الأرض أصل الإنسان و موطنه .
حتى في الآخرة سيجعل الله أرضاً أخرى وطناً للإنسان المرضي عنه ، و هي أرض الجنّة.
فالأرض شأنها عظيم ، و ليست كرة لا تشكّل أكبر من ذرّة غبار في كونٍ مترامي الأطراف كما يهذي المكورون الضالون أتباع الشياطين .
حتى في الآخرة سيجعل الله أرضاً أخرى وطناً للإنسان المرضي عنه ، و هي أرض الجنّة.
فالأرض شأنها عظيم ، و ليست كرة لا تشكّل أكبر من ذرّة غبار في كونٍ مترامي الأطراف كما يهذي المكورون الضالون أتباع الشياطين .
قال تعالى : { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } .
فالقرآن مُنزلٌ لأولي الألباب الذين يتدبرون آياته .
و لكن لا يصح تدبّر القرآن إلا لمن يعلمون اللسان العربي زمن نزول القرآن و سياقاته و معانيه و استعمالاته و ضوابطه ، قال تعالى : { كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } .
فالجاهل لا يصحّ منه تدبّر القرآن ، لأنه جاهل بلغة العرب و بما ورد في السنّة من تفسير القرآن و تأويله .
ففهم القرآن على الوجه الصحيح ليس لكل أحد ، فالجهال و الذين في قلوبهم زيغ يلحدون في آيات الله و يميلون بها عن معانيها الصحيحة و يؤولون المتشابه من الآيات بما يوافق زيغهم بلا منهج صحيح للفهم .
و أما الراسخون في العلم و المعروفين باتباع المنهج الحق و بعيدون عن البدع و الهوى فهم الذين يفهمون القرآن على الوجه المطلوب ، و هم القدوة في فهم القرآن الذين يجب على عامة الناس من غير أهل العلم أن لا يخرجوا عن كلامهم .
و ما يتذكّر و يتعظ إلا فقط أهل العقول و الألباب .
قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } .
و قال سبحانه : { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ } .
فالقرآن مُنزلٌ لأولي الألباب الذين يتدبرون آياته .
و لكن لا يصح تدبّر القرآن إلا لمن يعلمون اللسان العربي زمن نزول القرآن و سياقاته و معانيه و استعمالاته و ضوابطه ، قال تعالى : { كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } .
فالجاهل لا يصحّ منه تدبّر القرآن ، لأنه جاهل بلغة العرب و بما ورد في السنّة من تفسير القرآن و تأويله .
ففهم القرآن على الوجه الصحيح ليس لكل أحد ، فالجهال و الذين في قلوبهم زيغ يلحدون في آيات الله و يميلون بها عن معانيها الصحيحة و يؤولون المتشابه من الآيات بما يوافق زيغهم بلا منهج صحيح للفهم .
و أما الراسخون في العلم و المعروفين باتباع المنهج الحق و بعيدون عن البدع و الهوى فهم الذين يفهمون القرآن على الوجه المطلوب ، و هم القدوة في فهم القرآن الذين يجب على عامة الناس من غير أهل العلم أن لا يخرجوا عن كلامهم .
و ما يتذكّر و يتعظ إلا فقط أهل العقول و الألباب .
قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } .
و قال سبحانه : { هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ } .
هذه ☝️ لقطات اخترتها من الفيديو الذي بثته "ناسا" قبل يومين عن ما يزعمون أنه انفصال مركبة "دراغون" عن "محطة الفضاء" .
و الصور تعبر عن نفسها .
ففي حين نرى من زاوية تصوير أن الضوء ساقط على رأس المركبة بشكل شبه كامل ، نشاهد مع زاوية أخرى في نفس لحظات الانفاصال أن أغلب رأس المركبة في ظل .
و بينما نشاهد في لطقة أن الشمس وراء المركبة ، نشاهد في لقطة أخرى أن المركبة ليس وراءها شمس !
- المصدر :
https://rtarabic.com/videoclub/1441989-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%A8%D8%A9-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9/?utm_source=telegram&utm_medium=telegram&utm_campaign=telegram
#ناسا ، #سبيس_اكس ، #محطة_الفضاء ، #دراغون
و الصور تعبر عن نفسها .
