#دیدگاه
#ژئوپولتیک

🗺 جهانی‌سازی و دمکراسی
🎙 دکتر ایمان فانی

💬 طی سالهای گذشته آهسته آهسته روند جهانی سازی کند و سپس وارونه شده‌است، پژوهشگر ارجمند در این پادکست به این پرسش می پردازد که آیا ایست گلوبالیسم، دستاورد سیاستمدارانی خاص و رخدادهایی تصادفی بود یا روندی است ناگزیر، که در آینده دنبال خواهد‌شد؟ دموکراسی چطور؟ چرا برخلاف بالا گرفتن رقابتها و کشمکشهای سیاسی، امروزه کمتر از گذشته انتقال واقعی قدرت میان گروه‌ها و احزاب را می‌بینیم؟ آیا امیدی به احیای دموکراسی در میان‌مدت وجود دارد؟ نشانه‌ها و همانندهای تاریخی در این میان به ما چه می‌آموزند؟ با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانه ارزشمندشان.

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 تحلیل و پیش‌بینی وضعیت خاورمیانه
🎙 بخشی از گفتار رابرت کاپلان در نشست "بحرانهای جهانی و آینده‌ی ناتو" / اندیشکده آتلانتیک / ۲۰۱۴

💬 ... و اما خاورمیانه. در خاورمیانه سوریه دیگر وجود ندارد، عراق دیگر وجود ندارد، لیبی دیگر وجود ندارد، تریپولی [در لیبی] دیگر نام پایتخت یک کشور نیست، بلکه جایی است برای بده‌بستان قبیله‌ها، مافیاها و شبه‌نظامیان. لیبی با اقدام نظامی هوایی غرب، پاره‌پاره و ناپدید شد. اکنون امنیتِ جایی که [در مکاتبات رسمی] لیبی خوانده می‌شود، مهمترین دغدغه‌ی تونس و الجزایر است. الجزایر احتمالا کشور بعدی در خاورمیانه خواهد بود که ناآرامی را تجربه خواهد کرد [...] در عربستان سعودی هم منطقه‌ی عسیر در جنوب غربی را داریم [که مستعد تجزیه و ناآرامی است]، یمن هم مانند لیبی و سوریه دیگر یک کشور نیست. اینها پیامدهای واقعی بهار عربی هستند. اینها ربطی به دمکراسی ندارند، بلکه فقط نتیجه‌ی تضعیف قدرت حکومت مرکزی هستند [...] اگر از من سوال کنید، می‌گویم در خاورمیانه‌ی مسلمان فقط یک کشور واقعی وجود دارد: ایران [کسی از میان حاضران می‌گوید ترکیه چی؟] بله، ایران یک کشور واقعی است. ترکیه هم هست. و این به این معنا است که ایران هر چه هم [در خاورمیانه] رخ دهد، همینطور یک کشور-دولت [مقتدر] خواهد ماند و با گذشت زمان قویتر و قویتر خواهد شد.
اکنون دره‌ی فرگانه در آسیای مرکزی را ببینیم [...]

📎 بخشهایی از سخن گوینده که درباره‌ی کشورهای دیگر بوده با [...] جایگزین شده‌اند.

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

كوچه‌هايمان را به نامشان كرديم، تا هرگاه نشانی خانه را می‌دهيم، بدانيم از گذرگاه خون كدام شهيد است كه با آرامش به خانه می‌رسيم ❣

@ThinkTogether🌱

#چکامه

نفسم را پر پرواز از توست
به دماوند تو سوگند که گر بگشایند
بندم از بند ببینند که
آواز از توست

همه اجزایم با مهر تو آمیخته است
همه ذراتم با جان تو آمیخته باد
خون پاکم که در آن عشق تو می‌جوشد و بس
تا تو آزاد بمانی
به زمین ریخته باد!

👤 فریدون مشیری

@ThinkTogether🌱

#روانشناسی

انسانها سوگیری تکرار دارند! یعنی اگر چیزی را بارها بشنوند، گمان می‌کنند درست است!
این همان کاری است که تلویزیونها و فضای مجازی انجام می‌دهند.
این رسانه‌ها برای پذیراندن دروغهایی در زمینه‌‌های گوناگون (تاریخ، سیاست، فرهنگ و ...)، آنها را بارها و به صورتهای گوناگون تکرار می‌کنند. کسانی هم این ادعاهای نادرست را بجای حقیقت گرفته و می‌پذیرند. تا جایی که اگر برداشت دیگری از موضوع را با سند و دلیل و نشانه به آنها بگویی، ناراحت می‌شوند!!

