مكتوب :

"٩٧٪ من العلماء يوافقون رأي من يمولهم .

الـ ٣٪ الباقين ممنوعين من شبكات التواصل" .

هذه ☝️ واقع لا يدركه أكثر الناس ، و يكذّبه المغرضون و أهل الزيغ و الهوى .

حجة عقلية دامغة تثبت العلوّ الحقيقي بالذّات و الصفات لله تعالى :

كل ما يدركه الإنسان و يشعر به بوعيه هو لا يخرج عن شيئين هما :

1 - شيء معنوي ، أي معنى من المعاني التي وجودها في العقل فقط ، و لا وجود حسّي حقيقي لها خارج العقل ، مثل الحب و الكراهية .

2 - شيء حسّي ، و هو ما يكون له وجود حقيقي خارج العقل و يمكن للحواس أن تدركه بكامله أو تدرك شيئاً منه .

فالذي يعتقد أن الله تعالى لا مكان له و لا وجود حقيقي له في العالم المحسوس خارج العقل فهو ضمنياً قد جعل الله تعالى شيء معنوي فقط و لا وجود حقيقي له خارج العقل ، و ذلك عين الكفر .

و أما من اعتقد أن الله تعالى له وجود حقيقي خارج العقل و في العالم الحسّي فيلزمه رغماً عنه أن يحدد لله تعالى جهة بالنسبة لمخلوقاته ، لأن مخلوقاته لها أيضاً وجود حقيقي خارج العقل و في عالم الحسّ .

فمن زعم أن الله تعالى تحتنا على الحقيقة أو في المستوى الذي نحن فيه و داخل معنا في عالمنا المحصور بين السماء و الأرض فقد كفر .

و من زعم أن الله تعالى محيط بنا على الحقيقة من كل جانب فقد كفر .

و لا مخرج و لا مفر له من الكفر إلا بالإقرار بأن الله تعالى فوقنا على الحقيقة و عالٍ على العرش و مستوٍ عليه بذاته و قدره و قهره و بكيفية لا نعلمها و نفوض علمها إليه سبحانه .

فجهة الله تعالى بالنسبة لمخلوقاته و العوالم التي هم فيها هي جهة الفوقية الحقيقية و العلوّ الحقيقي بالذّات و القدر .

و من اعتقد غير ذلك فقد كفر بالله العظيم - نسأل الله العافية و السلامة - .

و ذلك لا يمكن أن يتحقق على الإطلاق في الحقيقة إلا بشرط لازم و احد فقط ، و هو أن تكون جهة العلوّ واحدة و مشتركة لجميع خلق الله ، و هو ما يستحيل أن يتحقق لو كانت الأرض الكروية .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ففي ما سبق حجة عقلية دامغة تثبت جهة العلوّ الحقيقي لله تعالى كما تثبت أن الأرض لا يمكن أن تكون كروية قطعاً .

فكيف و نحن قبل ذلك نجد الأدلة النقلية الثابتة و المحكمة من القرآن و السنّة و الأثر التي تثبت العلوّ الحقيقي لله تعالى و تثبت أيضاً أن الأرض بكاملها مسطحة و ثابتة لا تتحرك و لا حتى تميد ؟!!

هل يجوز لأهالي إدلب - مثلاً - أن يتحالفوا مع صهاينة "إسرائيل" و يتولّونهم في الدين بحجة ضرورة مقاومة العدوان النصيري - الرافضي ؟!!

من يقول : "لا" ، فيلزمه أيضاً أن لا يجيز تحالف "حماس" و موالاتها في الدين للرافضة الكفار و الذين هم أخطر على الإسلام و المسلمين من "إسرائيل" بحجة أن "حماس" في ضرورة لمقاومة العدوان الصهيوني .

و أما إذا أجاز ذلك لـ "حماس" و حرّمه على غيرها فهو منافق يتلاعب بدين الله لأجل هواه أو هوى الحزب الذي ينتمي إليه و يتعصّب له بالباطل .

يقول المكورون بأن الله تعالى عندما يخبرنا في القرآن بأن الأرض فراش و بساط و مسطحة و ممدودة إنما يقصد ما هو في حدود نظرنا من الأرض و ما نراه من الأرض و نحن نسير فيها فقط ، و يزعمون أن الله تعالى في جميع تلك الآيات لا يقصد كل الأرض .

فهل هم على حق فيما زعموه ؟

دعونا ننظر و نتدبّر صدق كلامهم و مقتضاه .

و لنبدأ بالسؤال : هل بالفعل أن الأرض التي نراها في حدود نظرنا مفروشة و مبسوطة و مسطحة دائماً ؟

الجواب : لا بكل تأكيد .

