وحدات القياس حددتها نفس الجهة التي تزعم أن الأرض كرة .

و لذلك من البديهي أنها بعدما صنعت نموذج الأرض الكروية حددت وحدات المسافة بما يخدم نموذجها على أرض الواقع ، و بذلك الشكل ترسّخ الخدعة في عقول الناس .

و تلك الجهة الدجالة هي "النظام العالمي" الذي تحركة يد اليهود عبدة الطاغوت .

من بداية القرآن قال تعالى عن القرآن : { الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } .

فالقرآن لا ريب فيه .

فمن زعم أن في القرآن آيات ظنية الدلالة فهو قد اعتبر القرآن كتاباً فيه ريب ، لأن الظن من الريب .

و لم يقل قط أحدٌ من الصحابة أو التابعين أو أتباعهم عن آيات القرآن عبارة : "ظنية الدلالة" .

و لم تُطلق عبارة : "ظنية الدلالة" على آيات القرآن إلا عند أهل الزيغ و الضلال الذين اشتهر ظهورهم في الأمة بعد القرون الفاضلة ، فظهرت تلك العبارة عند الجهمية ، و أخذها عنهم المعتزلة ، ثم الكلابية و الماتريدية و الأشاعرة ، ثم أخذها عنهم بعض أهل السنّة المتأخرين و المعاصرين و اعتبروها صحيحة و جائزة في حق آيات القرآن الكتاب الذي قال الله عنه : "لا ريب فيه" .

و ذلك يوضح لنا أن من أهل السنّة المتأخرين و المعاصرين من فيه دخن و لا يجب التسليم له في كل ما يقول .

فعبارة : "ظنية الدلالة" التي توصف بها بعض آيات القرآن هي في حقيقتها عبارة شيطان ، لأن الغرض من إطلاقها فتح باب التأويل الباطل و الزائغ لآيات القرآن ، و بذلك الشكل يسهل على أهل الزيغ تحريف القرآن بالمعنى و تضليل الناس ، و قد وقع ذلك و ضل أكثر المسلمين - إلا من رحم الله - .

في اعتقادي أن أكثر شيوخ السنّة المكورين المعاصرين إنما نصروا القول بكروية الأرض ليس اتباعاً لـ "ناسا" ، و ليس اتباعاً لأهل الهيئة و الفلك ، و إنما انتصاراً لمذهب ابن تيمية - عفا الله عنه - .

فهم بسبب الحرب القائمة بينهم و بين الفرق الضالة التي تحاول أن تشوّه في صورة ابن تيمية و تهمز في علمه و تلمز آثروا أن ينتصروا لكلامه حتى في كروية الأرض ، كي لا يجد خصوم ابن تيمية مستمسك عليه .

فالشيوخ المكورين من أتباع ابن تيمية قدّموا الانتصار لابن تيمية على الانتصار للقرآن .

و لذلك هم لا يقبلون حتى النقاش في مسألة كروية الأرض .

و من غباء بعضهم و ضلاله أنه زعم أنها مسألة لا علاقة لها بالدين و العقيدة لكي يهرب من حجة القرآن عليه و على ابن تيمية .

لو كانت مسألة لا علاقة لها بالدين و العقيدة - كما يزعم - فلماذا إذن تكلم فيها ابن تيمية و زعم - كذباً - أن عليها إجماع شرعي ؟!!!

هل الإجماع الشرعي يتعلق بأمور الدنيا ؟!!!

الإجماع الشرعي لا يتعلق إلا فقط بأمور الدين .

قال تعالى : { أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ } .

> لمجرد قبض روحك وقد يكون هذا عليك قريبا فلا يظن فكرك وخيالك لتقنع نقسك انك ستعيش بعد الستين الى الثمانين وأن الامر لازال طويلا وان ايامك طويلة بعيدة وأنك سترى كعادتك نور صباح الغد شاربا قهوتك وملاقيا اهلك ومتحمسا ليومك ...

فاعلم أنك بعد قبضك وذهابك لعالم آخر بمختلف اجواءه عليه مخلوقات شداد لايعصون الله ابدا ولا يترددون برهة ولا يعرفون منصبك الدنيوي أكنت ملكا أو مدلل أمك إعلم أنك :

• لن تنام أبدا
• لن تعود ابدا

• لن تجد كثيرا من الناس التقيتهم الا في مكان محمود او مكان مذموم

• لن ينفعك ضياع وقتك في التفاهات التي كانت تمثل جزءا كبيرا من شخصك

• لن تجد أمك لكي تذهب وتحنمي عندها خائفا مذعورا

• لن ترى تلك السماء الزرقاء ونسيم البحر وتلك السيارة التي تطمح في ركوبها

• ولا تصفيفك لشعرك في المرآة مع بعض مستلزمات الماك أب

• لن يحميك احد معارفك او يقضي لك حاجة حين كنت تتفاخر بان لك معارف يقضون حاجاتك بين يوم وليلة

هل تعلم انك تغامر بحياتك كل يوم كل ساعة كل دقيقة كل ثانية وأنت لا تشعر ..

