В эти дни, в период предпразднства Рождества Христова, мы часто слышим в храме тропарь «Готовися, Вифлееме…». В нём совмещены одновременно три плана: 1) Вифлеемская пещера, вертеп, 2) Эдемский сад, рай, 3) Утроба Божией Матери. В тексте песнопения они как бы перетекают друг в друга: «древо жизни в вертепе процвело от Девы», «Её чрево стало мысленным раем, в котором - Божественный сад» и т.д. При этом упомянутые три локуса не смешиваются друг с другом и не идентифицируются, а символически сопоставляются, играя разными красками.
Смысл песнопения в несколько упрощённом виде таков: «в Вифлеемском вертепе утроба Божией Матери стала райским садом, в котором выросло древо жизни [Христос], вкушая от которого, мы не умрем, как Адам [который вкусил от древа познания добра и зла в Эдеме], а получим вечную жизнь». Хронотоп события: здесь и сейчас.
В литургических песнопениях насыщенное библейски-богословское содержание выражается в кратких словах и к тому же в поэтической форме, поэтому метафору не всегда бывает легко распутать. А рассказать об этом ещё сложнее.
Смысл песнопения в несколько упрощённом виде таков: «в Вифлеемском вертепе утроба Божией Матери стала райским садом, в котором выросло древо жизни [Христос], вкушая от которого, мы не умрем, как Адам [который вкусил от древа познания добра и зла в Эдеме], а получим вечную жизнь». Хронотоп события: здесь и сейчас.
В литургических песнопениях насыщенное библейски-богословское содержание выражается в кратких словах и к тому же в поэтической форме, поэтому метафору не всегда бывает легко распутать. А рассказать об этом ещё сложнее.
Кстати, тем, кто интересуется литургическим творчеством, советую обратить внимание на новый канал отца Михаила Желтова «Индиктион». Вот, в частности, сюжет о сомнениях Иосифа.
https://news.1rj.ru/str/indiktion/16
https://news.1rj.ru/str/indiktion/16
Telegram
Индиктион
Сомнения Иосифа
Евангелие говорит о них сухо: «Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену…
Евангелие говорит о них сухо: «Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену…
Forwarded from Семинариум
Вергилий, живший в I веке до Рождества Христова, выразил в своей знаменитой 4-й эклоге из «Буколик» то самое «чаяние языков» - ожидание в античном мире какого-то фундаментального переворота, прихода некоего Спасителя, с которым должен настать «золотой век». Вот отрывок из этой эклоги:
Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Ныне с высоких небес посылается новое племя.
К Новорожденному будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится…
(Перевод С. Шервинского)
Не случайно поэтому, что Вергилий изображен на фреске в Благовещенском соборе Московского Кремля, как один из провозвестников Христа в языческом мире.
Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,
Сызнова ныне времен зачинается строй величавый,
Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.
Ныне с высоких небес посылается новое племя.
К Новорожденному будь благосклонна, с которым на смену
Роду железному род золотой по земле расселится…
(Перевод С. Шервинского)
Не случайно поэтому, что Вергилий изображен на фреске в Благовещенском соборе Московского Кремля, как один из провозвестников Христа в языческом мире.
Forwarded from Семинариум
Ещё одно пророчество о рождении Спасителя находим у пророка Варуха. Оно читается на богослужении сочельника, на царских часах.
«Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми».
(Книга Варуха, 3, 35-38)
Книга Варуха входит в состав Ветхого Завета у православных и католиков, но не признаётся у протестантов. Варух - библейский пророк и сподвижник пророка Иеремии, живший в VII-VI вв. до Р. Х.
«Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу Своему Иакову и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми».
(Книга Варуха, 3, 35-38)
Книга Варуха входит в состав Ветхого Завета у православных и католиков, но не признаётся у протестантов. Варух - библейский пророк и сподвижник пророка Иеремии, живший в VII-VI вв. до Р. Х.
Forwarded from Клайв Льюис
Накануне Рождества произошел интересный случай. Уоррен (брат Клайва Льюиса) ехал в автобусе рядом с пожилой дамой. Проезжая мимо церкви, она заметила рождественские ясли, установленные перед зданием.
«Они готовы привязать религию к чему угодно, — проворчала дама. — Только посмотрите, теперь они пытаются пристроить ее к Рождеству!»
