Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سورة "يس" | الشيخ علي الحذيفي .
العبادة هي طاعة الله و تصديقه بذُلٍّ و خضوع و استسلام .
فكثير من المسلمين لا يعرفون هذا المعنى الصحيح للعبادة ، و إنما كثير منهم يُعرّف العبادة بتعريف ابن القيم بأنها "كل ما يحبه الله و يرضاه من الأعمال الظاهرة و الباطنة" .
و لكن تعريف ابن القيم يستطيع أن يحتال عليه الرافضي و يقول : "أنا أعمل كل ما يحبه الله و يرضاه من الأعمال الظاهرة و الباطنة" ، و يستدل بكلام علمائه .
و كذلك الصوفي يستطيع أن يقول : "أنا أعمل كل ما يحبه الله و يرضاه من الأعمال الظاهرة و الباطنة" ، و يستدل بكلام علمائه .
و هكذا ، كل ضال يستطيع أن يقول : "أنا أعمل كل ما يحبه الله و يرضاه من الأعمال الظاهرة و الباطنة" ، و يستدل بكلام علمائه .
و لكن تعريف العبادة الصحيح هو طاعة الله و تصديقه بذُلٍّ و خضوع و استسلام .
و لذلك عندما يزعم الرافضي أو الصوفي أو الأشعري أو غيرهم من أهل الضلال بأنه يطيع الله و يصدقه بذُلٍّ و خضوع و استسلام ، نطلب منه الدليل من كلام الله - لا من كلام علمائه - الذي يجيز له الضلال الذي هو فيه .
فحينها سينكشف الضال ، لأنه لن يجد في كلام الله ما يجيز له ضلاله ، و لذلك لا بد له أن يلف و يدور و يُحرّف و يُصرّف في كلام الله ، و ذلك هو الفخ الذي نريده له ، لأنه يكشفه و يكشف ضلاله و زيغه .
فصاحب الحق لا يلف و لا يدور و لا يُحرّف و لا يُصرّف ، بل يقول : "قال الله و قال رسوله" مباشرة .
و الأصل المجمع عليه عند كل الأصوليين هو أن معنى كلام الله و رسوله يُحمل على ظاهره و على حقيقته و وفق سياقه و سياق القرآن و السنّة بشكلٍ عام و على ما تفهمه العرب بالسليقة زمن نزول القرآن ، و لا يُصرف عن ذلك إلا بدليلٍ صحيح و مُعتبر في الشرع .
فتلك القاعدة الأصولية المجمع عليها تدمر كل حيلة يُمكن أن يحتالها أهل الزيغ و الضلال و تكشفهم .
فكثير من المسلمين لا يعرفون هذا المعنى الصحيح للعبادة ، و إنما كثير منهم يُعرّف العبادة بتعريف ابن القيم بأنها "كل ما يحبه الله و يرضاه من الأعمال الظاهرة و الباطنة" .
و لكن تعريف ابن القيم يستطيع أن يحتال عليه الرافضي و يقول : "أنا أعمل كل ما يحبه الله و يرضاه من الأعمال الظاهرة و الباطنة" ، و يستدل بكلام علمائه .
و كذلك الصوفي يستطيع أن يقول : "أنا أعمل كل ما يحبه الله و يرضاه من الأعمال الظاهرة و الباطنة" ، و يستدل بكلام علمائه .
و هكذا ، كل ضال يستطيع أن يقول : "أنا أعمل كل ما يحبه الله و يرضاه من الأعمال الظاهرة و الباطنة" ، و يستدل بكلام علمائه .
و لكن تعريف العبادة الصحيح هو طاعة الله و تصديقه بذُلٍّ و خضوع و استسلام .
و لذلك عندما يزعم الرافضي أو الصوفي أو الأشعري أو غيرهم من أهل الضلال بأنه يطيع الله و يصدقه بذُلٍّ و خضوع و استسلام ، نطلب منه الدليل من كلام الله - لا من كلام علمائه - الذي يجيز له الضلال الذي هو فيه .
فحينها سينكشف الضال ، لأنه لن يجد في كلام الله ما يجيز له ضلاله ، و لذلك لا بد له أن يلف و يدور و يُحرّف و يُصرّف في كلام الله ، و ذلك هو الفخ الذي نريده له ، لأنه يكشفه و يكشف ضلاله و زيغه .
فصاحب الحق لا يلف و لا يدور و لا يُحرّف و لا يُصرّف ، بل يقول : "قال الله و قال رسوله" مباشرة .
