Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
قال تعالى : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ...} الآية .
قال ابن كثير في تفسيره للآية : ( عن عمر بن الخطاب أنه قال : الجبت : السحر ، و الطاغوت : الشيطان ) .
فهناك فريق من أهل الكتاب - اليهود - دينهم قائم على الإيمان بالسحر و خدمة الشيطان - يُسمّون اليوم بـ "الكابالا" - .
قال ابن كثير في تفسيره للآية : ( عن عمر بن الخطاب أنه قال : الجبت : السحر ، و الطاغوت : الشيطان ) .
فهناك فريق من أهل الكتاب - اليهود - دينهم قائم على الإيمان بالسحر و خدمة الشيطان - يُسمّون اليوم بـ "الكابالا" - .
Forwarded from صدى السعودية
📌 التكنولوجيا
موسكو تعتبر توقيف مؤسس تيليغرام “دوروف” قضية سياسية وتنتقد فرنسا على خلفية التحقيق.
التفاصيل:
https://sadasaudi.net/?p=4986
موسكو تعتبر توقيف مؤسس تيليغرام “دوروف” قضية سياسية وتنتقد فرنسا على خلفية التحقيق.
التفاصيل:
https://sadasaudi.net/?p=4986
صدى السعودية
موسكو تعتبر توقيف مؤسس تيليغرام "دوروف" قضية سياسية وتنتقد فرنسا على خلفية التحقيق - صدى السعودية
قررت النيابة الفرنسية تمديد احتجاز رئيس شركة تيليغرام، بافيل دوروف، لمدة 48 ساعة إضافية، وذلك في إطار تحقيق مستمر على خلفية مزاعم تتعلق بالجريمة المنظمة. وفي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أزا راسكين الشريك المؤسس لـ "مركز التكنولوجيا الإنسانية" ، يتحدث عن الإمكانيات الجديدة للذكاء الاصطناعي - فهو يحول أجهزة توجيه "واي فاي" إلى كاميرات ترى الناس من خلال الجدران .
Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
قال صلى الله عليه و سلم : (( من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها )) ، رواه أبو داود و صححه ، و صححه الألباني .
👍5
Forwarded from RT Arabic
ظهور بقعة غريبة على الشمس! .
يشير العالم الروسي سيرغي بوغاتشوف مدير مختبر علم الفلك الشمسي بمعهد بحوث الفضاء التابع لأكاديمية العلوم الروسية، إلى أن بقعة غريبة على شكل قلب تشكلت على سطح الشمس.
👈 المزيد من التفاصيل
SUBSCRIBE | انضم إلينا 🤝
يشير العالم الروسي سيرغي بوغاتشوف مدير مختبر علم الفلك الشمسي بمعهد بحوث الفضاء التابع لأكاديمية العلوم الروسية، إلى أن بقعة غريبة على شكل قلب تشكلت على سطح الشمس.
👈 المزيد من التفاصيل
SUBSCRIBE | انضم إلينا 🤝
🤔7
Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"سورة لا تتركها إذا قرأتها كل ليله يرسل الله لك من يغيثك وينقذك | عبدالسلام الشويعر" .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"هل القمر منير ذاتيا أم عاكس لنور الشمس ؟ وما تفسير الحفر والظلال على سطح القمر" .
- القناة : "كشف الغمام" .
- القناة : "كشف الغمام" .
Forwarded from عبدالرحمن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما وراء كواليس حياة الماعز
👍4
Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السؤال هو : كيف استطاع أن يركبها بهذا الشكل ثم ينطلق بالدراجة ؟ 😄🤦♂️
Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
عندما ننظر في القرآن نجد أن الله تعالى قد أخبرنا عن السماء كلها ، ما نراه منها و ما لا نراه .
و نجد أيضاً أن الله تعالى قد أخبرنا عن الجبال كلها ، ما نراه منها و ما لا نراه .
بينما في الأرض يزعم المكورون أن الله تعالى لم يُخبرنا عنها إلا ما نراه فقط ، و أما ما لا نراه فقد تركه لأهل الهيئة و الفلك و بعدهم ناسا و أخواتها كي يخبرونا فيما بعد أن الذي ما لا نراه من الأرض هي كرويتها و دورانها حول الشمس .
تعالى الله عما يفتري الظالمون .
و نجد أيضاً أن الله تعالى قد أخبرنا عن الجبال كلها ، ما نراه منها و ما لا نراه .
