‏ثلاث طُرق لحفظ القرآن الكريم:

"من أعظم ما تروّض عليه نفسك لاستقبال رمضان: عبودية الذّكر بشكلٍ مكثّف؛ فذكر الله يفتح لك أبوابًا من التوفيق من حيث تحتسب ومن حيث لا تحتسب، يطهّر قلبك من الشوائب، ويجمع شتات القلب حتى يكون لله وحده.
ماذا لو كان الذكر زادك ومستراحك في غدوك ورواحك، أي خير سيحفّك وأي توفيق ستتفيء من ظلاله؟
من هذه الليلة اجعل عبودية الذكر الكثير من أعظم مشاريعك التي تسعى إليها الآن في شعبان وفي رمضان، بل وفي عمرك كلّه."

-لصاحبه.

‏❖ تحزيب مقترح للقرآن الكريم في قيام رمضان.

رُوعِي فيه:
١/ حسن الوقف والابتداء في مقاطعه.
٢/ وخَتْم القيام بختام سورة قدر الاستطاعة.
٣/ وأن تكون قراءة الركعة الأولى أطول من قراءة الركعة الأخرى غالبًا؛ كما هي السنة.

‏ماذا تريد من رمضان ؟
اعرف هذا جيدا وحدده حتى لا تخسر رمضان.
لا تدخل بطموح عال وأهداف بعيدة المنال فتحبط وتهبط عزيمتك وتترك بالكلية.
* ركز:
- أنت لا تريد 60 ختمة مثل الشافعي.
- ولا القرآن كله في ركعة مثل أبي حنيفة.
- ولا القيام من العشاء إلى الفجر.

اجعل أهدافك بسيطة ومركزة، الأهداف اللي فعلها يسير وثوابها عظيم، وانو خيرا في أمورك كلها.

* تريد:
- أداء ركن من أركان الإسلام وفريضة من فرائض الله وهو الصيام، ناويا بذلك عبادة الله وصابرا على مشقة الصوم وبذلك يتحقق فيك [ من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ]

- صلاة التراويح كل ليلة مع إمام صلاته ليست بالطويلة مثلا ناويا بذلك عبادة الله وصابرا على تعب القيام وبذلك يتحقق فيك [ من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ]، هذا طبعا بعد إصلاح وجبر القصور والخلل في الفرائض الخمسة

- قيام ليلة القدر وإدراك فضل الدعاء فيها، وذلك يكون بالاجتهاد في كل الليالي العشر الأواخر منه.

- ختمة قرآن على الأقل، لا تنو عشر ختمات ثم عندما يمر اليومان الأوليان تحبط وتفتر وتترك، لا يفوتك جزء يوميا، فإن زدت فهو خير، وإن لم تستطع نلت ثواب ختمة في رمضان.

- الصدقة يوميا، خمسة جنيهات فقط يوميا بنية صالحة من كسب حلال، تنال ثواب المتصدقين المنفقين في سبيل الله، لا تقل سأتصدق بمائة جنيه يوميا، ابدأ بس بالخمسة، وإن زدت فهو خير، وإن لم تستطع نلت ثواب الصدقة.

- الدعاء، يوميا قبل الإفطار خمس دقائق فقط، ادع فيها لنفسك ولأهلك وللمسلمين، لا تقل سأدعو من بعد العصر حتى غروب الشمس، ولكن ابدأ بخمس دقائق فإن زدت فهو خير، وإن لم تستطع نلت ثواب دعوة الصائم وقبولها بإذن الله.

- صلة الرحم، ابدأ بمكالمة هاتفية يوميا لقريب من أقربائك تختاره، لا تقل سأزورهم كلهم وأتصل بهم كلهم فتستثقل وتنشغل وتترك، ولكن ابدأ بواحد.

وهكذا في بقية العبادات
ابدأ بما تطيق ثم تزود قدر الاستطاعة، وربك شكور يجزي على العمل القليل الأجر الكثير سبحانه وتعالى.