م . أوروشي

بخار الماء بالقرب من سطح الأرض - و خصوصاً على المسطحات المائية - يعتبر في أعلى مستوى له .

و لذلك مع الرؤية الأفقية تتكوّن ظاهرة يتكتّم عليها "النظام العالمي" و يقدمها بشكل مضلل و مخادع من خلال القيم و التفسيرات الباطلة التي يفرضها فرضاً على الجهات التعليمية لتكون هي المعتمدة و هي "العلم" .

و تلك الظاهرة هي ظاهرة "التعديس الجوّي" .

فمع الرؤية الأفقية و مع وجود كمية من بخار الماء الكثيف فإنه بعد مسافة تزيد على 5-6 كم تتكون ظاهرة التعديس الجوّي .

و الذي يحصل مع تلك الظاهرة استقطاب للضوء ، و نتيجة لذلك نرى الأشياء التي تبتعد بمسافة أعلى من 5-6 كم تبدو لنا و كأنها تنزل تحت الأفق ، و في الحقيقة هي لا تنزل ، بل تبتعد ، و الذي ينزل هي فقط صورتها الظاهرة لنا من خلال التعديس .

و لا ننسى أن التعديس الجوّي - أو كل شيء نراه - يعمل في إطار المنظور و خاضع لقواعده .

و لكن "النظام العالمي" الدجال استغل تلك الظاهرة لخداع الناس و أوهمهم بأن النزول حقيقي و سببه انحناء الأرض الناتج عن كرويتها .

و بطبيعة الحال أن أكثر الناس كالقطيع و يصدقون "النظام العالمي" لأنه هو المتغلب حالياً و لأن لديه الإمكانيات و الكوادر التي تتقن مثل ذلك الدجل و الخداع و تمرّره على عقول الغافلين و الأغبياء .

و لذلك لو افترضنا جدلاً أن "النظام العالمي" جاء غداً و اعترف بأن الأرض مسطحة فأقسم بالله أن أكثر المكورين سيتبعونه و يصبحون مسطحين ، فهم قطيع بمعنى الكلمة ، و لا تغترّوا بتشدقهم بـ "العلم" .

فحقيقة "العلم" عندهم هو ما يُعلّفهم به "النظام العالمي" فقط ، و ليس "العلم" الحقيقي و الصحيح على كل حال .

ألم تروا كيف كانوا يسخرون و يضحكون منّا و يتهموننا بالهوس بـ "نظريات المؤامرة"عندما كنّا نقول لهم أن وجود "الأطباق الطائرة" حقيقي ( و لكننا كنّا نقول أنها مصنوعة و قادمة من الأرض و من قواعد عسكرية سريّة ، لا من "الفضاء" و نحو تلك الخرابيط ) ، و لكن بعدما اعترف "النظام العالمي" رسمياً بوجود تلك "الأطباق الطائرة" و أنه حقيقي رجع قطيع المكورين يقولون بما يقوله "النظام العالمي" بلا خجل من أنفسهم حتى ، و هم من قبل كانوا يسخرون !

فذلك دليل واضح يثبت أنهم في الحقيقة قطيع من البهائم الذي يسوقه "النظام العالمي" ، بلا "علم" بلا "ذكاء" .

طموح نفسي ما يوقف على حد
لكن تجيه ظروف غصب و تحدّه

- ناصر البقمي

كلام صحيح .

و لكن التمسك بالقرآن و السنّة هو باب النور و الوعي .

و لذلك خرج به عرب الجاهلية من الجهل و التخلف إلى أفضل مجتمع عرفته البشرية ، و هو مجتمع المسلمين في المدينة المنورة زمن النبي - صلى الله عليه و سلم - و زمن أبي بكر و عمر .

لو كنت في حجم النملة و تسير على أرضية غرفة في مبنى فإنك لن ترى حائط الغرفة البعيد كاملاً ، بل سيكون أسفله مختفي تحت أفق رؤيتك و أنت بذلك الحجم .

فالسبب هو المنظور ، و ليس لأن أرضية الغرفة منحنية .

و أما بالنسبة لأحجامنا الطبيعية فإننا نرى ذلك على الواقع الكبير الذي خارج المباني في اختفاء الأشياء البعيدة تحت الأفق ، و لكن بالإضافة للمنظور هناك التعديس الجوّي يتدخل في رؤيتنا للأشياء البعيدة التي تزيد مسافتها على 6 كم تقريباً .