و الأصل المجمع عليه عند كل الأصوليين هو أن معنى كلام الله و رسوله يُحمل على ظاهره و على حقيقته و وفق سياقه و سياق القرآن و السنّة بشكلٍ عام و على ما تفهمه العرب بالسليقة زمن نزول القرآن ، و لا يُصرف عن ذلك إلا بدليلٍ صحيح و مُعتبر في الشرع .
فتلك القاعدة الأصولية المجمع عليها تدمر كل حيلة يُمكن أن يحتالها أهل الزيغ و الضلال و تكشفهم .
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
للتذكير...
هذا ☝️ ضابط سابق رفيع المستوى من ضباط وكالة المخابرات الأمريكية ( CIA ) و اسمه ديفد ستيل .
و منذ تقاعده شرع في فضح كثير من المؤامرات و التضليل المتعمد الذي تقوم به "الدولة العميقة" في أمريكا - و التي نسميها نحن طغمة "النظام العالمي" - .
و هو هنا يشهد شهادة صريحة بأن "ناسا" وكالة دجل و تحكم في العقول ، و ليست وكالة "فضاء" في حقيقتها .
#ستيل ، #ناسا ، #شاهد
هذا ☝️ ضابط سابق رفيع المستوى من ضباط وكالة المخابرات الأمريكية ( CIA ) و اسمه ديفد ستيل .
و منذ تقاعده شرع في فضح كثير من المؤامرات و التضليل المتعمد الذي تقوم به "الدولة العميقة" في أمريكا - و التي نسميها نحن طغمة "النظام العالمي" - .
و هو هنا يشهد شهادة صريحة بأن "ناسا" وكالة دجل و تحكم في العقول ، و ليست وكالة "فضاء" في حقيقتها .
#ستيل ، #ناسا ، #شاهد
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الهنود عرضوا كذبتهم في الهبوط على القمر برسوم غرافيك أسوأ من رسوم "بلايستيشن 1" .
فالهنود بأفلامهم "الهندية" فضحوا أنفسهم و فضحوا معهم "ناسا" و بقية الشلّة 😂
#الهند ، #القمر ، #ناسا
فالهنود بأفلامهم "الهندية" فضحوا أنفسهم و فضحوا معهم "ناسا" و بقية الشلّة 😂
#الهند ، #القمر ، #ناسا
👍7
عندما يخبرنا الله تعالى بقصص مكررة لأمم ضالة عاشت في الماضي على فترات متفرقة و متباعده إنما لكي ندرك أن منهج الكفار و فكرهم سنّة متكرر عبر الزمان ، و عليه نعلم أنه مستمر إلى اليوم أيضاً و إن اختلف الشكل و المظهر الخارجي .
👍1
في سورة "فُصّلت" قد فصّل لنا الله تعالى خلق الأرض ، و أنه سبحانه قد خلقها قبل أن تكون هناك سماوات سبع أصلاً .
فكيف يزعم بعض المحسوبين على أهل العلم الشرعي بأن خلق الأرض ليس داخل في العقيدة و الإيمان ؟!!!
الله تعالى يخبرنا بخلقه للأرض و السماوات و يفصّل ذلك لنا في القرآن لكي نؤمن و نعتقد بقدرته و وحدانيته .
أي أن خلق السماوات و الأرض و هيئتهما التي جعلهما الله عليها من الآيات المنظورة التي تجلب الإيمان .
فكيف يزعم الزاعمون بأن شكل الأرض و السماء ليس داخل في العقيدة و الإيمان ، لا ، و فوق ذلك يتألّون على الله و يتقوّلون عليه عندما يزعمون أيضاً أن الله لن يحسابهم على مخالفة كلامه ؟!!!
لعنة الله على الظالمين حقاً .
فكيف يزعم بعض المحسوبين على أهل العلم الشرعي بأن خلق الأرض ليس داخل في العقيدة و الإيمان ؟!!!
الله تعالى يخبرنا بخلقه للأرض و السماوات و يفصّل ذلك لنا في القرآن لكي نؤمن و نعتقد بقدرته و وحدانيته .
أي أن خلق السماوات و الأرض و هيئتهما التي جعلهما الله عليها من الآيات المنظورة التي تجلب الإيمان .
فكيف يزعم الزاعمون بأن شكل الأرض و السماء ليس داخل في العقيدة و الإيمان ، لا ، و فوق ذلك يتألّون على الله و يتقوّلون عليه عندما يزعمون أيضاً أن الله لن يحسابهم على مخالفة كلامه ؟!!!