فنحن عندما نسير في الأرض نرى فيها التضاريس المختلفة و التي لا تتوافق دائماً مع معنى البسط و التسطيح ( مع استثناء الجبال من معنى الأرض ، لأن الله تعالى أشار إلى الجبال باستقلال في القرآن ) .

فنرى الأخاديد و الهضاب و الأودية و التلاع و الأغواط و المناطق الوعرة ، و غيرها من التضاريس التي تتعارض مع معنى البسط و التسطيح .

فكيف يزعم المكورون أن تلك الآيات من القرآن تتكلم عن الأرض التي نراها فقط ؟

كلام المكورين باطل ، بل معاني الآيات تتكلم عن الأرض بشكلٍ عام و مطلق ، و ليس خاصاً أو مقيداً بما يراه الناظر فقط .

ثم إن مقتضى كلام المكورين يعني أن الله تعالى قد أضلّنا عندما أخبرنا بما يفيد تسطح الأرض بكاملها و بسطها بينما هي في الحقيقة مكورة بكاملها و مجرد كوكب آخر من الكواكب التي تجري في السماء .

و تعالى الله عن ذلك الباطل علواً كبيراً .

بل الله هو الحق و كلامه الحق المطلق الذي يعلو و لا يُعلى عليه .

فالأرض كلها و بكاملها مسطحة و بساط من أقصاها إلى أقصاها طولاً و عرضاً كما أخبر عنها الله تعالى ، و صدق الله و كذب المكورون .

و شهد شاهدٌ من أهلها :

المتحدث هو الرئيسي الأمريكي السابق "جيمي كارتر" ( في عهده تمت أول معاهدة سلام بين دولة عربية و "إسرائيل" برعاية أمريكية ، و كانت الدولة العربية هي مصر في زمن أنور السادات ) .

و هو في هذا المقطع يشهد بحقيقة شهد بها الكثيرون غيره ، و ليست "نظرية مؤامرة" .

و تلك الحقيقة هي أن الصهاينة هم الحكام الحقيقيون لأمريكا .

من طبيعة أكثر الناس أنهم يتبعون من غلب و تميل مشاعرهم و عواطفهم إلى نموذج البطل و المناضل .

فنحن نرى ذلك الطبع حتى في الأمور الهزلية و التافهة مثل السينما و الرياضة .

فما أكثر المعجبين بنجم سينمائي لأنه يؤدي أدوار بطولية على الشاشات ، و ما أكثر عشاق ميسّي و رونالدو في كرة القدم ، حتى أن كثيراً من المسلمين صاروا يشتمون مسلمين آخرين إذا رأوهم يشتمون ميسّي و رونالدو ، بل و يعتبرون ميسّي و رونالدو - الكافرين الداعرين - أفضل من كثير من المسلمين .

فالشاهد أن أكثر الناس تسوقهم عواطفهم و مشاعرهم الطاغية في اتّباع حتى الكافر أو الضال إذا كان يمثل لهم بطل و شخصية فذّة و لا يعودوا يلتفتوا إلى دينه أو عقيدته و منهجه .

فأكثر الناس كقطيع البهائم الذي تسوقه غرائزه و طبيعته المادّية فقط .

و لكن إذا توافقت تلك الغرائز و الطبيعة مع الدين و مع شعارات العدل و الإصلاح و محاربة الظلم و الطغيان فإن تأثيرها على الناس يكون أكبر و أشد حتى يكادون يعبدون الشخص أو الجماعة و الحزب الذي يرفع تلك الشعارات و يناضل من أجلها ، و لو كان في حقيقته على ضلال و زيغ .

فهذه الطبيعة الموجودة في أكثر البشر قد أدركها الشيطان و حزبه ، و لذلك استغلوها في صنع أشخاص و جماعات مناضلة و تقوم بأعمال بطولية حقيقية و يستخفّون بهم أكثر الناس و يجعلونهم يرون ذلك الشخص أو تلك الجماعة هم أهل الحق ، و بالتالي يتبعونهم في المعتقد و المنهج ، و بذلك الشكل ينجح حزب الشيطان في إضلال أكثر الناس عن صراط الله المستقيم .

و إلا فصراط الله المستقيم هو الذي يقوم على التوحيد و السنّة ، و البراءة من الشرك و البدعة ، و اتّباع الدليل الصحيح و القطعي للحق ، و نهي النفس عن الهوى .

و لذلك على المؤمن بأن لا يخدعه من يزعم أنه يجاهد الكفار - كالرافضة أو الصهاينة - و يقاتلهم بالفعل في الميدان .

فذلك ليس دليل على صحة عقيدته و منهجه .

فالمرتزقة يقاتلون أيضاً ، و كثير منهم كفار .

فالقتال ليس مقياس على صدق الدعوى ، حتى لو كان قتال للكفار .

