#ژئوپولتیک
#وطن

برژینسکی، مشاور امنیت ملی کارتر: نیازی نیست با ایران وارد جنگ شویم، تحریمها کارساز است، فقط باید شکیبا باشیم ... جنگ با ایران برای همه‌ی دنیا بجز روسیه فاجعه است و برای آمریکا فاجعه‌ای بزرگتر ... پیروزی بر ایران غیرممکن است، و پیامد آن خروج اجباری آمریکا از منطقه خواهد بود. ما باید خیلی آشکار و بی‌ابهام به اسراییل هشدار دهیم که مایل به ورود به جنگ با ایران نیستیم... اگر آمریکا و اسراییل به ایران حمله کنند، کسی نمی‌تواند تضمین کند که ۵ تا ۱۰ سال پس از آن، اسراییل هنوز وجود داشته باشد...

💬 این مصاحبه در سال ۲۰۱۰ صورت گرفته است و از آن زمان، به دنبال دخالت نظامی به‌هنگام و درخشان ایران در سوریه و یمن و عراق، و همچنین افزایش توان نظامی کشورمان، هم قدرت سخت و هم قدرت نرم ایران در غرب آسیا، بارها افزایش یافته است.
اقتدار امروز ایران ما، با ده سال پیش سنجیدنی نیست.

@ThinkTogether🌱

#تاریخ
#فرهنگ

☆می نوش که عمر جاودانی این است
☆خود حاصلت از دور جوانی این است
☆هنگام گل و مُل است و یاران سرمست
☆خوش باش دمی، که زندگانی این است

🔭 به مناسبت ۲۸ اردیبهشت ماه، زادروز عالیجناب خیام

عالیجناب عمر خیام نیشابوری، همه‌چیزدان، فیلسوف، ریاضیدان، ستاره‌شناس و رباعی‌سرای ایرانی است. گرچه پایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست ولی آوازه‌ی وی بیشتر با انگیزه‌ی نگارش رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد.
یکی از برجسته‌ترین کارهای وی را می‌توان سروسامان دادن و سرپرستی محاسبات گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظام‌الملک، دانست؛ محاسبات منسوب به خیام در این زمینه، هنوز معتبر است و دقتی به مراتب بالاتر از گاهشماری میلادی دارد. وی در ریاضیات، ستاره‌شناسی، علوم ادبی، دینی و تاریخی استاد بود. نقش خیام در حل معادلات درجه‌سوم و مطالعاتش درباره‌ی اصل پنجم اقلیدس نام او را به‌عنوان ریاضیدانی برجسته در تاریخ علم ثبت کرده‌است.

📚 کتابها و نوشتارهای علمی و ادبی خیام عبارتند از:
میزان الحکمت در فیزیک / نوروزنامه، در پدیداری نوروز و آیین پادشاهان ایرانی و اسب و زر و قلم و شراب که در حدود ۴۹۵ هجری قمری نگاشته شده‌است. از این کتاب دو نسخه خطی باقی مانده‌است. یکی نسخهٔ لندن و دیگری نسخه برلن / کتاب جبر و مقابله خیام. این کتاب در ۱۸۱۵ توسط تنی چند از دانشمندان فرانسوی ترجمه و منتشر شد / رسالة فی البراهین علی مسائل الجبر و المقابله به زبان عربی، درباره‌ی معادلات درجه سوم / رساله‌ فی شرح مااشکل من مصادرات کتاب اقلیدس در مورد خطوط موازی و نظریه‌ی نسبتها / رساله میزان‌الحکمه. «راه‌حل جبری مساله‌ی تعیین مقادیر طلا و نقره را در آمیزه (آلیاژ) معینی به وسیلهٔ وزنهای مخصوص بدست می‌دهد.» / قسطاس المستقیم / رساله‌ی مسائل‌الحساب، این اثر باقی نمانده‌است / القول علی اجناس الذی بالاربعه، اثری درباره‌ی موسیقی / رساله کون و تکلیف به عربی درباره‌ی حکمت خالق در خلق عالم و حکمت تکلیف که خیام آن را در پاسخ پرسش امام ابونصر محمدبن ابراهیم نسوی / رساله روضةالقلوب در کلیات وجود / رساله الضیاء العقلی فی موضوع العلم الکلی / رساله الجواب عن ثلاث مسائل؛ ضروره التضاد فی العالم و الجبر و البقا / ترجمه خطبه توحیدیه ابن سینا / رساله‌ای در صحت طرق هندسی برای استخراج جذر و کعب / رساله مشکلات ایجاب / رساله‌ای در طبیعیات / رساله‌ای در بیان زیگ ملکشاهی / رساله نظام الملک در بیان حکومت / لوازم الامکنه در دانش هواشناسی / اشعار عربی خیام که در حدود ۱۹ رباعی آن بدست آمده‌است / رباعیات خیام به زبان فارسی که در حدود ۲۰۰ رباعی یا بیشتر از حکیم عمر خیام است و افزون بر آن مربوط به خیام نبوده بلکه به خیام نسبت داده شده / عیون الحکمه / رساله معراجیه / رساله در علم کلیات / رساله در تحقیق معنی وجود.