قال تعالى : { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا } .

و قال سبحانه : { وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } .

و قال عزّ و جلّ : { وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ } .

و قال تبارك و تقدّس غيرها من الآيات التي تدل دلالة قطعية على أنه كرّم الإنسان على كثير ممن خلق .

و ذلك لا يتفق مع كون الإنسان جاء من التطوّر و على كوكب تائه في فضاءٍ مفتوح بين مليارات الكواكب و النجوم .

فالعلم السائد ندّ للدين الحق ، مما يدل على أنه صنيعة شياطين يريدون إضلال الناس عن سبيل الله و عن الدين الحق .

و مع الأسف أن أكثر المسلمين - بمن فيهم أكثر علماء الدين - في الأزمان المتأخرة و المعاصرة قد غرّتهم مظاهر الحياة الدنيا حتى انطلت عليهم مكائد الشياطين و خداعهم و صدقوها ، و بسبب ذلك رجعوا على كلام ربهم بالتحريف و التبديل لكي يتوافق مع الدجل الذي سمّته الشياطين بغير اسمه و أطلقت عليه اسم "علم" .

"كذب المنجمون ولو صدقوا" .

- القناة : "عالم الادراك والفهم" .

#التنجيم ، #الكهانة

مكتوب :

"الميل المحوري" المفترض للأرض هو مجرد زاوية ميل مسار الشمس المخروطي - الحلزوني - .

فالشمس تتحرك باستمرار في مسار مخروطي - حلزوني - الشكل بميل قدره 23.4 درجة ، و يؤدي التغير التدريجي في ارتفاعها و محيط مدارها إلى اختلاف الفصول .

و بما أن المناطق المدارية تختلف في محيطها ، فإن السرعة المدارية للشمس تختلف .
ففي مدار السرطان ، تتحرك الشمس تقريبًا 1000 ميل في الساعة لإكمال دائرتها اليومية ، بينما في برج الجدي تبلغ سرعتها 2000 ميل في الساعة ، مما يؤدي إلى فترات شفق قصيرة و متوسط درجة حرارة 25 درجة مئوية بين القطب الشمالي و القطب الجنوبي ."

#الشمس ، #مدار_السرطان ، #مدار_الجدي

فقه الصحابة لدين الله تعالى قد لخّصه رِبعيّ بن عامر - رضي الله عنه - عندما تقابل مع رستم قائد الفرس و سأله رستم : "ما جاء بكم ؟" ، فقال عامر بن رِبعيّ : " الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله" .

فدين الإسلام الصحيح إنما هو لتحرير الإنسان من عبادة العباد - سواءً هوى النفس أو غيره - إلى عبادة المعبود بحق و هو الله وحده لا شريك له .

و حقيقة العبادة هي الطاعة بمحبةٍ و استسلام .

فكل من قدّم طاعة هوى نفسه أو أحدٌ من العباد على طاعة الله فهو ليس عبد لله ، بل هو عبدٌ لهوى نفسه أو للذي أطاعه من العباد .

و لذلك قال ابن عباس - رضي الله عنه : ( أُرَاهُمْ سَيَهْلِكُونَ ، أَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - ، وَ يَقُولُ : نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ ؟! ) .

فإذا صحّ القول و ثبت عن الله و رسوله فلا يُقدّم عليه أي قولٌ مخالف له من أي أحدٌ من الناس بحجة أنه عالم و يفهم كلامك الله و رسوله أفضل من غيره ، و من يفعل ذلك فقد جعل متبوعه ندّاً لله حتى لو كان في الأصل من أهل العلم و الفضل .

فلا يُلتفت إلى كلام العلماء المخالف لظواهر نصوص القرآن و السنّة الصحيحة .

فابن عباس لم يلتفت إلى كلام أبي بكر و عمر - رضي الله عنهما - لمّا رآه مخالفاً لما انتهى إليه علمه عن الله و رسوله .

فذلك هو المنهج الصحيح من حيث الأصل .

فكيف بمن يُقال له : "قال الله و قال رسوله" ، و يقول : "قال أحمد - أو قال ابن تيمية -" ؟!!!

فإن لم نعلم دليلاً صحيحاً من القرآن و السنّة لكلام أحمد أو ابن تيمية فلا يجوز تقديم كلامهما على ما عندنا من كلام الله و رسوله .

و لا يفعل ذلك إلا فقط من اتخذهما أرباباً له من دون الله كما اتخذت اليهود و النصارى أحبارهم و رهبانهم أرباباً من دون الله .

