Turkistan Lore – Telegram
Turkistan Lore
2.54K subscribers
3.35K photos
23 videos
1 file
84 links
Добро пожаловать на канал, где рассказывается история Туркестана и не только.

Для рекламы: @Uzbekkhanfollower
Download Telegram
Герб города Коканд
1876-1917

Источник:Кокандский краеведческий музей
❤‍🔥12
Дервишы-каландары

Туркестанский край. Конец ХIX века

@Turkistanlore
❤‍🔥9
Бухарец в халате
Чарджуйский бек в шитоне — богато украшенном парадном халате.

Источник: дореволюционная этнографическая серия «Туркестанские типы»


@Turkistanlore
❤‍🔥11
🇺🇿Военная машина Тамерлана - часть 2

Система управления и командования:

Организация армии основывалась на традиционной десятичной системе: десятки, сотни, тысячи и десятки
Дополнительно существовали формирования от 50 до 1000 человек – кошун, а также более крупные объединения – кулы.

Всё войско делилось на корпуса – фауджи. Высшими командирами были сардары, ниже располагались эмиры с 12 ступенями должностей.

Командиры подразделений:

десятник – он-баши,
сотник – юз-баши,
тысячник – минг-баши.

Должности часто были выборными, но утверждались вышестоящим начальством.


Вооружение и снаряжение:

Лёгкая конница Основное оружие - лук и стрелы. Также использовались: сабли, мечи, палаши и боевые топоры

В походный набор входили: пила, верёвки, иглы и шило, запас воды и не менее двух лошадей.

Тяжеловооружённые всадники носили: кольчуги и панцири, ламинарные доспехи, шлемы и наручи и наголенники.
Их кони также нередко имели защиту.

Пехота вооружалась: луками, мечами, булавами и топорами
Во время осад активно применялись арбалеты.


Стратегия и тактика:

Тамерлан уделял огромное внимание: разведке, шпионажу и изучению противника.

В бою армия строилась в три линии по три эшелона, создавая глубину в девять порядков.

Характерные черты тактики: постепенный ввод войск в бой, использование сильного резерва, удары по флангам и изматывание противника перед решающим наступлением.
Именно такая гибкая система позволяла Тимуру побеждать даже превосходящие силы противников.

Источники:
Иванин М. «О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингисхане и Тамерлане».
Свечин А. А. «Эволюция военного искусства».
Разин Е. А. «История военного искусства».
Nicolle D., McBride A. The Age of Tamerlane. – Osprey Publishing, 1990.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥7
Добро пожаловать в канал
Uluğ Turkiston!
🇺🇿🤩

Здесь мы исследуем богатое культурное наследие тюркских народов, их историю и традиции, а также обсуждаем актуальные вопросы, связанные с Центральной Азией и Туркестаном.
На канале вас ждут:

Интересные материалы о культуре, истории и искусстве Туркестана
Обсуждения современных и исторических событий, влияющих на тюркские народы

Научные статьи, исследования и аналитику по ключевым вопросам
Тематические беседы и обмен множеством идей и знаний

Мы создали этот канал для тех, кто ценит культурное разнообразие и стремится углубить знания о нашем общем наследии.

Присоединяйтесь, чтобы быть частью интеллектуального сообщества, открытого для всех, кто интересуется Туркестаном и тюркской культурой.

🔗 Присоединяйтесь в наш канал

https://news.1rj.ru/str/Ulug_Turkiston_Channel
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7🔥21
Молодые замужние женщины рода Адай в традиционных костюмах

Казахи. Узбекистан, Навоийская область, Тамдынский р-он, пос. Тамдыбулак (Каракалпакская обл.). 1929 г.

Фото из коллекции МАЭ РАН

@Turkistanlore
❤‍🔥15👍5🔥1🍓1
За игрой в шахматы в доме дехканина (земледельца)

Ашхабад. 1928 год

@Turkistanlore
❤‍🔥9👍1
Письменный перевод памятник Культегина (1-40) строки

Часть 4

20
...bars beg : erti : qaγan at : bunta : biz : bertimiz : siŋilim : qunčuyum : bertimiz : üze yaŋïltï : qaγanï : ölti : budunï : küŋ qul : boltï : Kögmen : Jer sub : idsiz : qalmazun tejin : az Qïrqïz : budunïγ : jarat...


был Барыс бек. Мы дали ему титул кагана в то время. Мы отдали ему мою младшую сестру, принцессу, в жены. Но он предал (нас). (В результате) каган умер, а его люди стали рабами. Чтобы земля Когмен не осталась без правителя, народ Аз Киргиз …..

21

yana : bertimiz : ilgerü : Qadïrqan : Jïšïγ : aša : budunïγ : anča : qonturtïmïz : anča : itdimiz : qurïγaru : KeŋüTarmanqa155 : tegi : Türük : budunïγ : anča qonturtïmïz : anča tedimiz : ol ödke : qul : qullïγ : bolmïs /küŋ : küŋlig : bolmïs : erti : inisi : ečisin : bilmez : erti : oγulï : аqaŋïn : bilmez : erti : /


Мы дали, вперед в восточном направлении до гор Кадырханской черни /Хингана/, также сделали назад на запад вплоть до Кенгу Тармана мы поселили тюрков. Тогда сами (наши) рабы имели рабов /сами служащие имели служащих. Младшие братья не признавали старших братьев, и сыновья не признавали отцов/.