بينما في الأرض يزعم المكورون أن الله تعالى لم يُخبرنا عنها إلا ما نراه فقط ، و أما ما لا نراه فقد تركه لأهل الهيئة و الفلك و بعدهم ناسا و أخواتها كي يخبرونا فيما بعد أن الذي ما لا نراه من الأرض هي كرويتها و دورانها حول الشمس .
تعالى الله عما يفتري الظالمون .
👍4
Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
أخبرنا الله تعالى في أكثر من عشر آيات من القرآن بأن الأرض فراش و بساط و مهاد و مدحوة و مطحوة و مسطوحة و ممدودة .
فهل كل تلك الآيات تصف الأرض في عين الناظر الواقف عليها فقط بلا استثناء و لو آية واحدة تصف شكل الأرض بأكملها ؟؟!!!!
عندما يزعم المكورون ذلك الزعم بكل إصرار و عناد فقد احتملوا حملاً صعباً و سوف يُسألون
فهل كل تلك الآيات تصف الأرض في عين الناظر الواقف عليها فقط بلا استثناء و لو آية واحدة تصف شكل الأرض بأكملها ؟؟!!!!
عندما يزعم المكورون ذلك الزعم بكل إصرار و عناد فقد احتملوا حملاً صعباً و سوف يُسألون
👍3
Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
هذا قبر الألماني - الأمريكي فيرنر فون براون ، و الذي يُعتبر عرّاب المشروع الفضائي الأمريكي ( و مهندس صواريخ ساتورن لرحلات "أبولو" القمرية المزعومة ) و ربما أنه كان أهم مسؤول في "ناسا" منذ تأسيسها و حتى تقاعده في 1972 م .
و قد وصّى بأن يُكتب على قبره المزمور 19:1 من الإنجيل ، و نصّ المزمور يقول : "السماوات تعلن مجد الرب ، و قبّة السماء تُظهر صنع يديه" .
فمن الواضح أنه أراد بذلك إرسال رسالة لم يكن قادرٌ على إرسالها عندما كان حياً ( لعله يريد التكفير بها عن ذنبه - بحسب ما يعتقد - ) .
فقبّة السماء بمفهوم الإنجيل تعني استحالة وجود فضاء أو وصول البشر إلى ما فوق قبّة السماء .
و قد وصّى بأن يُكتب على قبره المزمور 19:1 من الإنجيل ، و نصّ المزمور يقول : "السماوات تعلن مجد الرب ، و قبّة السماء تُظهر صنع يديه" .
فمن الواضح أنه أراد بذلك إرسال رسالة لم يكن قادرٌ على إرسالها عندما كان حياً ( لعله يريد التكفير بها عن ذنبه - بحسب ما يعتقد - ) .
فقبّة السماء بمفهوم الإنجيل تعني استحالة وجود فضاء أو وصول البشر إلى ما فوق قبّة السماء .
Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
بدايةً لم أجد كلاماً لابن حزم - رحمه الله - يثبت فيه الإجماع على كروية الأرض بالصيغة المتفق عليها بين علماء الأصول بقول : "أجمعوا" ، أو : "أجمع العلماء" و نحو ذلك .
و إنما الكلام الموجود له قال فيه : " أن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض ، و لا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة" ، و هذه الصيغة فيها خلاف بين الأصوليين ، و منهم من لا يعتبرها إجماع ، و الذين يعتبرونها حكاية إجماع يضعونها أضعف صيغة لحكاية الإجماع .
ثم ، لو نظرنا في كلام ابن حزم الذي قاله سنجد أنه غير صحيح ، فقبل ابن حزم و من معاصريه علماء كبار ممن رد القول بكروية الأرض ، بل و منهم من أكدوا أن عامة علماء الشرع يردون القول بكروية الأرض الذي أتى به أهل الهيئة ، و لعل من أبرز أولئك عالمان كانا من نفس المدينة التي ولد و نشأ فيها ابن حزم ، و هي مدينة قرطبة ، و ذلك العالمان هما مسلمة بن القاسم ، و محمد بن صالح المعافري القحطاني - رحمهما الله - ، و كلاهما سبقا ابن حزم ، و كلاهما قد أثبتا تسطح الأرض ، و القحطاني ذكر في نونيته أن ذلك هو الذي عليه علماء الشرع .
كما أن المفسّر ابن عطية كان من المعاصرين لابن حزم ، و كان يعيش في الأندلس أيضاً ( بل و عاش فترة في قرطبة ) ، و هو في تفسيره يثبت أن جماهير علماء الشرع في زمانه كانوا على القول بتسطح الأرض استدلالاً بالقرآن و يردون القول بكرويتها .
