#هنر رقص

🚩 رقص سربازان ارتش سرخ شوروی در دهه ی هشتاد میلادی...

💬 در سالهای اخیر این دسته از رقصها که ریشه در روسیه و قفقاز دارند به عنوان رقص آذربایجانی معرفی شده‌اند...

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

چیزهایی که ما دوست می‌داریم،
بیان می‌دارند که ما چه کسی هستیم.

👤 توماس آکوییناس

@ThinkTogether🌱

#داستانک

در زمان حکومت «ژورف استالین» مردی در میدان سرخ مسکو کتاب پخش می‌کرد؛ پلیس او را بازداشت نمود، بعد از بازرسی دیدند تمامی کتابهایی که او دارد و و بین مردم پخش کرده، سفید هستند!
افسر از او پرسید: اینها چیست دیگر؟ چرا کتابهایی با صفحه‌ی سفید پخش می‌کردی؟!
مرد کتابفروش جواب جالبی داد:
چیزی برای نوشتن نمانده؛ همه چیز مثل روز روشن است!!

@ThinkTogether🌱

#بخشی از یک کتاب

ملت را نباید متکی به هیجان و جنجال بار آورد. اساسِ فكر مردم باید تغییر کند رفیق! تا چنين كارى انجام نشود مردم ماده‌ی خامی هستند که می‌توان برای مدتی به هر شکلی درشان آورد. مثل خمیرند. هرکسی، هر دستی، هر قدرتی می‌تواند شکل دلخواه خودش را از آنها بسازد.

📖 کلیدر
✍ محمود دولت‌آبادی

#ایرانشهر_آرمان_من_است🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#تاریخ

با امپراتوری عثمانی آشنا شوید / بخش نخست / نمای کلی از امپراتوری عثمانی
@ThinkTogether🌱
نام عثمانی از نام بنیان‌گذار این سلسله، یعنی عثمان یکم گرفته شده‌است. عنوان رسمی امپراتوری در زبان عثمانی، «دولت عِلیه‌ی عثمانیه» بوده‌است.
نام عثمانی، ابتدا عنوانی برای اشاره به اعضای قبیله‌ی عثمان یکم بود. بعدها، این واژه به نامی برای طبقه‌ی نظامی حاکم در امپراتوری تبدیل شد. در دوران عثمانی، واژه‌ی «ترک» نامی برای اشاره به عشایر ترک‌زبانِ آناتولی بود و زمانی که از آن برای اشاره به دولت عثمانی، پادشاهان این سلسله یا طبقه حاکم استفاده می‌شد، نوعی بار توهین‌آمیز داشت و عثمانیها، ترکها را «اتراک بی‌ادراک» به معنای «ترکها، مردمی که از فهمیدن عاجزند» خطاب می‌کردند و علاقه‌ای به جمع بستنِ خود با آنها نداشتند. مردم ترک‌زبان و تحصیل کرده‌ی عثمانی که در شهرها زندگی می‌کردند، از واژه «رومی» برای اشاره به خود استفاده می‌نمودند. استفاده از رومی به عنوان نام طبقه حاکم امپراتوری عثمانی در میان سایر دولتهای مسلمان جهان مانند ایران نیز رایج بوده‌است.
در نوشته‌های سیاسی همزمان امپراتوری عثمانی، کشورهای غرب اروپا، از دو نام «امپراتوری ترک» و «امپراتوری عثمانی» برای اشاره به این دولت استفاده می‌نموده‌اند که تحت تأثیر همین نامگذاری توسط اروپاییان، بعدها جمهوری تازه تاسیس، واژه‌ی «ترکیه» را بجای عثمانی به عنوان نام خود انتخاب نمود.
@ThinkTogether🌱
ویژگیهای کلی:

پایتختها:
سوگوت (۱۲۹۹ – ۱۳۲۶)
بورسا (۱۳۲۶ – ۱۳۶۵)
ادرنه (۱۳۶۵ – ۱۴۵۳)
استانبول (۱۴۵۳ – ۱۹۲۲)

