#بخشی از یک کتاب

باید از پراکنده گوییها جلوگیری کرد. این چه هوسی است که هر کسی پند آموزی کند؟! آنچه آدمی را تیره‌روز گرداند، پندارهای نابجا است. آنچه مغزها را آشفته سازد، پریشانگوییها و وارونه‌سراییهای این و آن می‌باشد.

📖 دردها و درمانها
✍ احمد کسروی

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

🎼 سفر برای وطن
🎤 محمد نوری


ما برای اینکه ایران خانه‌ی خوبان شود،
رنج دوران برده‌ایم،
ما برای اینکه ایران گوهری تابان شود،
خون دلها خورده‌ایم،
ما برای بوییدن بوی گل نسترن،
چه سفرها ‌کرده‌ایم،
ما برای نوشیدن شورابه‌های کویر،
چه خطرها کرده‌ایم،
ما برای خواندن این قصه ی عشق به خاک،
رنج دوران برده‌ایم،
ما برای جاودانه ماندن این عشق پاک،
خون دلها خورده‌ایم...

@ThinkTogether🇮🇷❤️

#پندک

"هرگاه شايعه یا خبری به ما رسید، پیش از آنکه آن را با دیگران همرسانی کنیم، به پیامدهای آن‌ بیندیشیم."


#داستانک

🈵 در گذشته‌های دور، آموزگار خردمندی زندگی می‌کرد که برای هوشمندی و خِرَدش، ستايش می‌شد. روزی مردی از آشنايان آن خردمند، با هيجان نزد او آمد و گفت: می‌دانی درباره‌ی يکی از شاگردانت چه شنيده‌ام؟

خردمند پاسخ داد: لحظه‌ای درنگ کن. پیش از اينکه به من چيزی بگویی، از تو می‌خواهم آزمون کوچکی را که نامش ”آزمون سه پرسش” است پاسخ دهی. مرد پرسيد: سه پرسش؟! خردمند گفت: بله درست است. پیش از اينکه از شاگردم به من بگویی، بیا دقیقه‌ای آنچه را که قصد گفتنش را داری بررسی کنيم.

1⃣ نخستین پرسش حقيقت است.
آیا می‌دانی که آنچه را که می‌خواهی به من بگویی حقيقت دارد؟
مرد جواب داد: نه نمی‌دانم، تنها شنيده‌ام. خردمند گفت: بسيار خوب، پس نمی‌دانی که خبر درست است يا نادرست.

2⃣ پرسش دوم پرسش خوبی است.
آنچه را که در مورد شاگردم می‌خواهی به من بگویی چیز خوبی است؟
مرد آشنا پاسخ داد: نه، برعکس…
خردمند ادامه داد: پس می‌خواهی خبری بد در مورد شاگردم بگویی که در مورد آن اطمینان هم نداری؟ مرد کمی دستپاچه شد و شانه بالا انداخت.

خردمند ادامه داد:
3⃣ و پرسش سوم سودمند بودن است.
آنچه را که می‌خواهی در مورد شاگردم به من بگویی برای من (یا جامعه) سودمند است؟ مرد پاسخ داد: نمی‌دانم، اطمینان ندارم که باشد.

⬅️ خردمند نتيجه‌گيری کرد: "اگر می‌خواهی به من چيزی را بگویی که نه حقيقت دارد / نه خوب است / نه سودمند است، پس چرا اصلا باید آن را بگویی؟!"

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

آشفتگیهای هویتی، اخلاقی و فرهنگی امروز، ریشه در آموزش و پرورش بی‌‌هویت و بی‌هدفِ چهل سال گذشته دارد.

برای امیدواری به بیست سال بعد، کودکانمان را امروز با دو مفهوم "وطن🇮🇷" و "همبستگی ملی✊" آشنا کنیم.