فقد كان هناك رجل اسمه "قزمان" قد قاتل الكفار تحت راية رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و قُتل في أرض المعركة ، و مع ذلك كان من أهل النار كما أخبر عنه رسول الله - صلى الله عليه و سلم - ، لأنه في الحقيقة لم يكن مؤمن و إنما منافق .

فالعقيدة و المنهج عند الله أكبر حتى من الجهاد مع رسول الله - صلى الله عليه و سلم - .

فلا يخدعك الدجاجلة و المُضلون عندما يدعونك لمناصرة جماعة أو حركة ظاهرها الإسلام تقاتل الكفار بحجة أنهم في جهاد ، بل يجب عليك أولاً أن تنظر في عقيدة تلك الجماعة و الحركة و منهجها ، لأنها لو كانت على ضلال ملتبس بشرك أو مروق من الدين فإن مناصرتك لها تعتبر من مناصرة الظالمين و الركون إليهم ، و قد قال تعالى : { وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ } .

و المسلم يدعو دائماً بـ "اللهم اضرب الظالمين بالظالمين و أخرجنا من بينهم سالمين" .

مع أنه مشهد مضحك إلا أن فيه عبرة .

فالقط مع أنه حيوان قد أدرك أن فشله لثلاث مرات في القفز على السقف كان سبب كافي ليجعله يكف عن القفز .

و لكن البلاء من الحمقى الذين سبق و أن واجهوا نفس نتيجة الفشل و مع ذلك لا يكفّون عن الحماقة و يُصرّون عليها حتى يجرّوا البلاء و الشرّ لأنفسهم و لغيرهم من الأبرياء .

قاعدة :

"كلما كثرت نصوص القرآن و السنّة حول مسألة معيّنة كان ذلك دليل على أهمية تلك المسألة و محوريتها في الدين" .

و لا يوجد في القرآن و السنّة أكثر من النصوص المتعلقة بتوحيد الله و إخلاص العبادة له و البراءة من الشرك بجميع صوره ، و كذلك النصوص التي تأمر باتباع السنّة و الشرع و إقامة الصلاة .

👇 فيديو مهم جداً جداً و أنصح به كل مسلم ، و حتى إن كان طويل إلا أنه يحتوي على فوائد كثيرة و مهمة :

https://www.youtube.com/watch?v=ZE2N_4u--i4

عاجل جهاد المساعدات الغذائية👇👇
سيدة عجوز من #غزة يسألها الصحفي عن المساعدات.. فتجيبه: المساعدات كلها تحت (أنفاق حماس) المساعدات لا تأتي إلى الشعب كله... كل المساعدات إلى بيوتهم...
▪️وعندما حاول الصحفي حمايتها من حماس بسؤال استدراكي قاطعته و قالت: خلوهم ياخدوني أو يطخوني ولا يعملو بدهم #حماس.

وهنا أقول لا تكفيكم هذه الشهادة من عجوز يا قطيع ؟ تفوا عليكم بس حسبنا الله أم أن أرواح حماس عندكم اكتر قيمة من سكان غزة ؟

قال صلى الله عليه و سلم عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بأنه باب يُكسر و بعده تأتي الفتن تتابع .

و بالفعل لم تبدأ الفتن تظهر في الأمة إلا بعد مقتل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -.

و قد استعرت الفتن بأصنافٍ مختلفة بعد القرون الثلاثة الخيرية الأولى ، و منها فتنة القول بكروية الأرض التي لها أثر في كثير من الضلالات و المصائب ، و لو لم يكن منها إلا أنها جعلت كثير من المسلمين - بمن فيهم كثير من العلماء - يُحرّفون معنى كلام الله لكان ذلك كافي كدليل على الضلال الكبير - نسأل الله العافية - .

عندما أقرأ قوله تعالى : { فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِ...} الآية ، أستحقر المتشدقين بالعلوم الطبيعية و الكونية الذين يفرحون بها و يعتبرونها أعلى مما جاء في القرآن و السنّة .

و أستحقر أكثر المسلمين الذين يقدمون تلك العلوم على كلام الله و رسوله و يجعلون كلام الله و رسوله تبعاً لها .

"العلم بالملعقة ... أسئلة إعجازية على الأرض المسطحة" .

- القناة : "اختلاف" .

في معايير عوام المسلمين كل شخص يخوض القتال ضد الكفار هو مجاهد .

و لكن المعيار للمجاهد عند الله هو أن يكون من المؤمنين الموحدين الذين يتبعون السنّة و يكون قتاله لإعلاء كلمة الله ، و إلا فالكثيرين يستطيعون خوض القتال - حتى من الكفار ، بل و من اليهود - .

فطالوت قاد جيش كبير من بني إسرائيل ، و لكن بعد الإمتحان و الابتلاء لم يبق معه على المنهج الحق إلا فقط القليل ، قال تعالى : { فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ...} الآية .