زبان‌(ها):
دو زبان پارسی (زبان درباری، دیپلماسی، تاریخ‌نگاری، ادبیات و زبان تدریس در مدارس دولتی) و لسان عثمانی (در بازار و بین مردم عادی) رسمیت و نفوذ بیشتری داشتند. ولی به اقتضای مساحت گسترده‌ی این امپراتوری، زبانهای محلی گوناگونی در امپراتوری عثمانی سخن گفته می‌شده‌است (عربی، بلغاری، لهستانی و ...)

دین: اسلام سنی حنفی

دولت: سلطنت مطلقه (و در دوره‌هایی مشروطه)

آغاز و پایان:
عثمان یکم ۱۲۹۹–۱۳۲۳  (نخستین)
۱۹۱۸–۱۹۲۲محمد ششم (واپسین)

@ThinkTogether🌱

#نکته

اگر در زندگی هدف نداشته باشید، خوش‌شانسی به کارتان نخواهد آمد؛ برای کشتی‌ای که نمی‌داند به کدام بندر می‌رود، باد موافق معنا ندارد...

👤 میشل دو مونتنی / فیلسوف فرانسوی دوره‌ی رنسانس (قرن ۱۶م)

@ThinkTogether🌱

‍ #یادداشت
#وطن
#فرهنگ

@ThinkTogether🌱
رویکرد گسترده‌تر و پرشورتر ایرانیان به جشن و آیین یلدا در این سالیان، تنها به این آیین و جشن بازنمی‌گردد. ما همین رویکرد را در پیوند با دیگر جشنها و آیینهای باستانی ایرانی می‌توانیم دید. حتی در این سالیان جشنهایی در ایران در نهادهای فرهنگی، دانشگاهی برگزار می‌شود که سده‌هاست در ایران بدانها پرداخته نمی‌شده‌است. من در چندین جشن از این‌گونه هنباز بوده‌ام، سخن رانده‌ام. بیشینه‌ی این جشنها هم با تلاش و پایمردی جوانان فرهیخته، دانشجویان برگزارده می‌آید. اگر بخواهم نمونه‌وار از این جشنها یاد کنم، می‌توانم از جشن سپندارمزگان، تیرگان، اردیبهشتگان و خردادگان سخن بگویم.
این جشنها حتی در سده‌های نخستین از تاریخ مهگانی (قمری) برگزار نمی‌شده است. در آن سالیان جشنهایی مانند مهرگان و سده و بهمن‌گان را نیاکان ما برمی‌گزارده‌اند که گزارش آنها به‌ویژه در دیوانهای سخن پارسی آورده شده است. جشن و آیین شب یلدا هم در پی رویاوری افزونتر در ایران امروز به جهان باستانی ایرانی و پیشینه‌ی نیاکانی با تب و تاب و شور و شراری بیشتر برپای داشته می‌شود. در شب این جشن و روزهای نزدیک به آن جنب و جوشی در شهرهای ایران آشکارا دیده می‌شود. بسیار کسان در پی آنند که بایسته‌های این جشن را فراهم بیاورند و خوان آیینی آن را در سرای خویش بگسترند. از نگاهی فراخ اگر بدین پدیده‌ی فرهنگی و اجتماعی بنگریم، می‌توانیم آن را نشانه‌ای برجسته و آشکار بدانیم از تکاپوی ایرانیان به‌ویژه جوانان ایرانی در شناخت ژرفتر و به‌آیین‌تر خویشتن که تنها با شناخت فرهنگ ایرانی و پیشینه‌ی نیاکانی بدان می‌توان رسید و دست یافت.

دو پرسش بنیادین، ساختاری، فراگیر، به همان سان ناگزیر هم‌اکنون فراپیش جوانان دانش‌آموخته و هوشمند و آگاه ایرانیست: ایران چیست؟ ایرانی کیست؟ رفتارها و هنجارهایی از گونه‌ی آنچه گفته آمد، نمودها و نشانه‌هایی است در تلاش برای پاسخ‌گفتن به این پرسش‌ها.

