#ژئوپولتیک

🗺 آشنایی با ژئوپولتیک / بخش هشتم
🖥 چکیده‌ای از نظریه‌ی ریملند اسپایکمن

💬 نظریه‌ی ریملند (rimland) یکی از مهمترین نظریه‌های دیدگاه امپریالیستی در ژئوپولتیک است و برای دهه‌ها راهبرد آمریکا و انگلستان در اندرکنش با بخشهای بزرگی از آسیا و اروپا (از جمله #وطن ما) را بوده‌است. این نظریه، چرایی جنگها و ناآرامیها و کودتاها و تجزیه‌طلبیها در نوار سرزمینی (که از جنوب اروپا آغاز و با گذر از خاورمیانه تا شبه‌جزیره‌ی کره گسترش می‌یابد) را آشکار می‌کند.
اسپایکمن در نظریه‌ی خود، با پذیرش اهمیت هارتلند در فرمانروایی بر جهان، راه کنترل آن را بی‌ثبات‌سازی ریملند می‌داند. در این ویدیو باز می‌شود که چگونه پروژه‌ی عظیم چین با نام "کمربند و راهها" کارکرد ریملند را مخدوش و قدرت را در جهان از چنگ آمریکا و انگلستان بیرون می‌کشد.

🔡 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس

@ThinkTogether🌱

#فرهنگ
#بخشی از یک کتاب

از رفتارهای ناستوده که بسیاری از مردم دارند، در گفت و شنید پیکار کردن است. چون دو تن با هم نشینند و به سخن پردازند، یکی گوید و دیگری خرده گیرد. آن پاسخ دهد و این بر او بازگرداند. آن گوید و این گوید و هر یکی کوشد سخن خود را پیش برد. و چون در جایی فرومانَد، آن را گزارد و به زمینه‌ی دیگری رود. و به هر نارسایی دست اندازد. به چندین دروغ برخیزد تا یک راست را نپذیرد. این شیوه‌ای است که بسیاری از مردمان می‌دارند و زشتی آن در نمی‌یابند.

📖 دردها و درمانها
✍ احمد کسروی تبریزی

@ThinkTogether🌱

#بخشی از یک کتاب
#فرهنگ

پرسید دانا از مینوی خرد که با کوشش، چیز و خواسته‌ی گیتی را می‌توان بدست آورد یا نه؟
مینوی خرد پاسخ داد با کوشش، آن نیکی را که مقدر نشده‌است، نمی‌توان بدست آورد ولی آنچه مقدر شده است با کوشش زودتر می‌رسد. ولی کوشش هنگامی که زمان با آن نباشد، در گیتی بی‌ثمر است ولی پس از این در مینو به فریاد رسد و در ترازو افزوده شود.

📖 مینوی خرد / ص۳۸
🔄 روانشاد دکتر احمد تفضلی

📎 مینوی خرد را می‌توان از اندرزنامه‌های پهلوی به شمار آورد. ولی جز اندرز، به رخدادهای اسطوره‌های ایرانی و دنیای دیگر (معاد) نیز در آن پرداخته‌شده است. شباهتهای آشکاری بین کتابهای پارسی دوره‌ی پس از اسلام (مانند گلستان سعدی) با عبارات "مینوی خرد" می‌توان یافت.

@ThinkTogether🌱

#کتاب

📒 آشنایی با ابتکار کمربند و راهها
📇 مرکز پژوهشهای مجلس ایران

💬 چین هدف پروژه‌ی "کمربند و راهها" را، تقويت جريان سرمايه، ترابری آسان کالاها و خدمات بين آسيا و دیگر نقاط جهان و یکی شدن بيشتر بازارها و ايجاد روابط نوین ميان کشورها بیان نموده است. اين پروژه‌ی بزرگ، فرصتهای بی‌مانندی در کناره‌ی راههای خشکی و دریایی برای شکوفایی اقتصادی و رونق بازرگانی به وجود می‌آورد.
از آنجایی که راههای خشکی این پروژه بر مسیر جاده‌ی ابریشم منطبق بوده و از دل سرزمین ما می‌گذرد و همچنین به علت موقعیت خاص جغرافیایی، تاریخی و جمعیتی و ظرفیتهای اقتصادی ایران، میهن عزیز ما ایران، می‌تواند یکی از اصلی‌ترین بهره‌مندان این پروژه باشد.
در اینجا گزارش مرکز پژوهشهای مجلس را درباره‌ی این پروژه بخوانید. گزارش بیشتر اطلاعات و داده‌ها را در بر دارد و کمتر به جنبه‌های بسیار مهم #ژئوپولتیک آن پرداخته است.
📎 در این باره همچنین ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/2637