Уоррен рассказал об этом Джеку, и они от души посмеялись. Джек описывал этот случай в своих письмах. В Нарнии тянулась обычная зима, без Рождества. Но в доме Льюисов Рождество было важным событием. История с пожилой дамой показывала, как далеко можно уйти от подлинной сути этого праздника.
(Из книги "Клайв Льюис и его сказки", Дж. Бинхам)
«Они готовы привязать религию к чему угодно, — проворчала дама. — Только посмотрите, теперь они пытаются пристроить ее к Рождеству!»
Уоррен рассказал об этом Джеку, и они от души посмеялись. Джек описывал этот случай в своих письмах. В Нарнии тянулась обычная зима, без Рождества. Но в доме Льюисов Рождество было важным событием. История с пожилой дамой показывала, как далеко можно уйти от подлинной сути этого праздника.
(Из книги "Клайв Льюис и его сказки", Дж. Бинхам)
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С Рождеством Христовым!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Особенности национального празднования. Берегите себя!
Forwarded from RT. Тесты
Тест RT о Новом годе и Рождестве в живописи
Кто автор картины «Ёлочный торг»? Во время какого события была написана картина Александра Моравова «Рождественская ёлка»? А как называется картина Федота Сычкова, которая посвящена колядкам?
Проверьте свои знания: https://russian.rt.com/nopolitics/article/945731-test-rt-novyi-god-rozhdestvo-zhivopis
Кто автор картины «Ёлочный торг»? Во время какого события была написана картина Александра Моравова «Рождественская ёлка»? А как называется картина Федота Сычкова, которая посвящена колядкам?
Проверьте свои знания: https://russian.rt.com/nopolitics/article/945731-test-rt-novyi-god-rozhdestvo-zhivopis
RT на русском
Картина праздника: тест RT о Новом годе и Рождестве в живописи
Зимние праздники всегда служили источником вдохновения для художников. Рождественские ярмарки и вечера у ёлки, новогодний маскарад и праздничные тосты — это и многое другое нашло своё место на полотнах мастеров самых разных направлений и жанров. Что вы знаете…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Фрагмент праздничной ёлки в Московской духовной академии. Проводится силами студентов
Не шедевр, конечно, но фильм сумел меня поразить. Своей неожиданной концовкой. Это я про «Не смотрите наверх». Немного портит впечатление первый эпилог, хотя он не лишён остроумия и ядовитой иронии. Впрочем, как и второй. Но обойдусь без спойлеров.
Тема манипулирования массовым сознанием была блестяще прописана ещё в «Wag the Dog», а тему вселенской катастрофы отработал Ларс фон Триер в «Меланхолии». Но здесь мы видим нечто совершенно новое. Новое - это христианский ответ на грядущий конец света. Вполне себе святочное кино.
Звёздность актерского состава зашкаливает. Леонардо ли Каприо, Дженнифер Лоуренс, Мэрил Стрип, Кейт Бланшет и другие. Мэрил Стрип отлично покривлялась, наглядно показав нам, что было бы, если бы президентом стала Хилари Клинтон. Другие тоже не подкачали. Например, микс Илона Маска с Тимом Куком.
Фильмов-катастроф, как и рецептов спасения человечества, в последнее время появилось предостаточно. Но этот, похоже, лучший.
#культпросвет
Тема манипулирования массовым сознанием была блестяще прописана ещё в «Wag the Dog», а тему вселенской катастрофы отработал Ларс фон Триер в «Меланхолии». Но здесь мы видим нечто совершенно новое. Новое - это христианский ответ на грядущий конец света. Вполне себе святочное кино.
Звёздность актерского состава зашкаливает. Леонардо ли Каприо, Дженнифер Лоуренс, Мэрил Стрип, Кейт Бланшет и другие. Мэрил Стрип отлично покривлялась, наглядно показав нам, что было бы, если бы президентом стала Хилари Клинтон. Другие тоже не подкачали. Например, микс Илона Маска с Тимом Куком.
Фильмов-катастроф, как и рецептов спасения человечества, в последнее время появилось предостаточно. Но этот, похоже, лучший.
#культпросвет
👍12
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Рождественский вертеп в Татьянинском храме при МГУ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Смерть Ирода. Сегодня память Вифлеемских младенцев, от Ирода убиенных
Итало
Жил-был один итальянец. Звали его Итало. Было ему 82 года.
Жил он в одном небольшом приморском городке в центре Италии, недалеко от Рима. Жена у него умерла, а детей у них не было. Изредка только приходила домработница помогать по хозяйству.
