الذي يقول : "شكل الأرض غير مهم ، سواءً كانت مسطحة أو كروية" ، فهو يقدح في كلام الله و علمه و هو لا يشعر ، و كأن الله عندما وصف لنا الأرض في القرآن في أكثر من موضع من القرآن إنما كان يسلينا بكلامٍ لا قيمة له ، و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .

فعلى هذا الاعتقاد المنحرف يمكن أن يقول قائل : "عدد السماوات غير مهم ، سواءً كانت واحدة أو سبع" .

أو : "قصة قوم صالح غير مهمة ، سواءً آمنوا أو كفروا" .

أو : "حقيقة الجبال غير مهمة ، سواءً كانت أوتادا أو لا" .

و هلم جرّا ، إلى أن يصبح كل القرآن أو أكثره غير مهم ، و كأنه مجرد لغو ، و العياذ بالله من ذلك القول و الاعتقاد .

عن جبير بن مطعم - رضي الله عنه - قال : (( أتى رسول الله - صلى الله عليه و سلم - أعرابي فقال : يا رسول الله ، جهدت الأنفس و جاع العيال ، و هلك المال ، فادع الله لنا ، فإنا نستشفع بك على الله و نستشفع بالله عليك ، فسبح رسول الله -صلى الله عليه و سلم - حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه و قال " ويحك، أتدري ما تقول ؟ ، إن الله لا يستشفع به على أحد من خلقه ، شأن الله أعظم من ذلك ، إن الله على عرشه ، و إن عرشه على سماواته ، و سماواته فوق أرضه ، لهكذا " و قال بأصابعه مثل القبة...الخ )) .

و لهذا الحديث بقية ، و ألفاظ مختلفة ، و غالب حكم المحدثين عليه بأنه ضعيف .

و لكن على الأقل ضعفه ليس ضعفاً يُسقط الا ستشهاد به ( لا الاحتجاج ) .

فالحديث ليس فيه علّة معتبرة إلا وجود محمد بن اسحاق ( صاحب السيرة التي اختصرها ابن هشام ) ، و هو صدوق مدلّس ، يُقبل حديثه إذا صرّح بالسماع ، و لكنه في هذا الحديث عنعن ، و لذلك رد روايته أغلب المحدثين .

قال البيهقي بعد ايراده في الأسماء والصفات عن أبي داود : ( و هذا حديث ينفرد به محمد بن اسحاق بن يسار عن يعقوب بن عتبة ، و صاحبا الصحيح لم يحتجا به انما استشهد مسلم بن الحجاج بمحمد بن اسحاق في احاديث معدودة اظنهن خمسة قد رواهن غيره ، وذكره البخاري في الشواهد ذكراً من غير رواية ) .

و الشاهد في الحديث هو أنه يذكر أن السماوات على الأرض مثل القبة .

كما أنه - في لفظٍ آخر - يذكر أن العرش مثل القبة ، و العرش هو سماء الجنة .

و ما يعضد معنى هذا الحديث في قبيّة السماء هو ما نقله ابن جرير الطبري عن الصحابة في تفسيره لقوله تعالى : {.. وَالسَّمَاءَ بِنَاءً..} الآية ، فقال : ( كما حدثني موسى بن هارون ، قال : حدثنا عمرو بن حماد ، قال : حدثنا أسباط ، عن السُّدّيّ في خبر ذكره ، عن أبي مالك ، و عن أبي صالح ، عن ابن عباس - و عن مُرَّة ، عن ابن مسعود ، و عن ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه و سلم - : " والسّماء بناء " ، فبناءُ السماء على الأرض كهيئة القبة ، و هي سقف على الأرض ) .

و نقل الطبري في تفسيره ذلك أيضاً عن إياس بن معاوية - من التابعين - ، فقال : ( حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال : أخبرنا آدم قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن إياس بن معاوية ، في قوله : ( رفع السماوات بغير عمد ترونها ) قال : السماء مقبّبة على الأرض مثل القبة ) .

و قال ابن كثير : ( وقوله : ( و جعلنا السماء سقفا ) أي : على الأرض و هي كالقبة عليها ) .

لأن الأصل في معنى السقف في لغة العرب هو الذي فيه انحناء ، جاء في "مقاييس اللغة" في جذر كلمة "سقف" : ( السِّينُ وَ الْقَافُ وَ الْفَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ فِي إِطْلَالٍ وَ انْحِنَاءٍ ) .

فلهذه الأدلة مجتمعةً يترجح أن السماء فوق الأرض كالقبة .

و ذلك مذكور في الإنجيل أيضاً .

و هو لا يتعارض مع قوله تعالى : { رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا } ، أو قوله تعالى : {...فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ..} الآية .

لأن التسوية في هذه الآيات يُمكن أن تُحمل على معنى الإتمام ، أي أتمًّ رفعها وسمكها ، و ليس بمعنى جعلها على استقامة في الشكل و استواء .

و حتى لا يتعارض مع قوله تعالى : { الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا..} الآية ، لأن معنى "طباقاً" يحتمل معنى المطبقات بعضها على بعض .

و المتقرر عند علماء الأصول هو الجمع و التوفيق بين الآيات و الأحاديث و آثار الصحابة ما أمكن ، و إلا فعند التعارض فالمقدم هو القرآن .

و هنا لا يوجد تعارض - و الحمد لله - و قد أمكن الجمع بين الآيات و الأدلة الأخرى بلا تعارض .

فالراجح أن السماء كالقبة .

و الله أعلم .

يكذب أساتذة الكون و الفلك في التيار السائد عندما يزعمون أن الحركة التراجعية لكوكب المريخ تثبت مركزية الشمس ، فحركة كوكب المريخ التراجعية يمكن تفسيرها على نظام مركزية الأرض بلا أي إشكال ، كما يشرحها المتحدث في هذا الفيديو .

دولة "إسرائيل الكبرى" التي يحلم بها اليهود .

#المريخ ، #الجزائر

#جبل_ميرو ، #خرائط_قديمة

شمعون بيريز في زيارة رسمية لدولة قطر - بصفته وزير خارجية دولة "إسرائيل" - للتوقيع على اتفاقية فتح قناة "الجزيرة" الصهيونية سنة 1996 م .

و قد زار قطر بعدما أصبح رئيساً لـ "إسرائيل" و زار مكاتب قناة "الجزيرة" ، و كأنه يبارك لهم نجاحهم في غسل أدمغة المشاهدين العرب حتى جعلوهم يثورون في ثورات "الربيع العبري" .

علوم سريّة توجد فقط عند أجهزة المخابرات الكبرى أو عند المنظمات التابعة للكابالا اليهودية ، و لكن لا تجدها في الجامعات .

#مخابرات ، #كابالا ، #تشابك_كمي ، #سحر