عالیجناب خیام در ۱۲ آذر سال ۵۱۰ در نیشابور دیده از جهان فروبست.

https://checker.in/go/3557552
@ThinkTogether🌱

#زیبایی

در سالهایی که پیامدهای نابودی جنگلها به صورت سیل یا خشکسالی خود را نشان می‌دهند و کشورمان بیش از گذشته به محیط‌زیست سبز و جنگلکاری نیاز دارد، اعضای انجمن سبزاندیشان تبریز در یک کنش مسوولانه و شایسته، با کاشت دهها درخت در جنگلهای ارسباران، به یاری این جنگلهای زیبای آذربایجان شرقی و محیط‌زیست کشورمان شتافتند.

@ThinkTogether🌱

#تاریخ

🗞 موافقت‌نامه‌ی سایکس-پیکو یا موافقت‌نامه‌ی آسیای صغیر، سازشی محرمانه میان بریتانیا و فرانسه بود که در روز نهم ماه مه ۱۹۱۶ همزمان با جنگ جهانی اول و با رضایت روسیه و ایتالیا برای تقسیم سرزمینهای زیر کنترل امپراتوری عثمانی امضا شد. این توافقنامه نامش را از سایکس بریتانیایی و پیکوی فرانسوی گرفته‌است که آن را به نمایندگی از دولتهایشان امضا کردند. مذاکرات اولیه این توافقنامه، پیش از شکست امپراتوری عثمانی انجام پذیرفت و پیش شرط آن، شکست عثمانی در جنگ بود.

براساس تفاهم اولیه، قرار بود بخشهای بیرون از شبه جزیره‌ی عربستان به حوزه‌ی کنترل و نفوذ انگلیس و فرانسه تقسیم شوند، به این صورت که کنترل مناطقی که امروزه جنوب اسراییل، فلسطین، اردن، جنوب عراق به اضافه منطقه کوچکی شامل بندر حیفا و عکا برای دسترسی به دریای مدیترانه به انگلیس واگذار شود و فرانسه کنترل جنوب‌شرقی ترکیه امروزی و بخشهای شمالی عراق و سوریه و لبنان را به دست بگیرد. همچنین در تفاهمنامه‌ی اولیه بنا بود مناطق ارمنی‌نشین در شرق ترکیه‌ی امروزی و استانبول و تنگه‌ی بسفر به امپراتوری روسیه واگذار گردد. در این بین آناتولی جنوبی نیز تحت کنترل ایتالیا قرار می‌گرفت. منطقه محدودی در فلسطین نیز طبق قرار، به صورت مشترک و تحت سرپرستی بین‌المللی باقی می‌ماند.
این تفاهم‌نامه اگرچه به علتهایی از جمله رخ‌دادن انقلاب بلشویکی در روسیه -در ۱۹۱۷- بند به بند اجرا نشد، ولی پس از شکست امپراتوری عثمانی در جنگ جهانی، به عنوان چهارچوب اصلی توافق بین کشورهای اروپایی برای مدیریت و تقسیم سرزمینهای عثمانی ملاک عمل قرار گرفت. در ۱۹۲۰ در کنفرانس سن‌ریمو، احکام سرپرستی این سرزمینها براساس همین تفاهمنامه امضا شد. سرپرستی انگلستان بر فلسطین تا ۱۹۴۸ و برای دیگر کشورهای تازه تاسیس سوریه، عراق، لبنان تا ۱۹۴۶ ادامه داشت. با توجه به رخ‌دادن انقلاب بلشویکی در ۱۹۱۷ در روسیه (تقریبا همزمان با اجرای این توافق) و تغییر موضع روسیه نسبت انگلیس و قدرتهای غربی، جمهوری ترکیه پس از چهار سال جنگ، در بخشهایی که قرار بود سهم روسیه و ایتالیا باشند، سر برآورد. (روسیه‌ی انقلابی پشتیبان شکل‌گیری جمهوری ترکیه بود)

پژوهشگران ژئوپولتیک بر این باورند که عملکرد انگلستان و فرانسه در برخورد با سرزمینهای باقیمانده از امپراتوری عثمانی به شکلی بوده است که زمینه‌ی کشمکشها و جنگهای بعدی را در منطقه فراهم نماید.

