أصول و قواعد قد أجمع عليها كل علماء السلف الأول من أهل السنة و الجماعة و كتبوها في كتبهم و رسائلهم :
- لَا يَتَحَقَّقُ الإِيمَانُ بِالكُتُبِ إِلَّا بِالإِيمَانِ أَنَّهَا كَلَامُ اللهِ ، وَ أَنَّهَا مَنْزِلَةٌ ، وَ العَمَلِ بِمَا لَمْ يُنْسَخْ مِنْ أَحْكَامِهَا ، وَ تَصْدِيقِ أَخْبَارِهَا الَّتِي لَمْ تُحَرَّفْ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- كُلُّ قَضِيَّةٍ أَثْبَتَتْهَا الأَدِلَّةُ الصَّحِيحَةُ مِمَّا سَيَكُونُ بَعْدَ الَموْتِ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ اليَوْمِ الآخِرِ، فَيَجِبُ الإِيمَانُ بِهَا مَعَ كَمَالِ التَّسْلِيمِ وَ القَبُولِ وَالإِذْعَانِ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- كُلُّ شَيْءٍ بِقَضَاءٍ وَ قَدَرٍ ، فَمَا شَاءَ اللهُ كَانَ ، وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَ لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ عَنْ تَقْدِيرِ اللهِ ، وَ القَدَرُ سِرُّ اللهِ ، وَ لَا رَادَّ لِقَضَائِهِ ، وَلَا مُعَقِّبَ لَهُ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- أَفْعَالُ العِبَادِ قَدَّرَهَا اللهُ ، وَ لَكِنَّهَا كَسْبٌ لِلْعِبَادِ ، فَفِعْلُ العَبْدِ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِهِ كِتَابةً وَ مَشِيئَةً وَ خَلْقًا يُنْسَبُ للهِ ، وَ بِاعْتِبَارِهِ كَسْبًا يُنْسَبُ لِلْعَبْدِ .
- لَا يَتَحَقَّقُ الإِيمَانُ بِالكُتُبِ إِلَّا بِالإِيمَانِ أَنَّهَا كَلَامُ اللهِ ، وَ أَنَّهَا مَنْزِلَةٌ ، وَ العَمَلِ بِمَا لَمْ يُنْسَخْ مِنْ أَحْكَامِهَا ، وَ تَصْدِيقِ أَخْبَارِهَا الَّتِي لَمْ تُحَرَّفْ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- كُلُّ قَضِيَّةٍ أَثْبَتَتْهَا الأَدِلَّةُ الصَّحِيحَةُ مِمَّا سَيَكُونُ بَعْدَ الَموْتِ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ اليَوْمِ الآخِرِ، فَيَجِبُ الإِيمَانُ بِهَا مَعَ كَمَالِ التَّسْلِيمِ وَ القَبُولِ وَالإِذْعَانِ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- كُلُّ شَيْءٍ بِقَضَاءٍ وَ قَدَرٍ ، فَمَا شَاءَ اللهُ كَانَ ، وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَ لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ عَنْ تَقْدِيرِ اللهِ ، وَ القَدَرُ سِرُّ اللهِ ، وَ لَا رَادَّ لِقَضَائِهِ ، وَلَا مُعَقِّبَ لَهُ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- أَفْعَالُ العِبَادِ قَدَّرَهَا اللهُ ، وَ لَكِنَّهَا كَسْبٌ لِلْعِبَادِ ، فَفِعْلُ العَبْدِ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِهِ كِتَابةً وَ مَشِيئَةً وَ خَلْقًا يُنْسَبُ للهِ ، وَ بِاعْتِبَارِهِ كَسْبًا يُنْسَبُ لِلْعَبْدِ .
Forwarded from 𝐎𝐑𝐎𝐂𝐇𝐈_𝐃𝐙
يزعم كثير من الناس بأنهم مؤمنون بالله ، و هم في الواقع قد خلطوا إيمانهم بشرك ، كأن يُقدّموا آراءهم و وجهات نظرهم المخالفة لكلام الله على كلام الله ، و ذلك النوع ممن قال الله فيه : { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ..} الآية ، و كقوله سبحانه : { أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُم } .
و آخرون يؤمنون بالله و لكنهم في نفس الوقت يقدّمون كلام العلماء المخالف لكلام الله على كلام الله ، كاليهود و النصارى الذين قال تعالى فيهم : { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ..} الآية ، و كذلك كالذين قال تعالى عنهم : { وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا } .
ونوع آخر يؤمن بالله يقدّمون ما وجدوا عليه آباءهم و قومهم مما يُخالف كلام الله على كلام الله ، و ذلك النوع ممن قال الله فيهم : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ } .
مع أن أكثرهم يؤمنون بالله و أنه هو الخالق الرازق المحيي المميت ، كما قال تعالى : { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ } ، و قوله سبحانه : { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ..} الآية .
و لكن ذلك الإيمان مختلط بشرك ، كما قال تعالى : { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ } .
و ذلك النوع من الإيمان لا قيمة له عند الله و لا نجاة لصاحبه من النار ، لأن الله تعالى قال : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا } ، و قال أيضاً : {...إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ } الآية .
نسأل الله العافية و السلامة من الشرك و كل ما يقرّب إليه من اعتقاد أو قول أو عمل .
و آخرون يؤمنون بالله و لكنهم في نفس الوقت يقدّمون كلام العلماء المخالف لكلام الله على كلام الله ، كاليهود و النصارى الذين قال تعالى فيهم : { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ..} الآية ، و كذلك كالذين قال تعالى عنهم : { وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا } .
ونوع آخر يؤمن بالله يقدّمون ما وجدوا عليه آباءهم و قومهم مما يُخالف كلام الله على كلام الله ، و ذلك النوع ممن قال الله فيهم : { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ } .
مع أن أكثرهم يؤمنون بالله و أنه هو الخالق الرازق المحيي المميت ، كما قال تعالى : { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ } ، و قوله سبحانه : { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ..} الآية .
و لكن ذلك الإيمان مختلط بشرك ، كما قال تعالى : { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ } .
و ذلك النوع من الإيمان لا قيمة له عند الله و لا نجاة لصاحبه من النار ، لأن الله تعالى قال : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا } ، و قال أيضاً : {...إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ } الآية .
نسأل الله العافية و السلامة من الشرك و كل ما يقرّب إليه من اعتقاد أو قول أو عمل .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يعتقد الذين حللوا هذا المشهد أن الطيار أراد بحركته هذه التي يقطّع فيها الدخان إلى إرسال رسالة للناس مفادها : أن هذا الدخان عمل ممنهج و مقصود للإفساد ، و ليس ناتج عن عوادم الطائرات كما يُرقّع المغفّلون أو المغرضون .
لأنه لو كان من عادم الطائرة لما جاء مقطّع بهذا الشكل المنتظم .
لأنه لو كان من عادم الطائرة لما جاء مقطّع بهذا الشكل المنتظم .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الميزان يثبت أن الطائرة تحلّق في مسار مستقيم و وضعية جسمها متوازنة و متوازية مع الأرض تحتها .
و لكي لا يدّعي المكورون أن الطائرة و هي بتلك الوضعية تنحني مع انحناء الأرض تلقائياً بسبب الجاذبية كما يزعمون ، قام بوضع ما يشبه المرآة تعكس مكان الشمس ، فلو كانت الطائرة تنحني مع انحناء الأرض بالفعل - كما يزعم المكورون - لتغيّر موقع انعكاس الشمس على المرآة إلى الخلف ، و لكن الذي ظهر أنه تحرك إلى الأمام ، أي بعكس المفترض ، و ذلك يدل على أن الأرض لا تنحني و أنها مسطحة لأن الطائرة طوال فترة التحليق على مسار مستوي .
و أما تقدّم الشمس على الطائرة فبسبب حركة الشمس و أنها أسرع من الطائرة .
و لكي لا يدّعي المكورون أن الطائرة و هي بتلك الوضعية تنحني مع انحناء الأرض تلقائياً بسبب الجاذبية كما يزعمون ، قام بوضع ما يشبه المرآة تعكس مكان الشمس ، فلو كانت الطائرة تنحني مع انحناء الأرض بالفعل - كما يزعم المكورون - لتغيّر موقع انعكاس الشمس على المرآة إلى الخلف ، و لكن الذي ظهر أنه تحرك إلى الأمام ، أي بعكس المفترض ، و ذلك يدل على أن الأرض لا تنحني و أنها مسطحة لأن الطائرة طوال فترة التحليق على مسار مستوي .
و أما تقدّم الشمس على الطائرة فبسبب حركة الشمس و أنها أسرع من الطائرة .
🏆1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
المتحدث يخبرنا أنه عمل سابقاً في سلاح البحرية الأمريكي .
و ذكر أنه ملتزم بتعهد مأخوذ عليه بكتمان معلومات مصنّفة بأنها سرّية .
و لكنه يذكر ما عدا تلك المعلومات السرية .
و قد ذكر عدة أمور لا يمكن أن تحدث لو كانت الأرض بالفعل كرة و تدور ، و لكنها مع ذلك كانت تحدث و بشكل عادي و مستمر .
و من ذلك أنهم كانوا يحددون أهداف تبعد عن سفينتهم مسافة 30 ميل ( 48 كم تقريباً ) ، و كانوا يطلقون عليها صواريخ و يصيبونها بدقة .
و ذلك يعتبر دليل تجريبي يهدم كروية الأرض .
و الدليل الآخر الذي يهدم دوران الأرض هو أنه ذكر أن بعض الصواريخ التي كانوا يطلقونها لم تكن تتجه نحو الهدف بشكل مباشر ، و لكنها كانت تسلك طرق ملتوية و غير مستقيمة عبر إحداثيات جوية هم يحددونها لها مسبقاً ، و ذلك لكي يشتتوا الجهة المستهدفة عن تعقّب صاروخهم الذي وجهوه إليها لكي لا تتصدّى له .
و ذكر أنه ملتزم بتعهد مأخوذ عليه بكتمان معلومات مصنّفة بأنها سرّية .
و لكنه يذكر ما عدا تلك المعلومات السرية .
و قد ذكر عدة أمور لا يمكن أن تحدث لو كانت الأرض بالفعل كرة و تدور ، و لكنها مع ذلك كانت تحدث و بشكل عادي و مستمر .
و من ذلك أنهم كانوا يحددون أهداف تبعد عن سفينتهم مسافة 30 ميل ( 48 كم تقريباً ) ، و كانوا يطلقون عليها صواريخ و يصيبونها بدقة .
و ذلك يعتبر دليل تجريبي يهدم كروية الأرض .
و الدليل الآخر الذي يهدم دوران الأرض هو أنه ذكر أن بعض الصواريخ التي كانوا يطلقونها لم تكن تتجه نحو الهدف بشكل مباشر ، و لكنها كانت تسلك طرق ملتوية و غير مستقيمة عبر إحداثيات جوية هم يحددونها لها مسبقاً ، و ذلك لكي يشتتوا الجهة المستهدفة عن تعقّب صاروخهم الذي وجهوه إليها لكي لا تتصدّى له .