- من المثبت من التجربة الميدانية هو أن فوق الغلاف الجوي للأرض هناك مجال مغناطيسي شديد .

- كما أن نور القمر الواصل إلينا من الواضح أنه انعكاس على القمر و ليس منبعث من داخله ، بدلالة الظل الذي على فوهات القمر ، فقد يكون نور القمر صادر بسبب طبقة بلازما محيطة بالقمر و غير مرئية لنا ، و عندما تستحثها طاقة كهرومغناطيسية - سواءً كانت قادمة من الشمس أو غلاف الأرض - تجعلها تضيء و ينعكس ضوءها على القمر و نراه .

و لكن الشاهد هو أن ضوء القمر ضوء منعكس على ظهر القمر الغير معدني ، و ذلك يعني أنه ضوء مستقطب .


- من المثبت بالتجربة و التطبيق أن الضوء المستقطب إذا مر خلال مجال مغناطيسي فإنه يتعرض لتدوير في محاور الاستقطاب ، و تختلف درجة التدوير بحسب اختلاف زاوية سقوط الضوء على سطح المجال المغناطيسي ، و هو ما يُعرف علمياً بـ "تأثير فاراداي" .

النتيجة :

بناء على المعطيات السابقة فإن صورة القمر ( و لا تنس أننا نرى صور الأشياء من خلال الضوء المجتمع في عدسات أعيننا أو كاميراتنا و تليسكوباتنا ) التي نشاهدها من الأرض "المسطحة" يحدث لها تدوير ، لأن ضوء القمر المستقطب يمر من خلال مجال الأرض المغناطيسي ، و كلما تحرك القمر استمر تدوير صورته التي نشاهدها ، و لذلك لا نرى إلا ذلك الوجه من القمر باستمرار من شروقه إلى غروبه .

اليوم قد تسمع كثيراً من المسلمين الغافلين ( الغافل أضل من بهيمة الأنعام كما وصفه الله ) الذين يكلمونك بنبرة الواثقين و المدركين للواقع و يقولون لك - مثلاً- : "دع عنك الوساوس و نظريات المؤامرة و الخيال الذي أنت غارق فيه ، فالأرض كروية و تدور حول الشمس ، و لست بأعلم من علماء الفلك و الكون و الدين الذين اتفقوا على ذلك" .

فمباشرةً عندما تسمع ذلك من أياً كان ، فاعلم يقيناً أنه ضحية من ضحاياً حزب الشيطان و قد استحوذ الشيطان على عقله و أتاه من حيث لا يحتسب و أضله حتى جعل البهيمة أرشد منه .

و إلا لو كان الناس و علماء الفلك و الكون و الدين مصدر للحق لما أرسل الله الرسل و أنزل الكتب ، و لتركنا نأخذ الحق المزعوم من الناس .

و لكن الحمار سيبقى حمار و لو حمل على ظهره الأسفار .

نسأل الله العافية .

هل تعلم أن هناك مراكز أبحاث و دراسات ، و هناك أدلة من صفات وراثية و سلاسل جينية و أحافير و غيرها من الأدلة ، و هناك علماء و أجهزة متطورة و كوادر و أدوات تستعمل على الحقيقة ، و هناك علم قائم بمناهجه و تخصصاته و فروعه و معتمد بشكل رسمي في أهم و أكبر الجامعات و الكليات المختصة و الرائدة و التي تحتل أعلى 100 مرتبة في التصنيف العالمي ، و كل ذلك يؤكّد أن الإنسان جاء نتيجة التطوّر من أصل مشترك مع القرود ؟؟

فلماذا تنكرون و لا تسكتون و تعذرون من يعتبر أن كل ذلك دليل على حقيقة التطوّر و يؤمن و يعتقد بأن الإنسان بالفعل جاء نتيجة التطور من أصل مشترك مع القردة ، فهو يرى أن العلم يثبت ذلك بشكل قطعي ؟؟!!

و هل كل الملايين من البشر الذين يقولون بالتطوّر هم يتآمرون و يخدعوننا ؟؟!!

و هل يُعقل أن كل تلك الجهود المبذولة و المليارت المصروفة من أجل خداع الناس و صدّهم عن سبيل الله ؟؟!!

و لماذا هناك الكثير من المشائخ و الدعاة يقضون أوقات كثيرة في الكلام بتكذيب العلم الذي يثبت التطوّر بشكل لا ريب فيه ؟؟!!