ففي حين نرى من زاوية تصوير أن الضوء ساقط على رأس المركبة بشكل شبه كامل ، نشاهد مع زاوية أخرى في نفس لحظات الانفاصال أن أغلب رأس المركبة في ظل .
و بينما نشاهد في لطقة أن الشمس وراء المركبة ، نشاهد في لقطة أخرى أن المركبة ليس وراءها شمس !
- المصدر :
https://rtarabic.com/videoclub/1441989-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%A8%D8%A9-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B9-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9/?utm_source=telegram&utm_medium=telegram&utm_campaign=telegram
#ناسا ، #سبيس_اكس ، #محطة_الفضاء ، #دراغون
الله تعالى قد هدانا النجدين ، طريق الرحمن و الجنة ، و طريق الشيطان و النار .
فكل أمر أو مسألةٍ تطرأ على العبد في حياته فهي لا تنفك من أحد الطريقين - النجدين - .
و في مسألة الأرض اختار المكورون طريق الشيطان و النار و نصروه و دافعوا عنه بكل استماتة و قوة ، و رفضوا طريق الرحمن و الجنة أشد الرفض ، بل و سخروا منه و من الذين اتبعوه .
فكل أمر أو مسألةٍ تطرأ على العبد في حياته فهي لا تنفك من أحد الطريقين - النجدين - .
و في مسألة الأرض اختار المكورون طريق الشيطان و النار و نصروه و دافعوا عنه بكل استماتة و قوة ، و رفضوا طريق الرحمن و الجنة أشد الرفض ، بل و سخروا منه و من الذين اتبعوه .
👍1
لو كانت الأرض كرة تدور كما يتهرّأ المكورون اليوم لما رأينا إقتران تام بين القمر و الكواكب .
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
admiral_byrd_diary.pdf
1.1 MB
مذكرة الأدمريال "ريتشارد بيرد" عن رحلته المزعومة لباطن الأرض عبر القطب الشمالي .
Morals_and_Dogma_of_the_Ancient_and_Accepted_Scottish_Rite_of_Freemasonry.pdf
5.1 MB
كتاب : "الأخلاق و العقيدة الباطنية للقدماء و المقبولة في طقوس الماسونية الأسكتلندية" .
- مُعد للمجلس الأعلى من الدرجة الثالثة و الثلاثين ، عن السلطة القضائية لجنوب الولايات المتحدة ،
و منشور بواسطتها .
- مُعد للمجلس الأعلى من الدرجة الثالثة و الثلاثين ، عن السلطة القضائية لجنوب الولايات المتحدة ،
و منشور بواسطتها .
AGENDA 21--The Plan to Depopulate 95 percent of the world.pdf
4.9 MB
تحقيق و بحث : "أجندة 21 : خطة لخفض 95 % من عدد سكان العالم" .
- شوشي هيرسكو .
- شوشي هيرسكو .
secretsocieties.pdf
432.9 KB
مقالة : "الجمعيات السرية : إيحاءات المنظمة" .
- مارتن باركر .
- مارتن باركر .
1_5069042723407790853.pdf
1.6 MB
كتاب : "يوميات نيكولا تيسلا المفقودة : هارب - كيمتريلز و سرّ البديل 4" .
- تيم شوارتز .
- تيم شوارتز .
The-New-World-Order (1).pdf
1.8 MB
كتاب : "النظام العالمي الجديد" .
- آ. رالف إبرسون .
- آ. رالف إبرسون .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يقول أن بالون الطقس الذي عليه الكاميرا التي صورت هذا الفيديو هو بالون تم إطلاقه في إنتاركتيكا و وصل إلى ارتفاع 123,000 قدم ( 37,5 كم تقريباً ) .
و لا جديد....جاء تصوير الكاميرا مؤكداً للمؤكد من قبل ، و هو أن الأرض مسطحة على الواقع .
فتلك هي الحقيقة ، لا غير .
#بالون ، #انتاركتيكا
و لا جديد....جاء تصوير الكاميرا مؤكداً للمؤكد من قبل ، و هو أن الأرض مسطحة على الواقع .
فتلك هي الحقيقة ، لا غير .
#بالون ، #انتاركتيكا
👍1
ألم تلاحظ أن جميع الصور و الفيديوهات المأخوذة من ارتفاعات عالية ببالونات الطقس تظهر فيها السماء مظلمة دون أن نرى أي نجم فيها ؟!
👍3
كتاب "الرحيق المختوم" لصفي الرحمن المباركفوري في السيرة النبوية :
[ النشاط العسكري بين بدر و أحد ]
إن معركة بدر كانت أول لقاء مسلح بين المسلمين والمشركين، وكانت معركة فاصلة، أكسبت المسلمين نصرا حاسما شهد له العرب قاطبة، والذين كانوا أشد استياء لنتائج هذه المعركة هم أولئك الذين منوا بخسائر فادحة مباشرة، وهم المشركون، أو الذين كانوا يرون عزة المسلمين وغلبتهم ضربا قاصما على كيانهم الديني والإقتصادي، وهم اليهود. فمنذ أن انتصر المسلمون في معركة بدر كان هذان الفريقان يحترقان غيظا وحنقا على المسلمين { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا }، وكانت في المدينة بطانة للفريقين دخلوا في الإسلام حين لم يبق مجال لوقارهم، وهم عبد الله بن أبيّ وأصحابه، ولم تكن هذه الفرقة الثالثة أقل غيظا من الأوليين.
وكانت هناك فرقة رابعة، وهم البدو الضاربون حول المدينة، لم يكن يهمهم مسألة الكفر والإيمان، ولكنهم كانوا أصحاب سلب ونهب، فأخذهم القلق، واضطربوا لهذا الإنتصار، وخافوا أن تقوم في المدينة دولة قوية تحول بينهم وبين اكتساب قوتهم عن طريق السلب والنهب، فجعلوا يحقدون على المسلمين وصاروا لهم أعداء.
وهكذا أحاطت الأخطار بالمسلمين من كل جانب، ولكن هذه الفرق تباينت في سلوكها إزاء المسلمين، وأخذ كل فريق الطريقة التي رآها كفيلة ببلوغ غايته. فبينما كانت المدينة وما حولها تظاهر بالإسلام، وتأخذ في طريق المؤامرات والدسائس والتحرشات والإستفزازات، كانت فرقة من اليهود تعلن بالعداوة، وتكاشف عن الحقد والغيظ. وكانت مكة تهدد بالضرب القاصم وتعلن بأخذ الثأر والنقمة، وتهتم بالتعبئة العامة جهارا، وترسل إلى المسلمين بلسان حالها، تقول بأنه:
ولا بد من يوم أغر محجل ... يطول استماعي بعده للنوادب
وفعلا، فقد قادت غزوة قاصمة إلى أسوار المدينة عرفت في التاريخ بغزوة أحد، والتي كان لها أثر سيء على سمعة المسلمين وهيبتهم.
وقد لعب المسلمون دورا هاما للقضاء على هذه الأخطار، تظهر فيه عبقرية قيادة النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه من غاية التيقظ حول هذه الأخطار وما كان من حسن التخطيط للقضاء عليها، ونذكر في السطور الآتية صورة مصغرة منها.
غزوة بني سليم بالكدر :
أول ما نقلت إستخبارات المدينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد بدر أن بني سليم من قبائل غطفان تحشد قواتها للغزو على المدينة فباغت النبي صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب هذه القبائل المحتشدة في عقر دارها، وبلغ إلى منازلهم في موضع يقال له الكدر، ففر بنو سليم وتركوا في الوادي خمسمائة بعير إستولى عليها جيش المدينة، وقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إخراج الخمس فأصاب كل رجل بعيرين، وأصاب غلاما يقال له: "يسار" فأعتقه،
وأقام النبي صلى الله عليه وسلم في ديارهم ثلاثة أيام، ثم رجع إلى المدينة.
وكانت هذه الغزوة في شوال سنة ٢ هـ بعد الرجوع من بدر بسبعة أيام، واستخلف في هذه الغزوة على المدينة سباع بن عرفطة. وقيل: ابن أم مكتوم.
[ النشاط العسكري بين بدر و أحد ]
إن معركة بدر كانت أول لقاء مسلح بين المسلمين والمشركين، وكانت معركة فاصلة، أكسبت المسلمين نصرا حاسما شهد له العرب قاطبة، والذين كانوا أشد استياء لنتائج هذه المعركة هم أولئك الذين منوا بخسائر فادحة مباشرة، وهم المشركون، أو الذين كانوا يرون عزة المسلمين وغلبتهم ضربا قاصما على كيانهم الديني والإقتصادي، وهم اليهود. فمنذ أن انتصر المسلمون في معركة بدر كان هذان الفريقان يحترقان غيظا وحنقا على المسلمين { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا }، وكانت في المدينة بطانة للفريقين دخلوا في الإسلام حين لم يبق مجال لوقارهم، وهم عبد الله بن أبيّ وأصحابه، ولم تكن هذه الفرقة الثالثة أقل غيظا من الأوليين.
وكانت هناك فرقة رابعة، وهم البدو الضاربون حول المدينة، لم يكن يهمهم مسألة الكفر والإيمان، ولكنهم كانوا أصحاب سلب ونهب، فأخذهم القلق، واضطربوا لهذا الإنتصار، وخافوا أن تقوم في المدينة دولة قوية تحول بينهم وبين اكتساب قوتهم عن طريق السلب والنهب، فجعلوا يحقدون على المسلمين وصاروا لهم أعداء.
وهكذا أحاطت الأخطار بالمسلمين من كل جانب، ولكن هذه الفرق تباينت في سلوكها إزاء المسلمين، وأخذ كل فريق الطريقة التي رآها كفيلة ببلوغ غايته. فبينما كانت المدينة وما حولها تظاهر بالإسلام، وتأخذ في طريق المؤامرات والدسائس والتحرشات والإستفزازات، كانت فرقة من اليهود تعلن بالعداوة، وتكاشف عن الحقد والغيظ. وكانت مكة تهدد بالضرب القاصم وتعلن بأخذ الثأر والنقمة، وتهتم بالتعبئة العامة جهارا، وترسل إلى المسلمين بلسان حالها، تقول بأنه:
ولا بد من يوم أغر محجل ... يطول استماعي بعده للنوادب
وفعلا، فقد قادت غزوة قاصمة إلى أسوار المدينة عرفت في التاريخ بغزوة أحد، والتي كان لها أثر سيء على سمعة المسلمين وهيبتهم.
وقد لعب المسلمون دورا هاما للقضاء على هذه الأخطار، تظهر فيه عبقرية قيادة النبي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه من غاية التيقظ حول هذه الأخطار وما كان من حسن التخطيط للقضاء عليها، ونذكر في السطور الآتية صورة مصغرة منها.
غزوة بني سليم بالكدر :
أول ما نقلت إستخبارات المدينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد بدر أن بني سليم من قبائل غطفان تحشد قواتها للغزو على المدينة فباغت النبي صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب هذه القبائل المحتشدة في عقر دارها، وبلغ إلى منازلهم في موضع يقال له الكدر، ففر بنو سليم وتركوا في الوادي خمسمائة بعير إستولى عليها جيش المدينة، وقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد إخراج الخمس فأصاب كل رجل بعيرين، وأصاب غلاما يقال له: "يسار" فأعتقه،
وأقام النبي صلى الله عليه وسلم في ديارهم ثلاثة أيام، ثم رجع إلى المدينة.
وكانت هذه الغزوة في شوال سنة ٢ هـ بعد الرجوع من بدر بسبعة أيام، واستخلف في هذه الغزوة على المدينة سباع بن عرفطة. وقيل: ابن أم مكتوم.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"بيتر ليندمان" و "إريك دولارد" عالمان - من ضمن كثير من العلماء - في الفيزياء يؤكدان أن الشمس لا تُرى في الفضاء الخارجي و لا يوجد فيها اندماجات نووية كما يروّج لذلك التعليم و الإعلام الخاضع لتوجيهات "النظام العالمي" .
#ليندمان ، #دولارد ، #شاهد
#ليندمان ، #دولارد ، #شاهد
👍2