و عدا علماء الأندلس هناك علماء سبقوا ابن حزم و عاصروه ردوا القول بكروية الأرض و قالوا بتسطحها ، مثل الماوردي و عبدالقاهر البغدادي .
فكيف يزعم بعد ذلك ابن حزم - عفا الله عنه - أنه لا يوجد من علماء الشرع من لم ينكروا تكوير الأرض ؟؟!!
بلا شك أن كلامه باطل و غير صحيح .
و لكن الشيء الذي عُرف عن ابن حزم هو أنه كان جريء على العلماء المخالفين له و شديد الطعن فيهم ، كما أنه كان يجهل بعض أكابر العلماء ناهيك عن أقوالهم ، فهو قد قال عن الإمام الترمذي مجهول ، و قال نفس الشيء عن أئمة مشهورين من علماء الحديث كأبي القاسم البغوي ، و ابن الصفار ، و أبي العباس الأصم ، و غيرهم ، و ذلك يدل على قصور عنده في الاطلاع ، فكيف نُسلّم له بكلامه الذي قاله في كروية الأرض .
هذا و من المعروف أيضاً عن ابن حزم - عفا الله عنه - أنه في أول حياته كان ممن اشتغلوا و صنفوا في علوم الفلسفة و المنطق ، و حتى بعد أن تاب الله عليه منها بقي معه من رواسبها التي أثرت عليه و لم يتخلص منها ، و من ذلك القول بكروية الأرض ، قال الذهبي في سيرته : ( و كان قد مهر أولا في الأدب و الأخبار و الشعر ، و في المنطق و أجزاء الفلسفة ، فأثرت فيه تأثيرا ليته سلم من ذلك ) .
فالشاهد أن كلام ابن حزم ساقط و ليس هو الذي نعتد بكلامه في مثل هذه المسألة حتى قبل أن ننظر في حقيقة الاجماع .
ثم إن مسائل الإجماع قد وقع فيها خلاف كبير و مشهور بين العلماء ، و معظمها قد حكم عليه العلماء بالبطلان ، و لم يصح إلا النزر القليل مقارنةً بمجموعها .
ثم إن الإجماع ثالث مراتب التشريع بعد القرآن و السنة ، و كل أدلة القرآن و السنة بمجموعها تثبت تسطح الأرض بأكملها و تدل على ذلك دلالة قطعية ، و لا يوجد فيهما على الإطلاق و لو شطر دليل صحيح واحد يدل على كروية الأرض ، فكيف يقفزون القرآن و السنة و يتشبثون بالإجماع ؟!! ، و كيف و ذلك الإجماع باطل من وجوه عديدة ؟؟!!
و لكن هل تعتقد أن المكورين سيعترفون بهذه الحقائق التي تثبتها كتب العلماء و أقوالهم عن ابن حزم أو عن ذلك الإجماع الكاذب ؟؟!!
لا و الله لا يعترفون بها و سيجحدونها بكل استكبار و تعالي و تلبيس كما فعلوا مع آيات الله المحكمة - إلا من رحم الله - ، فكروية الأرض في قلوبهم شأنها أكبر من كل شيء - نسأل الله العافية- .
و إنما الكلام الموجود له قال فيه : " أن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض ، و لا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة" ، و هذه الصيغة فيها خلاف بين الأصوليين ، و منهم من لا يعتبرها إجماع ، و الذين يعتبرونها حكاية إجماع يضعونها أضعف صيغة لحكاية الإجماع .
ثم ، لو نظرنا في كلام ابن حزم الذي قاله سنجد أنه غير صحيح ، فقبل ابن حزم و من معاصريه علماء كبار ممن رد القول بكروية الأرض ، بل و منهم من أكدوا أن عامة علماء الشرع يردون القول بكروية الأرض الذي أتى به أهل الهيئة ، و لعل من أبرز أولئك عالمان كانا من نفس المدينة التي ولد و نشأ فيها ابن حزم ، و هي مدينة قرطبة ، و ذلك العالمان هما مسلمة بن القاسم ، و محمد بن صالح المعافري القحطاني - رحمهما الله - ، و كلاهما سبقا ابن حزم ، و كلاهما قد أثبتا تسطح الأرض ، و القحطاني ذكر في نونيته أن ذلك هو الذي عليه علماء الشرع .
كما أن المفسّر ابن عطية كان من المعاصرين لابن حزم ، و كان يعيش في الأندلس أيضاً ( بل و عاش فترة في قرطبة ) ، و هو في تفسيره يثبت أن جماهير علماء الشرع في زمانه كانوا على القول بتسطح الأرض استدلالاً بالقرآن و يردون القول بكرويتها .