لعنة الله على الظالمين حقاً .
👍6
الإيمان بكتب الله ركن من أركان الإيمان التي لا يتم الإيمان إلا به .
و معنى الإيمان بكتب الله يشمل الإيمان بما جاء فيها من أخبار و علوم و قصص .
و قد جاء في القرآن خبر شكل الأرض في عدة آياتٍ واضحات و محكماتٍ و فيها أن الأرض كلها مسطحة و بساط و ممدودة و ثابتة لا تتحرك و لا تميد .
فمن يزعم أن ذلك ليس داخل في الإيمان و العقيدة فأنا أدين الله بأنه ليس مؤمن ، و لو ادّعى الإيمان بلسانه .
و معنى الإيمان بكتب الله يشمل الإيمان بما جاء فيها من أخبار و علوم و قصص .
و قد جاء في القرآن خبر شكل الأرض في عدة آياتٍ واضحات و محكماتٍ و فيها أن الأرض كلها مسطحة و بساط و ممدودة و ثابتة لا تتحرك و لا تميد .
فمن يزعم أن ذلك ليس داخل في الإيمان و العقيدة فأنا أدين الله بأنه ليس مؤمن ، و لو ادّعى الإيمان بلسانه .
👍3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"هل النيل والفرات من انهار الجنة ؟ الحلقة ٧/ كيف زوروا حقيقة خلق الانهار. كيف غيروا خلق الملكوت؟"
- القناة : "كشف الغمام" .
#الانهار
- القناة : "كشف الغمام" .
#الانهار
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هذا الفيديو يذكر أن "الذكاء الاصطناعي" يحوّل جهاز توجيه الواي فاي إلى كاميرا يمكنها أن ترى من خلال الجدران .
#واي_فاي ، #ذكاء_اصطناعي
#واي_فاي ، #ذكاء_اصطناعي
دجاجلة الكون و "الفضاء" لا يوقفهم شيء عن صنع الخرافة و زرعها في عقول الغافلين و السُّذّج .
فهم إذا أعجزهم الحق يخترعون دجل جديد للتغلّب عليه ، و يسمون دجلهم "علم" و يبهرجونه و يفخمونه و يزخرفونه بالمصطلحات "العلمية" و يرفعون من صيت أهله حتى يجعلوهم من كبار "العلماء" في التاريخ .
فمثلاً هم عندما صنعوا خرافة "مركزية الشمس" وجدوا أن مدارات الكواكب لا تضبط معهم ، و لا بد أن يجعلوها شاذّة على شكل الإهليج .
و هنا وجدوا معضلة ، و هي تفسير القوّة التي يمكن أن تحافظ على الكوكب في ذلك المدار الإهليجي الشاذ حول الشمس .
و لذا اخترعوا "علماً" جديداً - دجل جديد - و أسموه بـ "الجاذبيّة" ، و صمموها بطريقةٍ خزعبلية لكي يفسروا كيف للكواكب أن تبقى في مدارات إهليجية حول الشمس .
و للزوم الحبكة قاموا بالبهرجة و الإفك الإعلامي و التعليمي وصوروا ذلك الدجل بأنه "اكــتــشــاف عــظــيــم" ، و بذلك الشكل استخفّوا عقول الغافلين و السُّذّج وراءهم .
و لكن عندما ظهرت فضائح كثيرة و ثغرات أثبتت أن ذلك المفهوم لـ"الجاذبيّة" متهاوي و فاشل حسابياً و رصدياً لجأوا مرة أخرى إلى اختراع "علم" جديد - دجل جديد - ، و اطلقوا عليه اسم "النظرية النسبيّة" التي اخترعوا لها خرافة "الزمكان" و ثبات سرعة الضوء و عدم وجود الأثير و توحيد قوانين الفيزياء في كل المراجع الكونية .
و للزوم الحبكة أيضاً قاموا بالبهرجة و الإفك الإعلامي و التعليمي وصوروا ذلك الدجل بأنه "اكــتــشــاف عــظــيــم" ، و بذلك الشكل استخفّوا عقول الغافلين و السُّذّج وراءهم مرة أخرى .
فهذه من أبرز الأمثلة التي تثبت أن دجاجلة الكون و "الفضاء" لا يقفون عند حد في الدجل و الكذب لكي يغيروا خلق الله و يصدوا الناس عن سبيل الله و يأكلون أموالهم بالباطل و يجعلون حتى المسلمين يقومون بأنفسهم بتحريف القرآن لنصرة دجلهم و هم لا يشعرون .