@ThinkTogether🌱

#نوستالژی

کارتون یک روزنامه‌ی آمریکایی درباره‌ی انتخابات ریاست جمهوری آمریکا و بی‌اعتباری ترامپ و بایدن نزد رای‌دهندگان.

زن به مرد: «دوست دارم روزی بیاید که من بین خوب و خوبتر انتخاب کنم، نه این که بین بد و بدتر.»

💥 البته این خواسته‌ی ما ایرانیان نیز هست.
#وطن

@ThinkTogether🌱

#ایران_بزرگ_فرهنگی

۱۸ شهریور، یادآور شهادت شیر دره‌ی پنجشیر و یل گردن‌فراز، احمد شاه مسعود است. شیرمردی که همه‌ی مبارزاتش را برای پاسداری از زبان پارسی می‌دانست و اندیشه‌ی همگرایی و یگانگی ایران بزرگ در نگاهش بسیار پررنگ بود. شهادتی که زیان و اندوهش هنوز جبران و کاسته نشده‌ است.

احمدشاه مسعود (زاده‌ی ۱۱ شهریور ۱۳۳۲ در پنجشیر – شهادت ۱۸ شهریور ۱۳۸۰ در تخار) از فرماندهان نظامی مجاهدین و وزیر دفاع پیشین افغانستان بود. او در رویارویی با ارتش شوروی و گروههای سلفی، نقش مهمی در فرماندهی مبارزان داشت. مسعود روز ۱۸ شهریور ۱۳۸۰، بر اثر انفجار انتحاری دو هراس‌افکن القاعده که خود را خبرنگار معرفی کرده بودند، در خواجه بهاءالدین ولایت تخار به شهادت رسید.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#وطن

در تاریخ کهن ایران زمین، کردستان با توجه به پیشینه غنی تاریخی فرهنگی ، بخشی پراهمیت و انکارناپذیر از تاریخ کهن چند هزار ساله‌ی سرزمین ایران‌ویج را تشکیل داده است. در این میان شکل‌گیری و استقرار حکومت نیمه‌مستقل (فدرال) اقلیم کردستان در آناتولی از دیدگاه #ژئوپولتیک و به عنوان راهبرد بلندمدت منطقه‌ای از اهمیت بسیاری برای ایرانیان برخوردار است. چرا که همجواری ایران با برادران هم‌خون و هم تاریخ و هم فرهنگ خود، همچون گذشته‌های دور تاریخی، تعاملی دوسویه و سازنده را می‌تواند رقم زند.

بر این اساس پشتیبانی از تشکیل اقلیم کردستان در آناتولی به عنوان منطقه‌ی حایل در برابر رقیبان تاریخی ایرانیان شایسته است موضوع گفتگو و بحث کارشناسان قرار گیرد.

بی‌تردید استقرار ثبات و آرامش در  مرزهای باختری ایران زمین و گسترش داد و ستدهای اقتصادی دو سوی مرز، فرصتی مغتنم است که با پشتوانه سترگ پیوندهای ریشه‌دار تاریخی می‌تواند آینده‌ای سازنده و در خور را برای همه ایرانی تباران دو سوی مرز به دنبال داشته باشد.

#ایران_بزرگ_فرهنگی

لطفا فرسته‌ی زیر را لایک کنید👇👍
https://www.instagram.com/p/CEw_VWYDvFw/?igshid=17xwqvu7kffa1

@ThinkTogether🌱

#چکامه

به هنگام سَختی
مشو ناامید

کز ابر سیَه
بارد آب سپید...