و عدا علماء الأندلس هناك علماء سبقوا ابن حزم و عاصروه ردوا القول بكروية الأرض و قالوا بتسطحها ، مثل الماوردي و عبدالقاهر البغدادي .
فكيف يزعم بعد ذلك ابن حزم - عفا الله عنه - أنه لا يوجد من علماء الشرع من لم ينكروا تكوير الأرض ؟؟!!
بلا شك أن كلامه باطل و غير صحيح .
و لكن الشيء الذي عُرف عن ابن حزم هو أنه كان جريء على العلماء المخالفين له و شديد الطعن فيهم ، كما أنه كان يجهل بعض أكابر العلماء ناهيك عن أقوالهم ، فهو قد قال عن الإمام الترمذي مجهول ، و قال نفس الشيء عن أئمة مشهورين من علماء الحديث كأبي القاسم البغوي ، و ابن الصفار ، و أبي العباس الأصم ، و غيرهم ، و ذلك يدل على قصور عنده في الاطلاع ، فكيف نُسلّم له بكلامه الذي قاله في كروية الأرض .
هذا و من المعروف أيضاً عن ابن حزم - عفا الله عنه - أنه في أول حياته كان ممن اشتغلوا و صنفوا في علوم الفلسفة و المنطق ، و حتى بعد أن تاب الله عليه منها بقي معه من رواسبها التي أثرت عليه و لم يتخلص منها ، و من ذلك القول بكروية الأرض ، قال الذهبي في سيرته : ( و كان قد مهر أولا في الأدب و الأخبار و الشعر ، و في المنطق و أجزاء الفلسفة ، فأثرت فيه تأثيرا ليته سلم من ذلك ) .
فالشاهد أن كلام ابن حزم ساقط و ليس هو الذي نعتد بكلامه في مثل هذه المسألة حتى قبل أن ننظر في حقيقة الاجماع .
ثم إن مسائل الإجماع قد وقع فيها خلاف كبير و مشهور بين العلماء ، و معظمها قد حكم عليه العلماء بالبطلان ، و لم يصح إلا النزر القليل مقارنةً بمجموعها .
ثم إن الإجماع ثالث مراتب التشريع بعد القرآن و السنة ، و كل أدلة القرآن و السنة بمجموعها تثبت تسطح الأرض بأكملها و تدل على ذلك دلالة قطعية ، و لا يوجد فيهما على الإطلاق و لو شطر دليل صحيح واحد يدل على كروية الأرض ، فكيف يقفزون القرآن و السنة و يتشبثون بالإجماع ؟!! ، و كيف و ذلك الإجماع باطل من وجوه عديدة ؟؟!!
و لكن هل تعتقد أن المكورين سيعترفون بهذه الحقائق التي تثبتها كتب العلماء و أقوالهم عن ابن حزم أو عن ذلك الإجماع الكاذب ؟؟!!
لا و الله لا يعترفون بها و سيجحدونها بكل استكبار و تعالي و تلبيس كما فعلوا مع آيات الله المحكمة - إلا من رحم الله - ، فكروية الأرض في قلوبهم شأنها أكبر من كل شيء - نسأل الله العافية- .
👍2❤1
Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
مكتوب : "كرة مائية دوّارة في فراغ ؟
و مع حديد منصهر في لبّها و ماء ملتصق على ظهرها ؟
لا عجب في أنكم بحاجة إلى جرعة معززة يا شباب" .
#كرة ، #فراغ ، #لب
و مع حديد منصهر في لبّها و ماء ملتصق على ظهرها ؟
لا عجب في أنكم بحاجة إلى جرعة معززة يا شباب" .
#كرة ، #فراغ ، #لب
👍3
Forwarded from الأرض المسطحة نقاشات و دردشة
يوهمك المكورون بأن كروية الارض حقيقة عندما يسوقون تفسيرات لبعض الظواهر كالخسوف و الكسوف ، أو المد و الجزر ، أو أطوار القمر ، و غيرها .
و لكنك لو نظرت في تلك التفسيرات ستجد أنها من الافتراضات التي تمت هندستها بعناية لكي تكون قريبة من الواقع المشاهد ، فيغتر بها الجاهل و الغافل و يظن أنها صحيحة و من الحق .
و لو نظرت إلى الأساس الذي تقوم عليه تلك التفسيرات كلها و لا يمكن أن تصحّ على النموذج الكروي إلا بوجوده ستجد أنها قوة الجاذبية .
و لكن مصيبة المكورين هي أن علماءهم الذين علموهم كروية الأرض و الجاذبية لا يزالون إلى اليوم و هم عاجزون عن إثبات تلك الجاذبية بدليلٍ صحيح و قطعي .