@ThinkTogether🌱

#چکامه

یکی خوب کردار، خوش خوی بود
که بد سیرتان را نکو گوی بود

به خوابش کسی دید چون در گذشت
که باری حکایت کن از سرگذشت

دهانی به خنده چو گل باز کرد
چو بلبل به صوتی خوش آغاز کرد

که بر من نکردند سختی بسی
که من سخت نگرفتمی با کسی

👤 سعدی / سده‌ی هفتم خورشیدی

@ThinkTogether🌱

#دانستنی

یکی از نقشهای رسانه‌ها در جنگهای روانی میان کشورها، مدیریت ادراک (perception management) مردم کشور هدف است. مدیریت ادراک یعنی ارایه‌ی انبوهی از اطلاعات دستکاری شده و نادرست، گسترش اطلاعات و گفتمانهای گمراه‌کننده، با هدف شکل دادنِ ادراکهای دروغین در جامعه‌ی هدف.

یعنی کاری کنیم که مردم جامعه‌ی هدف، به شماری از موضوعها همان نگاهی را داشته باشند که ما می‌خواهیم.
یعنی از واقعیتهایی که می‌بینند، آن چیزی را برداشت کنند که ما می‌خواهیم.

برای نمونه بجای اینکه اهمیت سرنوشت‌سار دخالت نظامی درخشان ایران را در غرب آسیا دریابند و ستایش کنند که امنیت کشورمان را تضمین نمود و سبب دگرگونی راهبرد آمریکا در برابر کشورمان شد، این ذهنیت را بیافرینیم که پول ایران در شکم مردم لبنان و سوریه ریخته می‌شود!

در نبودِ یک مدیریت رسانه‌ای آگاه و میهن‌گرا، نمونه‌های این مدیریت ادراک مغرضانه، در فضای رسانه‌ای کشورمان پرشمار و گوناگون است.
#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

#تلنگر
#آموختنی

شعار موسسه‌ی پژوهشهای سیاست خارجی آمریکا:

یک ملت، پیش از آنکه کنشی نماید، باید بیندیشد

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

رییسعلی دلواری (۱۲۶۱ – ۱۲۹۴ خورشیدی) مبارز مشروطه‌خواه و رهبر قیام مردم در تنگستان و بوشهر، علیه نیروهای بریتانیا در دوره‌ی جنگ جهانی اول بود.
رییسعلی در روستای دلوار در ناحیه‌ی تنگستان دیده به جهان گشود. دلوار اکنون، شهری در استان بوشهر است. با آغاز جنبش مشروطیت، رییسعلی در حالی که ۲۴ سال بیشتر نداشت از پیشگامان مشروطه‌خواهی در جنوب ایران شد و با محافل انقلابی و عناصر مشروطه‌طلب در بوشهر همکاری نمود.

دوران جوانی او همچنین با حضور گسترده استعمار انگلیس در خلیج فارس همزمان بود و وی نقشی کلیدی در قیام مردم جنوب کشورمان بر علیه متجاوزان داشت.

انگلیسیها افزون بر بوشهر، قصد تصرف ناحیه دلوار را نیز داشتند، ولی رییسعلی دلواری و شیخ حسین‌خان چاهکوتاهی و زایرخضرخان اهرمی از این نقشه‌ی دشمن آگاه گشته و در مقام دفاع از #وطن برآمدند. قیام دلیران تنگستان علیه اشغالگران آغاز شد. نیروهای متجاوز انگلیسی که نزدیک به پنج هزار نفر بودند، در دام وطنپرستان تنگستانی گرفتار آمدند و عده زیادی از تازیان کشته شدند.

عملیات چریکی پیروزمندانه‌ی رییسعلی علیه تازیان، دیگر مبارزان تنگستان را نیز برای همراهی با او به شوق آورد. و انگلیسیها برای هماوردی با دلیران تنگستان، ناچار به فراخوان نیروهای کمکی خود از عراق و هند به ایران و بمباران هوایی دلوار شدند.