بلغنا الله وإياكم رمضان وأعتق رقابنا فيه من النار، وكل سنة وأنتم طيبين.

صلاة الظُّهر أعظم وأحبّ إلى الله من صلاة التّراويح، ولن يسألك الله إلّا عن الفريضة، فلا يكن نشاطك وحرصك على النَّافلة أكبر من الفرض.

من الغبن أن تنام عن الظُّهر والعصر في رمضان؛ ثم تتعنَّى لصلاة التراويح والتهجد؛ وهذا من طغيان المظاهر علينا.

«فريضة واحدة» خير من قيام كل رمضان.

- الشيخ الشنقيطيّ.

«أفضل ما يفعل في رمضان»

❖ من أفضل ما يفعل في شهر رمضان -بعد أداء واجب الصيام-:

١- قيام الليل ومنه صلاة التراويح.
٢-قراءة القرآن.
٣-لزوم المساجد ومنه الاعتكاف.
٤-الصدقات وأفضلها إطعام الطعام.

• العَلَّامة عبدالسلام الشويعر -حفظه الله-.

‏النية في أوَّل رمَضانَ كافية!

وتنسَحِب النية على بقيَّة الأيام، إلَّا إذا أفطر الإنسان في أثناء الشهر لسبب يبيح الفطر ،ثُم زال السبب فأراد استئناف الصوم في آخر الشهر فإنه يُجدد النية، وهذا القول هو الراجح.

• فتاوى عبر الهاتف ( ١\٥٥٥).
• العَلَّامة مُحَمَّد العُثيمِين رحِمَهُ الله.

‏كان السلف يخصصون دعوات يلحُّون عليها طيلة شهر رمضان في السجدات، وأدبار الصلوات، وقبل الإفطار وعند الإفطار، وفي الأسحار..

وصف ابن الجوزي شهر رمضان فقال:
«ما من دعاءٍ إلا مسموع، ولا عمل إلا مرفوع، ولا خيرٍ إلا مجموع، ولا ضررٍ إلا مدفوع»

يا باغي الخير أقبل عليه واستعد له!

‏طريقة ختم القرأن في رمضان خلال ( اسبوع ) بإذن الله

- الفجر : 5 صفحات
- الظهر : 5 صفحات
- العصر : صفحتان
- المغرب : 7 صفحات
- العشاء : 9 صفحات
- السحور 10 صفحات

وخلّوا الخير دايمًا منتشر، عشان اللي بيدلّ على الخير ليه أجره وأجر اللي عمل بيه.

‏تبطل صلاة إمام ومنفرد بترك تشديدة من الفاتحة وعددها (إحدى عشرة شدّة) من غير البسملة.

قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ :
تجب قراءة الفاتحة بجميع حروفها وتشديداتها. فلو أسقط منها حرفًا، أو خفف مشددًا..، لم تصح قراءته.
[روضة الطالبين]
.
وقال الإمام ابن قدامة ـ رحمه الله ـ :
يلزمه أن يأتي بقراءة الفاتحة مرتبة مشددة..، فإن ترك ترتيبها، أو شَدّة منها، ، لم يعتد بقراءته، إلا أن يكون عاجزًا عن غير هذا، وهو مذهب الشافعي.
[المغني]
.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وإنما لم تصح؛ لأن الحرف المشدد عبارة عن حرفين، فإذا ترك التشديد أنقص حرفًا.
[الشرح الممتع]

تنبيه مهم:
قال الرملي ـ رحمه الله ـ : ترك التشديد من (إياك نعبد) متعمدًا عارفًا معناه كُفر؛ لأن (الإيا) ضوء الشمس فكأنه قال: نعبدُ ضوأها.
[نهاية المحتاج]

مواضع التشديد في سورة الفاتحة من غير البسملة:

الحمد(لله)
(ربِّ)العالمين.
(الرَّحمن، الرَّحيم)
مالك يوم(الدِّين)
(إِيَّاك)نعبد
(إيَّاك)نستعين
اهدنا(الصِّراط)
صراط(الَّذين)
غير المغضوب عليهم ولا(الضَّالِّينَ) وفيه تشديدتان.
فضلا عن تشديدات البسملة الثلاث.