✍ دکتر جلال الدین کزازی

#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

#یادداشت
#زندگی

بالاخره یک روز صبح بیدار می‌شویم و می بینیم که برف باریده...
یک برف ساکت و آرام،
همه جا را یک سکوت سفید فراگرفته و دیگر نه خبری از خون و خونریزی خواهد بود،
نه صدای مسلسل،
نه صدای زوزه‌ی گرگها.

بالاخره یک روز صبح بیدار می‌شویم و می‌بینیم که باران باریده...
اشکها را شسته، غمها را برده و کلمات دروغ روزنامه‌ها را آب برده،
همه جا تر و تازه شده و رنگین کمانها بیرون زده‌اند و همه جا رنگ آرامش گرفته.

بالاخره یک روز صبح بیدار می‌شویم و می بینیم که هوا آفتابی ست...
دلمان گرم شده، پشتمان گرمتر،
خوبیها در تلالو خورشید می‌درخشند و بدیها درد می‌کشند،
و دخترکان شاد، می‌رقصند و می‌رقصند.

بالاخره یک روز از خواب بیدار می‌شویم....
نمی‌دانم برفی باشد یا بارانی یا آفتابی،
ولی بالاخره یک روز از خواب بیدار می‌شویم... 💛🇮🇷

🔻 عکس: طاقوَر، لنگرود، ایران

#وطنپرستم
@ThinkTogether🌱🇮🇷❤️

#نکته

کلیسا می گوید زمین تخت است اما من می دانم که گرد است. چرا که سایه ی آن را روی ماه دیده ام و من به سایه بیشتر از کلیسا ایمان دارم....

👤 فردیناند ماژلان

@ThinkTogether🌱

#یادداشت

🉐 تمدن ساختنی است نه خریدنی

@ThinkTogether🌱
ﺁﻧﻬﺎیی ﻛﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﺷﻜﻮﻩ ِﺗﻤﺪﻥ ﮊﺍﭘﻦ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﮊﻳﻚ ﺁﻥ ﺑﺮﻣﯽﺧﻴﺰﺩ، ﺩﭼﺎﺭ ﺳﺎﺩﻩﺍﻧﺪﻳﺸﯽ ﻭ ﺳﻄﺤﯽﻧﮕﺮﯼﺍﻧﺪ. ﺗﻤﺪﻥ، ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻛﺎﻻﻳﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ﻧﻤﯽﭘﺬﻳﺮﺩ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻳﻚ ﻣﻠﺖ « ﺗﻮﻟﻴﺪ» ﺷﻮﺩ.
ﻗﺪﺭﺕ ﻓﻨﺎﻭﺭﯼ ﺧﻴﺮﻩ‌ﻛﻨﻨﺪﻩ ﭼﺸﻢ بادامیهایِ ﮊﺍپنی، ﺑﻪ ﺭﻏﻢ ﻫﻤﻪ‌ی ﺟﻼﻝ ﻭﺷﻜﻮﻫﺶ، ﯾﮏ ﻓﺮﻉ ﻛﻮﭼﻚ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺗﻤﺪﻧﯽ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻠﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
اصلِ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻳﺎﻟﺖ ﺍﻭﺯﺍﻛﺎ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﻳﺎﻓﺖ، ﺩﺭ ﻭﻳﺮﺍﻧﻪﻫﺎﯼ ﺩﻟﺨﺮﺍﺵ ﺍﻳﺎﻟﺖ ﻓﻮﮐﻮﺷﻴﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺩﻳﺪ. ﻭﻗﺘﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺘﻤﺪﻧﺎﻧﻪ ﺁﻭﺍﺭﮔﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﯽ ﻣﺨﻮفترین ﺯﻟﺰﻟﻪ ﻗﺮﻥ، ﻣﻨﻈﻢ ﻭ ﺗﻤﻴﺰ ﺩﺭ ﺻﻒ ﺁﺏ ﻣﯽﺍﻳﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﯽﺟﻨﺠﺎﻝ ﻭ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﻧﺎﺳﺰﺍ، ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ِ ﻣﺼﺮﻑ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺧﻮﺩ، ﺁﺏ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺭﺍ، ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭِ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻳﻚ ﻛﺸﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺳﻮﻣﯽ، ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻄﯽ ﻛﺎملن ﻋﺎﺩﯼ، ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻣﯽﻛﻨﻴﻢ، ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺗﻤﺪﻥ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮﺩ.
ﺳﻮﻧﯽ ﻭ ﭘﺎﻧﺎﺳﻮﻧﻴﻚ ﻭ ﻫﻴﺘﺎﭼﯽ ﻭ ﺗﻮﻳﻮﺗﺎ ﻭ ﻫﻮﻧﺪﺍ ﻭ ﻧﻴﺴﺎﻥ ﻣﻮﺗﻮﺭﺯ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺪﻥ ﺑﻨﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺪﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ‌ی ﻋﺮﺻﻪﻫﺎ ﻭ ﻫﻤﻪ‌ی ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻣﯽﺷﻮﺩ.

🔨 ﺯﻳﺮﺑﻨﺎی ﻧﺎﺏ ﺗﻤﺪﻥ ﻳﻚ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺩﻳﺪ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻋﺎﺩﯼ ﻭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ، ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺭﺍ.
ﻓﺮﻕ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻭﻳﺮﺍﻧﮕﺮ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺩﻭ ﺑﻤﺐ ﺍﺗﻤﯽ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﺵ، ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﺎﻥ ﺧﺎﻟﯽ میﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺳِﻨﺖ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳِﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﯽﻛﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ ﺑﺎ ﻗﺸﺮ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺳﻮﻣﯽ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﻭﺍﺣﺪ ﭘﻮﻝ ملیشان ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻻﺭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻏﺮﺏ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﮔﺬﺍﺭﯼ ﻛﻨﻨﺪ!

#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

#وطن

🗻 زمستان از راه رسید...

به امید روزهای پر از برف و روزی و برکت برای میهنمان،
به امید روزگار بدون غم و آسیب و تلخی برای هم‌میهنانمان...

به امید اینکه تک به تک هموطنان در این زمستان، زندگی گرمی داشته باشند، سقفی بالای سرشان باشد و به آینده امیدوار باشند...

فراموش نکنید که... دیگر هیچ گاه زمین در جایی که امروز هست قرار نمی گیرد...

آرزو می‌کنیم یلدای سال آینده، وطن ما هم در نقطه‌ای که امروز هست، نباشد...

به امید پایان شب سیاه و دمیدن نور و روشنایی بر آسمان و قلب وطن و هموطن. آمین🙏❤️🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

🎼 ایران ایران
🎤 استاد محمد نوری
📝 تورج نگهبان
🎬 محمد سریر

@ThinkTogether🌱

💬 امروز روز اول دی ماه، هشتاد و نهمین سالروز تولد استاد محمد نوری، خواننده‌ی نامدار وطنمان است.
صدای او یادآور لحظه‌های خوب و مهربانیهای سرشار و عشق جاوید به ایران است.

زادروزت گرامی صدایِ فراموش نشدنی نسلها

#وطنپرستم 🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#زیبایی
#وطن

ببینید مهربانی و دانایی یک خلبان نازنین، چقدر برای مسافران حس خوب و عاشقانه ارمغان آورد😍

‏خلبان مرتضی کمالی، هموطن شایسته و خلبان کاردانِ پرواز ۹۷۱ ایران‌ایرتور شنبه‌شب مسافران این پرواز را غافلگیر کرد. ایشان ابتدا به مناسبت شب یلدا دل‌نوشته‌ای از خودش خواند و بعد برای مسافران پرواز فال حافظ گرفت.