قیام مردم تنگستان به رهبری رییسعلی روی هم هفت سال طول کشید و در این مدت دلیران تنگستانی از حرکت قوای بیگانه به درون مرزهای ایران جلوگیری و برای پاسداری از خاک #وطن جنگیدند. انگلیسیها که دفاع جانانه‌ی مبارزان تنگستانی را دیدند، بارها فریبکارانه از در مذاکره و رشوه و تهدید در آمدند. ولی همیشه از رییسعلی و مبارزان همراهش پاسخ شنیدند که بر سر دفاع از ایران معامله‌ای در کار نیست. جنگ میان دلیران تنگستان به رهبری رییسعلی دلواری در کنار سیصد تفنگدار برازجانی به رهبری غضنفرالسلطنه برازجانی از یک سو و نیروهای بریتانیا و خوانین خائن متحد آنان از سوی دیگر بطور پراکنده تا شهریور ۱۲۹۴ ادامه یافت و انگلیسیها نتوانستند بر رییسعلی و یارانش چیره شوند. تا اینکه سرانجام رییسعلی در محلی به نام «تنگک صفر» هنگام شبیخون به نیروهای بریتانیا توسط یک خائن نفوذی به نام غلامحسین تنگکی از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و در ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ در سن ۳۳ سالگی، در راه دفاع از #وطن به شهادت رسید. پیکر پاک وی در وادی‌السلام نجف به خاک سپرده شد.

روح بزرگ آن شهید و همه‌ی شهیدان پاسدار #وطن غرق در نور و افتخار باد و ننگ و نفرین ایرانیان، جاودانه نثار خائنان و وطنفروشان و مزدوران بیگانه🙏🙏

با مصوبه‌ی شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۸۹، سالروز شهادت رییسعلی دلواری برابر با روز ۱۲ شهریور ماه، به نام "روز ملی مبارزه با استعمار" نامگذاری شده‌است.

@ThinkTogether🌱

#وطن

🎙 بهرام بیضایی: ایرانی بودن، بار و مسوولیت بزرگی بر دوش ما است...

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک
#وطن

🗺 ایران، آمریکا و عربستان‌سعودی
🎙 رابرت کاپلان

💬 ... ایران و ایالات متحده. خب بگذارید اینطور بگوییم. من شگفت‌زده نخواهم شد اگر تا ده سال دیگر، آمریکا و بطور کلی غرب، روابط بهتری از آنچه اکنون با ریاض دارند، با تهران داشته باشند. زیرا ایران اگرچه شاید یک نظام انقلابی باشد ولی کشور ایران، با فلات ایران معادل است، ولی عربستان سعودی با شبیه‌جزیره‌ی عربستان معادل نیست. این به چه معناست؟ از زمانهای باستان، در فلات ایران، کشوری به نام ایران وجود داشته است. از دوران هخامنشیان و ساسانیان و اشکانیان و مادها بگیرید تا قاجارها و پهلویها و آیت‌الله‌ها کشور ایران آنجا بوده‌است.
ایران شاید مردمی در رنج داشته باشد، شاید دچار کشمکشهای درونی شود، شاید نظام کنونی فروپاشد، شاید ماهیت نظام دگرگون شود، شاید اقتصادشان به سبب تحریمها فروبپاشد، ولی ایران به عنوان یک کشور و حکومت همیشه آنجا خواهد بود. [ایران] برابر است با حوزه‌ی زبان پارسی، که نفوذش از مدیترانه تا بنگلادش گسترده شده است. به یاد داشته باشید که پارسی تا ۱۸۳۵م زبان رسمی هندوستان بود و همین اکنون هم واژه‌های پارسی بسیار بسیار فراوانی در زبانهای هندی، بنگالی، پشتون، اردو و دیگر زبانها ‌وجود دارد.
ایران یک تمدن بی‌مانند را بنا کرد. آن کشور یک تمدن هندواروپایی است. اگر شما به تهران بروید گلدسته کلیساها را می‌بینید و خانمهایی را که با آرایش مد روز، موتورسیکلت سوار می‌شوند. در عربستان چنین صحنه‌هایی نخواهید یافت.
شبه جزیره‌ی عربستان [افزون بر عربستان] دربرگیرنده‌ی عمان، یمن و کشورهای پیرامون خلیج [فارس] هم هست. سرزمین گسترده‌ای است. ایران به پشتوانه‌ی فلات ایران وجود دارد، ولی عربستان بخاطر یک خانواده وجود دارد! [اشاره به پایه و ریشه‌‌ی دو کشور است که شنونده بفهمد کدامشان پایدار است و کدام سست] و این خانواده پیوسته رو به سراشیبی است. [چند جمله به بیان سرگذشت خاندان سعودی و چشم‌انداز منفی کشور عربستان می‌پردازد] حاکم عربستان سعودی امروز باید با این واقعیت روبرو شود که آمریکا و ایران با هم برای چهار دهه غریبه بوده‌اند، ولی این غریبگی نمی‌تواند همیشگی باشد. این غریبگی یک دهه بیش از زمانی است که آمریکا و چین با هم رابطه‌ی سردی داشتند. در نقطه‌ای، آمریکا و ایران گفتگوهای راهبردی را با یکدیگر آغاز خواهند کرد.
پس از آن، چه بر سر رابطه‌ی آمریکا و عربستان می‌آید؟ از نگر ژئواستراتژیک، این پرسش مهمترین پرسش واقعی در خاورمیانه است. که فراتر از این است که آیا ایران به سلاح اتمی دست خواهد یافت یا نه. و فراتر از این است که آیا اسراییل با ایران جنگ خواهد کرد یا نه....

📎 این سخنان از زبان مهمترین نظریه‌پرداز زنده‌ی ژئوپولتیک در آمریکا که بسیاری از آرای او تبدیل به راهبردهای آمریکا در بخشهای گوناگون جهان شده‌است، شنیدنی و قابل تامل است.

@ThinkTogether🌱

#فرهنگ

📚 چگونه بیشتر و بهتر کتاب بخوانیم؟
🎙 دکتر ایمان فانی

💬 ممکن است برای شما هم پیش آمده باشد که ماهها و بلکه سالها چند کتاب را برای خواندن نشان کرده باشید، ولی هیچگاه همت و پشتکار لازم برای آغاز و پایان کتاب دلخواهتان را نیافته باشید.
عجیب هم نیست!
اگر عادت کتابخوانی ما به گونه‌ای باشد که انرژی و زمان زیادی را برای خواندن یک کتاب نیاز باشد، هم لذت کتابخوانی را از بین می‌برد و هم انگیزه‌ی خواندن کتابهای بیشتر و آغاز کتاب بعدی را کم می‌کند.

آیا می‌شود روش کتابخوانیمان را به گونه‌ای بهبود بخشیم که بتوانیم همه‌ی کتابهای مورد علاقه‌مان را به سرعت بخوانیم؟ هفته‌ای یک کتاب درباره‌ی تاریخ ایران، تاریخ جهان، ادبیات، رمان، ژئوپولتیک، اقتصاد، روانشناسی، ... 😍

💥 اگر همه‌ی ما زیاد کتاب بخوانیم، کارها رو به بهبود خواهند رفت. این تجربه‌ی کشورهای کامیاب و پیشرو است.

@ThinkTogethet🌱

#موسیقی

🎼 جان جهان
🎤 استاد محمدرضا شجریان
🎬 استاد پرویز مشکاتیان

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

آموزش وطن‌فروشی در چند گام‼️

❓پرسش: به نظر شما اگر سرویس اطلاعاتی یک کشور دشمن، بخواهد عوامل خود را برای تخریبِ هویت و همبستگی و تاریخ و فرهنگ ملی ما راهنمایی کند، به آنها چه می‌آموزد؟

💬 پاسخ: احتمالا نقشه‌ی راهی (road map) شبیه به این👇 پیش رویشان قرار می‌دهد:

1⃣ در آغاز نیاز دارید گروههایی را با عنوانهایی همچون کتابخوانی، پاسداری از محیط زیست، حقوق زنان، زبان مادری، انجمنهای نیکوکاری و ... تشکیل دهید. این کار به سادگی از راه فضای مجازی امکانپذیر است. (مرحله‌ی پهن کردن تور)

2⃣ سپس در طی نشستها و گفتگوهای گروهی، نخست در فضای مجازی و سپس بصورت حضوری، افراد مستعد و مشکل‌دار و بی‌هویت و ناراحت را در بین اعضای این گروهها شناسایی و جذب کنید. پس از عضوگیری، آن گروهها را منحل کرده و با افراد اضافی قطع رابطه کنید. (مرحله‌ی گزینش)

3⃣ آنگاه برای افراد برگزیده، خط سیر مطالعاتی و آموزشی خاصی را طراحی کنید. آنها را تشویق کنید در کلاسهای دکتر فلانی و محفلهای استاد بهمانی، که آدمهای خودمان هستند، شرکت کنند و کتابهای آقایان ایکس و ایگرگ را بخوانند تا بفهمند که حقوق و تاریخ و زبان آنها چیست!! (مرحله‌ی شستشوی مغزی)

4⃣ درون این محفلها و حلقه‌ها کسانی یافت خواهند شد که بیش از دیگران از آموزشهای شما متاثر خواهند شد. برای ضریب دادن و شنیده شدن صدایتان، بخشی از اینها را به ادارات فرهنگ و ارشاد، صداوسیما، سازمانهای فرهنگی-هنری شهرداریها، ادارات آموزش و پرورش، خبرگزاریها و ... (هر جا که تریبون و دوربین و میکروفن هست) نفوذ داده و از آنها بخواهید با نزدیک شدن به کانونهای قدرت و جلب اعتماد بالادستیها، مسوولیتهایی را به دست آورند. (مرحله‌ی نفوذ)

5⃣ گروهی دیگر را نیز تشویق کنید که کتاب بنویسند، نشریه راه بیندازند، سخنرانی کنند و همانهایی که از شما یاد گرفته‌اند را در قالبی جدید تکرار کنند.
گروه اول در ادارات فرهنگ و ارشاد، صداوسیما، شهرداریها و خبرگزاریها و... با استفاده از جایگاه خود، حمایت کاملی خواهند کرد و برای گسترش برنامه‌های دیکته شده و ضریب دادن به صدای این محفلهای کوچک، رسانه‌ها و امکانات ملت ایران را در اختیارشان خواهند گذاشت. (مرحله‌ی زندگی انگلی)

تذکر ۱: همه‌ی عوامل باید در سیاست (که برای ما بی‌اهمیت است) مرتب به حاکمیت اعلام وفاداری کنید تا بتوانید در مسوولیتهای محوله باقی مانده و دوستانتان را حمایت نمایید.

تذکر ۲: برای جلب توجه نکردن، لازم است همه با ظاهری مناسب و به همراه تسبیح و انگشتر در کنار عکس مقامات، عکسهای مناسبی از خود تهیه کرده و انتشار دهید. اگر در همایشهایی حکومتی شرکت کرده و عکس بگیرید بهتر است. در فضای مجازی با نامها و تصاویر مذهبی و انقلابی حضور پیدا کنید.

6⃣ اکنون می‌توانید آزادانه و با حمایت نهادهای حاکمیتی خود ایران، به تخریب ایران بپردازید! تاریخش را طبق برنامه وارونه نمایید، به ریشه‌های هویتی‌اش همچون زبان پارسی و میراث عظیم تاریخی و فرهنگی ایران بتازید و بساط تفرقه و قومگرایی و سوتفاهم را درون یک ملت بزرگ و یکپارچه و کهن بگسترانید. (مرحله‌ی گسترش)

7⃣ از این فرصت تاریخی و تکرارنشدنی حداکثر بهره را ببرید و کاری کنید که حتا به زبان آوردن نام ایران دشوار باشد! / هر کسی از ایران دفاع کرد را فاشیست و شونیست بخوانید / عرصه را بر استادان دانشمند در دانشگاهها تنگ کنید / مفاهیم پوچ و ابلهانه را ناموسی کنید / معنای کلمات را وارونه کنید: مسخ‌شدگی، خود چیز دیگر پنداری و وطن‌فروشی را تبدیل به ارزش و از سوی دیگر پایداری در وطن‌دوستی، خودآگاهی تاریخی و دفاع از همبستگی ملی را تبدیل به ضدارزش کنید / تا جایی که می‌توانید مرز و خط جدایی بکشید. برای این منظور، جعل تاریخ مستحب موکد می‌باشد / حتا نگارش تازه‌ای از واژه‌ها ارایه کنید. به آذربایجان بگویید آزربایجان، به اهواز بگویید احواز، به کردستان بگویید کوردستان، تا آنها را از هویت تاریخیشان جدا کرده و به هویت تازه‌ساز بچسبانید / این فرصت یکبار و با استفاده از شرایط ویژه‌ی تاریخی در درون و بیرون از ایران به دست آمده، تلاش کنید تا از دست نرود.