👤 عالیجناب نظامی گنجوی / سده‌ی ششم خورشیدی

@ThinkTogether🌱

#دانستنی

کارمندان و برنامه‌سازان شبکه‌های ضد ایرانی مانند اینترنشنال، منوتو، بی‌بی‌سی، رادیو فردا، گوناز، ام‌بی‌سی پرشیا، صدای آمریکا، ایندیپندنت فارسی و ... سربازان مزدبگیر دشمن هستند. فریب شناسنامه‌ی ایرانیشان را نخوریم.
اینان همه‌ی تلاششان را برای خدمت به هدف اربابانشان که همانا فروپاشی روانی ما ایرانیان و نابودی ایران است، انجام می‌دهند.
بزرگنمایی کاستیها و سیاهیها، شخصیت دادن به وطنفروشان، تبلیغ احزاب سه‌چهار نفره‌ی تجزیه‌طلب، توجیه و منطقی جلوه دادن اقدامات دشمنان کشورمان، تلقین کوچکی و حقارت به مردم ایران، تحقیر فرهنگی، تحریک به شورش، پوشاندن سیاهیها و کاستیهای مشابه در کشورهای دیگر و ... هر چیز دیگر که ازشان خواسته شود.

به سخنان این کنشگر رسانه‌ای که خود در گذشته مهمان این رسانه‌ها بوده توجه نمایید.
خوشبختانه در یکی دو سال گذشته، بسیاری از ایرانیان نسبت از هدفهای این شبکه‌ها آگاه شده‌اند و با دیده نقد و نفرت به برنامه‌های سیاسی و اخبار این رسانه‌ها می‌نگرند.

📎 در این باره ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/2123
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3140

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 بخشی از سخنرانی رابرت کاپلان با عنوان "جغرافیا درباره‌ی آینده‌ی جهان به ما چه می‌گوید؟"

💬 نکته‌ی مهم این سخنان که در چهار سال گذشته از زبان دیگر راهبردسازان برجسته‌ی آمریکایی مانند کیسینجر و برژینسکی هم شنیده شده، دگرگون شدن راهبرد آمریکا در منطقه و بویژه در برابر #وطن عزیز ما است. قدرت و جانفشانی و تیزهوشی سربازان وطن، هزینه‌های راهبرد پیشین آمریکا برای تجزیه‌ی ایران (دکترین لوییس) را بسیار افزایش داده‌است و اینگونه به چشم می‌رسد که آمریکا، به گمان عربستان و کشورهای عرب (و شاید ترکیه) را قربانی دوستی و نزدیکی با ایران خواهد کرد. همه‌ی کارشناسان بزرگ جهان هم‌رای هستند که در ده سال آینده شرایط منطقه و میهن بسیار دیگرگون از امروز خواهد بود.

یادمان بماند، در این سالها که گروهی از مسخ‌شدگان بی‌مایه‌، به مزدوری بیگانگان سرگرم بودند و شماری دیگر نیز با چپاول ثروتهای ملی، جیبهای خود را پر می‌نمودند، سربازان وطن با دلاوری و نبوغ و از جان‌گذشتگی خود، برای ایران و ما ایرانیان، امنیت و بزرگی و احترام را رقم زدند. یادمان بماند💕

@ThinkTogether🌱

#وطن
#نکته

بزرگداشت و قدرشناسی ما مردم ایران از يك فرزند شایسته‌ی وطن، که در هر زمینه‌ای خدمتی بزرگ به ایران نموده، یا پاسدار خاک مقدس ایران بوده، یا نام بزرگ ایران را به جهانیان یادآوری کرده، و یا به هر شکل در جهت بزرگی و شکوفایی ایران و ایرانیان کوشیده، باعث ايجاد انگيزه‌ در همگان و ترقی ميهن می‌شود.