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک
#دانستنی

تکه‌ای از سخنرانی برنارد لوییس در دانشگاه اورشلیم. برنارد لوییس مبتکر "دکترین لوییس" برای تجزیه‌ی خاورمیانه، و از خبیث‌ترین دشمنان ایران و دیگر ملتهای منطقه بود که در سال ۹۷ به درک واصل شد. دیدگاه وی نسبت به #وطن ما، ترکیبی از احترام و نفرت بود و اگرچه همواره در سخنرانیهای خود، فرهنگ ایرانی را در منطقه‌ی غرب آسیا و آسیای مرکزی برتر و چیره می‌دانست، ولی در تلاش بود راهی برای نابودی ایران بیابد. وی یکی از برجسته‌ترین خاورمیانه‌شناسان و از مشاوران ارشد دولتهای اسراییل و جمهوریخواهان آمریکا بود. با وجود خباثت و دشمنی وی، به لحاظ دانش گسترده و عمیق وی درباره‌ی خاورمیانه، دیدگاههای وی را باید دانست و از آنها آموخت.

در این سخنرانی وی می‌گوید مفاهیم ملی‌گرایی و میهن‌پرستی دو مفهومی هستند که در خاورمیانه تازه به شمار می‌آیند و از کشورهای اروپایی آموخته‌شده‌اند [البته در خود اروپا هم کمی زودتر به وجود آمدند]. "ملی‌گرایی به معنای وفاداری به ملت"، سازگاری بیشتری با اسلام می‌تواند داشته باشد. "میهن‌پرستی به معنای وفاداری به وطن"، در خاورمیانه فقط در ایران وجود دارد، و این اتفاقی نیست. چرا که در آن منطقه فقط ایران یک کشور واقعی است، و دیگر کشورها، بطور مصنوعی و پیرو توافق فرانسه و انگلستان، روی نقشه ترسیم شده‌اند! ایران هزاران سال است در همین نقطه و به همین نام آنجا است و آنچه بین مردم ایران دیده می‌شود، بیش از آنکه ملی‌گرایی باشد، میهن‌پرستی است. به این معنا که همه‌ی مردم آن کشور، از هر قوم و با هر زبان، به میهنی به نام ایران وفادار هستند و نه چیز دیگر. این پتانسیلی است که رژیم کنونی ایران از آن غافل است و دست کم می‌گیرد [...]

📎 این سخنرانی که با عنوان "خاورمیانه، گزینه‌های پیش‌رو" در ژانویه ۲۰۱۸ انجام شده، بسیار شنیدنی و آموزنده است. امیدواریم بتوانیم آن را بطور کامل و همراه با زیرنویس پارسی، برای بهره‌گیری علاقمندان در کانال قراردهیم.
📎 برای آشنایی بیشتر با این شخص، واژه‌ی لوییس را در کانال جستجو نمایید.

http://shrtco.de/IDkHN
@ThinkTogether🌱

#نکته
#تلنگر

ژنرال هیدن در جامعه‌ی اطلاعاتی آمریکا تنها کسی است که هم رییس CIA بوده و هم رییس NSA. چند سال پیش، هیدن بازنشسته در یکی از برنامه‌های تلویزیونی آمریکا نکته‌ی ۲۰ ثانیه‌ای مهمی گفت. مجری برنامه با اشاره به گزینش ترامپ به ریاست جمهوری، از او پرسید که "آیا از دید شما، روسیه توانسته در دموکراسی آمریکا دست ببرد؟" هیدن این سخن را پذیرفته و می‌گوید: "در جایگاه سازمانی که شاید در گذشته دستکاری پنهان در دیگر کشورها داشته [خنده‌ی مجری در واکنش به واژه‌ی شاید] ما آموخته‌ایم که شما نمی‌توانید در یک جامعه، تَرَک پدید آورید.
دخالت پنهان، آنگاه شدنی است که در جامعه‌ی هدف، از پیش تَرَک پدیدار شده باشد و سپس شما دیلم را در آن ترکها فرو کنید و آنها را تبدیل به شکاف کنید. از این رو باید به روسها دست مریزاد گفت که تَرَکهای جامعه‌ی ما را بهتر از خودمان شناسایی کرده‌اند."