● الخلاصة: ترك أي تشديد عمدًا أثناء القراءة يُبطل صلاة الإمام والمنفرد إذا كان يعرف مواضع التشديد، وخصوصًا في الآيات التي تغير معنى الكلمة.

إذا لم أختم قراءة القرآن قبل رمضان، فهل أبدأ من جديد مع بداية رمضان؟! أم أكمل ختمه وثم أبدأ من جديد؟!

الجواب:

لا، أكمل القرآن ثم إذا أكملته تبدأ من جديد، أما إذا إنك ما أكملته وتترك باقيه وتبدأ من جديد بعد كل رمضان؛ لا، ما هو طيب، أكمل القرآن ثم بعد ذلك تبدأ من جديد.

• العَلَّامة صالح الفوزان حفظه الله.

أما ما اشتهر على لسان كثير من الناس
حيث يقول إذا أصيب بمصيبة:
"الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه"

فهي عبارة بشعة، ولا ينبغي للإنسان أن يقولها لأن هذا يعلن إعلانًا صريحًا بأنه كاره لما قدر الله تعالى عليه، وفيه شيء من التسخط.

ولكن ينبغي لك أن تقول ما كان النبي يقول وهو :  "الحمد لله على كل حال"

• نور على الدرب الشريط (٢٨٠).
• العَلَّامة مُحَمَّد العُثيمِين رحِمَهُ الله.

بعض الناس ينوي كل عام أن يختم؛ فيبدأ بالبقرة ثم آل عمران والنساء؛ ثم يفتر ويبدأ الملل..
فإما أن يواصل بصعوبة أو يتوقف عند التوبة مثلا.

ونفسك كما تتحايل عليك؛ تحايل عليها.
فباغتها هذا العام بأن تبدأ الختمة من سورة الكهف إلى أن تصل إلى الناس ثم تعود من البقرة في العشر الأواخر.
وفي ذلك عدة فوائد:

-الخمسة عشر جزءا متداولون على الأذن.
-محببون إلى القلب (والقرءان كله عزيز)
-السورة تنتهي سريعا وفي ذلك تحفيز للنفس.
-النفس تميل إلى كل جديد.

يا شيخ أتدبر القُرآن أم اتسابق في الختمة؟

الجواب:
يا بُني تدبر سورة واحدة فقط في رمضان، وتسابق في الختمة مع من يتسابقون، فتفوز بـ أجر التدبر وأجر الختمة ولا يضيع عليك رمضان بدون ختم القُرآن، وأكمل تدبر باقي السور في باقي الشهور وانوي ذلك الآن.

فـ إذا إنتهى عُمرك قبل أن تُكمل التدبر كُتب لك أجر أنك كُنت تنوي تدبر القُرآن كاملًا.

- د.أحمد عبد المنعم.

لماذا لما نذكر النبي نقول ﷺ وبقية الانبياء نقول عليهم السلام؟

• العَلَّامة صالح العصيمي-حفظه الله-

‏[ بدع رمضان ]

• التلفظ بنيَّة الصيام.
• التلفظ بنيَّة الاعتكاف.
• قول المؤذن بعد الآذان الأول: تسحرّوا؛ فإن في السحور بركة.
• رفع الصوت بالأذكار بعد كل ركعتين من التراويح.
• قول بعض الأئمة للناس بين الشفع، والوتر: ﴿ أنووا الصيام، أثابكم الله ﴾.
• اعتقاد بعضهم أن رمضان إذا لم يكن ثلاثين يوماً، فهو ناقص.

• مذكرة في أحكام الصيام للوصابي (٤٧ـ ٤٨ـ ٤٩).