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک
#تاریخ

☪ صد سال پس از سایکس-پیکو / بخش 1⃣
🎙 ایمان فانی

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

💬 در دو پادکست، پژوهشگر ارجمند نخست موازنه‌ها و صف‌کشیهای سیاسی را در اوراسیا پیش از جنگ جهانی اول بررسی، سپس به این پرسشها پاسخ می‌دهد که:

۱- چرا از هنگام پدیدار شدن داعش، دوباره قرارداد سایکس پیکو بر سر زبانها افتاد و همه‌ی جنگهای غرب آسیا به پای آن نوشته شد؟
۲- چرا بازنویسی مرزهای خاورمیانه و بازآرایی کشورها بر پایه‌ی قومیت و مذهب و نژاد، صلح در پی ندارد؟
۳- چگونه خواسته‌های ژئوپولتیک انگلستان در تفاهمنامه‌ی سایکس-پیکو گنجانده شد؟
۴- "سرزمین پنج دریا" کجاست و نظریه‌ی مکیندر چه تاثیری در رویکرد انگلستان به سایکس پیکو داشت؟
🙏 با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان مدرسه‌ی زندگی فارسی

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک
#تاریخ

☪ صد سال پس از سایکس-پیکو / بخش 2⃣ و پایانی
🎙 ایمان فانی

〰〰〰〰〰〰〰〰

💬 در دو پادکست، پژوهشگر ارجمند نخست موازنه‌ها و صف‌کشیهای سیاسی را در اوراسیا پیش از جنگ جهانی اول بررسی، سپس به این پرسشها پاسخ می‌دهد که:

۵- سرزمین پنج دریا قلمروی تاریخی کدام امپراتوریها است و چرا انگلستان با آویختن به هر ترفندی نمی‌گذارد امپراتوریهای تاریخی، حاکمیت خود را بر سرزمین پنج دریا بازیابی کنند؟
۶- یافت شدن نفت چه تاثیری در سهم انگلستان از سایکس پیکو داشت؟
۷- چرا از دید انگلستان نیاز بود که یک دولت غیرعربی و غیرمسیحی در شرق مدیترانه و در همسایگی کانال سوئز پایه‌ریزی شود؟
۸- ورود دوباره‌ی فرانسه به رخدادهای لبنان از نگاه ژئوپولتیکی در دراز مدت به چه معناست؟
۹- چرا پس از جنگ جهانی اول و شکست عثمانی، چیزی بنام ترکیه باقی ماند و عثمانی تا آخرین وجب تجزیه نشد؟

🙏 با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان مدرسه‌ی زندگی فارسی

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

پیرو چند دهه کوتاهی در آموزش و پرورش فرزندان ایران / زدودن آگاهانه و هدفمند هویت ملی / تنگناهای اقتصادی / و انباشت ناخرسندیهای گوناگون، در این سالها شاهد پیدایش کسانی هستیم که درمان و آرامش خود را، در بد گفتن و خوارپنداری میهن و ملت خود می‌جویند!!

این بیماری به گونه‌ای است که شخص تاریخ ایران را نفی می‌کند / هویت خود و نیاکانش را وارونه می‌کند / قدردان دستاوردهای سربازان وطن نیست / در هر رخدادی نشانه‌ای برای تباهی خود و میهن خود می‌جوید / و حتا حاضر است داشته‌های ویژه‌ی ملت خود را، به وحشیترین و بی‌فرهنگترین اقوام تاریخ وام بدهد
ولی
در راستای بزرگی و سازندگی میهن خود سخنی نگوید!

⬅️ جا دارد که از خیل دانش‌آموختگان روانشناسی و جامعه‌شناسی، چند نفر هم از سر احساس مسوولیت، پروژه‌هایی شخصی برای واکاوی در این گونه پدیده‌ها تعریف کرده، کنشگران فرهنگی و اجتماعی را از روش درمان این دست بیماریها آگاه نمایند.