فهم إذا أعجزهم الحق يخترعون دجل جديد للتغلّب عليه ، و يسمون دجلهم "علم" و يبهرجونه و يفخمونه و يزخرفونه بالمصطلحات "العلمية" و يرفعون من صيت أهله حتى يجعلوهم من كبار "العلماء" في التاريخ .
فمثلاً هم عندما صنعوا خرافة "مركزية الشمس" وجدوا أن مدارات الكواكب لا تضبط معهم ، و لا بد أن يجعلوها شاذّة على شكل الإهليج .
و هنا وجدوا معضلة ، و هي تفسير القوّة التي يمكن أن تحافظ على الكوكب في ذلك المدار الإهليجي الشاذ حول الشمس .
و لذا اخترعوا "علماً" جديداً - دجل جديد - و أسموه بـ "الجاذبيّة" ، و صمموها بطريقةٍ خزعبلية لكي يفسروا كيف للكواكب أن تبقى في مدارات إهليجية حول الشمس .
و للزوم الحبكة قاموا بالبهرجة و الإفك الإعلامي و التعليمي وصوروا ذلك الدجل بأنه "اكــتــشــاف عــظــيــم" ، و بذلك الشكل استخفّوا عقول الغافلين و السُّذّج وراءهم .
و لكن عندما ظهرت فضائح كثيرة و ثغرات أثبتت أن ذلك المفهوم لـ"الجاذبيّة" متهاوي و فاشل حسابياً و رصدياً لجأوا مرة أخرى إلى اختراع "علم" جديد - دجل جديد - ، و اطلقوا عليه اسم "النظرية النسبيّة" التي اخترعوا لها خرافة "الزمكان" و ثبات سرعة الضوء و عدم وجود الأثير و توحيد قوانين الفيزياء في كل المراجع الكونية .
و للزوم الحبكة أيضاً قاموا بالبهرجة و الإفك الإعلامي و التعليمي وصوروا ذلك الدجل بأنه "اكــتــشــاف عــظــيــم" ، و بذلك الشكل استخفّوا عقول الغافلين و السُّذّج وراءهم مرة أخرى .
فهذه من أبرز الأمثلة التي تثبت أن دجاجلة الكون و "الفضاء" لا يقفون عند حد في الدجل و الكذب لكي يغيروا خلق الله و يصدوا الناس عن سبيل الله و يأكلون أموالهم بالباطل و يجعلون حتى المسلمين يقومون بأنفسهم بتحريف القرآن لنصرة دجلهم و هم لا يشعرون .
👍8
كثير من الناس يحبون أن يستمروا في تصديق الكذب حتى لو علموا أنه كذب .
فحلاوة الكذب عندهم أفضل من مرارة الحقيقة .
و من الأمثلة على ذلك كثير من العرب الذين كانوا يصدقون أن "المصارعة الحرّة" حقيقية و ينكرون أن تكون تمثيل ، و حتى بعدما رأوا بعض المصارعين بأنفسهم يعترفون بأنهم كانوا يمثلون إلا أن أولئك العرب استمرّوا في تكذيب التمثيل و أصرّوا على أن "المصارعة الحرّة" حقيقية .
فهذا الواقع ينسحب على كثير من الناس من العرب و غير العرب و في "المصارعة الحرّة" و في غيرها .
فلأنهم فُتنوا بالكذب و الزيف و أحبوه أصبحوا يريدون المحافظة عليه و يدافعون عنه و يرفضون الحقيقة التي تهدمه .
و هو نفس واقع المكورين الذين يستمرّون في إنكار تسطح الأرض و ثباتها رغم الأدلة الدامغة الكثيرة من الدين و الواقع و العلم الصحيح التي تهدم لهم خرافة "الأرض الكروية الدوارة" .
فهم فقط في فتنة و هوى ، و لكنهم يكذبون على أنفسهم عندما يزعمون أنهم يتبعون الحقيقة و العلم .
فحلاوة الكذب عندهم أفضل من مرارة الحقيقة .
و من الأمثلة على ذلك كثير من العرب الذين كانوا يصدقون أن "المصارعة الحرّة" حقيقية و ينكرون أن تكون تمثيل ، و حتى بعدما رأوا بعض المصارعين بأنفسهم يعترفون بأنهم كانوا يمثلون إلا أن أولئك العرب استمرّوا في تكذيب التمثيل و أصرّوا على أن "المصارعة الحرّة" حقيقية .
