Sono un po' di giorni che vedo 1:11, al che ho pensato di paragonare questa cifra ad un versetto per dargli una spiegazione.

Ebbene, questa è la risposta del versetto corrispondente a 1:11 (1-11)

Atti 1,11

«Uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo? Questo Gesù, che è stato di tra voi assunto fino al cielo, tornerà un giorno allo stesso modo in cui l'avete visto andare in cielo».

il principe Gautama Siddhartha, era un giovane nobile, egli viveva nel suo palazzo e non avendolo mai abbandonato non conosceva il mondo, un giorno decise di fuggire per vedere la realtà, scoprendo così che la sofferenza affliggeva l'umanità, conoscendo un Monaco di passaggio si dedicò alla vita spirituale.

All’età di 35 anni,in un giorno di maggio, dopo sette settimane di meditazione ininterrotta, raggiunse la completa illuminazione seduto a gambe incrociate sotto un albero di fico nella località di Bodh Gaia.
Da quel momento Egli divenne il Buddha, un essere che ha raggiunto il massimo grado dell'illuminazione (bodhi).

Questo particolare albero rappresenta la saggezza, chiamato bodhi o Bo che significa serpente. La radice di questa parola è budh, che significa:osservare, prestare attenzione, percepire, notare, apprendere, capire, diventare o essere consapevoli o conoscere, pensare.

Buddha significa quindi "risvegliato" o colui che è completamente consapevole . Budha ( बुध ) significa anche "stella del mattino", il termine si riferisce a venere, Il pianeta che sorge prima del sole portando luce, il Buddha è colui che porta illuminazione all'umanità, lucifero. Venere è il pianeta della purificazione completa rappresentato dalla stella a 5 punte, simbolo di completezza dei 5 elementi. Il nome Buddha è legato al nome del pianeta mercurio chiamato infatti budha, non a caso mercurio governa l'intelletto superiore e rappresenta il cielo connesso alla terra, la capacità di connettere ogni cosa. Mercurio è rappresentato da un glifo cornuto, all interno c'è il simbolo di venere e quello delle corna, l'anima purificata in cui l'energia è ascesa alla corona (corna) risvegliando il dio interiore. Nei giorni successivi Siddhartha passó il tempo in meditazione sotto altri alberi, mentre medita a si sviluppò un temporale che durò sette giorni, ma uno spirito-serpente del luogo, un nāga chiamato mucalinda, protesse il Buddha dalla pioggia e dal freddo coprendolo con le sue 7 teste.

Nella settimana seguente il Buddha tornò a meditare sotto l'ajapāla, e si interrogò se dovesse diffonderne la dottrina o se dovesse mantenerla solo per sé, essendo "difficile da comprendere, al di là della ragione, comprensibile solo ai saggi". Brahmā, il "Signore del Mondo", giunse di fronte al Buddha e inginocchiatosi lo implorò di diffondere la sua dottrina "per aprire i cancelli dell'immortalità" agli uomini.

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In risposta a questo post ne faccio un altro:
Ultimamente vedo spesso anche la cifra 21:21, e poco fa ho deciso di ricollegare quest'ultima ad un versetto.
Questa volta dell'apocalisse di giovanni.
Ecco il versetto, lo potete trovare al seguente link:
http://www.lachiesa.it/bibbia.php?ricerca=citazione&Citazione=Ap%2021&Versione_CEI74=&Versione_CEI2008=3&Versione_TILC=&VersettoOn=1


A quanto pare si collega perfettamente al versetto di 11:11 di un testo differente, il versetto di 11:11 ricordo che dice:

Atti 1,11

«Uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo? Questo Gesù, che è stato di tra voi assunto fino al cielo, tornerà un giorno allo stesso modo in cui l'avete visto andare in cielo».

Letto questo, vi consiglio vivamente di andare a leggere il versetto messo nel link così capirete perché si ricollega e anche il breve futuro che si avvicina a noi.

“Beati gli occhi che, chiusi alle cose esteriori, sono attenti alle interiori. Beate le orecchie che danno retta non alla voce che risuona dal di fuori, ma alla verità che ammaestra dal di dentro. Beati coloro che sanno penetrare ciò che è interiore e si preoccupano di prepararsi sempre più, con sforzo quotidiano, a comprendere le cose arcane del cielo. Oh beata dimora della città suprema, oh giorno splendente dell’eternità che la notte non offusca; giorno perennemente irradiato dalla somma verità, giorno sempre gioioso e sereno; giorno, per sua essenza, immutabile!”

Tommaso da Kempis
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