Наши новости http://www.patriarchia.ru/db/text/5498816.html

При обучении в семинарии важны не только сами занятия, но в первую очередь погружение в духовную, молитвенную жизнь Церкви, важна передача живого опыта. Поэтому в семинариях существует определённый богослужебный ритм, устраиваются встречи с духовниками, организуются паломничества.

Мы со студентами уже третий год выбираемся на несколько дней в Преображенский скит Данилова монастыря под Серпуховым. Здесь совершается полный богослужебный круг со всеми уставными особенностями. Получается наглядное приложение к изучаемым предметам: Уставу, Литургике. К тому же студенты сами поют, читают, помогают братии на огороде или в трапезной. Сеть не работает, так что ещё и digital detox.

Ребятам нравится - в этот раз они сами спрашивали, когда уже поедем в скит. Приехали вчера поздно вечером, обратно - в воскресенье.

Глава ВТБ предложил освободить малоимущих от налога на прибыль. Вполне гуманная идея

Пятница вечер, хочется уже чего-то культурно-познавательного.

Завтра в программе Александра Архангельского собираемся обсудить фантастику. Нужен ли нам образ будущего? И зачем?

Кстати, фантастика совсем необязательно бывает научной. Не только Уэллс, Брэдбери, Айзек Азимов или, там, Стругацкие. Есть антиутопии: от «1984» Оруэлла до «Покорности» Уэльбека. Роману Уэльбека с его мусульманской Сорбонной и французским президентом-исламистом предшествовала «Мечеть Парижской Богоматери» Елены Чудиновой - тоже качественная фантазия на тему пришельцев.

Бывают ещё фантасмагории типа «S.N.U.F.F.» Пелевина. Он тоже со многим угадал (вспомним Уркаину и всевозможные информационные войны).

Фэнтези, типа Толкиена и Льюиса, - это вообще из другой области, ближе к волшебной сказке, как они сами об этом писали. Или к эпосу. Так что созвучие здесь не должно обманывать.

С фантастикой главный вопрос, как мне кажется, не столько в «угадывании», не в точности прогноза, а в образе мира, в метафоре жизни. А этим занимается вся художественная литература.

Так что жанр здесь - скорее технический вопрос. Ну, или научно-технический.

В общем, завтра поговорим.

Записали сегодня программу «Тем временем» Александра Архангельского для телеканала «Культура». Тема - «Зачем нужна фантастика?»

Собрались специалисты по фантастической литературе, футурологи, к которым я точно не отношусь. Но мне кажется, что картинка будущего - это просто приём, а разговор всегда идёт о человеке, о его поисках и страхах, идеях и страстях. В этом смысле мы ничем не отличаемся от средневекового человека, несмотря на все наши гаджеты и достижения науки. Один из гостей так и сказал: «Фантастика думает о человеческой природе».

Первым футурологическим произведением, по-моему, является Апокалипсис - Откровение Иоанна Богослова. Вот уж где множество тайн и загадок, предсказаний и предупреждений, большинство из которых станут понятны, лишь когда сбудутся.

А есть ведь и произведения о прошлом, которые кажутся совершеннейшей фантастикой. Например, «Зулейха открывает глаза» Гузели Яхиной. Такое Future-in-the-Past.

Коллеги утверждают, что современнная западная фантастика намного лучше отечественной. И при этом - кризис западной цивилизации. То есть типа «чем кризисней настоящее, тем страшнее будущее». Ну, если судить по «Покорности» Мишеля Уэльбека, то похоже на правду.

Вообще-то однозначных выводов нет. Будущее туманно. Но бояться не надо, добавляю я.

Посмотрим, что из всего этого получится на экране.

По-настоящему эпохальное событие произошло сегодня, наравне с воссоединением Русской Зарубежной Церкви. Ещё один шаг к восстановлению единства русского народа, раздробленного жестоким XX веком. Принятие русского экзархата в лоно Русской Церкви - это не вопрос юрисдикций или борьбы за паству, это вопрос исторической справедливости и национального самосознания.

Отличное начало церковного года, 14 сентября, - https://news.1rj.ru/str/vladimirlegoyda/2267

Поздравляю главного от Русской Церкви по телеграму и прочим информационным потокам, эстета и умницу Владимира Легойду с достижением важного символического рубежа - 7000! И благодарю за упоминание -

https://news.1rj.ru/str/vladimirlegoyda/2275

Завершилось наше паломничество, духовный детокс, retreat, или как ещё назвать.

Оказывается, очень востребованный формат, не только для семинаристов, но и для молодых активных мирян, которых собралось в Преображенском скиту немало. Два-три дня полного погружения в монастырскую жизнь, с ее неторопливыми проникновенными службами, аскетическими трапезами, посильными трудами - и беседами о важнейших вопросах бытия, о нашем месте во вселенной, о миссии здесь и сейчас. Связь практически не работает, поэтому без социальных сетей и чатов, что тоже немаловажно.

На Западе мне доводилось встречать подобную практику в одном аббатстве IV века, во Франции. Это действующий монастырь, туда приезжают люди на 2-3 недели (а может, и на несколько дней или месяцев), чтобы помолиться, сосредоточиться, разобраться в себе. В дореволюционной России так приезжали и в православные монастыри, кое-где такая традиция есть и сейчас. Но она нуждается в некотором осовременивании, осмыслении. Тем более что эту нишу начинают занимать всевозможные восточные религии, с «медитациями» и прочим набором.

А запрос на духовное погружение, на прояснение смыслов, особенно со стороны молодежи, огромен.

Вопрос о том, можно ли приезжать на Таинство венчания в катафалке, наверное, следует считать риторическим. Скажут: а почему, собственно, нет? В каких правилах это написано?

Кто-то может и на отпевание отца приехать в свадебном лимузине. А что - прикольно, карнавал, всё по Бахтину. И хайп обеспечен. Любовь и смерть, мол, рука об руку.

Пошлость, она вообще берегов не знает. Ни святынь, ни табу для неё не существует.

Так что новобрачным остается только пожелать совет да любовь. В стиле панк. До гроба.