فهذا الواقع ينسحب على كثير من الناس من العرب و غير العرب و في "المصارعة الحرّة" و في غيرها .
فلأنهم فُتنوا بالكذب و الزيف و أحبوه أصبحوا يريدون المحافظة عليه و يدافعون عنه و يرفضون الحقيقة التي تهدمه .
و هو نفس واقع المكورين الذين يستمرّون في إنكار تسطح الأرض و ثباتها رغم الأدلة الدامغة الكثيرة من الدين و الواقع و العلم الصحيح التي تهدم لهم خرافة "الأرض الكروية الدوارة" .
فهم فقط في فتنة و هوى ، و لكنهم يكذبون على أنفسهم عندما يزعمون أنهم يتبعون الحقيقة و العلم .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الحق الذي أتانا من الله واضح و جليّ ، إلا لمن اتخذ إلهه هواه .
❤1👍1🔥1
من عقيدة أهل السنّة و الجماعة المجمع عليها هو أن الله تعالى عالٍ على خلقه و فوق العرش على الحقيقة بذاته .
و قد كفّر كل علماء السنّة الكبار كل من نفى علوّ الله الحقيقي و فوقيته على العرش بذاته .
كما كفّروا كل من زعم أننا حالّون و موجودون في داخل الله .
و نموذج الشيطان للأرض هو النموذج الكروي ، الذي لا مخرج معه إلا أن يقول المكوّر : "نحن في داخل الله و في جوفه" - و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - ، فذلك كفر .
أو أن ينفي المكوّر علوّ الله الحقيقي بذاته على خلقه ، و يزعم أن الله في "لا مكان" ، و ذلك كفر - و العياذ بالله - ، لأنه تكذيب لمحكمات الكتاب و متواتر السنّة و الأثر .
فلا مخرج للمسلم إلا فقط أن يستعيذ من الشيطان و جنوده من الجن و الإنس و يُقرّ و يعترف بما أخبرنا الله به صريحاً و محكماً في القرآن الكريم بأن الأرض كلها مسطحة و بساط .
فبذلك الشكل تكون جهة العلوّ واحدة و مشتركة لكل الناس و يكون علوّ الله فوق عرشه بذاته حقيقي و لا ريب فيه .
و قد كفّر كل علماء السنّة الكبار كل من نفى علوّ الله الحقيقي و فوقيته على العرش بذاته .
كما كفّروا كل من زعم أننا حالّون و موجودون في داخل الله .
و نموذج الشيطان للأرض هو النموذج الكروي ، الذي لا مخرج معه إلا أن يقول المكوّر : "نحن في داخل الله و في جوفه" - و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - ، فذلك كفر .
أو أن ينفي المكوّر علوّ الله الحقيقي بذاته على خلقه ، و يزعم أن الله في "لا مكان" ، و ذلك كفر - و العياذ بالله - ، لأنه تكذيب لمحكمات الكتاب و متواتر السنّة و الأثر .
فلا مخرج للمسلم إلا فقط أن يستعيذ من الشيطان و جنوده من الجن و الإنس و يُقرّ و يعترف بما أخبرنا الله به صريحاً و محكماً في القرآن الكريم بأن الأرض كلها مسطحة و بساط .
فبذلك الشكل تكون جهة العلوّ واحدة و مشتركة لكل الناس و يكون علوّ الله فوق عرشه بذاته حقيقي و لا ريب فيه .
👍4❤1
لشياطين الإنس أساليب خبيثة في إغواء الناس و استدراجهم للوقوع في الضلال و الفواحش .
و من تلك الأساليب أنهم - مثلاً - ينشرون دعاية لمعجون أسنان أو لدواء أو غيره ، و لكنهم يجعلون امرأة فاتنة - و ربما تظهر شيء من مفاتنها - هي من تقوم بتقديم الدعاية .
و من أساليبهم أيضاً أنهم يستغلون الاتجاه العام للناس و ما يميلون إليه و يجارونهم فيه و يشجعونهم و كأنهم معهم ، حتى إذا كسبوا ثقتهم سحبوهم إلى منكر يقدمونه للناس بأنه حق .
و من الأمثلة على ذلك هو عندما يأتي أشخاص لهم شهرة أو أتباع و يدافعون عن تسطح الأرض بشكلٍ قوي ، حتى إذا كسبوا ثقة المسطحين و أصبح لهم شعبية بينهم سحبوهم إلى عقائدهم المنحرفة أو إلى شهواتهم المنكرة أو إلى شتم علماء الدين أو حتى تكفيرهم و نحو ذلك .