به هیچ چیزی جز خدمت به / خیانت به ایران اهمیت ندهیم🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#یادداشت

در طبیعت و همچنین در سیستمهایِ انسانی، برای پالایشِ عناصر نامطلوب و نیز برای بالابردن کارآمدی گروه یا جامعه یا سیستم، روشها و غربالهای گوناگونی هست. در سیستمها و گروههای انسانی، این گونه غربالگریها هستند که ضامنِ سلامتِ سیستم‌اند، و نه امید بستن به "سلامتِ نفس" یا "داناییِ" افراد، و نه حتی طراحی هوشمندانه‌ی سیستم! مهمترین غربال در این میانه، مسوول شناختن افراد در برابر پیامدهای اعمالشان است.

در دنیای واقعی، افراد به خاطر اشتباههایشان ممکن است تاوان‌ِ بسیار سنگینی بپردازند. خیلی هم فرق نمی‌کند این اشتباهها عمدی بوده باشند یا نه. این مهمترین غربالی است که طبیعت و سیستمهای بشری کارآمد برای غربالگری و از دور بیرون کردن عناصر آسیب‌رسان بهره‌می‌برند: فرد باید هوشیار باشد تا خطا نکند، وگرنه کلاهش پس معرکه است.

دیده‌اید در طبیعت چگونه شیر با آن قدرتش از مواجهه‌ی جدی با کفتارها می‌پرهیزد؟ چون یک خطای شیر می‌تواند به زخمی بیانجامد، که در قانون طبیعت سرانجامش مرگ باشد.
در دنیای بشری، یک راننده تریلی با یک غفلت ممکن است سرمایه‌ی عمرش و حتی جانش را از دست بدهد. یک رستوران‌دار ممکن است سالها بهترین غذا را به مشتریانش داده باشد، ولی کافی است یک بار سوسکی در غذا دیده شود تا شهرت خوب چندساله‌اش و رستورانش نابود شود. یک سرمایه‌گذار، یک تاجر، یک کارخانه‌دار هر روز باید به شدت روی تصمیماتش فکر کند، چون تصمیم‌گیری اشتباه اصل یا سود سرمایه را می‌تواند نابود کند. یک اشتباه کارگری موجب اخراج او می‌شود. اشتباه یک چوپان ممکن است، جان گله که هیچ، حتی جان خودش را به خطر اندازد! یک خلبان هر روز جانش را در دست می‌گیرد! اشتباه یک سرباز به راحتی به بهای جانش تمام می‌شود. در گذشته‌ها، نزدیکی و قرب به شاهان منافعی داشت، ولی یک اشتباه یا یک گفته‌ی نابجا در حضور شاه، ممکن بود به قیمتِ جان یا کلِ داراییِ شخص تمام شود. خودِ شاهان تا همین دویست سال پیش، در جنگها، میان سپاه و در خط مقدم بودند و بنابراین شکست برایشان می‌توانست تاوانِ فوریِ شخصی داشته باشد...

این‌ اصل که اشخاص در معرض ِ تاوان سنگین و گریزناپذیر کنشهایشان باشند، موجب می‌شود که عناصرِ خطاکار یا بی‌احتیاط حذف شوند. و مهمتر آنکه، موجب می‌شود افرادی که در عرصه می‌مانند در کارشان بسیار هوشیار باشند. در حقیقت، این مساله مهمترین عامل تیزی ذهن و هوشیاریِ افراد و وظفه‌شناسی و کارآمدی، در محیط و کارِ مربوطه است.

برعکس، نبودن در معرض تاوان تصمیمها و کنشها، تیزی و هوشیاری و کارآمدی افراد را از بین می‌برد. مانند حیوانات خانگی که اگر در محیطی طبیعی رهایشان کنی، خیلی زود نابود می‌شوند، چون‌ هوشیاریِ یک جانور وحشی را کسب نکرده‌اند. اگر می‌خواهید یک سیستمِ فاسد یا شکننده یا فَشل و بی‌خاصیت ترتیب دهید، کافی است که افرادِ داخل سیستم، تاوانی برای خطا یا اشتباه خود (عمدی یا غیرعمدی) نبینند؛ حتی اگر این افراد از باهوشترین و پاکترین افراد برگزیده شده باشند، فساد و ناکارآمدی آن سیستم حتمی است.