و إلا فالدين الحق أنزله الله لإخراجنا من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد جلّ و على .

يا مؤمن ، تذكر قوله تعالى : { وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ } .

فهذه الآية تنطبق حتى على العلماء و على الحكام و العاملين في الحكومات كما تنطبق على غيرهم من الناس .

فعندما تجد كلاماً مخالفاً لصريح القرآن أو السنّة الثابتة فاعلم أنه من الباطل و الضلال حتى لو قال به بعض العلماء أو فرضه الحكام و الحكومات .

و القول بكروية الأرض من الباطل و الضلال المخالف لصريح القرآن ، حتى لو كان بعض علماء الأزمان المتأخرة و المعاصرة يزعمون أنه ليس مخالف و لا يوجد فيه محظور ، فهم إنما يقولون ذلك من ظنّهم و تخرّصهم ، و إلا فالحق أكبر منهم و من كلامهم و أوضح من شمس النهار لمن أراده .

إذا كنت في مجتمع أكثر أهله من الفسّاق و أردت أن تستخفّهم وراءك و تجعلهم ينقادون معك و يحبونك فركّز على أهواءهم .

فإن وجدت معدل أعمارهم يتراوح بين 40 إلى 20 فأفضل شيء تفعله لكي تستخفهم به هو أن تركز على الأنشطة الرياضية و الفنية و الترفيهية .

فبتلك الطريقة يسهل عليك استخفافهم و جرّهم خلفك بسهولة - إلا المؤمنين المتقين طبعاً - .

لو كانت الدنيا دار بقاء و جزاء لما كتب الله فيها الموت على الناس .

فالموت أعظم مصيبة يمكن أن تقع على الإنسان في الدنيا - طبعاً بعد المصيبة في الدين - .

و لكن الدنيا دار ابتلاء بالسرّاء و الضرّاء .

فالله تعالى أرادها بتلك الكيفية لكي يميز الخبيث من الطيب ، و لكي يزيد المؤمنين بها درجات في الجنّة و يزيد الكافرين بها دركات في النار .

فإن كنت مؤمن فاكسب من الدنيا العمل الصالح الذي يوصلك إلى رضوان الله و الجنة و ينجيك من سخط الله و النار ، و ارض بما تيسّر لك ، و لا تجعل قلبك معلقاً بالدنيا ، و إنما انتظر الجائزة و النتيجة في الآخرة و بعد الموت ، و اصبر و لا تستعجل ، فإن موتك قادم إليك لا محالة .

الله تعالى هو الرب الخالق .

و هو سبحانه واحد فرد صمد ، و ليس أجزاء في ذاته ، فليس له ولد و لا معه إله آخر منه .

و الله تعالى له صفات .

و صفات الله تعالى لا تشبه صفات أحد من خلقه و ليس له مثيل على الإطلاق ، كما أن ذاته لا تشبه ذوات أحد من خلقه و ليس لها مثيل على الإطلاق .

و صفات الله تعالى حقيقية في حق الله فقط ، و لا تُقاس على حقيقة صفات المخلوقين ، حتى و إن شابهتها في الاسم .

و من صفات الله تعالى و افعاله التي أخبرنا بها عن نفسه أو أخبرنا بها رسول الله - صلى الله عليه و سلم - عنه هو أن الله تعالى له وجه ، و له يدان ، و له قبضة ، و له أصابع ، و له ساق ، و له قدم .

و الله تعالى يرضى و يغضب و يعجب و يضحك ، و يأتي و ينزل .

كما أن الله تعالى مستوٍ على العرش و فوقه على الحقيقة بذاته .

و الله تعالى يتكلم بحرفٍ و صوتٍ مسموع ، سمعه جبريل و سمعه محمد و موسى - عليهم السلام - و من شاء له الله .

فكل تلك الصفات و الأفعال حقيقية لله تعالى ، و لكن بما يليق بالله تعالى ، و لا نعرف كيفيتها ، و لا نقيسها على صفات و أفعال أحد من الخلق و لا نشبّه و لا نمثّل ، و لا نعطّل و لا نؤوّل .

فتلك هي عقيدة أهل السنّة و الجماعة التي كان عليها محمد - صلى الله عليه و سلم - و أصحابه و من تبعهم بإحسان .

لا عقيدة أهل الزيغ و الضلال الذين يتقوّلون على الله الأقاويل بناءً على مفرزات عقولهم القاصرة و الضالة .

"علماء الفيزياء : دوران الأرض بين الحقيقه و الخيال" .

- القناة : "قناة أحمد الشرفي" .

#مركزية_الارض ، #تجربة_ميكلسون_مورلي ، #تجربة_سانياك