بل و لا يزالون إلى اليوم و هم في خلاف جوهري في مفهوم تلك الجاذبية ، حتى إن منهم من ينفيها تماماً .
و ماذا يعني ذلك ؟؟
ذلك يعني أن الجاذبية لا تزال نظرية في أفضل أحوالها ، أي أنها لم تخرج بعد من دائرة الظن .
فكيف بعد ذلك يصح أن يبني عليها المكورون تفسيراتهم للظواهر الكونية و الطبيعية و يعتبرونها حقائق ؟؟!!
هل يوجد حق يقوم على ظن ؟؟!!
ألا يوجد فيهم رجل رشيد ؟؟!!
ثم حتى هم في تفسيراتهم تلك التي يسوقونها نجد هناك جوانب هم ينحشرون فيها و لا يجدون معها مخرج إلا بالكذب أو بأن يفسروها بما كانوا يكذّبون فيه المسطحين من قبل ، كالمنظور و التعديس و الانكسار المتتالي للضوء .
و من الأمثلة على ذلك :
- عندما يبررون الخسوف الأفقي ( الذي تظهر فيه الشمس و القمر معاً في السماء أثناء خسوف القمر ) .
- أو عندما يبررون اختفاء القمر تماماً من السماء عندما يكون في طور المحاق ( حتى بالموجات الراديوية لا يرصدوه ) .
- أو عندما يبررون عدم وجود مد و جزر في البحيرات الحلوة رغم أن هناك بحيرات مالحة أقل منها حجم حدث فيها مد و جزر .
و غير ذلك من الأمثلة التي تكشف لكل مدقق بأن تفسيراتهم مجرد فرضيات ساقطة ، بل الأصح أن نسميها هرطقات و دجل قائم على أساس ظني و هم عاجزون عن إثباته بأي دليل قطعي ( أقصد الجاذبية ) .
قال..علم..قال
و لكنك لو نظرت في تلك التفسيرات ستجد أنها من الافتراضات التي تمت هندستها بعناية لكي تكون قريبة من الواقع المشاهد ، فيغتر بها الجاهل و الغافل و يظن أنها صحيحة و من الحق .
و لو نظرت إلى الأساس الذي تقوم عليه تلك التفسيرات كلها و لا يمكن أن تصحّ على النموذج الكروي إلا بوجوده ستجد أنها قوة الجاذبية .
و لكن مصيبة المكورين هي أن علماءهم الذين علموهم كروية الأرض و الجاذبية لا يزالون إلى اليوم و هم عاجزون عن إثبات تلك الجاذبية بدليلٍ صحيح و قطعي .
بل و لا يزالون إلى اليوم و هم في خلاف جوهري في مفهوم تلك الجاذبية ، حتى إن منهم من ينفيها تماماً .
و ماذا يعني ذلك ؟؟
ذلك يعني أن الجاذبية لا تزال نظرية في أفضل أحوالها ، أي أنها لم تخرج بعد من دائرة الظن .
فكيف بعد ذلك يصح أن يبني عليها المكورون تفسيراتهم للظواهر الكونية و الطبيعية و يعتبرونها حقائق ؟؟!!
هل يوجد حق يقوم على ظن ؟؟!!
ألا يوجد فيهم رجل رشيد ؟؟!!
ثم حتى هم في تفسيراتهم تلك التي يسوقونها نجد هناك جوانب هم ينحشرون فيها و لا يجدون معها مخرج إلا بالكذب أو بأن يفسروها بما كانوا يكذّبون فيه المسطحين من قبل ، كالمنظور و التعديس و الانكسار المتتالي للضوء .
و من الأمثلة على ذلك :
- عندما يبررون الخسوف الأفقي ( الذي تظهر فيه الشمس و القمر معاً في السماء أثناء خسوف القمر ) .
- أو عندما يبررون اختفاء القمر تماماً من السماء عندما يكون في طور المحاق ( حتى بالموجات الراديوية لا يرصدوه ) .
- أو عندما يبررون عدم وجود مد و جزر في البحيرات الحلوة رغم أن هناك بحيرات مالحة أقل منها حجم حدث فيها مد و جزر .
و غير ذلك من الأمثلة التي تكشف لكل مدقق بأن تفسيراتهم مجرد فرضيات ساقطة ، بل الأصح أن نسميها هرطقات و دجل قائم على أساس ظني و هم عاجزون عن إثباته بأي دليل قطعي ( أقصد الجاذبية ) .
قال..علم..قال
👍3