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

تیمسار نصرت الله معین وزیری در سال ۱۳۱۷ در شهرستان سنندج متولد شد. ایشان در سال ۱۳۴۰ از دانشکده افسری دانش آموخته شد، سپس دوره مقدماتی رسته ی توپخانه را در اصفهان طی نمود و در سال ۱۳۴۱ به توپخانه لشکر ۸۱ منتقل گردید. ایشان در سال ۱۳۵۵ دوره فرماندهی و ستاد را با رتبه ممتاز به پایان رسانده، از همان تاریخ در دانشکده ی دافوس در جایگاه استادی آغاز به کار نمود.

سرتیپ معین وزیری از فرماندهان و طراحان عملیات آزادسازی خرمشهر و از سرداران ارتش نیرومند ایران بوده، که در «کنگره ملی مشاهیر کُرد» مورد تقدیر قرار گرفتند.

#وطنپرستم 🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#یادداشت

🔴 تشیع نخستین، گذرگاه عرفان باستانی ایران به عرفان اسلامی؟

این روزها که کشور هنوز در تب دوگانه‌ی میدان و دیپلماسی است، گسل گفتمانی دیگری نیز در کشور ما به جنبش درآمده که البته به اندازه‌ای در عمق است که هنوز گمان نمی‌رود یک درصد جامعه‌ی ایرانی نیز تکانۀ آن را حس کرده باشند. طرح بحث دکتر امیرمعزی در مورد رابطه‌ی تشیع و عرفان باستانی ایران گویا چیزی بیش از بازگویی همان پروژه‌ی فکری ایشان که نزدیک به سه دهه پیگیر آن است نبود. ولی گمان می‌رود این بار با حساسیتهای بیشتری روبرو گردد.

نقطه‌ی کلیدی گفتمانی که امیرمعزی مطرح می‌کند، اشاره به «علی ایرانی» از زبان تئوفنس، تاریخنگار یونانی است. اینجا است که تصویر او از "تشیع نخستین" با هویت‌طلبی شهروند ایرانی پیوند می‌خورد و ایده‌ی وی را پسند همگان می‌سازد.

پیش از امیرمعزی، کسانی چون نصر و شایگان نیز همت خود را بر برجسته‌سازی رویه‌ی باطنی تشیع و پیوند زدن آن با هویت ملی ایرانیان گمارده بودند. پروژه‌ی امیرمعزی ولی به سبب جنبه‌ی تاریخی پررنگتر و با کاستن از مایه‌ی فلسفی بحث، راه کوتاهتری را تا نشستن در ذهن و نگاه شهروند ایرانی در پیش دارد. ورای این موضوع نفس پافشاری دکتر امیرمعزی بر عنصر ایرانی در این باطنیگری و پیوند زدن آن با مذهب، بر اثرگذاری پروژه‌ی او می‌افزاید.

از دکتر جواد طباطبایی تاکنون واکنشی نسبت به طرح امیرمعزی دیده نشده است، این را شاید بتوان نشانه‌ای از همخوانی طرح "تشیعِ ایرانیِ باطنی" با ایده‌ی ایرانشهری طباطبایی دانست.
از آنجا که طباطبایی با کسی از بازیگران فکری داخلی رودربایستی نکرده است و سخت به هایدگریسم چپ و راست ایرانی از شریعتی و آل‌احمد گرفته تا فردید و دوستدار و داوری تاخته‌است. شاید سکوت او را بتوان افقی برای همگرایی دید.

از سوی دیگر هر چند روحانیت سنتی در سطح نظریه، متحد طبیعی ایده‌ی هگلی ایرانشهری می‌توانست باشد، ولی دستکم تا زمانی که روحانیت سوار بر مرکب قدرت است، ایده‌ی طباطبایی نمی‌تواند طمعی به همراهی نهاد روحانیت داشته باشد. در چنین شرایطی است که می‌توان گمان برد که "تشیعِ ایرانیِ باطنی"، الهیاتی فراهم نماید که با کمترین دستکاری، بتواند در کنار فلسفه‌ی سیاسی ایرانشهری قرار گیرد.

📎 برای آگاهی بیشتر در این باره، بشنوید:
https://news.1rj.ru/str/AmirMoezzi/99

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

‍ ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ حمله کردند. با ۱۲ لشگر و ۲۴۰۰ تانک. می‌گفتند: "آمده‌ایم المحمره! را پس بگیریم!"
ما اینطرف ۶۰۰ تکاور نیروی دریایی ارتش و تعدادی هم نیروهای سپاه و داوطلبان بومی خرمشهر بودیم با چند سلاح دستی و آرپی‌جی و نارنجک...

