لم ينجح حزب الشيطان في إضلال كثير من المسلمين و تأسيس الفرقة الضالة المنتسبة للإسلام - مثل الرافضة ، و الصوفية ، و المارقة الخوارج ، و الجهمية ، و الأشاعرة ، و أمثالهم - إلا من خلال العلماء المُضلين .

فعامة الناس يغترّون بالعالم و يظنون أنه يفهم الدين و القرآن و السنّة أفضل من غيره ، فيقلّدونه فيضيعهم معه فيما ضاع فيه و ضل .

و كل واحد من عامة الناس إذا وصله البلاغ بالحق ثم أصرّ على اتباع العالم فيما ضل فيه فقد قامت على ذلك العامّي الحجة و سقط عنه العذر يوم القيامة ، و لن ينفعه الاحتجاج بأنه قلّد العالم الفلاني .

قال تعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ } .

و قد اعتبر الصحابة أنه زلّة العالم من أسباب هدم الدين .

قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : ( ثلاثٌ يَهدِمْنَ الدِّينَ : زَلَّةُ عالمٍ ، و جِدالُ مُنافِقٍ بالقُرآنِ ، و أئمَّةٌ مُضِلُّونَ ) .

و قال سلمان الفارسي - رضي الله عنه - : ( كيف أنتم عند ثلاثٍ ؟ زَلَّةِ عالم ،ٍ و جِدالِ مُنافِقٍ بالقُرآنِ ، و دُنيا تَقطَعُ أعناقَكم ؛ فأمَّا زلَّةُ العالِمِ فإنِ اهتدى فلا تُقَلِّدوه دينَكم...) .

و قال عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - : ( : (وَيلٌ للأتباعِ مِن عَثَراتِ العالمِ ! قيل : كيف ذلك ؟ قال : يقولُ العالمُ شيئًا برَأْيِه ، ثُمَّ يجِدُ من هو أعلَمُ برَسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه و سلَّم - منه ؛ فيَترُكُ قَوْلَه ذلك ، ثُمَّ يَمضي الأتباعُ ) .

و المكورون ينسحب عليهم ذلك الحكم .

فكل مكوّر وصله البلاغ و الدليل بأن القرآن يثبت تسطح الأرض و ثباتها بآياتٍ عديدة و صريحة ، ثم يُصرّ على تقليد العلماء المكورين الضالين في تلك المسألة فلا عذر له و قد قامت عليه الحجة .

فلا حجة للمكورين في زلة و ضلال ابن حزم أو ابن الجوزي أو ابن تيمية و أمثالهم من العلماء القائلين بكروية الأرض .

فالجميع على ضلال و إثم في ذلك القول ، و ربنا و ربهم الله .

فخر ؟!!!

أي فخر يفتخر به العرب أو المسلمين اليوم ؟!!!

كل فخر للعرب و المسلمين اليوم هو في حقيقته خزي و عار .

و كل الذين يفتخرون بهم من أشخاص هم في الحقيقة حثالات و أراذل إلا شخصاً دعا إلى التوحيد و السنّة و أمر بالمعروف و نهى عن المنكر .

عندما يأتيك من يدعي الإسلام و تجده يُعظّم و يُفخّم العلوم العقلية و الطبيعية و الكونية و التقنية و يقدّمها على علوم القرآن و السنّة أو حتى يضعها في مستواها فهو في الحقيقة رويبضة و حثالة و منافق لا قيمة له برأسه و أذانيه فضلاً عن كلامه و علومه التي يفخّمها .

علماء الشرع كأفراد ليسوا مرجع للشرع ، و إنما المرجع للشرع هما القرآن و السنّة فقط .

فكل كلام عالم الشرع في الدين لا قيمة له و لا حجة به إلا فقط إذا كان بدليلٍ صحيح من القرآن و السنّة .

لذلك عندما تأتيني و تقول لي : "قال أحمد - أو قال ابن تيمية ، أو قال ابن عبدالوهاب - " و لا أجد معه دليل من القرآن و السنّة ، أو كان دليله غير صحيح فلا حجة بكلامه و لا قيمة له و أضرب به عرض الحائط .