فهذه بعض الأساليب الخبيثة و القذرة التي تستعملها شياطين الإنس لتحقيق غاياتهم و نشر الضلال و الفسق .
و من تلك الأساليب أنهم - مثلاً - ينشرون دعاية لمعجون أسنان أو لدواء أو غيره ، و لكنهم يجعلون امرأة فاتنة - و ربما تظهر شيء من مفاتنها - هي من تقوم بتقديم الدعاية .
و من أساليبهم أيضاً أنهم يستغلون الاتجاه العام للناس و ما يميلون إليه و يجارونهم فيه و يشجعونهم و كأنهم معهم ، حتى إذا كسبوا ثقتهم سحبوهم إلى منكر يقدمونه للناس بأنه حق .
و من الأمثلة على ذلك هو عندما يأتي أشخاص لهم شهرة أو أتباع و يدافعون عن تسطح الأرض بشكلٍ قوي ، حتى إذا كسبوا ثقة المسطحين و أصبح لهم شعبية بينهم سحبوهم إلى عقائدهم المنحرفة أو إلى شهواتهم المنكرة أو إلى شتم علماء الدين أو حتى تكفيرهم و نحو ذلك .
فهذه بعض الأساليب الخبيثة و القذرة التي تستعملها شياطين الإنس لتحقيق غاياتهم و نشر الضلال و الفسق .
👍8🔥1
بعض أهل العلم المتأخرين و المعاصرين يهوّنون القول بكروية الأرض و لا يعتبرونه من التكذيب لآيات الله ، بل و بعضهم يخرجه من الدين و يعتبره من أمور الدنيا ، مع أن خبر تسطح الأرض و بسطها بكاملها قد جاء في عدة آيات واضحات من القرآن ، لا آية واحدة .
و نفس أهل العلم أولئك يُكفّرون من أنكر عذاب القبر أو أنكر نزول عيسى - عليه السلام - أو أنكر طلوع الشمس من مغربها ، مع أن كل هذه الأخبار لم تأت صريحة في القرآن مثل خبر تسطح الأرض بكاملها ، و إنما أتت في صحيح السنّة .
فعندما أرى الإزدواجية و التخبط الذي بذلك الشكل من بعض أهل العلم المتأخرين و المعاصرين أعلم أنهم ممن حذّرنا منهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ، و هم أهل الدخن الذين يخلطون الحق بالباطل .
و إلا فكيف يهوّنون من تكذيب خبراً جاء صريحاً و محكماً و في عدة آيات قرآنية مترادفة في المعنى تثبت أن الأرض بكاملها و من أقصاها إلى أقصاها بساط ممدود و مسطح ، و في نفس الوقت يشنّعون و يكفّرون من كذّب أخباراً لم تأت صريحة في القرآن ، و إنما جاءت في السنّة ؟!!
فهل صريح السنّة أوضح عندهم من صريح القرآن ؟!!!
و نفس أهل العلم أولئك يُكفّرون من أنكر عذاب القبر أو أنكر نزول عيسى - عليه السلام - أو أنكر طلوع الشمس من مغربها ، مع أن كل هذه الأخبار لم تأت صريحة في القرآن مثل خبر تسطح الأرض بكاملها ، و إنما أتت في صحيح السنّة .
فعندما أرى الإزدواجية و التخبط الذي بذلك الشكل من بعض أهل العلم المتأخرين و المعاصرين أعلم أنهم ممن حذّرنا منهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ، و هم أهل الدخن الذين يخلطون الحق بالباطل .
و إلا فكيف يهوّنون من تكذيب خبراً جاء صريحاً و محكماً و في عدة آيات قرآنية مترادفة في المعنى تثبت أن الأرض بكاملها و من أقصاها إلى أقصاها بساط ممدود و مسطح ، و في نفس الوقت يشنّعون و يكفّرون من كذّب أخباراً لم تأت صريحة في القرآن ، و إنما جاءت في السنّة ؟!!
فهل صريح السنّة أوضح عندهم من صريح القرآن ؟!!!
👍4
قبول تأويل ظاهر القرآن بناءً على التصورات العقلية أو العلوم الكونية و الطبيعية يعني سقوط حجية القرآن .
البعض يظن أنني عندما أحذّر من العلماء المتأخرين و المعاصرين بأنني أدعو إلى إسقاط مكانة علماء التوحيد و السنّة ، و معاذ الله أن أقصد ذلك .