📎 پانوشت۱: این راهنما می‌تواند طولانیتر و مفصلتر از این باشد.
📎 پانوشت۲: این راهنما به کار میهن‌پرستان نیز می‌آید!

@ThinkTogether🌱

#زیبایی

🔹چند سال پیش وقتی سانحه‌ی قطار زاهدان پیش آمد، مردم روستای شورو زاهدان به کمک هموطنان آسیب‌دیده شتافتند، کفشها‌ و لباسهای خود را از تن درآورده و به مسافرین قطار دادند. سپس زخمیها را با پای برهنه تا کیلومترها بردند.
این روستاییان شریف و نجیب، در یک فاجعه، بدون آموزش بهترین عملکرد را داشتند.
منبع:
https://twitter.com/kal_balochi/status/1177876448708894720

🔸بخشی از روایت یکی از دوستان سانحه دید‌ه‌ام در قطار مسافربری زاهدان-تهران:
اگر از انسانیت ناامید شدید، حوالی زاهدان روستایی است به نام شورو، نماد مهربانی و انسانیت.
هموطنانی که برای نجات ما خطر کردند. حتا کفشهایشان را از پا درآوردند و به مسافران دادند و مسافران زخمی را پابرهنه به دوش می‌کشیدند.
منبع:
https://twitter.com/RoustaZr/status/1177571428859707394
#وطن
@ThinkTogether🌱

#وطن

🗺 دسیسه‌های غرب برای مردم ایرانی
🎙گفتگوی دکتر گارنیک آساتوریان، استاد خاورشناسی دانشگاه ایروان و دکتر زرتشت ستوده
#ژئوپولتیک

@ThinkTogether🌱

#نکته

بیشتر وقتها،
تنها به این دلیل با عقیده‌ای مخالفت می‌کنیم که،
لحنِ بیانِ آن را دوست نمی‌داریم.

👤 فردریش نیچه (از کتاب انسانی، زیاده انسانی / ترجمه‌ی ابوتراب سهراب و محمد محقق نیشابوری / نشر مرکز)

💥 قابل توجه کسانی که کار فرهنگی می‌کنند و قصد تاثیرگذاری و سازندگی دارند.

@ThinkTogether🌱

#تلنگر
#بخشی از یک کتاب

[مورد بعدی که می‌خواهم به آن اشاره کنم] کلمه‌ی اَسيميله يا اَسيميلاسيون است. اين کلمه اساس همه‌ی مباحث و سرنوشتي است که ما -ما غير اروپايي‏ها و ما مسلمان‏ها- امروز دچارش هستيم. و يک بحث ديگر به نام اليناسيون؛ اليناسيون، يعنی از خود بيگانه شدن آدمی؛ يعنی انسان خودش را گم بکند و چیز ديگر يا کسی ديگر را به جای خود در خودش احساس کند. و اين يک نوع بيماری بزرگ اجتماعی و روحی انسان است.

اَسيميلاسيون يعنی انسان خودش را به عمد و يا غير عمد شبيه به کس ديگر بسازد؛ يعنی خود را شبيه ديگری ساختن. انسان وقتی که به اين بيماری دچار می‌شود، هرگز متوجه شخصيت و اصالت و خصوصيات خودش نيست، بلکه اگر متوجه باشد، نسبت به آن نفرت پيدا خواهد کرد. برای اينکه او از همه خصوصيات شخصی يا اجتماعی و فاميلی و يا ملی خودش دور شود، خودش را به‌شدت و با وسواس فراوان و بی‌قيد و شرط شبيه به ديگری می‌کند تا از ننگی که در خودش و در هر چه که منسوب به خودش هست، احساس می‌کند، بری باشد و از هر گونه افتخار و فضایلی که در ديگری احساس می‌کند، برخوردار بشود. [انطباق عجیب این حرف را با رفتار قومگرایان و بویژه پانترکها ببینید که چطور بیمارگونه سعی در شبیه کردن نگرش و گفتار و حتا ظاهر خود با ترکیه‌ایها دارند] اليناسيون به چندين کيفيت و صورت وجود دارد و به چندين عامل بستگی دارد [...]