علماء الشرع لا يُستدل بهم ، و إنما يُستدل لهم .

و كلامهم الخاطىء و الباطل يُضرب به عرض الحائط .

و لكن تُحفظ لهم مكانتهم كعلماء ، و يجب لهم الاحترام و التوقير ، و يجب تقديمهم على غيرهم في النظر في النوازل و الفتيا ، بشرط أن يكونوا على منهج التوحيد و السنّة الصحيح ، و لا يكونوا من علماء الرافضة أو الصوفية أو الأشاعرة أو الخوارج و الإباضية أو غيرهم من علماء الفرق الضالة و المنحرفة .

و كل من يستغل أخطاء و زلّات علماء التوحيد و السنّة لكي يطعن في أشخاصهم بأعيانهم أو يحاول أن يلغيهم فهو بلا شك منافق و ابن حرام .

علماء السنّة كفّروا كل من أنكر علوّ الله فوق العرش على الحقيقة بذاته ، لأنه مكذّب بآيات الله .

و علماء السنّة كفّروا كل من قال أن القرآن مخلوق ، لأنه مكذّب بآيات الله .

و علماء السنّة كفّروا كل من أنكر حقيقة صفات الله ، لأنه مكذّب بآيات الله .

و علماء السنّة كفّروا كل من يقول أن الأرض تدور حول الشمس ، لأنه مكذّب بآيات الله .

و كل من كفّرهم أهل السنّة كانوا ينكرون تكذيبهم للقرآن ، و يزعمون أنهم يؤوّلونه ، و يبررون ذلك باعذارٍ باطلة و غير مقبولة شرعاً .

و عليه فكل من قال بكروية الأرض يُعتبر كافر ، لأنه مكذّب بآيات الله أيضاً ، حتى لو زعم أنه لا يُكذّب آيات الله و إنما يؤولها و يبرر ذلك بحجة أن لا يُقال أن القرآن مخالف "للعلم" .

المال فتنة .

فأكثر الناس إذا زاد مالهم التفتوا إلى الدنيا و شيئاً فشيئاً يتمادون في المحرّمات ، و بعد ذلك يستبيحونها و ينشرونها بين الناس لكي يتمتعوا بها و يحققوا بها شهواتهم بسهولة ، و ذلك نذير هلاك - نسأل الله العافية - .

قال تعالى : { وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا } .

فعلى الأغلب الأعم أن مطايا الشيطان و أسباب الهلاك هم الأغنياء و المترفين .

و ذلك أمر واضح لكل مطّلع ، فأكثر الفساد و الفحش و الفسق ينتشر بين الأغنياء و المترفين و أهاليهم - نسأل الله العافية و السلامة - .

قال تعالى : { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوا ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (88) وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (89) إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا } .

عرض بياني لحركة الشمس و القمر و الكواكب على الأرض المسطحة خلال العام .

و هو يبيّن منظر تلك الحركة في السماء و كذلك في منظور الشخص المراقب من الأرض بحسب موقعه .

- أعتذر عن الموسيقى و لا أبيحها .

#الشمس ، #القمر ، #الكواكب

من أين أتى ابن حزم أو غيره من العلماء المكورين بكروية الأرض ؟!!

لو كانوا قد أتوا بها من القرآن أو السنّة فو الله الذي لا إله إلا هو لسبقهم بها الصحابة و التابعين .

و لكن لا يوجد في القرآن و لا في السنّة أي دليل أو حتى شطر دليل صحيح و صريح على كروية الأرض .

بل الذي في القرآن و السنّة و بشكلٍ واضح و صريح و متكرّر هو أن الأرض بكاملها بساط و فراش مسطّح و ثابت لا يتحرك و لا يزول و لا يميد .

و ذلك هو الذي نجد معناه في كلام الصحابة و التابعين و أتباعهم .

و لكن الحقيقة أن ابن حزم و أمثاله من العلماء المكورين أتوا بكروية الأرض بعدما نظروا في كلام فلاسفة اليونان و أهل الهيئة .