و لماذا لا يكفّ الذين ينكرون التطوّر عن خلق بلبلة و إثارة الفتنة بين المسلمين في أمرٍ قد أصبح من مسلمات العلم ؟؟!!

و لماذا لم ينشغل علماء الأمة السابقين في الكلام عن مثل هذه المسائل التي هي أصلاً ليست من العقيدة و لا من الدين ، و إنما المرجع فيها إلى العلم ؟؟!!

فهل مثل هذه الأسئلة مقبولة عند أي عالم دين أو شيخ أو داعية أو حتى طالب علم شرعي عرف دين الله الحق ؟؟

و مع ذلك فأكثر من ذكرتهم في السؤال الأخير يقبلون ، بل و يطرحون مثل تلك الأسئلة على الذين ينبهون المسلمين لخطر القول بكروية الأرض التي لا تختلف أبداً عن نظرية التطوّر ، اللهم أن الكلام عن التطوّر متعلّق بخلق أنفسهم ، و الكلام بكروية الأرض متعلّق بخلق السماوات و الأرض ، و كلا الأمرين قد نفى الله علم المضلين بهما ، فقال سبحانه : { مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَ مَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا } .

ذلك لتدركوا مدى العماء الذي يسير فيه كثير من أهل العلم الشرعي اليوم فيما يتعلّق بالقول بكروية الأرض .

بل إن بعضهم أصبح يُلبّس في ذلك و يزعم أو يُلمّح إلى أن المسطحين من المسلمين خلفهم جهات مشبوهة .

فهل الذين يتصدون لنظرية التطوّر خلفهم جهات مشبوهة كذلك ؟؟!!

أم هل الذين يتصدون للأشاعرة و الصوفية و أمثالهم هم الذين خلفهم جهات مشبوهة ؟؟!!

لا ، لا ، الأكيد أن الذين يتصدون للمدّ الليبرالي و العلماني هم الذين تقف خلفهم جهات مشبوهة ، أليس كذلك ؟؟

من المؤسف أن هناك من يحاول أن يبرر أو يصرف النظر عن تقاعسة و خيبته و عدم انتباهه للضلال الواضح في القول بكروية الدوارة بمثل ذلك الكلام الذي لا يجلب له إلا الخزي و العار .

"المؤمنون بكروية الارض يمتنعون عن الصلاة في المساجد في كندا بسبب عدم مطابقتها لكروية الارض" .

- القناة : "كشف الغمام" .

"اول من هبط على القمر مصري ! 🤔 /فاصل كوميدي ونواصل / امنعوا الضحك /".
- القناة : "كشف الغمام" .

{...وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا...} الآية .

"ما فائدة الجبال على ارض كروية ؟ ( أوتاد الارض )" .

- القناة : "قناة أحمد الشرفي" .

قال صلى الله عليه و سلم : (( كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، قالَ: وَعَرْشُهُ علَى المَاءِ )) ، رواه مسلم .

فلاحظ...الرسول - صلى الله عليه و سلم - ذكر المدّة الزمنيّة التي كتب الله فيها مقادير الخلائق ، و تلك المدّة كانت قبل أن تكون هناك سماوات و أرض بخمسين ألف سنة .

لذلك عندما يزعم المتكلمون - كالأشاعرة - و الفلاسفة و أهل الهيئة و الفلك و أمثالهم بأن الزمن بدأ مع خلق السماوات و الأرض فهم على باطل و جهل ، بل إن الزمن كان يُحسب عند الله حتى قبل وجود السماوات و الأرض ، و هو زمن يُحسب بمرجعٍ آخر - الله أعلم به - ، قال تعالى : {...وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ } الآية.

قال تعالى : { وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } .

فالقرائن و دلالات الألفاظ في الآية تدل بوضوح أن الأرض المقصودة في الآية هي الأرض بكاملها و أنها ممدودة بكاملها ، و مع ذلك يستعبط المكورون و يُحرّفون هذا المعنى الواضح و يزعمون أن الأرض المقصودة إنما هو فقط الجزء الذي يراه الناظر الواقف على الأرض ، لا كل الأرض ، ثم يتهمون المسطحين و يقولون لهم : "لا تفسّروا القرآن على هواكم" !!

حسبنا الله و نعم الوكيل .

علماء السنّة حكموا على كل من أنكر فتنة الأعور الدجال بأنه ضال .