گفتند یک روزه "المحمره" را می‌گیریم و ۳ روزه خوزستان و دو هفته‌ای ایران را. خرمشهر ۳۴ روز مقاومت کرد. ۳۴ روز دفاع جانانه‌ی تفنگداران دریایی ارتش و نیروهای مردمی. ۳۴ روزی که بچه‌های ایران، با خونشان #وطن را روسفید کردند و دشمن را پشت دروازه‌های خرمشهر نگه داشتند.
پس از ۳۴ روز مقاومت جانانه ولی، ۴ آبان ماه خرمشهر سقوط کرد. یک ایران غصه‌دار شد.

اسارت ۱۹ ماهه‌‌ی خرمشهر استخوانی بود در گلوی ۳۶ میلیون ایرانی؛
بعثیها هر جا رسیدند با اسپری نوشتند "المحمره". نوشتند: "جئنا لنبقی (آمده‌ایم که بمانیم)". تا روز ۳ خرداد ۱۳۶۱، که وقتی فرار می‌کردند، از ترس سررسیدن سربازان وطن🇮🇷، حتا لحظه‌ای خم نشدند تا کلاه‌هایشان را که روی زمین افتاده بود، بردارند.

آن ناپاکی که به خاک مقدس ایران طمع کرد، با خفت به زیر خاک رفت و کشورش اکنون جولانگاه سربازان ایران است.

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 مشکل آمریکا در عراق چیست؟
🎙 بخشی از سخنرانی جرج فریدمن در اندیشکده‌ی کارنگی با موضوع "آمریکا به کجا می‌رود؟" / بهمن ۱۳۸۹ (ژانویه ۲۰۱۱م)

💬 بیننده‌ی ارجمند، زمان این سخنرانی را در نگر خواهد داشت که حتا گوشه‌ای از قدرت‌افکنی (power projection) #سرباز_وطن در غرب آسیا آشکار نشده بود، آمریکا و ترکیه و عربها هنوز سوریه را به آشوب نکشیده بودند و سپاه کشورمان دخالتی نکرده بود، توان نظامی کشورمان بسیار کمتر از امروز بود و هنوز سربازانمان میخ ایران را در غرب آسیا نکوبیده بودند.
فریدمن که یکی از کارشناسان راستگرا و نزدیک به نئوکان‌ها در آمریکا است، اکنون فروتنانه‌تر در مورد کشورمان سخن می‌گوید.

با نگاه به رخدادهای ده سال گذشته، دقت و پختگی تحلیلهای ژئوپولتیکی را در سنجش با تحلیلهای بی‌پایه‌ و آبکی تلویزیونها و روزنامه‌‌ها می‌توان دید.

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

🎼 تنیده یاد تو
🎤 استاد محمدرضا شجریان

تنیده یاد تو
در تار و پودم
بود لبریز از عشقت وجودم
تو بودم کردی از نابودی
و با مهر پروردی
فدای نام تو،
فدای نام تو،
بود و نبودم
میهن ای میهن 🇮🇷❤️🇮🇷❤️🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

💮 هیچ بحران محیط زیست، غذا یا انرژی در کار نیست. تنها بحران، بحران نادانی است.

👤 ریچارد باکمینستر فولر / معمار و برنامه‌ریز شهری آمریکایی

📎 این گفته‌ی معروف معمار آمریکایی در مورد دیگر بحرانها هم درست است. بحران تورم، بحران بی‌هویتی، بحران گسلهای اجتماعی، بحران قانونگذاری، بحران بانکی، ... همگی از نادانی و بیسوادی و سردرگمی متولیان ریشه می‌گیرند. وگرنه با بهره‌گیری از دانش و با رویکرد میهن‌گرایانه، همگی راه‌حل دارند.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه بسیار مهم
#فرهنگ
#تلنگر

🇮🇷 خانه را بر پا کنیم!
🎙 بیژن عبدالکریمی

💬 گوینده‌ی این گفتار، به درستی، بر ریشه‌‌ی اصلی همه‌ی آسیبها و دردهای امروز ملت و میهن ما انگشت می‌گذارد که همانا کشتن حس تعلق به خانه🇮🇷 است.