سیستمی که شخص را از پذیرش پیامدهای زیانبارِ تصمیمها و کنشهایش جدا می‌کند، زیانباری آن کنشها را از بین نمی‌برد، بلکه آنها را به اشخاصِ دیگر و حتا کلِ جامعه منتقل می‌کند.
اگر راننده‌ی بی‌احتیاط، آنگاه که تصادف کرد، تاوانِ کافی نپردازد، ریسک رانندگی بی‌احتیاط او به بقیه‌ی مردم منتقل می‌شود. در این حالت، افراد دیگر هم متمایل به بی‌احتیاطی در رانندگی می‌شوند. هزار خروار نصیحت و کلاسِ اخلاق و آن چیز مسخره‌ای که نامش را "فرهنگ‌سازی" گذاشته‌اند هم دردی دوا نخواهد کرد.
طبیعی است که در چنین گردش کاری، سیستم پیوسته به سوی انحطاط و زیان‌دهی و ناکارآمدی می‌رود و هیچ چیز درست نمی‌شود.

📍برگرفته از کانال "آقای گاو" با اندکی ویرایش

@ThinkTogether🌱

#روانشناسی

با بررسی زندگی و شخصیت قومگرایان افراطی، دو ویژگی روانشناختی را در میان آنها می‌توان تایید کرد:

۱. مهرطلبی شدید
۲. آسیبهای عاطفی دوران کودکی و نوجوانی

این افراد عموما به علت پرورش یافتن در خانواده‌های سنتی و سرکوبگر، افرادی لبریز از خشم و نفرت و در عین حال به شدت مهرطلب هستند. مراکز هدایت آنها نیز با درک این نقاط ضعف، هم موضوعی برای تخلیه‌ی خشم و نفرت درونیشان به آنها می‌دهند (قومگرایی) و هم از بابت این نفرت پراکنی و رفتارهای جامعه‌ستیزانه، آنان را مورد تحسین و پذیرش قرار می‌دهند (هر چه متعصب‌تر و قومگراتر، تحسین و آفرین بیشتر).

⬅️ از اینرو آموختن روشهای تاثیرگذاری بر افراد مهرطلب و درمان آسیب‌دیدگان عاطفی، به عنوان بخشی از پروژه‌ی درمان نفرت‌پراکنی قومی و اجتماعی، بسیار سودمند خواهد بود. جا دارد کارشناسان و روانشناسان اجتماعی به این موضوع مهم پرداخته، با پژوهش و بررسی میدانی، راه نشان دهند.

@ThinkTogether🌱

‍ #فرهنگ

🎙 سخنان استاد دکتر جواد طباطبایی در آرامگاه خردمندِ توس، فردوسی بزرگ.

این سخنرانی کوتاه دربردارنده نکاتی بسیار ارزشمند از هویت و فرهنگ ما است. تلنگری است که بدانیم در این تندباد بدخواهیها و حوادث، میراث‌دارِ چه گوهر بی‌همتای گرانبهایی هستیم.

ما ایرانیان -یک به یک- باید ماموریت تاریخی و ملی خود را تشخیص دهیم و آنگاه، گوش و دل و دست و پا بسپاریم به آنچه شایسته‌ی ایرانی بودن و وظیفه‌ی تاریخی ما است.

@ThinkTogether❤️🇮🇷🌱

#نکته

هرگاه صحبت از پیشرفت و یا پسرفت جامعه‌مان به میان می آید، ‌عده‌ای با افسوس از اینکه "دیگران کار خود را به خوبی انجام نمی‌دهند تا ما بتوانیم به پیشرفتهای دلخواه خود برسیم" داد سخن می‌دهند، ولی هیچکس از خودش نمی‌پرسد که چرا من خودم کاری نمی‌کنم که یک گام کشورم را به پیش ببرم. وقتی هم مورد بازخواست قرار می‌گیرند که خود شما چه نقش مهمی در این رهگذر داشته‌اید؟ پاسخ می‌دهند که کاری از ما ساخته نیست! ما چه کار می توانیم بکنیم؟

پیشرفت یک ملت در سایه‌ی تلاش و همکاری تک‌تک شهروندان رخ می‌دهد. اگر یک دانشگاهی، یک پلیس، یک آموزگار، یک کشاورز یا صادرکننده یا صنعتگر هر کدام کار خود را به خوبی بلد باشند و انجام دهند، آنگاه یک جامعه‌ی پویا و پیشرفته خواهیم ساخت.

@ThinkTogether🌱

#فرهنگ

🍃🌺 به گرامی‌داشت روز شعر و ادب پارسی و یادروز درگذشت استاد شهریار

فلك‌ یک چند ايران‌ را اسير ترک و تازی كرد
در ايران‌ خوان‌ يغما ديد و تازی ترکتازی كرد
گدايی بود و با تاج‌ شهان‌ يك‌ چند بازی كرد
فلك‌ اين‌ شيرگير، آهو شكار گرگ‌ و تازی كرد
وطن‌خواهی در ايران‌ خانمان‌ بر دوش‌ شد چندی
بجز در سينه‌ها آتشكده ‌ خاموش‌ شد چندی
بَدان‌ با جان‌ پاک موبدان ‌ آزارها كردند
سر گردن ‌فرازان‌ را فراز دارها كردند
كه‌ تا احرار در كار آمدند و كارها كردند
به‌ شمشير و قلم‌ با دشمنان‌ پيكارها كردند

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

در فرهنگ ما، زندگی با شعر آغاز و با شعر بدرقه می شود. کودک در گاهواره، لالایی به شعر می‌شنود و پس از مرگ نیز، آرایه‌ی مزارش، شعری است که برایش می‌سرایند. این آمیختگی ما با شعر و تأثیری که شعر بر فرهنگ و روحیات و رفتار ما می گذارد، در همه‌ی زندگی ما ایرانیان آشکار است.

بیست و هفتم شهریور ماه برابر است با سالروز در گذشت استاد محمدحسین بهجت تبریزی معروف به شهریار. شاید شهریار را بتوان آخرین شاعر غزل سرای چیره‌دست در ادب پارسی نامید. چرا که پس از او دیگر غزل پارسی، شاعر بزرگی به خود ندیده و رفته رفته، شعر کلاسیک جای خود را به شعر سپید و نیمایی سپرده است. شهریار همچون بسیاری از پیشینیان خویش، از عشق زمینی و مجازی آغاز و به عشق آسمانی گروید. در اندیشه و زبان استاد شهریار همچنین، عشق به میهن و به یاد داشتن اصالت تاریخی و ملی برجسته و آشکار است. روحش شاد و یادش گرامی باد.🌺🙏

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

⁉️ آیا وطن را سربازان ما با خوردن نان خالی پاسداری کردند تا چند سال بعد انگل‌زاده‌ها آن را چپاول کنند؟!
این اندوه را با که می‌توان گفت؟
#سرباز_وطن

@ThinkTogether🌱

#زندگی
#وطن

👨‍❤️‍💋‍👨 دوازده پیشنهاد به آنهایی که توانایی مالی دارند

🔨 روزهای سخت کرونایی، برای آنانی که در تنگنای مالی‌اند سختتر می‌گذرد.
در شرایط خاص امروز، که در یک قرن گذشته کم‌نظیر است، اگر دست نیازمندان را نگیریم، دیگر نشاید که ناممان را نهند "آدمی"

👥 مخاطب این نوشتار، کسانی هستند که از ثروتهای مادی بیشتر از بقیه بهره دارند و گاهِ آزمون ایشان است.

🔹 اگر توانایی مالی دارید، با افرادی که فکر می‌کنید نیازمند هستند و این روزها درآمدی ندارند تماس بگیرید و برای دادن قرض الحسنه مختصری در حد حقوق یک ماه یک کارگر، اعلام آمادگی کنید.

🔹 اگر توانایی مالی دارید، بودجه‌ای تعیین کنید و آن را به شکل اسکناس در خودروی خود قرار دهید و در رفت و آمد روزمره به افراد کم‌درآمد هدیه دهید.