فالأصل في كروية الأرض أنها من عند الفلاسفة و أهل الهيئة ، و ليس لها أصل في الدين .

فما قيمة كلام ابن حزم و أمثاله من المكورين إذا قالوا بكروية الأرض ؟!!!

كلامهم لا علاقة له بالدين .

و لا يعني كونهم علماء دين بأن قولهم بكروية الأرض من الدين ، و لا يظن ذلك أو يستشهد به إلا فقط الجاهل الغبي أو المدلّس الخبيث .

و إلا قولهم بكروية الأرض لا علاقة له بالدين ، و هم عندما قالوا به إنما بصفتهم مقلّدين للفلاسفة و أهل الهيئة ، لا أنه مما يثبته الدين و يُقرّه .

بل الدين الواضح ينفيه و يدحضه .

و لكن عندما زعم ابن حزم و أمثاله من العلماء المكورين بأن القرآن يثبت كروية الأرض أو أن العلماء أجمعوا على كروية الأرض فهم افتروا الكذب على القرآن و على علماء الدين و لبّسوا و دلّسوا على المسلمين ، و ربنا و ربهم الله .

عندما نظرنا و تحققنا من أدلّة المكورين على كروية الأرض وجدناها كلها - و بلا استثناء - مجرّد شبهات في حقيقتها ، و ليست أدلّة صحيحة ، سواءً أدلتهم الدينية أو العلمية .

و لكنهم - و كما هي عادة كل صاحب هوى متعصّب - يُكابرون و يعاندون و يكذبون عندما يزعمون أنها أدلّة صحيحة .

فجميع أدلتهم لها تفسيرات أخرى على الأرض المسطحة ، و هي تفسيرات أصح و أصدق من تفسيرات المكورين لها ، لأن تفسيرها على الأرض المسطحة تراعى فيه عوامل حقيقية و موجودة في الواقع و تأثيرها على الضوء أو المنظور حقيقي و مُثبت بالتجربة .

و أما تفسيرات المكورين لها فهي تفسيرات خيالية يتجاهلون معها عوامل الواقع التي تؤثّر في الضوء و المنظور تأثيراً حقيقي و ثابت .

و لكن أدلة المسطحين فيها أدلّة قطعية و لا يجد معها المكوّر أي مخرج إلا بالتكذيب الأجوف أو الاستعباط المكشوف .

و من الأمثلة : القبلة التي جعلها الله على "صراطٍ مستقيم" ، أو عرض الأرض الذي قرنه الله تعالى بعرض السماء في مقابل عرض الجنّة ، أو الخبر الصريح و المحكم - الذي لا يقبل تأويلات المكورين العبيطة - بأن الأرض بكاملها فراش و بساط و مسطحة و نحوه ، أو الأرضين السبع ، أو غيرها .

و من الأدلة الواقعية : عدم انحناء الطائرة مع انحناء الكرة الأرضية المزعومة ، أو تعامد الشواهق التي تظهر وراء الأفق مع خط الأفق و عدم ميلانها مع انحناء الأرض الكروية المزعوم .

و من الأدلة العلمية التجريبية إثبات رؤية معالم بعيدة و من المستحيل أن تُرى لو كانت الأرض كرة بمحيط 40 ألف كيلومتر كما يزعم المكورون .

فهذه أدلة قطعية و دامغة تثبت تسطح الأرض و يحوص عنها المكورون و يحاولون الهروب منها بالتكذيب أو الاستعباط ، أو بتجهيل المسطحين و شتمهم و استعمال المغالطات كمغالطة التوسّل بالسلطة أو رجل القش أو غيرها .

و الدليل القاطع الآخر الذي يثبت أن كروية الأرض كذب و دجل هو ما ظهر في زمننا المعاصر من صور و فيديوهات نشرتها "ناسا" و أخواتها و تم إثبات التزييف و الفبركة فيها و بشكلٍ قطعي .