📖 تمدن و تجدد
✍ علی شریعتی

❓نمونه‌های این از خودبیگانگی و "خود چیز دیگر پنداری" در روزگار ما چیست؟؟ آیا تلاش عده‌ای برای فرار از هویت ملی و چسبیدن به هویت کشورهای همسایه، از نمونه‌های از خودبیگانگی نیست؟ آیا پشت کردن به هویت تاریخی و نیاکانی و وانمود کردن به یک هویت تازه‌ساز قومی از مصادیق این بیماری اجتماعی نیست؟

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 آشنایی با ژئوپولتیک / بخش هشتم
🖥 چکیده‌ای از نظریه‌ی ریملند اسپایکمن

💬 نظریه‌ی ریملند (rimland) یکی از مهمترین نظریه‌های دیدگاه امپریالیستی در ژئوپولتیک است و برای دهه‌ها راهبرد آمریکا و انگلستان در اندرکنش با بخشهای بزرگی از آسیا و اروپا (از جمله #وطن ما) را بوده‌است. این نظریه، چرایی جنگها و ناآرامیها و کودتاها و تجزیه‌طلبیها در نوار سرزمینی (که از جنوب اروپا آغاز و با گذر از خاورمیانه تا شبه‌جزیره‌ی کره گسترش می‌یابد) را آشکار می‌کند.
اسپایکمن در نظریه‌ی خود، با پذیرش اهمیت هارتلند در فرمانروایی بر جهان، راه کنترل آن را بی‌ثبات‌سازی ریملند می‌داند. در این ویدیو باز می‌شود که چگونه پروژه‌ی عظیم چین با نام "کمربند و راهها" کارکرد ریملند را مخدوش و قدرت را در جهان از چنگ آمریکا و انگلستان بیرون می‌کشد.

🔡 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس

@ThinkTogether🌱

#فرهنگ
#بخشی از یک کتاب

از رفتارهای ناستوده که بسیاری از مردم دارند، در گفت و شنید پیکار کردن است. چون دو تن با هم نشینند و به سخن پردازند، یکی گوید و دیگری خرده گیرد. آن پاسخ دهد و این بر او بازگرداند. آن گوید و این گوید و هر یکی کوشد سخن خود را پیش برد. و چون در جایی فرومانَد، آن را گزارد و به زمینه‌ی دیگری رود. و به هر نارسایی دست اندازد. به چندین دروغ برخیزد تا یک راست را نپذیرد. این شیوه‌ای است که بسیاری از مردمان می‌دارند و زشتی آن در نمی‌یابند.

📖 دردها و درمانها
✍ احمد کسروی تبریزی

@ThinkTogether🌱

#بخشی از یک کتاب
#فرهنگ

پرسید دانا از مینوی خرد که با کوشش، چیز و خواسته‌ی گیتی را می‌توان بدست آورد یا نه؟
مینوی خرد پاسخ داد با کوشش، آن نیکی را که مقدر نشده‌است، نمی‌توان بدست آورد ولی آنچه مقدر شده است با کوشش زودتر می‌رسد. ولی کوشش هنگامی که زمان با آن نباشد، در گیتی بی‌ثمر است ولی پس از این در مینو به فریاد رسد و در ترازو افزوده شود.

📖 مینوی خرد / ص۳۸
🔄 روانشاد دکتر احمد تفضلی

📎 مینوی خرد را می‌توان از اندرزنامه‌های پهلوی به شمار آورد. ولی جز اندرز، به رخدادهای اسطوره‌های ایرانی و دنیای دیگر (معاد) نیز در آن پرداخته‌شده است. شباهتهای آشکاری بین کتابهای پارسی دوره‌ی پس از اسلام (مانند گلستان سعدی) با عبارات "مینوی خرد" می‌توان یافت.

@ThinkTogether🌱