و قال أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - : (( جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ما القِتَالُ في سَبيلِ اللَّهِ ؟ فإنَّ أحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا ، و يُقَاتِلُ حَمِيَّةً ، فَرَفَعَ إلَيْهِ رَأْسَهُ ، قالَ : و ما رَفَعَ إلَيْهِ رَأْسَهُ إلَّا أنَّه كانَ قَائِمًا ، فَقالَ : مَن قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هي العُلْيَا ، فَهو في سَبيلِ اللَّهِ عزَّ و جلَّ )) ، رواه البخاري .

فلا تقل لي المعتصم مجاهد لأنه انتصر في "عمّورية" ، و لا تقل لي صلاح الدين مجاهد لأنه حرر القدس ، و لا تقل لي الأفغان مجاهدون لأنهم تصدوا للسوفييت .

و لكن قل لي ما هي عقائدهم ثم بعدها أعلم هل هم مجاهدون بحق أم مجرد مقاتلون و مقاومون كغيرهم من البشر كما قاوم الفيتناميون و تصدوا للأمريكان و كما يقاوم اليوم الأوكرانيون لصد الروس .

فالقتال كثيرون يقدرون عليه ، و لكن الجهاد الحقيقي لا يقدر عليه إلا قليلون .

كل علماء السلف من أهل السنّة كانوا مجمعين على كفر من نفى و أنكر علوّ الله الحقيقي فوق العرش .

فلو قلت أن الأرض كروية فلا مخرج لك على الإطلاق من الوقوع في الكفر .

لأن الأرض لو كانت كروية فذلك يلزم منه أن يكون العرش كروي و محيط بالأرض من كل جهة ، و عندما يكون الله عالٍ على العرش فذلك يعني و لا بد أن يكون العرش في جوف الله و نحن في جوف العرش ، و ذلك كفر - و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - .

و أما إن زعمت أن العرش فوق كرة الأرض من جهةٍ واحدة فذلك يعني أن الله ليس عالٍ على نصف سكان الأرض علواً حقيقياً مما يلي رؤوسهم - و هي جهة العلو الحقيقية بالنسبة لهم - ، و ذلك كفر أيضاً .

و لو رجعت و نفيت علوّ الله الحقيقي تكفر - كما أسلفت - .

فإن تحاكمنا إلى الحق - و ابتعدنا عن العبط و الفهلوة - فليس لك مخرج أبداً من الكفر طالما كنت مُصرّ على كروية الأرض .

و لا يمكن على الإطلاق أن يتحقق علو الله الحقيقي على كل من هم على الأرض إلا بشرط أن يكونوا كلهم مشتركون في جهة علوّ واحدة و هي التي فوق رؤوسهم جميعاً ، و ذلك لا يمكن أن يتحقق بتمامه إلا فقط إذا كانت الأرض كلها مسطحة .

و من يقول غير ذلك فلا يخدع إلا نفسه و من يصدّقه فقط ، و لكنه لا يقدر أن يخدع الله .

إن البلاء و المصيبة التي حلّت على المسلمين في غزّة مع قوة ألمها و وطأتها على قلوب عامة المسلمين إلا أنها تكشف لنا أمور كثيرة .

و من ذلك أنها تقدم لنا دليلاً قطعياً يثبت رحمة الإسلام و الشرع الصحيح عندما منع و نهى المسلمين من الخروج على الحاكم الكافر لو كانوا ضعفاء و لا يقدرون على قتاله .

و في المقابل تقدم لنا دليلاً قطعياً يثبت أن دعاة الفتنة و الثورات هم دعاة شرّ و بلاء على المسلمين مهما رفعوا من شعارات كـ "الجهاد" أو "المقاومة" أو "إنكار المنكر" أو "إزالة الطواغيت" و نحوها .

فهم في الحقيقة كلاب فتنة يُشعلون الفتنة فقط ، و لا يحققون شيئاً من شعاراتهم ، و لا يسلم المسلمون من جرائرهم و مصائبهم التي يجلبونها على المسلمين ، أي أنهم فقط يُخبرونها و يجلسون على تلّها .

فتلك هي حقيقة كلاب الفتنة ، و هم أغلى منشود عند الشيطان و حزبه ، و لذلك نجد أن حزب الشيطان يتخذهم مطيته في كل زمان و مكان لكي يتسلّط على المسلمين و بلادهم .

للتذكير...

كثرة العلم لا تعني الهداية .

فكم من عالم و هو أضل من الأنعام .

و كم من مهديٍّ من الله هو خيرٌ من ألف عالم حتى و لو كان أعرابي أمّي من أهل البادية .

فالعلم شيء و الهداية من الله شيء آخر .