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

آنچه این مدیر اطلاعاتی گفت، برای #وطن ما هم کاربرد دارد. بر هیچکس پوشیده نیست که ما چند کشورِ دشمن داریم که هر فرصتی را برای آسیب به ایران ما در هوا می‌قاپند. ولی کسی که چندین سال کارش راهبری دخالت پنهان آمریکا در کشورها بوده می‌گوید، در جامعه‌ای که خودش تَرَک نداشته باشد، نمی‌توان دست برد و مشکل درست کرد!

تَرَکهای هر کشور توسط بازیگران درونی و بومی ساخته می‌شوند: مدیر دولتی که مردم را ناخرسند می‌کند. روزنامه‌نگاری که موضوعی را بیش از آنچه که باید، شاخ و برگ داده و آن را به تفرقه و ناخرسندی می‌رساند. صدا وسیمایی که با بی‌مسوولیتی، روحیه و روان مردم را به شکلهای گوناگون فرسوده می‌کند و ... همه -دانسته یا نادانسته- سرگرم ساختن تَرَک هستند.

سپس تک‌تک این ترکها برای دشمنان بیرونی و مزدورانشان (وطنفروشان و خیانتکاران) زمینه‌ای فراهم می‌کند تا دیلمهایشان را فرو برده، اهرم کرده و آن ترکها را شکاف کنند.

⬅️ برای رویین کردن کشورمان در برابر آسیبها، افزون بر مبارزه با دشمنان بیرونی، تَرَک درست نکردن در بین ملت و همچنین تدبیر برای دوباره بستن ترکهای درست شده، یک نیاز است.

@ThinkTogether🌱

#تاریخ
#کتاب
#ژئوپولتیک

📖 What Went Wrong?
✍ Bernard Lewis

💬 برای سده‌ها، جهان اسلام در صف نخست پیشرفتهای بشری قرار داشت؛ پیشانیِ قدرت اقتصادی و نظامیِ دنیا؛ راهبرِ هنر و علومِ تمدن بشری. در همان دوره، اروپای مسیحی در سایه‌ی تاریک نادانی آرمیده بود.
تا اینکه یکباره همه چیز دگرگون شد. دنیای غرب در برابر جهان اسلام پیروزیهای پی در پی به دست آورد. نخست در میدان جنگ، و سپس در بازار و اقتصاد و سیاست.

در این کتاب مهم، برنارد لوییس چگونگی این دگرگونی و چیرگی غرب را بررسی می‌کند. او نمی‌پرسد که "چه کسی این کار را با جهان اسلام کرد؟" بلکه پرسش را اینگونه مطرح می‌کند که "جهان اسلام کجا اشتباه کرد؟"

👥 برنارد لوییس یکی از خبیث‌ترین دشمنان مردم خاورمیانه، بویژه ما ایرانیان بود. برای آشنایی بیشتر با این شخص همچنین ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3014

📎 ضرورت آگاهی از آرای این شخص، بخاطر تاثیرگذاری دیدگاههای او بر رهبران غربی در مورد خاورمیانه است و همراه با تایید و ارزشگذاری نمی‌باشد.

@ThinkTogether🌱

#تاریخ ایران

🔆 گذری به تاریخ و تمدن ایران باستان
🔢 بخش هشت: دین و جهان‌بینی هخامنشیان
🎙 تورج دریایی، استاد تاریخ باستان در دانشگاه اروین کالیفرنیا

🛅 واژگان کلیدی: کورش بزرگ / قرن ششم پ.م. / تپه ملیان / ماندانا / باغهای ایرانی / پاسارگاد / آسیای مرکزی / داریوش بزرگ / آمیختگی دین زرتشتی و آیین پادشاهی / اهورامزدا / کتیبه‌ها / پارسه ثمره‌ی هنرنمایی همه‌ی ساتراپی‌های ایران / مهر / آناهیتا / شادی ایدئولوژی هخامنشیان /

📎 بخشهای پیشین را اینجا ببینید:
بخش یک / بخش دو / بخش سه / بخش چهار / بخش پنج / بخش شش / بخش هفت

@ThinkTogether🌱

#چکامه

همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چون كه ایران دل زمین باشد
دل زِ تن بِه بوَد، یقین باشد

👤 عالیجناب نظامی گنجوی / قرن ششم خورشیدی

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

🏔 سرت ز آسمان بگذرد در شکوه

هنگامی که بحران به اوج می‌رسد و مرگ در می‌زند، خیلیها فرار می‌کنند؛ ولی کسانی هم هستند که نه تنها در مقابل مرگ می‌ایستند، بلکه چشم در چشم مرگ می‌رقصند، و نور و شادی و پیروزی را برای #وطن و هموطنانشان ارمغان می‌آورند.