Итало скучал. Был он человеком живым, общительным, а приходилось большей частью коротать время в одиночестве.
Но вдруг прямо около его дома появилась православная церковь. Ну как появилась? Вообще-то это была старинная базилика, в честь преподобного Антония Великого. Но в ней давно никто не служил, тем паче что в городе католических храмов хватало. И вот её взяли православные (с разрешения местных католических властей, конечно), украсили её, поставили престол, иконостас, развесили иконы. Начали служить.
Итало со своего балкона внимательно смотрел за всем происходящим. И начал из любопытства заходить на службу, благо от его порога до храма было 20 шагов.
И вот стоял он как-то раз на Литургии, как всегда в глубине храма, около иконы святого мученика Уара, которому молятся об умерших без покаяния или некрещеных. Итало знать не знал о таком мученике, просто стоял там, чтобы не сильно обращать на себя внимание.
Стоял-стоял и вдруг ни с того ни с сего - хлоп в обморок. Причём не то чтобы обмяк или сполз, а прямо грохнулся горизонтально всем телом, так что голова с размаху ударилась об пол. По всему храму разнесся глухой звук, как от расколовшегося кокосового ореха, упавшего с пальмы. Немногочисленные прихожане в ужасе сбежались посмотреть, жив ли Итало. Все были уверены, что он раскроил себе череп. Вызвали скорую, его увезли в больницу…
На следующий день Итало как ни в чём не бывало приходит к батюшке и говорит: «У меня не только нет синяка или ушиба, но даже царапины. А знаешь почему? Вот этот святой с иконы удержал мою голову, чтобы я не ударился».
В общем, в итоге он принял Православие с именем Уар. И святой мученик часто приходит к Итало и будит его на службу. Он сам рассказывает: «Хочу поспать, а он мне не даёт, говорит, иди, мол, на службу. Приходится вставать и идти».
Итало остаётся самым усердным прихожанином в этом храме. Он молится с поднятыми вверх руками. Святой мученик может быть доволен своим подопечным.
#воскреснаяистория
Жил-был один итальянец. Звали его Итало. Было ему 82 года.
Жил он в одном небольшом приморском городке в центре Италии, недалеко от Рима. Жена у него умерла, а детей у них не было. Изредка только приходила домработница помогать по хозяйству.
Итало скучал. Был он человеком живым, общительным, а приходилось большей частью коротать время в одиночестве.
Но вдруг прямо около его дома появилась православная церковь. Ну как появилась? Вообще-то это была старинная базилика, в честь преподобного Антония Великого. Но в ней давно никто не служил, тем паче что в городе католических храмов хватало. И вот её взяли православные (с разрешения местных католических властей, конечно), украсили её, поставили престол, иконостас, развесили иконы. Начали служить.
Итало со своего балкона внимательно смотрел за всем происходящим. И начал из любопытства заходить на службу, благо от его порога до храма было 20 шагов.
И вот стоял он как-то раз на Литургии, как всегда в глубине храма, около иконы святого мученика Уара, которому молятся об умерших без покаяния или некрещеных. Итало знать не знал о таком мученике, просто стоял там, чтобы не сильно обращать на себя внимание.
Стоял-стоял и вдруг ни с того ни с сего - хлоп в обморок. Причём не то чтобы обмяк или сполз, а прямо грохнулся горизонтально всем телом, так что голова с размаху ударилась об пол. По всему храму разнесся глухой звук, как от расколовшегося кокосового ореха, упавшего с пальмы. Немногочисленные прихожане в ужасе сбежались посмотреть, жив ли Итало. Все были уверены, что он раскроил себе череп. Вызвали скорую, его увезли в больницу…
На следующий день Итало как ни в чём не бывало приходит к батюшке и говорит: «У меня не только нет синяка или ушиба, но даже царапины. А знаешь почему? Вот этот святой с иконы удержал мою голову, чтобы я не ударился».
В общем, в итоге он принял Православие с именем Уар. И святой мученик часто приходит к Итало и будит его на службу. Он сам рассказывает: «Хочу поспать, а он мне не даёт, говорит, иди, мол, на службу. Приходится вставать и идти».
Итало остаётся самым усердным прихожанином в этом храме. Он молится с поднятыми вверх руками. Святой мученик может быть доволен своим подопечным.
#воскреснаяистория
❤80🙏18👍13