و لكن التحذير من علماء العصور المتأخرة جاء من رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لأنهم ليسوا كلهم على منهاج النبوّة و السنّة الصحيحة ، بل أكثرهم يهتدون بغير هدي النبي و يستنّون بغير بسنته ، و إن ادّعوا بأفواههم أنهم على هدي النبي و سنته .
و لذلك على المؤمن أن لا يقبل كلام عالم إلا إذا عرف دليله من القرآن و السنّة و تأكد من صحته ، فالقاعدة الشرعية تقول : "العلماء يُستدل لهم ، لا يُستدل بهم" .
فعندما أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بأن خير القرون قرنه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم و توقف ، فإن دلالة المفهوم تدل على أن الذين سيأتون بعد ذلك سيكون شرّهم أكثر من خيرهم ، و لذلك يتوجب الحذر من العلماء حتى يُعرف منهجهم و معتقدهم ، و لكن كون الشر فيهم أكثر من الخير لا يعني انعدام أهل الخير فيهم بالإطلاق .
و إلا فالتحذير من العلماء المتأخرين و المعاصرين جاء في عدة أحاديث ، و لعل من أشهرها ما جاء في صحيح البخاري من حديث حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - و فيه قال للرسول - صلى الله عليه و سلم - : (( إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ و شَرٍّ ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ ، فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ مِن شَرٍّ ؟
قالَ - أي الرسول صلى الله عليه و سلم - : نَعَمْ ،
قُلتُ : و هلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ ؟
قالَ : نَعَمْ ، و فيهِ دَخَنٌ ،
قُلتُ : و ما دَخَنُهُ ؟
قالَ : قَوْمٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي ، تَعْرِفُ منهمْ و تُنْكِرُ ،
قُلتُ : فَهلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ ؟
قالَ : نَعَمْ ، دُعَاةٌ إلى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ،
قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، صِفْهُمْ لَنَا ؟
فَقالَ : هُمْ مِن جِلْدَتِنَا ، و يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا ،
قُلتُ : فَما تَأْمُرُنِي إنْ أَدْرَكَنِي ذلكَ ؟
قالَ : تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ و إمَامَهُمْ ،
قُلتُ : فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ و لَا إمَامٌ ؟
قالَ : فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا ، و لو أَنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ ، حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ و أَنْتَ علَى ذلكَ )) .
و لكن التحذير من علماء العصور المتأخرة جاء من رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لأنهم ليسوا كلهم على منهاج النبوّة و السنّة الصحيحة ، بل أكثرهم يهتدون بغير هدي النبي و يستنّون بغير بسنته ، و إن ادّعوا بأفواههم أنهم على هدي النبي و سنته .
و لذلك على المؤمن أن لا يقبل كلام عالم إلا إذا عرف دليله من القرآن و السنّة و تأكد من صحته ، فالقاعدة الشرعية تقول : "العلماء يُستدل لهم ، لا يُستدل بهم" .
فعندما أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بأن خير القرون قرنه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم و توقف ، فإن دلالة المفهوم تدل على أن الذين سيأتون بعد ذلك سيكون شرّهم أكثر من خيرهم ، و لذلك يتوجب الحذر من العلماء حتى يُعرف منهجهم و معتقدهم ، و لكن كون الشر فيهم أكثر من الخير لا يعني انعدام أهل الخير فيهم بالإطلاق .
و إلا فالتحذير من العلماء المتأخرين و المعاصرين جاء في عدة أحاديث ، و لعل من أشهرها ما جاء في صحيح البخاري من حديث حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - و فيه قال للرسول - صلى الله عليه و سلم - : (( إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ و شَرٍّ ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ ، فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ مِن شَرٍّ ؟
قالَ - أي الرسول صلى الله عليه و سلم - : نَعَمْ ،
قُلتُ : و هلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ ؟
قالَ : نَعَمْ ، و فيهِ دَخَنٌ ،
قُلتُ : و ما دَخَنُهُ ؟
قالَ : قَوْمٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي ، تَعْرِفُ منهمْ و تُنْكِرُ ،
قُلتُ : فَهلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ ؟
قالَ : نَعَمْ ، دُعَاةٌ إلى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ،
قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، صِفْهُمْ لَنَا ؟
فَقالَ : هُمْ مِن جِلْدَتِنَا ، و يَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا ،
قُلتُ : فَما تَأْمُرُنِي إنْ أَدْرَكَنِي ذلكَ ؟
قالَ : تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ و إمَامَهُمْ ،
قُلتُ : فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ و لَا إمَامٌ ؟
قالَ : فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا ، و لو أَنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ ، حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ و أَنْتَ علَى ذلكَ )) .