🎁 این ویدیو، پیشکشی است به همه‌ی پزشکان، پرستاران و کادر درمانی و خدماتی در همه‌ی بیمارستانها: از سلماس و جلفا تا ایرانشهر و زابل و از سرخس و مشهد تا خرمشهر و اهواز. در هر نقطه‌ی ایران که با کرونا درگیر است؛ به همه‌ی سربازان وطن که با مرگ می‌رقصند. که تندرستی و امنیت را پاسدارند. که امید به روزهای روشن را در دل یک ملت زنده نگاه می‌دارند.

💛 اگر این شجاعترین انسانهای روزگارمان را می‌شناسید، سلام و عشق و احترام ما را به آنها برسانید.

تولید شده در استودیو هفدانگ

@ThinkTogether🌱

🌺🍃🌺🍃🌺🍃

#یادداشت

@ThinkTogether🌱
در یکی از سکانسهای فیلم "زندگی زیباست"، پدر پسرکش را در آغوش گرفته، او را از دل غبار و فریاد و آژیر اردوگاه کار رژیم نازی به سمت خوابگاهشان می‌برد و همزمان در گوشش از رویای صبحانه گرم فردا صبح، حضور مادر، عشق و ادامه زندگی می گوید.
پدری که ظرف چند روز آینده تیرباران خواهد شد، درحالیکه پیوسته تا واپسین دم برای حفاظت از روح نازک و جسم کوچک پسرش، وانمود خواهد کرد همه اینها، از دوشِ گاز و کوره های آدمسوزی تا شکنجه‌گاهها و اردوهای کار، صرفن یک بازی بامزه است. اتفاقی است که می شود به آن خندید، در آن برنده شد، جایزه گرفت و به خانه برگشت...

یاد اکنون خودمان افتادم❗️

همیشه بحران، گلوله و آتش نیست. گاهی امکاناتی است که نمی شود آن را برای خانواده فراهم کرد؛ به هردلیلی، شاید گرانی، نوسان قیمتها و....‌
اما هنر ما این است که نوسانهای بازار مساوی با نوسانهای جسمی و روحی خود و عزیزانمان نشود.
صحبت از گرانی و نوسانها در حضور بچه ها ذهنیت او را از پول و بازارهای آن منفی می‌کند.
بجای شرح گرانی وتلاطمهای اقتصادی و اجتماعی و ترساندن عزیزان، از این فرصت استفاده کرده و به آنها بگوییم کسانی که هوش مالی خوبی دارند و پس انداز می کنند و آینده نگری دارند نسبت به آنها که کوتاه مدت فکر می کنند کمتر زیان می‌کنند.
آنها را با تصمیمهای بلندمدت و کوتاه مدت اشنا کنیم و در عین حال به آنها یاد دهیم که تصمیمهای اقتصادی فقط به تصمیمهای او مربوط نمی‌شود و عوامل بیرونی هم تاثیرگذار است؛
او را برای عدم اطمینان موجود در زندگی آشنا کنیم.
اینگونه بجای تخریب ذهنیت کودک از پول و اقتصاد، اندیشه‌ی او را برای فراز و فرودهای جهان آماده می‌کنیم.

✍ اکرم نجاتی

@ThinkTogether🌱
🌺🍃🌺🍃🌺🍃

#فرهنگ

💥 چگونگی گسترش باورهای بی‌پایه و رفتارهای نادرست در جامعه.

نمونه‌هایش را همه بارها دیده‌ایم. شخص، ابتدا برای هماهنگی با اطرافیان، چیزی را که هیچ دلیلی ندارد رعایت می‌کند، پس از مدتی آن چیز به باور تردیدناپذیرش تبدیل می‌شود.