♿️ روی این سخنان با همیشه نق‌زنهای بی‌خاصیت نیست. بلکه با کسانی است که جوهره‌‌‌ای برای کنشگری و سازندگی #وطن دارا هستند.
بشنویم:
https://news.1rj.ru/str/CafeKheradIranian/504

@ThinkTogether🌱

#ادبیات_ایران

شیخ ما ابوسعید قدس‌الله روحه، یکبار به کنار توس رسید. مردمان از وی استدعای مجلس کردند. شیخ اجابت کرد. بامداد در خانقاهِ استاد، تخت بنهادند و مردم می آمدند و می نشستند. چون شیخ بیرون آمد و مقریان قرآن برخواندند و مردمان بسیار در آمدند. چنان که هیچ جایی نماند. معرف بر پای خواست و گفت "خدایش بیامرزاد که هر کس از آنجا که هست یک قدم فراتر آید." شیخ گفت: و صلّی الله علی محمّد و آله اجمعین و دست بر روی فرو آورد و گفت: هرچه ما بخواستیم گفت و همه‌ی پیغامبران گفته‌اند، او بگفت: "خدایش بیامرزاد که هر کسی از آن جا که هست یک قدم فراتر آید" و چون این کلمه بگفت، از تخت فرود آمد آن روز بیش از این مجلس نگفت و بر این ختم کرد.

📖 اسرار التوحید

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
استدعای مجلس: درخواست سخنرانی
خانقاه: سرای درویشان و صوفیان
مقریان: قاریان قرآن
معرف: میزبان، اداره‌کننده‌ی جلسه
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

ℹ️ اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابوسعید ابی‌الخیر، کتابی است که ۱۳۰ سال پس از مرگ ابوسعید ابی‌الخیر، یکی از نوادگان او به‌ نام محمد پسر منور نگاشته و در آن گفته‌ها، حالتها و شعرهای نیای خود را گردآوری نموده‌است.
تاریخ نگارش این کتاب را نزدیک به سال ۵۷۰ق دانسته‌اند و سبک نگارش آن، نگارش ساده و روان (نثر مُرسَل) می‌باشد.

@ThinkTogether🌱

#چکامه

عمر زاهد همه طى شد به تمناى بهشت
او ندانست که در ترک تمناست بهشت

این چه حرفیست که در عالم بالاست بهشت
هر کجا وقت خوش افتاد همانجاست بهشت

دوزخ از تیرگی بخت درون من و توست
دل اگر تیره نباشد همه دنیاست بهشت


👤 صائب تبریزی / شاعر برجسته‌ی سبک هندی / سده‌ی دهم و یازدهم خورشیدی

@ThinkTogether🌱

#اقتصاد

📖 بنای ایران
✍ گروهی از اقتصاددانان برجسته‌ی ایرانی

💬 برای بسیاری از دشواریهای امروز ایران‌ ما، می‌توان انگیزه‌هایی از جنس اقتصاد پیدا کرد. انگیزه‌هایی که بسیاری از آنها تنها پیامد ناآشنایی حکمرانان با دانش اقتصاد می‌باشند.

شماری از اقتصاددانان برجسته‌ی ایرانی که در بهترین دانشگاه‌های دنیا و ایران دانش آموخته‌اند، برنامه‌ای فراگیر برای باز کردن گره‌های اقتصادی کشورمان اندیشیده و نوشته‌اند.
این برنامه می‌تواند مساله‌ی بیکاری جوانان ایرانی را سامان بخشد، فاصله‌ی طبقاتی را کاهش دهد، بخش بزرگی از رانتها و فسادهای اقتصادی را نابود کند و کشورمان را در جایگاه یک قدرت بزرگ اقتصادی فرامنطقه‌ای بنشاند.

💥 چه خوب است که نامزدهای ریاست جمهوری کشورمان -که آشکارا بی‌برنامه هستند- به سادگی بگویند که هدفم از رییس جمهور شدن، پیاده کردن برنامه‌ی "بنای ایران" است.

@ThinkTogether🌱

#اقتصاد

📖 بنای ایران
✍ گروهی از اقتصاددانان برجسته‌ی ایرانی

💬 برای بسیاری از دشواریهای امروز ایران‌ ما، می‌توان انگیزه‌هایی از جنس اقتصاد پیدا کرد. انگیزه‌هایی که بسیاری از آنها تنها پیامد ناآشنایی حکمرانان با دانش اقتصاد می‌باشند.

از پنجم خرداد سال ۱۲۸۷ خورشیدی که کنسرسیوم بریتانیایی دارسی در مسجدسلیمان نفت‌خام کشف کرد، این ماده‌ی سیاه نقش ویژه‌ای در ساختار سیاسی-اجتماعی کشورمان بازی کرده‌است. حتی گفتگوهای هسته‌ای کشورمان و ۱+۵ نیز پیرامون فروش نفت‌خام ایران می‌گردد.
از زمان شوک نفتی سال ۱۳۵۲ (۱۹۷۳م) که با همدستی کشورهای اوپک به سردمداری ایران، بهای نفت خام از ۳ دلار به ۱۲ دلار رسید، بخش بزرگ بودجه‌ی سالیانه‌ی کشورمان را دلارهای به دست آمده از فروش نفت‌ خام تشکیل داده‌است.
به بیانی ساده، بانک مرکزی ارز به دست آمده را در در بازار می‌فروشد و هم‌ارز آن، به دولت ریال می‌دهد. پیامد این تسعیر، چند پدیده روی می‌دهد:

۱- افزایش نقدینگی و تورم
۲- سرکوب نرخ ارز و سرکوب تولید و کارآفرینی
۳- افزون بر این با پراکنش یارانه‌های ناهدفمند، ثروتمندان مصرف‌گرا بهره‌ی بیشتری از این درآمد خدادادی می‌برند. این پدیده به افزایش شکاف درآمدی دامن زده و سبب بروز آسیبهای اجتماعی بسیاری می‌شود.

بنابراین باید از رویه‌ای که پنجاه سال است بر فضای اقتصادی کشور سایه افکنده، فاصله گرفت و طرحی نو درانداخت. شماری از اقتصاددانان برجسته‌ی ایرانی که در بهترین دانشگاه‌های دنیا و ایران دانش آموخته‌اند، برنامه‌ای فراگیر برای باز کردن گره‌های اقتصادی کشورمان اندیشیده و نوشته‌اند.
این طرح می‌تواند بیکاری جوانان ایرانی را سامان بخشد، فاصله‌ی طبقاتی را کاهش دهد، بخش بزرگی از رانتها و فسادهای اقتصادی را نابود کند و کشورمان را در جایگاه یک قدرت بزرگ اقتصادی فرامنطقه‌ای بنشاند.

💥 چه خوب است که نامزدهای ریاست جمهوری کشورمان -که آشکارا بی‌برنامه هستند- به سادگی بگویند که هدفم از رییس جمهور شدن، پیاده کردن برنامه‌ی "بنای ایران" است.

@ThinkTogether🌱

#وطن
#کرونا_را_شکست_می‌دهیم

🔘ایران🇮🇷❤️ توانست...‏

واکسن کووایران برکت، در آستانه‌ی گرفتن چراغ سبز برای مایه‌کوبی همگانی.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#ژئوپولتیک

🗺 جهانی‌سازی و دمکراسی
🎙 ایمان فانی / مرداد ۱۳۹۹

💬 در سالهای گذشته، آهسته آهسته روند جهانی‌سازی کند و سپس وارونه شده‌است. پژوهشگر ارجمند در این پادکست به این پرسش می‌پردازد که آیا ایست روند جهانی شدن، دستاورد سیاستمدارانی خاص و رخدادهایی تصادفی بود یا روندی است ناگزیر، که در آینده دنبال خواهد‌شد؟ چرا وارون بالا گرفتن کشمکشهای سیاسی، امروزه کمتر از گذشته جابجایی واقعی قدرت میان گروهها و حزبهای سیاسی را می‌بینیم؟ آیا امیدی به جان گرفتن دموکراسی در میان‌مدت هست؟ در این میان نشانه‌ها و همانندیهای تاریخی به ما چه می‌آموزند؟

🙏 با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان، مدرسه‌ی زندگی فارسی.

@ThinkTogether🌱

#تندرستی
#روانشناسی

💚 پیشنهادی برای دوره‌ی گذر از بیماری کووید-۱۹

🔹با توجه به پراکنش گسترده و جهانی بیماری کووید -۱۹، مارتین سلیگمن، بنیانگذار روانشناسی مثبت و رییس مرکز روانشناسی مثبت دانشگاه پنسیلوانیا، تمرین سریع و ساده‌ای را برای دوری از تنش و پریشانی و ایجاد آرامش ذهنی پیشنهاد داده است.

موقعیت بیماری کووید-۱۹ هر روز در حال تغییر است و این دگرگونیهای سریع و ناآگاهی مربوط به آن ممکن است موجب تنش روانی و ترس شوند.
سلیگمن می گوید: “ذهن انسان در بیشتر مواقع به طور خودکار به سوی بدترین احتمالات مایل می‌شود. فاجعه‌سازی ذهنی، معمولا بیش از حد منفی و غیرواقع‌بینانه‌ است”.