فلو كانت الأرض كروية كما يزعمون لصوروها ببساطة كما نصوّر القمر من الأرض ، و لما احتاجوا إلى مساعدة الحاسوب و الاستديوهات الخاصّة لفبركة صورهم و فيديوهاتهم .

و لكن كل صورهم مفبركة و معدلة بالفوتوشوب ، بل و قد اعترفوا بذلك مؤخراً .

فلا توجد عندهم صورة واحدة حقيقية أو سليمة من الفبركة للأرض الكروية المزعومة .

و ذلك لوحده دليل قاطع على أن كروية الأرض كذب و دجل ضحكوا به على عقول الغافلين و الأغبياء .

زاوية إثراء و ترويح :

عرب الجزيرة عُرفوا بالشعر و الأدب منذ عصر الجاهلية و إلى اليوم .

و من فنون الشعر التي كانوا و لا زالوا يمارسونها "فن المحاورة" ، حيث يرتجل الشاعران و يتحاوران بالشعر أمام الحضور .

و تذكر المصادر أن من أقدم المحاورات ما جرى بين عبيد بن الأبرص و امرؤ القيس .

و قد جرت تلك المحاورة بين الشاعرين على شكل ألغاز شعرية يطرحها عبيد بن الأبرص على امرؤ القيس و الأخير يحلها و يعطي الجواب بالشعر أيضاً .

و فيما يلي بعض الأبيات المختارة من تلك المحاورة :

- قال عبيد بن الأبرص :

ما حيّةٌ ميتةٌ قامت بميِتتِها * * * درداءُ ما أنبتتْ سناً و أضراسا ؟

فأجابه امرؤ القيس :

تلك الشعيرةُ تُسقى في سنابلها * * * فأخرجتْ بعد طول المُكث أكداسا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- فقال عبيد :

ما السُّودُ و البيضُ و الأسماءُ واحدةٌ * * * لا يستطيعُ لهُنّ النّاسُ تَمسَاسَا ؟

فأجابه امرؤ القيس :

تلك السحابُ إذا الرّحمانُ أرسلها * * * روّى بها من مُحول الأرضِ أيْبَاسَا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- فقال عبيد :

ما القَاطِعاتُ لأرضٍ لا أنيس بها * * * تأتي سِراعاً و ما تَرجِعنَ أنْكاسَا ؟

فأجابه امرؤ القيس :

تلك الرّياحُ إذا هَبّتْ عَوَاصِفُها * * * كفى بأذيالهَا للتُّربِ كنّاسَا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- فقال عبيد :

مَا السّابِقَاتُ سِرَاعَ الطَّيرِ في مَهَلٍ * * * لا يَشتَكينَ وَ لَو ألجَمتَها فَاسَا ؟

فأجابه امرؤ القيس :

تِلكَ الجِيادُ عليَها القَومُ قد سبحوا * * * كانوا لهُنّ غَدَاةَ الرَّوْعِ أحلاسَا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- فقال عبيد :

مَا الحاكمُونَ بلا سَمْعٍ وَ لا بَصَرٍ * * * و لا لِسَانٍ فَصِيحٍ يُعْجِبُ النّاسَا ؟

فأجابه امرؤ القيس :

تِلكَ الموَازِينُ وَ الرّحْمَانُ أنْزَلهَا * * * رَبُّ البَرِيّةِ بَينَ النّاسِ مِقيَاسَا

و سيأتي بعض المحسوبين على المسلمين و يبيحون هذا ☝️ و يعتبرونه "علم" يُفتخر به .

قال تعالى : { قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } .

مسطح قدّم هذه الحسابات باستعمال المثلث القائم الزاوية لارتفاع النجم القطبي ( بولاريس ) ، و لارتفاع الشمس عندما تكون على دائرة السرطان ثم الاستواء ثم الجدي .

و أرى أنها خاطئة من حيث القيمة ، لأن معطياتها و مقدماتها خاطئة .

و لكن الشيء الصحيح فيها أن الشمس على مدار السرطان تكون في أعلى ارتفاع لها - دون تحديد القيمة - .

و على مدار الجدي تكون في أدنى ارتفاع لها .

#الشمس ، #القمر