@ThinkTogether🌱

#زندگی

در این زمانه‌ی سرشار از فاجعه که کسی آن را «آخرالزمانی روی دور آهسته» نامیده، ناامیدی جذابیتی خطرناک دارد.

باید هر روز به خودمان نشانه‌های نور و بهروزی را یادآوری کنیم، که بتوانیم در جهانی که هر لحظه مصیبتهایش قلب را چنگ می زند، تا فرارسیدن دوباره‌ی روزهای روشن در وطن، به «زنده» گی کردن ادامه دهیم.

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 آشنایی با ژئوپولتیک / بخش ششم
🖥 آغاز جنگ سرد
🎙 آندره اسکریبا

نمونه‌ای از کلاسهای ارایه شده در دوره‌ی آموزشی آشنایی با ژئوپولتیک دوران معاصر که پیشتر در این کانال به آگاهی هموندان محترم رسیده‌است.

در این ویدیو، گوینده به سخنرانی معروف چرچیل به نام "پرده‌ی آهنین/iron curtain" به عنوان اعلام رسمی آغاز جنگ سرد و سپس دکترین ترومن و دکترین برژنف به عنوان مهمترین بیانیه‌های سیاسی دوطرف جنگ سرد اشاره کرده و چرایی صدور و محتوای آنها را شرح می‌دهد.

@ThinkTogether🌱

#وطن

گفتار دکتر محمد مصدق با صدایی همراه با بغض درباره‌ی اندرز مادر ایشان:

«مادرم به سراغم آمد و گفت تو باید بدانی که وزن اشخاص در جامعه به قدر شدایدی است که در راه مردم تحمل می‌کنند. هر قدر در این راه به تو بیشتر تلخ بگذرد، هر قدر قوه‌ی مقاومت تو بیشتر باشد، مردم قدر تو را بیشتر می‌دانند.»

روان همه‌ی وطنپرستان از دست رفته شاد و غرق در نور باد

#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱🇮🇷

#سرباز_وطن

🎶 حسین گل‌گلاب (‌زاده‌ی ۲۷ امرداد ۱۲۷۴ تهران - درگذشته‌ی ۲۲ اسفند ۱۳۶۳ تهران) ادیب، ترانه‌سرا و استاد دانشگاه

حسین گل‌گلاب سراینده‌ی سرود «ای ایران، ای مرز پرگهر» است. او دبستان و دبیرستان را در مدرسه‌های علمیه و دارالفنون به انجام رساند و با هوش و استعدادی که داشت، دیری نپایید که در ضمن تحصیل به کار تدریس هم پرداخت.
وی در موسیقی شاگرد کلنل علینقی وزیری بود و نزد ایشان آموزش تار می‌دید. گل‌گلاب اولین نویسنده‌ی کتاب درسی تاریخ طبیعی در ایران بود. او از سال ۱۳۰۴ تا سال ۱۳۱۷ دوازده جلد کتاب در رشته ی جغرافی و تاریخ طبیعی تهیه کرد که در مدرسه‌ها آموخته می‌شد.

ایشان از نخستین اعضای پیوسته‌ی فرهنگستان ایران بود و واژه‌های زیادی همچون گلبرگ، كاسبرگ، گلسنگ، نهان‌دانه، بازدانه و پرچم را در زمينه‌ی گياهشناسى جایگزین برابرهای خارجی آنها کرد که همگی به تصویب فرهنگستان زبان رسیدند و امروزه بطور کامل جای خود را در کتابهای درسی یافته‌اند.
گل‌گلاب در ۸۶ سالگی به ساماندهی فرهنگنامه‌ی زیست‌شناسی و گیاهان ایران پرداخت که شوربختانه عمرش وفا نکرد تا آن را به پایان رساند.
گل‌گلاب گرچه در زمینه‌‌ی پیشنهاد واژگان برای فرهنگستان شهرتی در میان اهل فرهنگ و ادبیات دارد، ولی شهرت ایشان، بیشتر برای سرایش ترانه‌ی تصنیف "ای ‌ایران" است. اثری جاودان که در میان مردم به عنوان سرود میهن‌پرستان در همایشها خوانده می‌شود. سرودی که در روز بزرگداشت فردوسی بزرگ در شمار آثار ملی، به ثبت ملی رسیده است. این تصنیف دستاورد همکاری حسین گل‌گلاب (ترانه سرا)، روح‌اله‌ خالقی (آهنگساز) و غلامحسین بنان (خواننده) است و سه سال پس از اشغال اندوهبار ایران توسط متفقین و در سال‌ ۱۳۲۳ ساخته شد.
دکتر حسین گل گلاب سرانجام در ۸۹ سالگی پس از عمری خدمت به میهن درگذشت.