و لكن - للأسف - أن أكثرهم غفل عن فتنة القول بكروية الأرض ، بل إن كثيراً منهم قد زاغ مع تلك الفتنة و عصفت به .

فالشاهد أنهم لم يسكتوا عن من أنكر فتنة الأعور الدجال ، بل حكموا عليه بالضلال ، مع أن خبر الأعور الدجال لم يُذكر في القرآن ، و إنما جاء في السنّة ، بينما الذي جاء صريحاً و محكماً و مترادفاً في القرآن هو القول ببسط الأرض و تسطحها بكاملها ، و مع ذلك يزعم كثير من العلماء بأن تلك المسألة لا علاقة لها بالدين و العقيدة ! : فهل القول المخالف لصريح القرآن لا يقدح في العقيدة ؟!!

"من أسرار الماء" .

- القناة : "عالم الادراك والفهم" .

"هل يوجد ارض غير التي نعيش عليها ؟!/ وما الفائدة من ذلك ؟! / الشيخ عثمان الخميس" .

- القناة : "كشف الغمام" .

من كلام المنافقين الذي يلبّسون به و يخدعون به الجهّال حتى يخرجوهم من الإسلام هو أنهم يقولون : {...إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا } الآية .

فاحذروا من المنافقين و الزنادقة الذين أسّسوا مركز "تكوين" و أمثالهم .

إن المعاركة العقدية التي يخوضها أهل التوحيد و السنّة ضد أهل البدع و الضلال هي معارك لفظية و فكرية في المقام الأول ، و لذلك فإن أهل التوحيد و السنّة يدقّقون فيها على المصطلحات و التسميات التي يبتدعها و يستعملها أهل البدع و الضلال لكي يلبّسوا بها على الجهال و يُضلّونهم بها ، كوصفهم لله تعالى "واجب الوجود" أو إطلاق مصطلح "الأعضاء و الأدوات" بقصد تنزيه الله تعالى ، أو وصفهم لأهل التوحيد و السنّة بأنهم "مجسّمة" أو "حشوية" أو "وهابيّة" ، أو غيرها من الألفاظ و التسميات المعروفة في اصطلاحات أهل البدع و الضلال .

فأهل التوحيد و السنّة يوضحون الخلل و الباطل في تلك المصطلحات و التسميات لكي لا تنطلي على الجهال و يستبين لهم وجه التلبيس الذي يستعمله أهل البدع و الضلال .

مناط الإيمان عند أهل التوحيد و السنّة هو ثبوت النقل ، لا فهم المعنى .

فأي لفظ و كلامٍ جاء في نصوص القرآن و صحيح السنّة فيجب قبوله و التصديق الجازم به - أي الإيمان به - ، بلا ريب و لا تردد ، حتى لو لم نفهم معناه .

مع العلم أن أغلب ما جاء في القرآن و السنّة مفهوم المعنى و لا يجهله علماء التوحيد و السنّة من حيث اللغة أو حتى من حيث التأويل الصحيح و المنضبط بالضوابط المعتبرة شرعاً ، و ما خفي عليهم تأويله - و هو نادر - فإنهم لا يجهلون معناه من جهة اللغة و يؤمنون أنه حق ، و إنما يُفوّضون تأويله و تكييفه لله تعالى .

قال صلى الله عليه و سلم : (( سيكونُ عليكم أمراءُ يأمرونكم بما لا يفعلونَ فمن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي ولست منه ولن يَرِدَ علَىَّ الحوضَ )) ، أخرجه البزّار بسندٍ صحيح .

قال تعالى : { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } .

فبدليل هذه الآيات نعلم أن التفكّر و التدبّر في خلق السماوات و الأرض من الدين و من العقيدة ، لا كما يلبّس و يكذب بعض المكورين الذين يُخرجون ما يتعلّق بخلق السماوات و الأرض من الدين و يزعمون أنه متعلق بأمور الدنيا و يزعمون أن المرجع فيه هو كلام أهل الهيئة و الفلك !

بل هذه الآيات دليل على أن التفكّر في ما يتعلّق بخلق السماوات و الأرض - بما في ذلك الشكل و الهيئة التي خلقهم الله عليها - هو من صميم العقيدة و الإيمان ، و لذلك قال صلى الله عليه و سلّم عن هذه الآيات : (( ويلٌ لِمَن قرَأها ولم يتفكَّرْ فيها )) ، أخرجة ابن حبّان و قال الأرناؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم .