В день апостола Фомы хотелось бы пару слов сказать о любимом журнале.

Так получилось, что мне довелось присутствовать при его рождении. Это был 1994-й год, и я тогда частенько по дороге из универа домой заезжал на Погодинскую, 21. А там при издательстве Московской Патриархии располагалось Валаамское общество Америки, которое выпускало всякие интересные книжки. Там мы встречались с Володей Легойдой, нашим общим другом Ричардом Бэттсом, в крещении Фомой, матушкой Нектарией из Америки, обсуждали всякие проекты.

С Володей мы часто говорили о создании молодёжного журнала, по типу православного журнала для панков «Death to the World», который выходил в США. Но панков сильно много вокруг себя мы не видели , поэтому хотелось выпускать что-то для более широкой, думающей аудитории. Собственно, в первую очередь для нашего брата-студента.

И вот мы с Володей часами это всё обсуждали. Ну и в итоге получилось не одно, а сразу два издания: Володя стал делать «Фому» (название удачно родилось из имени нашего общего друга), а я взялся за «Татьянин день», который вышел чуть раньше, в январе 1995-го. Они, мне кажется, удачно дополняли друг друга. Да мы и тесно сотрудничали: обменивались авторами, идеями, устраивали совместные встречи, конференции, всякие просветительские поездки: в Липецк, Воронеж, Ставрополь. Хотели даже обьединить наши издания под единым брендом: издательский дом «Фома». Но как-то не сложилось.

Зато сам журнал «Фома» с тех пор набрал хорошие обороты и за 23 года не только не исчерпал себя, но постоянно развивается, преображается и находит всё новые подходы, идеи, образы, раскапывает всё новых замечательных людей.

По сути, «Фома» стал настоящим центром притяжения для ищущих, думающих людей. Благодаря журналу и сложившемуся вокруг него кругу замечательных творческих людей стало возможным появление радио «Вера», новая жизнь телеканала «Спас», да и в целом отношение к вере как живой преображающей силе, к поискам и сомнениям - как необходимому условию развития, к творчеству - как способу познания мира.

23 года - хороший возраст. Многая лета «Фоме»!

#День_Фомы

Воскресная история посвящена велосипедным дорожкам. Но вообще-то она больше похожа на анекдот. Хотя кто его знает...

Было это в одном городе - не то чтобы очень большом, но и не то, чтобы совсем маленьком. В среднем таком, типа Курска, но не в Курске, тут пока плохо с велосипедными дорожками.

Встречаются на улице Ленина два батюшки: один православный, а другой католический (только кто из них кто, не помню). Приветствуют друг друга, и один другого спрашивает:

- А чего ты сегодня не на велосипеде? Ты же всегда на велике по городу ездишь.

- Да вот беда, - отвечает другой. - Упёрли у меня велик-то.

- Как? Кто посмел батюшку обидеть?

- Сам не знаю, ума не приложу.

- А ты приложи. На что нам кафедра дана? Вот и скажи в проповеди: так, мол, и так, воровать нехорошо, а кто согрешил - пусть исправится и вернёт четверицею.

- Ну, «четверицею» - это перебор, наверное. Это что, машину мне должен купить? Пусть хоть велик вернёт.

- Ну, конечно, кто же против слова Божия устоит? Об этом ещё Плюшкин у Гоголя толковал.

- Ладно, попробую. Проповедь и правда великая вещь.

Через неделю, снова на улице Ленина, встречаются наши отцы, только один уже на велосипеде едет, довольный, как слон. Другой, не успев поздороваться, сразу давай расспрашивать, как и что, неужели проповедь так быстро подействовала.

- Да ещё как! Быстрее, чем я думал!

- Да как же всё произошло? Рассказывай быстрее.

- Ну, как ты и сказал, вышел я на проповедь. И говорю: так, мол, и так, братья и сёстры, знаем мы заповеди Божии, а не исполняем их. А заповеди совсем простые: не убивай, не кради, не прелюбодействуй... И тут, представляешь, я вспомнил, где оставил свой велосипед!

Так что велосипедные дорожки - вещь очень нужная и полезная.

Вернулся с велосипедной прогулки. Велосипед со мной)))

Поздравляем Владимира Романыча с достижением новой высоты - 9 тысяч подписчиков! Уверенно движешься к десятке, так держать. Благодарю за упоминание!

https://news.1rj.ru/str/vladimirlegoyda/2543

Мне в жизни повезло. Я всегда занимался тем, что мне нравилось, работа приносила удовольствие: когда в школе работал дворником, потом учился в универе, потом был главредом газеты, руководил сайтом «православие.ру», преподавал, рулил издательством, теперь - семинарией. Всегда работа была в радость, несмотря на все трудности. Но я понимаю, что может быть и по-другому...

В связи этим - понедельничный опрос.⬇️

Канал "Верю — не верю" преодолел планку в 3 000 подписчиков! Большое спасибо!

По сложившейся традиции, публикую подборку каналов, на которые рекомендую подписаться:

Владимир Легойда @vladimirlegoyda — глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, главред журнала «Фома». Поздравляю с 9К подписчиков!

Космос @deep_cosmos — канал о космосе, астрономии, астрофизике. Не дает мне покоя первое образование.

Архимандрит Симеон @SymSem — ректор Курской семинарии. Очень интересный контент.

Дела Церкви @church_charity — Синодальный отдел по благотворительности. Хейтеры такое читать не любят.

Протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva. Рубрика "Из сегодняшней проповеди" очень нравится.

Журнал "Фома" @foma_ru — мой любимый журнал. Поздравляю с Днем рождения, вы просто супер!!! Благодарю за упоминание в подборке, I really appreciate it.

Алексей Венедиктов @aavst55 — знаком с многими, знает многое.

Архиепископ Амвросий @archbishopambrose — ректор Сретенской семинарии.

Епископ Савва @kartezianec — заместитель управляющего делами Патриархии. Очень умный человек с нетривиальными суждениями.

Приход.ру @prichodru — с юмором о церковной жизни.

О молитве @O_molitve

Ум чужой @notmythought — афоризмы, мудрые мысли и интересные цитаты из разных книг и фильмов. Отличная подборка, часто пересылаю друзьям и родственникам.

Русская философия @Rus_Philosophy — канал, посвящённый осмыслению русскими философами разных времён вечного, эпохального, актуального. Использую как ежедневный тренажер для ума.

To be continued...

Благодарю всех читателей и подписчиков канала "Верю — не верю" за Ваше доверие!

​​Этот пост вышел год назад, но будет актуален до тех пор, пока в городах убирают осеннюю листву до прихода весны. А листва, между прочим, важный элемент экосистемы.

Города, хватит это делать!

https://gre4ark.livejournal.com/607585.html

Telegram в России не запрещен — об этом после полутора лет с момента блокировки мессенджера по решению Таганского суда говорит спецпредставитель президента по цифровому и технологическому развитию Дмитрий Песков.

Попытки блокировки лишь ускорили технологическое развитие сферы и дали стимул новым стартапам, ранее фильтрация информации и методы обхода фильтров никогда не развивались столь быстро — Песков и сам пользует Telegram, а в России есть целая сеть из полутора сотен вузов, которые координируются при помощи Telegram-каналов.

Строго говоря, Песков прав, запрета на использование Telegram нет, и ответственность за это не предусмотрена — в конце концов, никто не досматривает ваш телефон на предмет наличия приложения (хотя такая идея витала в головушках ретивых казаков, которые предложили устроить уличное патрулирование в Краснодарском крае и выявлять пользователей мессенджера).

С другой стороны, мы регулярно слышим о внедрении новых систем по глубокой фильтрации трафик — именно такая тестируется сейчас в Уральском федеральном округе, все это связано с проектом «суверенного интернета». Если Telegram в России не запрещен, зачем их тестировать?

Де-факто Песков признал невозможность заблокировать мессенджер при помощи современных российских разработок, ведь, в конце концов, сейчас вы читаете этот пост. И развитие технологий, конечно, дело хорошее, но если бы у Роскомнадзора все получилось, то Песков с такой же милой улыбкой рассказал об успехах по блокировке Telegram и все том же взлете российского IT-сектора.

Помпео проведет во вторник в Вашингтоне встречу с митрополитом Иларионом, курирующим внешние связи Русской православной церкви.

Встреча пройдет на фоне усиливающихся разногласий между Московским патриархатом и Константинопольским - прежде всего по вопросу об украинской автокефалии, которая - как считают в Москве - инспирирована США.

Сербская православная церковь осудила действия Элладской церкви по признанию ПЦУ. Заявление официального представителя Синода епископа Иринея Бачского опубликовано на сайте СПЦ (http://spc.rs/sr/crkva_jelade_priznala_pravoslavnu_crkvu_ukrajine).
 
Внесение имени Епифания в диптих Элладской церкви, говорится в заявлении, - "последний шаг перед бездной еще более глубокого и опасного раскола во вселенском Православии". "Раскол вызвала не Русская православная церковь, а исключительно Царьградская патриархия, а за его углубление и продолжение ответственность будет нести и Элладская православная церковь, которая сегодня единственная, которая поддалась и поступила по инструкциям Фанара, Вашингтона и Бог знает кого еще". 
 
В заявлении отмечается, что у архиепископа Иеронима еще есть возможность остановиться и не вносить вклад в еще больший и тяжкий раскол в Православной церкви. В противном случае он "разделит ответственность перед Богом, Церковью и историей с патриархом Варфоломеем". Сербы также напомнили, что "грех раскола не смывается даже мученической кровью".

Протестую: Пушкин - живой!

Интересные размышления о поколении Y, особенно важные в связи с размыванием таких важнейших евангельских понятий, как отец, хлеб и др. Но всё же взгляд сверху вниз едва ли может быть продуктивен. И это противопоставление «мы - они», к чему оно? Да и так ли уж мы лучше?

https://news.1rj.ru/str/yakemenko/2325

Несколько наших семинаристов проходят в Московской духовной академии пятидневные курсы по работе пресс-службы. Каков функционал пресс-службы? Как работать с информацией? Какую роль играет фотография? Какую стратегию выбрать в соцсетях? И зачем вообще всё это нужно?

Надеюсь, они получат ответы на эти вопросы. Или по крайней мере зададут их себе. Как я понимаю, универсальных ответов на них или не существует, или они малопригодны для церковных ресурсов. Пресс-служба МДА работает довольно качественно, так что здесь есть чему поучиться.

Что касается, например, телеги, то здесь можно было бы рекомендовать занимательную книгу Кристины Потупчик «Запрещённый Телеграм». Очень толковая и доходчивая объяснялка, как тут всё устроено и что надо делать, чтобы не побить посуду. Если соберусь, напишу как-нибудь пару строк об этой книжице.

Пока что одна цитата: «Детище Дурова – феррари среди соцсетей, информация распространяется здесь космически быстро. И это отражает всеобщий тренд: обработка данных – не только компьютерами, но и миром в целом – ускоряется».

В общем, как в «Алисе»: если хочешь остаться на месте, надо бежать очень быстро, а если хочешь куда-то попасть, надо бежать в два раза быстрее.

http://kurskpds.ru/news/seminaristy-nachali-prokhodit-kursy-povysheniya-kvalifikatsii-v-mda--2019

Кемеровская область стала первым в России регионом, в котором заработал специализированный Центр опережающей профессиональной подготовки. В задачи Центра входит обучение специалистов для новых отраслей экономики👍

Координация образовательных программ с ситуацией на рынке труда и развитием технологий - важный тренд сегодняшнего дня. Разумеется, он требует тщательного мониторинга, серьезного анализа и взаимодействия разных структур. Но без этого сегодня никуда. Просто абстрактно «хорошее образование» едва ли жизнеспособно.

Я не за то, чтобы образование становилось сугубо прикладным и узко-специализированным, но чтобы оно учитывало меняющуюся действительность и умело поставить себе на службу новейшие технологии. Думаю, к духовному образованию это тоже относится.

Любопытное исследование о религиозности молодежи в Европе - https://news.1rj.ru/str/religiontoday/465

Завтра в рамках курса «История кино» поговорим с семинаристами о Тарковском. После Куросавы - в самый раз.

Конечно, сегодня Тарковский смотрится совершенно иначе, чем смотрели его мы в 80-х. Или тем более когда создавались эти картины, в 60-х - 70-х. Это был глоток свежего воздуха, выход в духовный космос, открытие Евангелия и «внутреннего человека». Сейчас это трогает гораздо меньше: например, парадигма «художник в поиске» выглядит притянутой за уши в «Андрее Рублеве», японский супер-хайтек в «Соляриса» кажется старьем и т.д.

Да и сама стилистику Тарковского, вдумчивую, неторопливую, принять современному человеку, привыкшему к постоянной смене картинки и сумасшедшему ритму, не так легко. Хотя некоторые мастера снимают так и сейчас: например, турецкий режиссер Нури Джейлан или американский Терренс Малик.

Хотя лично мне, только включи «Солярис», «Ностальгию» или «Зеркало» - оторваться уже трудно. Попробую рассказать об этом нашим студентам. Все-таки нашего «Достоевского в кинематографе» надо знать.