📎 داستان سرایش سرود میهنی "ای ایران ای مرز پرگهر" را اینجا بخوانید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/2850

@ThinkTogether🌱

#یادداشت
#دیدگاه

🎭 خنده، کرونا، و مزخرف‌گویی

♒️ من تا پیش از این فکر می‌کردم مدعیان فلسفه و روانشناسی گوی مزخرف‌گویی را از بقیه ربوده‌اند. ولی در روزهای اخیر به این نتیجه رسیدم که مدعیان جامعه‌شناسی آنها را پشت سر گذاشته‌اند ...

مشکلم با جفنگ‌گوهای بی‌مسوولیتی‌ است که به پشتوانه نهایتا یک مدرک تحصیلی در این رشته‌ها (آه که چقدر هم از دَم معتبرند!)، این روزهای کرونازده حتی تحمل لبخند بر لب مردم را ندارند.

در اینجا مجبورم اشاره کنم که من ده سال است در زمینه طنز، کار آکادمیک می‌کنم. پایان‌نامه دکتری‌ام که به زبان انگلیسی توسط انتشارات آکادمیک معتبری در آمستردام چاپ شده به طور مفصل به نظریه‌های مشهور روانشناختی، جامعه‌شناختی و شناختی (cognitive) در ارتباط با طنز و شوخ طبعی پرداخته است. در بیش از ده کنفرانس علمی و سمپوزیوم و مدرسه تابستانی در زمینه‌ی طنزپژوهی شرکت و گاهی سخنرانی و تدریس کرده‌ام و در برگرداندن دست کم دو کتاب دانشگاهی معتبر به فارسی (فلسفه‌ی طنز، و درآمدی به طنزپژوهی) نقش اصلی را داشته‌ام. در نتیجه اگر در سایر زمینه‌ها با فروتنی و از دید شهروند یا ناظری عادی حرف می‌زنم، در زمینه‌ی تخصصیم دقیق و مدعی هستم.

بر خلاف اظهارنظرهای بی‌پایه‌ای که ظاهرا در راستای [سرمشقِ]«خاک توسر ما ایرانیها» و جلب توجه عده‌ای خودتحقیرگر منتشر می‌شود، طنز و شوخ‌طبعی در هنگام فاجعه، به هیچ‌وجه نشانه‌ی بی‌مسوولیتی، ضعف کنش اجتماعی، تسلیم و چیزهایی از این دست نیست.
طنز و حتی خنده‌ی ساده نه فقط سیستم دفاعی بدن را تقویت می‌کنند (نگاه کنید به بخش مربوط به کارکرد طنز در پزشکی در کتاب درآمدی به طنز) بلکه یک کنش اجتماعی بسیار هوشمندانه برای تاب‌آوری و مبارزه‌اند. مبارزه‌ای که می‌تواند علیه یک فاجعه طبیعی مثل سیل و بیماری باشد یا علیه یک سرکوب فجیع سیاسی مثل هلوکاست. اینکه عده‌ای در دل ماجراهای هولناک بخندند و دیگران را بخندانند، نه فقط جای سرزنش ندارد، بلکه ستایش‌آمیز است. فقط درباره طنز در [دوران] هلوکاست کتابها و مقالات زیادی منتشر شده‌اند که به بعضی از آنها در فصل «اخلاق مثبت طنز» در کتاب فلسفه‌ی طنز (نوشته جان مورل، استاد فلسفه دین) اشاره شده است. مساله شوخ طبعی در حرفه‌ی پرخطر و پرتنش پرستاری چنان مهم است که اصلا یک مجله‌ی مستقل در این زمینه منتشر می‌شد (ژورنال شوخیهای پرستاری Journal of Nursing Jocularity که سرانجام بخاطر درگذشت سردبیرش متوقف شد).

بیش از این وقت دوستان را نمی‌گیرم. لبخند بزنید، برقصید، بخندانید، آواز بخوانید و به حرف هیچ مرگ‌اندیشی که تحمل دیدن لبخند زیبای شما را ندارد، چه آنکه دین را بهانه می‌کند و چه آنکه علم را، توجه نکنید.

✍ محمود فرجامی / دانش‌آموخته فلسفه و ارتباطات، دانشیار میهمان در دانشگاه کریستیانیا، نروژ

#کرونا_را_شکست_می‌دهیم

@ThinkTogether🌱

‍ #تاریخ
#سرباز_وطن

🇮🇷❤️ گاهی سه نفر برای یک جنگ کافی است!

مهدی شیرزادی در کتاب «تا آخرین فشنگ» اینگونه از دلاوری، شجاعت و میهن‌پرستی شهیدان، سرجوخه مصیب ملک‌محمدی، سرباز وظیفه عبدالله شهریاری و سرباز وظیفه سیدمحمد رایی هاشمی که در کنار پل مرزی جلفا ۴۸ ساعت در مقابل لشکر ۴۷ شوروی مقاومت کردند، روایت می‌کند.

ساعت ۴ صبح روز سوم شهریورماه سال ۱۳۲۰ به سرجوخه ملک‌محمدی در پاسگاه مرزبانی جلفا در آذربایجان‌‌شرقی خبر می‌دهند لشکری عظیم از ارتش سرخ شوروی به سوی مرز می‌آید و قصد دارد از «پل آهنی» گذشته و وارد کشور شود. سرجوخه خبر را به تبریز مخابره می‌کند و از آنجا هم به تهران. از پایتخت دستور می‌آید که پادگان را تخلیه کنید و بدون هیچ مقاومتی اجازه ورود ارتش شوروی را بدهید!
سرجوخه‌ی شجاع خطاب به سربازانش می‌گوید: «هر کسی می‌خواهد، برگردد. من اینجا می‌مانم. می‌خواهم از کشورم در برابر اجنبیها دفاع کنم.» ملک‌محمدی همراه با سرباز عبدالله شهریاری، سیدمحمد رایی هاشمی و سرباز دیگری هم‌قسم می‌شوند و می‌مانند.

هنگامی که نخستین نفربر شوروی قصد عبور از پل آهنی را دارد سرباز شهریاری بسوی راننده آن شلیک می‌کند و سرباز روس را از پای درمی‌آورد. درگیری سنگینی بین نیروهای ارتش شوروی و سرجوخه و ۳ سربازش درمی‌گیرد. این درگیری به گفته شاهدان ماجرا که مشروح آن در اسناد آکادمی نظامی روسیه هم موجود است، ۴۸ ساعت به طول می‌انجامد و در نهایت سرجوخه محمدی، همراه با دو سرباز دیگرش عبدالله شهریاری و سیدمحمد رایی هاشمی زیر آتش شدید توپخانه لشکر ۴۷ شوروی به شهادت می‌رسند❣ نفر چهارم برای رساندن خبر ورود لشکر ۴۷ به دستور سرجوخه ملک‌محمدی ساعتی پیش از شهادت همرزمانش بسوی تبریز رفته بود.

سرلشکر نوویکف، فرمانده لشکر ۴۷ شوروی وقتی متوجه می‌شود که سربازان ایرانی کشته شده‌اند از پل آهنی عبور می‌کند و وارد خاک میهن می‌شود💔 او وقتی فهمید ۴۸ ساعت است که تنها با ۳ سرباز جنگیده، به نشانه احترام یکی از درجه‌هایش را از روی دوشش باز کرد و روی سینه ی سرجوخه محمدی گذاشت و از چوپانی خواست این سربازان دلاور را به شیوه مسلمانان کنار پل آهنی دفن کند. تدفین این سه سرباز به‌ احترام وطن‌پرستیشان با تشریفات نظامی از سوی لشکر ۴۷ ارتش دشمن صورت گرفت!