سلیگمن برای تمرکز و آرامش ذهنی تمرین ساده‌ای به نام “نگاه واقع‌بینانه” را پیشنهاد می‌دهد که با حدس زدن بدترین اتفاق ممکن که احتمالا پیش از هر سناریوی دیگری به ذهنمان می‌رسد، آغاز می‌شود، سپس به بهترین اتفاق ممکن می پردازد و سرانجام با پرداختن به محتملترین اتفاق پایان می‌یابد. هدف از انجام این تمرین جایگزینی افکار منفی و آسیب‌زا با افکار سازنده و مثبت است. این تمرین در چهار گام انجام می‌شود.

گام 1⃣: از خودتان بپرسید بدترین اتفاقی که ممکن است در این موقعیت برایتان رخ دهد چیست؟
پاسخ این پرسش بسته به سن و وضعیت تندرستی شما تغییر می‌کند. سلیگمن برای نمونه بدترین اتفاقی را که ممکن است برای خودش به عنوان یک مرد ۷۷ ساله که در حومه‌ی پنسیلوانیا زندگی می‌کند، بیفتد، بیان کرده است. بدترین افکار منفی خودآیند او اینها بوده است: “از آنجایی که دخترم به مدرسه می رود و با دیگران در تماس است، من حتما مبتلا می‌شوم. اگر مبتلا شوم، بیماریم حاد می‌شود و از آنجایی که در دهه هفتاد زندگیم هستم، حتما می‌میرم.”

گام 2⃣: سپس خودتان را مجبور کنید به بهترین اتفاق ممکن فکر کنید.
در این بخش تمرین، سلیگمن می‌تواند با خودش فکر کند: “نه من و نه هیچ یک از اعضای خانواده‌ام به این بیماری دچار نمی‌شویم. این موج شیوع خیلی زود می‌گذرد و برای ما مشکلی پیش نمی‌آید.”

گام 3⃣: اکنون اتفاقی را که بیش از همه محتمل است که روی دهد، در نظر بگیرید.
سلگیمن گفته برای او واقع بینانه‌ترین اتفاق این است: “ممکن است من به این بیماری مبتلا شوم، اما مانند بیشتر افراد نشانه‌های آن خفیف خواهد بود. درست است که من از نظر سنی در گروه خطر قرار دارم، ولی همیشه ورزش می‌کنم و مشکل خاصی ندارم، بنابراین احتمالا یک یا دو هفته در بستر بیماری می‌مانم و دوران بازیابی را می‌گذرانم و بعد دوباره سرپا می‌شوم.”

گام 4⃣: در پایان، برای واقع‌بینانه‌ترین اتفاق ممکن، برنامه‌ریزی کنید.
این کار با انرژی گذاشتن برای اتفاقی که احتمال رخ دادنش وجود ندارد یا خیلی کم است، فرق دارد. در واقع این مرحله به منزله‌ی آماده کردن خود برای رویارویی با موقعیتی است که ممکن است پیش بیاید و چالش‌انگیز هم هست. برنامه‌ی شما به موقعیتتان بستگی دارد. برای نمونه، اگر بیمار شوید کسی هست که از فرزند/فرزندانتان مراقبت کند؟ اگر لازم باشد در خانه بمانید، به مقدار کافی غذا و دارو دارید؟ برای کارتان چه فکری کرده‌اید؟ اگر در گروه در معرض خطر قرار دارید، در صورت ابتلا به بیماری کسی هست که از شما مراقبت کند؟ با پاسخ دادن به این پرسشها و بقیه‌ی پرسشهای احتمالی و نوشتن آنها روی کاغذ، آشفتگی ذهنیتان کاهش چشمگیری پیدا می‌کند. (برای نوشتن یک برنامه‌ی واقع‌بینانه باید امکانات، محدودیتها و منابعتان را در نظر بگیرید).

سلیگمن این تمرین را در موقعیتهای گوناگون و روی گروههای متفاوتی از افراد اجرا کرده و از آن نتیجه مثبت گرفته است. بنابراین به شما نیز پیشنهاد می کند این تمرین را انجام داده و از پیامدهای سودمند آن بهره ببرید.

تندرست و شاداب باشی هموطن 🙂🌹

@ThinkTogether🌱