🔹 اگر توانایی مالی دارید، هزینه‌ی تامین ماسک، لباس محافظتی، دستکش، دارو و دیگر نیازهای یک مرکز درمانی بیماران کرونایی را تامین کنید.

🔹 اگر توانایی مالی دارید، حقوق کارگران روزمزدی که برایتان کار می‌کردند ولی در دو ماه گذشته بیکار شده‌اند را پرداخت کنید. بعد می توانید اندک‌اندک از حسابهای آتی‌شان کسر کنید.

🔹 اگر توانایی مالی دارید با خیریه‌های معتبر برای تهیه و توزیع بسته‌های غذایی و بهداشتی و داروهای تقویتی و دمنوش و ... بین نیازمندان همکاری کنید.

🔹 اگر توانایی مالی دارید، با یک مرکز درمان بیماران کرونایی برای تامین آبمیوه طبیعی مورد نیاز روزانه بیماران و کادر درمان همکاری کنید.

🔹 اگر توانایی مالی دارید، با یک نانوایی در یک محله‌ی نه‌چندان مرفه، قرارداد ببندید و هزینه نان مصرفی یک یا چند روز آن محله را بپردازید تا اهالی نان رایگان ببرند.

🔹 اگر توانایی مالی دارید، با مغازه‌دارانی که نسبت به آنها شناخت دارید، تماس بگیرید و با واریز پول به حسابشان از آنها پیش خرید کنید؛ مثل پیش خرید خدمات خشکشویی، آرایشگاه، کیف و کفش، نوشت‌افزار، اسباب بازی و ... .

🔹 اگر توانایی مالی دارید چند نفر را استخدام کنید، تجهیزات و مواد ضدعفونی کننده بخرید و موظفشان کنید جاهای عمومی را ضدعفونی کنند. هم اشتغالزایی موقت است، هم خدمت‌رسانی عمومی.

🔹 اگر توانایی مالی دارید، بودجه‌ای تعیین کنید و آن را در اختیار یک درمانگاه قرار دهید تا هزینه ای بابت ویزیت و داروهای بیماران نگیرند.

🔹 اگر توانایی بیشتری دارید با وزارت بهداشت، هلال‌احمر، بهزیستی و دیگر نهادهای یاریگر تماس بگیرید و ببینید در حال حاضر چه کمکی برای مبارزه با کرونا نیاز هست. شاید از دستتان برآید.

🔹 در هر شرایطی که هستید، بیندیشید که با توجه به کار، موقعیت، ثروت، روابط و دلتان چه کمکی می‌توانید به هموطنانمان بکنید؟

👈 و توانایی مالی:
هر اندازه که می‌شود به دیگران کمک کرد، شاید یکی به اندازه‌ی دادن یک عیدی ۵۰ هزار تومانی به کارگر محله و دیگری در حد خرید میلیاردی تجهیزات پزشکی و اهدای آن به یک مرکز درمانی یا خانه‌ی بهداشت.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#تلنگر

🇩🇪 آمریکا، یهودیان و شکست آلمان

از دید شماری از ما ایرانیان، آلمان کشوری آرمانی است. کشوری دارای اقتصاد پویا و صنعت پیشرفته. داوریهای ما از زاویه دید خودمان و برآمده از گرفتاریها و دشواریهایی است که با آنها کلنجار می‌رویم. اگرچه صنعت آلمان پیشرفته است ولی واقعیتها در آلمان رویه‌های دیگری نیز دارند که تنها کسی که عمر خود را در این کشور سپری کرده باشد، آنها را با پوست و گوش خود لمس می‌کند.

در این فایل به روایت شنیدنی یک جوان ایرانی که سالها در آلمان زندگی کرده است، از سرکوب هویت آلمانی، از سوی یهودیها و آمریکاییها گوش کنید. ببینید با آلمان شکست خورده چه کرده‌اند، اگر ما را شکست دهند با ما ایرانیان ده بار از این بدتر خواهند کرد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📎 پیشاپیش از کاربرد چند واژه‌ی دور از ادب در این گفتگوی تلفنی پوزش می‌خواهیم.