شبی آمد که می باید فدا کرد
به راه مملکت فرزند و زن را
به پیش دشمنان اِستاد و جنگید
رهاند از بند اهریمن، وطن را

به پاس هر وجب خاکی از این مُلک
چه بسیار است، آن سرها که رفته!
زمستی بر سر هر قطعه زین خاک
خدا داند چه افسرها که رفته...

@ThinkTogether🇮🇷🌱

#وطن
#تلنگر

🎥 ماههای نخست پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ است و اینجا ایران❤️. یهودی و زرتشتی و مسلمان، پیر و جوان و کودک ... از شهرهای کوچک تا پایتخت، صف کشیده‌اند تا پس از ساعتها ایستادن، پس‌اندازهاشان را برای ساخت خانه‌ی هموطنانی که خانه ندارند، واریز کنند!

در کمتر کشوری از جهان، چنین سرمایه اجتماعی شگفت‌انگیز و باشکوهی دیده شده‌است. رویه‌ی این رفتار هر چه باشد، چیستی آن همبستگی و عشق همه‌ی ایرانیان به یکدیگر و به میهنشان است که در زمانهای نیاز آشکار می‌شود.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
سرمایه‌ی اجتماعی مفهومی است در جامعه‌ شناسی که مراد از آن، "زمین و داراییهای شخصی یا پول نیست. بلکه [...] به معنی نیک‌خواهی، دوستی، همدردی و بده بستانهای سازنده و سودمند میان شهروندان و خانواده‌ها در یک جامعه است. اگرچه تعریفهای گوناگونی برای این مفهوم وجود دارد، ولی در یک چشم‌انداز سراسری، سرمایه‌ی اجتماعی به گونه‌ای «چاره‌ی همه‌ی گرفتاریهای» جامعه‌های نوین دانسته شده‌است."

📍 بن‌مایه:
Portes, A. "Social Capital: Its origins and applications in modern sociology." Annual Review of Sociology

@ThinkTogether🌱

#تاریخ
#سرباز_وطن

بر ما است که نام و یاد شهید دریابان غلامعلی بایندر، فرمانده‌ی سرافراز نیروی دریایی ارتش کشورمان در دوره‌ی جنگ دوم جهانی را زنده نگاه داریم.

شهید بایندر فرمانده دلاور نیروی دریایی ارتش ایران، در سال ۱۲۷۷ خورشیدی در خانواده‌ای اهل شهر بیجار استان کردستان دیده به جهان گشود. او در سال ۱۳۱۰ به فرماندهی نیروی دریایی ارتش کشورمان برگزیده، برای پاسداری از خلیج فارس راهی جنوب کشور گردید. ایشان همان سربازی است که در اعتراض به اشغالگری انگلیس، آشکارا و با صدای بلند از ایرانی بودن جزیره‌های بوموسا و تنب بزرگ و تنب کوچک سخن گفت. و هم او بود که در سوم شهریور ۱۳۲۰، همراه با سربازانش در برابر نیروهای تازی انگلیسی تسلیم نشد و تا آخرین نفس با آنها جنگید تا اینکه در سن ۴۳ سالگی، جان گرامی خود را فدای مام میهن نمود.

یاد و نام همه‌ی سربازان وطن، از گذشته‌های دور تا به امروز، در دلهای ما زنده و گرامی، راه سربازی وطن پررهرو باد🇮🇷❤️

@ThinkTogether🇮🇷🌱

#تلنگر

گروه بزرگی از نسل جوان کنونی، دارد می‌رود به طرف سرگردانیِ روحی و آنارشیسم؛ و می‌توان گفت که این نسل، آشفته‌ترین، [بی‌هویت‌ترین و] سرگشته‌ترین نسلی است که تاریخ ایران تاکنون به خود دیده است.

👤 دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن / نویسنده و منتقد و تحلیگر فرهنگی

@ThinkTogether🌱