📎 به نظر می‌رسد اندک اندک ایرانیان چیزهایی را پشت سر می‌گذراند و هویت سرکوب‌شده‌ی خود را باز می‌جویند♥️🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

‏فرق مدیران جمهوری‌اسلامی و مدیران دولتی ژاپن را در قاب این عکس می‌بینیم...

مدیران ژاپنی با برنامه و فهرست و مدارک پشتیبان برای گفتگوها در نشست شرکت کرده‌اند و نمایندگان ما گویی در حال عبور بوده‌اند که کسی گفته بیایید داخل!

@ThinkTogether🌱

#تاریخ

امپراتوری عثمانی / بخش دوم / فراز و فرود امپراتوری عثمانی
@ThinkTogether🌱
امپراتوری عثمانی (به عثمانی: دولت علیه عثمانیه) که در میان ایرانیان، مسلمانانِ ساکن امپراتوری و مسلمانان خارج از آن، هندیها و چینیها به روم معروف بود، یک امپراتوری مسلمان بود و در پایان قرن سیزدهم میلادی توسط رهبر قبایل اغوز یعنی عثمان یکم در سوگوت بنیان‌گذاشته شد.

در سال ۱۳۵۴م، با فتح بالکان، حوزه‌ی فرمانروایی آن به اروپا گسترش یافت و بدین ترتیب دولت کوچک عثمانی به یک قدرت بین‌قاره‌ای تبدیل شد. تا سال ۱۴۵۳م، عثمانیان همه قلمروی امپراتوری روم شرقی را ضمیمه خاک خود کردند و با فتح قسطنطنیه توسط محمد فاتح، پایتخت خود را به این شهر انتقال دادند.

در قرون شانزدهم و هفدهم میلادی، امپراتوری عثمانی در اوج گستره‌ی خود در زمان سلطان سلیمان قانونی، یک دولت چند فرهنگی و چند زبانی بود که همه جنوب شرق اروپا، بخشهایی از اروپای مرکزی و آسیای غربی، بخشهایی از شرق اروپا و قفقاز و قسمتهای وسیعی در شمال و شاخ آفریقا را زیر فرمان خود درآورده بود. در آغاز قرن هفدهم، این دولت ۳۲ ولایت و تعداد زیادی دولت دست‌نشانده داشت که این دست‌ نشاندگان در دوره‌های مختلف یا به ولایتهای جدید تبدیل شدند یا توانستند از خودمختاری نسبی‌ای برخوردار باشند.
با توجه به موقعیت جغرافیایی پایتخت عثمانی، یعنی شهر قسطنطنیه، این امپراتوری به مدت شش قرن به پلی میان شرق و غرب تبدیل شده بود. در گذشته، باور بر این بود که این امپراتوری با مرگ سلیمان یکم، رو به زوال رفته‌است، با این حال تاریخدانان معاصر بر این باورند که دولت عثمانی در طول قرن هفدهم و هجدهم با داشتن نیروی نظامی و اقتصاد نیرومند، همچنان یکی از قدرتهای بزرگ جهان بود. در جریان دوره‌ی بیست و هشت ساله صلح در میان سال‌های ۱۷۴۰م تا ۱۷۶۸م، نیروهای نظامی عثمانی از نظر کارآمدی، بسیار از ارتشهای اروپایی از جمله رقبای منطقه‌ای خود یعنی روسیه و هابسبورگ، عقب‌افتادند و همین مساله منجر به شکستهای پیاپی آنان در سالهای پایانی قرن هجدهم و آغازین قرن نوزدهم گردید. شکستها در قرن نوزدهم نیز ادامه یافت، و اگرچه با مدرن‌سازی دولت در دوره‌ی موسوم به تنظیمات، عثمانی توانست نسبت به گذشته قویتر شود ولی با این وجود هرگز نتوانست از شکستها جلوگیری کند و بسیاری از قلمروهای سابق این امپراتوری، به کشورهای مستقل جدیدی تبدیل گردیدند.
عثمانی در جنگ جهانی اول با امپراتوری آلمان متحد شد و به جبهه قدرتهای مرکز پیوست، با این امید که از این راه فرود و خمودگی خود را پایان بخشد. برخلاف این، آنان به همراه آلمان در جنگ به سختی شکست خوردند و سرزمینهایشان اشغال شد و در نهایت نیروهای پیروز (فرانسه و بریتانیا) قلمروی عثمانی در خاورمیانه را طبق توافق‌نامه سایکس–پیکو بین خود تقسیم نمودند.