@ThinkTogether🌱

#زیبایی
#وطن

🍀 هموطن شریف کهیری و کُنارکی، به تو افتخار می‌کنیم.

چند شب پیش، این کامیون در راه کهیر به کنارک در استان ‎بلوچستان و سیستان واژگون شده است و مردم به کمک راننده‌اش شتافته‌اند.
اگرچه هموطنانمان در آن گوشه از میهن، در تنگنا و تنگدستی در حال زندگی هستند، ولی وجودشان از چنان شرافت و فرهنگ غنی لبریز است که چشم به داشته‌ی دیگری ندارند.

درود به شما هموطنان شریف و بزرگ‌منش. آرزو می‌کنیم که در آینده‌ای نزدیک کشورمان از نظر اقتصادی و سیاست داخلی به گونه‌ای شود که هیچ ایرانی شریفی در تنگنا و سختی و محرومیت نباشد. و این کوچکترین آرزوی ما برای ایران و ایرانیان است🇮🇷❤️

@ThinkTogethet🌱

#تاریخ
#دانستنی

✳️ زبان پارسی در امپراتوری عثمانی
1⃣ چشم‌انداز کلی

"لسان عثمانی" زبان رسمی امپراتوری عثمانی بود. این زبان یک زبان ترکی اغوز تبار بود، ولی بخش بزرگ فرهنگ واژگان آن -نزدیک به نود درصد- از واژگان پارسی و عربی ساخته شده بود.
در یک نگاه سراسری، چندین زبان در درازای برپایی امپراتوری عثمانی، جایگاه مهمی داشتند: نخست لسان عثمانی که افزون بر زبان مردم آناتولی، زبان جاری در میان لشگریان و زبان گسترده در میان مسلمانان بالکان (بجز آلبانی و بوسنی) نیز بود؛ دیگری زبان پارسی که زبان آموزش درباریان و لایه‌های نخبه و تحصیلکرده، زبانِ ادبی و زبان دارای پرستیژ در جامعه‌ی عثمانی بود؛ و سپس عربی که زبان مردم بخشهای جنوبی که بعدها عربستان، عراق، کویت نامیده شدند و زبان مردم شام و بخشهای بزرگی از قلمروی آفریقایی بود. (افزون بر این سه زبان، به سبب گستردگی قلمروی دولت عثمانی زبانهای دیگری همچون یونانی، بلغاری، ارمنی، لهستانی و ... در گوشه و کنار قلمروی عثمانی به کار می‌رفتند ولی گستردگی و جایگاه سه زبان عثمانی، پارسی و عربی را نداشتند)
در سده‌ی نوزدهم میلادی، با افزایش نفوذ اروپاییها در دولت عثمانی، از اهمیت پارسی و عربی در مرکز قدرت کاسته شد و زبانهای فرانسه و انگلیسی که زبانهای روز دنیا شده بودند، در امپراتوری عثمانی رو به گسترش نهادند. پس از آن فارسی تنها به زبانِ ادبی لایه‌های تحصیلکرده محدود گردید و عربی نیز تنها برای بیان مسایل دینی به کار می‌رفت.

در سالهای پایانی قرن نوزدهم با جوانه‌زدن پدیده‌ی ملی‌گرایی در خاورمیانه، واژگان پارسی از لسان عثمانی پالایش و در سال ۱۲۴۶ خورشیدی (۱۸۶۷ میلادی)، عنوان "لسان ترکی" جایگزین "لسان عثمانی" گردید.
ولی به سبب دیرینگی و ریشه‌دار بودن زبان پارسی در سرزمینهای عثمانی و بویژه در آناتولی (ترکیه‌ی امروزی) واژگان و مثلهای پارسی همچنان به فراوانی در زبان مردم جاری بود. پس از پایان جنگهای داخلی ترکیه و فروپاشی عثمانی، دولت ترکیه سیاست پالایش زبان ترکیه از پارسی را در پیش گرفت و در چند دهه آن را با واژگان ترکی جایگزین ساخت.

📎 بن‌مایه‌های این نوشتار، در آخرین بخش از این رشته فرسته‌ها خواهند آمد.

@ThinkTogether🌱