👍4❤2
الأصل أن العالم و العابد في الإسلام من أهل الصلاح و الخير .
و لكن ذلك الأصل ليس مطلق .
بل قد يكون العالم أو العابد المدّعي الإسلام هو عدو لله ، شعر أم لم يشعر .
و ذلك الصنف من الناس هو من أخطر الأعداء على المسلم .
و لذلك حذّرنا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - من ذلك الصنف "العالم" أو "العابد" ، فقال عن الأئمة - و الإمامة في الدين ترجع إلى العلماء - : (( إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ )) ، رواه مسلم .
و حذّر من العُبّاد المُضلّين فقال : (( سَيَخْرُجُ قَوْمٌ في آخِرِ الزَّمانِ ، أحْداثُ الأسْنانِ ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُمْ حَناجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فأيْنَما لَقِيتُمُوهُمْ فاقْتُلُوهُمْ ، فإنَّ في قَتْلِهِمْ أجْرًا لِمَن قَتَلَهُمْ يَومَ القِيامَةِ )) ، رواه البخاري .
و في حديثٍ آخر قال عنهم : (( يَخْرُجُ في هذِه الأُمَّةِ - و لَمْ يَقُلْ : مِنْها - قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاتَكُمْ مع صَلاتِهِمْ ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ حُلُوقَهُمْ - أوْ : حَناجِرَهُمْ - يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ )) ، رواه البخاري .
فعندما تسمع من يُعظّم و يُفخّم العلماء أو العُبّاد بطريقةٍ توحي إلى قدسيتهم أو عصمتهم فاعلم أنما هو كالذي يقعقع لك بالشنان و يريد - غالباً - بذلك التفخيم و التعظيم أن يمهّد لبدعة أو قول باطل صدر من ذلك العالم أو العابد .
فلا تغتر إذا قيل لك : "عابد" أو "عالم" ، و لكن انظر إلى منهجه و معتقده و قسه على بيّنات القرآن و السنّة ، و سيتضح لك حاله - بإذن الله - إن كان من أهل الهُدى أو من أهل الضلال أو من المغضوب عليهم .
و لكن ذلك الأصل ليس مطلق .
بل قد يكون العالم أو العابد المدّعي الإسلام هو عدو لله ، شعر أم لم يشعر .
و ذلك الصنف من الناس هو من أخطر الأعداء على المسلم .
و لذلك حذّرنا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - من ذلك الصنف "العالم" أو "العابد" ، فقال عن الأئمة - و الإمامة في الدين ترجع إلى العلماء - : (( إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ )) ، رواه مسلم .
و حذّر من العُبّاد المُضلّين فقال : (( سَيَخْرُجُ قَوْمٌ في آخِرِ الزَّمانِ ، أحْداثُ الأسْنانِ ، سُفَهاءُ الأحْلامِ ، يقولونَ مِن خَيْرِ قَوْلِ البَرِيَّةِ ، لا يُجاوِزُ إيمانُهُمْ حَناجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ، كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، فأيْنَما لَقِيتُمُوهُمْ فاقْتُلُوهُمْ ، فإنَّ في قَتْلِهِمْ أجْرًا لِمَن قَتَلَهُمْ يَومَ القِيامَةِ )) ، رواه البخاري .
و في حديثٍ آخر قال عنهم : (( يَخْرُجُ في هذِه الأُمَّةِ - و لَمْ يَقُلْ : مِنْها - قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاتَكُمْ مع صَلاتِهِمْ ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ حُلُوقَهُمْ - أوْ : حَناجِرَهُمْ - يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ )) ، رواه البخاري .
فعندما تسمع من يُعظّم و يُفخّم العلماء أو العُبّاد بطريقةٍ توحي إلى قدسيتهم أو عصمتهم فاعلم أنما هو كالذي يقعقع لك بالشنان و يريد - غالباً - بذلك التفخيم و التعظيم أن يمهّد لبدعة أو قول باطل صدر من ذلك العالم أو العابد .
فلا تغتر إذا قيل لك : "عابد" أو "عالم" ، و لكن انظر إلى منهجه و معتقده و قسه على بيّنات القرآن و السنّة ، و سيتضح لك حاله - بإذن الله - إن كان من أهل الهُدى أو من أهل الضلال أو من المغضوب عليهم .
👍5❤1🔥1