دو نکته در مورد سالهای پایانی امپراتوری عثمانی شایان ذکر است: نخست اینکه مشکلات درونی، نارضایتیها و شورشهای مختلف مانند شورش اعراب در شکست آنان در جنگ بسیار تأثیرگذار بود. و دوم نسل‌کشیهای متعددی است که علیه ارمنیان، آشوریان و یونانیان توسط این دولت رخ‌داد و منجر به مرگ میلیونها نفر شد. این نسل کشیها ترک‌زبانان را در زمینهای باقی مانده، به اکثریت تبدیل نموده، راه را برای تاسیس جمهوری ترکیه باز کرد.

و سرانجام امپراتوری عثمانی با شورش ترک‌زبانان آناتولی در برابر اشغالگری متفقین در جنگ استقلال ترکیه و تأسیس جمهوری ترکیه منقرض گردید و به تاریخ پیوست.

@ThinkTogether🌱

‍ #آموختنی

🈁 چگونه گفتگوهای سریع بین انگلیسی زبانها را متوجه شویم؟

💬 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس

@ThinkTogether🌱

#چکامه

چنین بود تا بود گردان سپهر
گهی پر ز درد و گهی پر ز مهر

شب اورمزد آمد و ماه دی
ز گفتن بیاسای و بردار می

👤 عالیجناب فردوسی

صبحتون بخیر دوستان 💛❄️🌞

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

تیمسار نصرت الله معین وزیری در سال ۱۳۱۷ در شهرستان سنندج زاده شد. ایشان در سال ۱۳۴۰ از دانشکده افسری دانش آموخته گردید، سپس دوره مقدماتی رسته‌ی توپخانه را در اصفهان گذراند و در سال ۱۳۴۱ به توپخانه لشکر ۸۱ منتقل گردید. ایشان در سال ۱۳۵۵ دوره‌ی فرماندهی و ستاد را با رتبه‌ی ممتاز به پایان برده، از همان تاریخ در دانشکده‌ی دافوس در جایگاه استادی آغاز به کار نمود.

سرتیپ معین وزیری از فرماندهان و طراحان عملیات آزادسازی خرمشهر و از سرداران ارتش سرافراز کشورمان بودند، که در کنگره ملی مشاهیر کُردزبان مورد تقدیر قرار گرفتند.

#وطنپرستم 🇮🇷

@ThinkTogether🌱

‍ #آموختنی ژئوپولیتیک

🗺 Forecasting Methods in Geopolitics / روشهای پیش‌بینی در ژئوپولتیک
🎙 George Friedman / جرج فریدمن

💬 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس

@ThinkTogether🌱

📎 تاریخ بیش از آن که برایند آدمها و عقیده‌ها باشد، حاصل جاده‌ها و کوهها و دریاها و در یک کلام جغرافیاست. همچنین آنچه آینده‌ی روابط ملتها، جنگها، همکاریها، اتحادها، فرازها و فرودهای تمدنی را با دقت زیادی توضیح می‌دهد، نه دین و نژاد و ... بلکه ژئوپولتیک کشورها و ملتهاست.

