قال تعالى : { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ..} الآية .

و بناء عليه فكذلك المسلمون ليسوا على شيء حتى يقيموا القرآن و ما أُنزل إليهم من ربهم .

قال تعالى : { وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً } .

فهل الأرض التي سيدكها الله تعالى هي الأرض التي في حدود نظر الناس فقط أم جميع الأرض ؟!!!!

من قال : "هي الأرض التي في حدود نظر الناس فقط" فلا شك أنه جاهل أو يتعمّد تحريف معنى كلام الله من أجل هواه ، لأن السياق و دلالات الألفاظ المتعلقة بالآية تكذّبه و تثبت أن المقصود الأرض بكاملها و الجبال بكاملها ، سواء ما كان في حدود نظر الناس أو ما كان خارج حدود نظر الناس .

و نفس هذا السياق و دلالات الألفاظ تثبت أن قوله تعالى : { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } يشير إلى كامل الأرض و جميعها ، سواء ما كان منها في حدود نظر الناس أو ما لا يراه الناس من الأرض ، فالأرض كلها مسطحة بنص هذه الآية ، و معنى التسطيح المجمع عليه في لغة العرب زمن نزول القرآن هو جعل الشيء بكامله على استواء من أعلاه ، فهذا المعنى الذي أجمع عليه علماء اللغة و أصحاب المعاجم للغة العربية .

و لكن - و كالعادة - أهل الأهواء يُحرّفون معنى كلام الله و يتلاعبون في دلالات آيات القرآن لكي تتوافق مع أهواءهم أو على الأقل أن لا تهدم لهم باطلهم و ضلالهم الذي هم يعمهون فيه - نسأل الله العافية - .

"تارتاريا العظمى الصفحات الممزقة من التاريخ الجزء الأول إثبات الوجود" .

- القناة : "عالم الادراك والفهم" .

‏وزير الصحة:

‏متوسط عمر سكان المملكة 25 سنة.

مكتوب : "لا حاجة لتسطيح الانحناء ( يقصد خط الأفق )....هو أصلاً مسطّح " .

مكتوب : "عندما تم ترتيب الإنفجار الكبير بعناية لكي يُمكن استعماله في الملاحة".

"الأواني المستطرقة (تجربة الأوعية المتصلة)" .

- القناة : "اختلاف" .

"تارتاريا العظمى الصفحات الممزقة من التاريخ الجزء 2 معالم القوة وآثار السقوط".

- القناة : "عالم الادراك والفهم" .

أعتذر عن الموسيقى و لا أبيحها

#خرائط ، #خريطة ، #رحلات

عالم الفيزياء ميتشو كاكو يؤكد إمكانية التحكم بالطقس علمياً .

و لا ننسى - كمسلمين - أن من فتن الأعور الدجال أنه يتحكم بالطقس و بإنبات الأرض و زلزلتها .

#الطقس ، #كاكو ، #الدجال

"رأيت الارض كرة..!!" .

- القناة : "د. أحمد الشرفي - نقد الكرويين" .