‏"رُبَّ عملٍ صغيرٍ تُعظِّمه النيَّة"

اجتهدوا ألا يُحضر الماء على سفرة الفطور أحدٌ غيركم، واحتسبوا بذلك أجر سُقيا صائم؛ وكذا في إعداد الفطور؛ أجر إفطار صائم، إدخال السرور على مؤمن، وغيرها، النَّوايا في هذا الباب كُثر ..

‏قال ﷺ:
«أيُّما مؤمن سقى مؤمنًا شربةً على ظمأٍ، سقاه الله يوم القيامة من الرَّحيق المختوم؛ وأيُّما مؤمن أطعم مؤمنًا على جوعٍ أطعمه الله من ثمار الجنَّة»

‏مسائل في الدعاء.

السؤال : هل الدُّعاء بعد الأذانِ مُجاب؟ وهل يَلزَمُ رَفع اليدين في هذا الدعاء؟

الجواب: أما الأول فقد ورد أنَّ الدعاء بين الأذان والإقامة حَرِيٌّ بالإجابة، وأنه لا يُرَدُّ، وأما رفع اليدين فليس بواجب، ولكنه سُنة في هذه الحال.

السُّؤَالُ: ما أوقات إجابة الدُّعاءِ؟ وهل التكبير والتسبيح والتهليل أيضًا من استجابة الدعاء؟

الجواب: أوقاتها منها: آخرُ اللَّيْلِ، ومنها ما بين الأذان والإقامة، ومنها حال السجود، ومنها إجابة المضطر، ومنها الدعاء يوم عرفة، ومنها الدعاء وقت صلاة الجمعة إذا حضر الإمام حتى تنقضي الصَّلاة.

السُّؤَالُ : في أي الأوقات تُفتح أبواب السَّمَاءِ، وَيُقْبَلُ الدُّعَاءُ؟

الجواب: مِنَ الأوقاتِ الحَرِيَّةِ بالإجابة آخِرُ اللَّيْلِ؛ فَإِنَّه قد ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-: "إِنَّ اللهَ يَنزِلُ إلى السَّمَاءِ الدُّنيا حِينَ يَبقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِر، فيقولُ: مَن يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟".

ومن أوقات الإجابة ساعة الجمعة، وأحرى ما تكون من حين دخول الإمام لصلاة الجمعة إلى أن تقضى الصلاة، وكذلك بعد العصر.

ومن الأحوال التي تُرجَى فيها الإجابة: السجود؛ فإنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم قال: "وأما السجود فأكثروا فيه مِنَ الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُستجاب لكم" ، وأخبر أن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد"

• فتاوى عبر الهاتف ( ٢\٦١٠-٦١١).
• العَلَّامة مُحَمَّد العُثيمِين رحِمَهُ الله.

‏صلاة المرأة في بيتها!

يضاعف أجر صلاة المرأة في جماعة المسجد كما يضاعف للرجل بسبع و عشرين و في المسجد النبوي بألف وفي المسجد الحرام بمائة ألف.

أما لو أرادت المرأة أجرًا أكثر من ذلك كله فلتصلي في بيتها لقول النبي ﷺ : "و بيوتهن خير لهن"

• سلسلة الهدى والنور الشريط (٢٧٠).
• العَلَّامة الألباني رحِمَهُ الله.

‏"لا يجب التفل بعد المضمضة، ولا بعد شرب الماء عند أذان الفجر، ولا عند تجمع الريق بسبب القراءة، فإنه لم يعهد عن الصحابة فيما نعلم ـ

أن الإنسان إذا شرب عند طلوع الفجر، يتفل حتى يذهب طعم الماء، بل هذا مما يسامح فيه، لكن لو بقي طعم طعام كحلاوة تمر، أو ما أشبه ذلك فهذا لا بد أن يتفله ولا يبتلعه"

• الشرح الممتع على زاد المستقنع (423/6).