Rigdan Tagpa king of Shambhala

IL MISTERO DEL GOLGOTA

“Poter comprendere che un impulso divino è passato attraverso la morte, poter concepire che un tale fatto non può aver luogo una seconda volta e che, in quanto ebbe luogo nel punto più basso dell’evoluzione dell’umanità, esso irraggia la forza per cui d’ora innanzi l’umanità potrà di nuovo ascendere, il poter concepire tutto ciò e comprenderlo, fu accessibile solo a pochi. Perciò nei secoli successivi gli uomini si appoggiarono a Gesù di Nazareth e cercarono lui; il Cristo essi non potevano ancora comprenderlo. E anche nell’arte, l’impulso del Cristo penetrò attraverso Gesù. Si cercava Gesù, non il Cristo.

Oggi siamo solo all’inizio del vero cristianesimo; il cristianesimo è solo al principio della sua vera esistenza. E quando si dice: non toglieteci la persona di Gesù, che ci consola e ci eleva, alla quale noi ci appoggiamo, quando così si dice, gli uomini dovrebbero imparare a riconoscere che si tratta soltanto di egoismo.
Solo quando essi si libereranno da questo personale egoismo, quando comprenderanno che è lecito chiamarsi cristiani solo se si fa derivare il cristianesimo dall’evento compiutosi sul Golgota in grandiosa solitudine, solo allora gli uomini potranno avvicinarsi al Cristo. Ciò verrà compreso pienamente solo in un tempo futuro.

Taluni potrebbero dire: la crocifissione però avrebbe dovuto essere evitata. Ma questa non sarebbe altro che una opinione di uomini e nulla più.
Infatti, quello che penetrò nell’evoluzione dell’umanità in virtù del mistero del Golgota, poté scaturire soltanto da un impulso divino che avesse sperimentato tutte le sofferenze e i dolori dell’umanità, ogni infelicità e ogni miseria, ogni scherno e ogni insulto, ogni disprezzo e ogni oltraggio, come avvenne per il Cristo.

E tutto fu assai più difficile da sperimentare per un Dio, che per un uomo comune”.

Rudolf Steiner, O.O. 130 - Il cristianesimo esoterico

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"Due alchimisti del XV secolo esprimevano lo stesso concetto: «Come un'ombra segue continuamente il corpo di colui che cammina al sole... così il nostro ermafrodito adamico, sebbene abbia un aspetto maschile, porta però con sé Eva, o la sua parte femminile, nascosta nel corpo» (Gnosius 1610, p. 417); «Adamo... ha una Eva invisibile nascosta nel suo corpo» (Dom I58I. p. 509). Per la letteratura esoterica ebraica ogni individuo incorpora lo Ze'ir anpin (il principio maschile) e la Shekhinà (il principio femminile), e l'unione del primo – simbolo della consapevolezza – con la seconda richiama allegoricamente la credenza che l'immortalità spetta a colui che prende coscienza del proprio sé interiore."

Arturo Swartz- cabbala e alchimia

Fonte: ilmartinismo@gmail.com

Melchisedec (L'antico dei giorni)

Graal...

“È sapiente solo chi sa di non sapere, non chi s'illude di sapere e ignora così perfino la sua stessa ignoranza.”
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