با آگاهی از اینکه این رای، تا چه اندازه می‌تواند عجیب و غیرعادی جلوه کند، آرام آرام به بررسی و معرفی ژئوپولتیک و جغرافیای سیاسی، از زبان نظریه پردازان سرشناس آن می‌پردازیم. باشد که برای فهم و درک درست و سپس واکنش و راهبرد مناسب دربرابر آنچه پیرامون #وطن می‌گذرد، سودمند باشد.

در آینده خواهیم دید هر آنچه در نزدیک به صدسال اخیر در جهان رخ داده‌است، نتایج راهبردهای مبتنی بر نظریه‌های ژئوپولتیک بوده‌است. جنگهای جهانی اول و دوم، حمله‌ی شوروی به شرق اروپا، انقلاب اسلامی ۵۷ و سقوط شاه جاه‌طلب ایران، جنگ کره، جنگ ویتنام، جنگ ایران با عراق، فروپاشی اتحاد شوروی، حمله آمریکا به عراق، جنگ بالکان، رونق گرفتن اقتصاد ترکیه، تحریکات قومیِ کردی و ترکی در غرب آسیا، ظهور داعش، جنگ داخلی سوریه، تلاش ایران برای دسترسی به مدیترانه و مخالفت جدی غرب با آن، کشمکش آمریکا با چین، جنگ یمن، حمله‌ی روسیه به اوکراین، برنامه‌ی هسته‌ای ایران، تحریم ایران از سوی غرب، جلوگیری همه‌جانبه از جان‌گرفتن پان‌ایرانیسم (از طریق تقویت امت‌گرایی اسلامی/تقویت قومگرایی/سرکوب هویت ایرانی)، خروج بریتانیا از اتحادیه‌ی اروپا، نگرانی آمریکا از اتحاد آلمان و روسیه، تشکیل اتحادیه اورآسیایی و احیای جاده‌ی ابریشم با ابتکار عمل چین و و و ... همگی با نظریه‌های ژئوپولتیک پاسخ مفصل و قابل پذیرشی می‌گیرند.
به گمان نویسنده‌ی این یادداشت، یکی از زیانهای بزرگ علمی و اندیشگی کشورمان کمبود و بلکه نبود کارشناسان باسواد و خبره در این زمینه است.
با هم این رشته از فرسته‌ها را پی بگیریم.

@ThinkTogether🌱

#چکامه

تا چند اسیر رنگ و بو خواهی‌شد
چند از پی هر زشت و نکو خواهی‌شد

گر چشمه‌ی زمزمی و گر آب حیات
آخر به دل خاک فرو خواهی شد

👤 عالیجناب خیام

@ThinkTogether🌱

استاد بهرام بیضایی لطفا غمگین نباشید!

این پیام استاد بزرگوار و یگانه، بزرگترین هنرمند زنده ایران، در آستانه زادروزشان به نظرم همراهی تاسف‌باری است با کاروان غمگینی سیاسی در تاریخ معاصر ایران.
به راستی چرا هر اتفاقی که می افتد زانوی غم بغل می گیریم؟
ایران کشور شادی بود.
در شاهنامه بزم و رزم همسان و همراه هستند.
قرار نیست جهان بر وفق مراد ما بچرخد تا شاد باشیم. شادی در اوج خوشبختی که هنر نیست. دریغا که پس از 28 مرداد 32 مشتی سیاستمدار و هنرمند با تفسیر خنده داری از سقوط دولت مرحوم دکتر مصدق آن را کودتا نامیدند و پایه غم زدگی سیاسی را گذاشتند.
هر رویدادی با هر نگاه و تفسیری نمی تواند و نباید مانع شادی ایرانی ما باشد. جز نگاه های چپ و تروریستی و مرگ طلب.
شادی چراغی است در تاریکی، نوری در ظلمت و اندوه خود اهریمنی است. اگر خود را یار اهورامزدا می دانیم شاد باشیم.
از دل غم و اندوه هیچ ارزش و منفعت و پیروزی به دست نخواهد آمد. به قول حکیم فردوسی:
چو شادی بکاهد بکاهد روان
خرد گردد اندر میان ناتوان
@melliiran