22

anča : qazγanmïs : etmis : Еlіmiz : törümіz : erti : Türük : Oγuz : begleri : budun : esidiŋ : üze Teŋіri : basmasar : asraJer : tilinmeser : Türük : budun : Еliniŋ : törüsün : kim : artatï /udаč...ï : Türük : budun : ert...z : /


Таковы были приобретенное и организованное государство и власть. Вы, Тюркский Огузский народ и беки, услышьте это! Если Небо не падает сверху, если земля под ногами не разрывается, кто же будет укреплять и усилит Тюркское государство и власть? /Тюрки были целостным народом…/

23

ökün : körügüŋin : üčün : igidmiš : bilge : qaγaŋïn : ermiš barmïš : edgü Еliŋ : kentü : yaŋïltïγ : yablaq : kegürteg : yarаqlïγ : qantan : kelіp : yaňaеltedi : süŋgülüg : qandan : kelіp : süre еltedi : Ïduq Ötüken : /jer…..budun : bardïq : ilgerü : barïγma /


Раскайся, о том, что подчинялся всякому. Был мудрый каган. Народ сам заблуждался, был упрям. Откуда пришли вооруженные (люди) и разделили вас? Откуда пришли копьеносцы и увлекли вас? Это вы, люди священной Отюкэнской горы, ушли сами.

24

bardïγ : qurïγaru : barïγma : bardïγ : bardïq : jerde : edgüg : ol erinč : qanïŋ : subča : jügürti : söŋükün : taγča : yatаdï : beglik : urï oγulïŋ : qul boltï : silik qïz oγulïŋ : küŋ boltï : bilmedük üčün : yablaqïŋïn : üčün : ečüm qaγan : uča bardï :


Пошли назад пока не дошли, где кровь текла водой, кости были навалены как гора, где сыновья, достойные стать беками стали рабами, и дочери, благородные красавицы стали служанками. Из-за нашего непонимания и дикости отец мой каган улетел (умер).

25

bašlayu : Qïrqïz qaγanïγ : balbal : tikdim : Türük : budunïγ : atï küsü : yoq bolmazun : tijin : aqaŋïm qaγanïγ : ögüm qatunïγ : kötürmiš : Teŋіri : Еl bеrigme :
Teŋіri : Türük : budun : atï küsü : yoq bolmazun : tijin : /özümüz : ol Teŋіri : /


Я установил балбалы (для него), начиная Киргиз каганских балбалов. Тенгри, который избрал моего отца, кагана, и мою мать-мачеху катун, и который предоставил им государство, чтобы имя и слава тюркского народа не погибло, (тот Тенгри)

@Turkistanlore
❤‍🔥6👍1🔥1
Шаман в костюме и маске (вид сзади/вид сбоку)
Буряты, Забайкальский край, 1911 год

Источник📚: Кунсткамера, Кычаков Н.П.

@Turkistanlore
👍9❤‍🔥1
Офицерская станица у подошвы Талгарских гор (Алматинская область)

Место: Семиреченская область, у подножия Талгарских гор

Дата съёмки: 1870-е годы

Неизвестный автор

Источник: МАММ / МДФ


@Turkistanlore
❤‍🔥7🤬1
Калмыки и башкиры в XVI–XVII веках: история сложных отношений

Первые упоминания о контактах калмыков и башкир относятся к 1598 году. В окружении Кучум-хана, правителя Сибирского ханства, наряду с ногаями и «бухарцами» находились и башкиры, и калмыки. В это время владения ханства граничили с башкирскими кочевьями на западе и с ойратскими (калмыцкими) землями на востоке.

В 1623 году калмыки впервые подошли к границам башкирских земель у реки Тобол. Их кочевья вплотную примыкали к Каратабынской волости — юго-восточной окраине расселения башкир. Тогда отношения между народами носили в основном эпизодический характер.

После смерти Кучум-хана в начале XVII века ситуация изменилась. Башкиры постепенно приняли подданство Московского царства, а наследники Кучума стали искать опору у калмыцких тайшей. Это привело к тому, что калмыки заняли место башкир как главные союзники Кучумовичей в борьбе против Москвы.

Однако часть башкирских родов — табынцы, кипчаки, кудейцы, айлинцы — продолжали поддерживать потомков Кучума. Одновременно начались частые калмыцкие набеги на башкирские земли, уже платившие ясак Москве. Таким образом, калмыки нередко выступали как противники башкир, действуя от имени сибирских царевичей.

В первой половине XVII века калмыки, разгромив Ногайскую Орду, стали претендовать и на башкирские земли. Это вызвало военные столкновения. В 1633 году калмыцкие войска потерпели поражение от объединённых сил русских гарнизонов и башкирских мирз. Тем не менее конфликты продолжались: набеги на Уфу, Саратов и Зауралье повторялись вплоть до середины века.

Во второй половине XVII века башкирские восстания против Москвы вновь сделали калмыков и Кучумовичей союзниками повстанцев. В 1660-х годах объединённые татаро-калмыцко-башкирские отряды совершали набеги на сибирские и уральские крепости. Царевич Кучук даже был провозглашён ханом и возглавил движение сопротивления.

Но к концу XVII века потомки Кучума утратили политическое влияние. Башкиры в поисках поддержки начали обращаться уже не к ним, а к правителям Крымского, Казахского, Джунгарского и Калмыцкого ханств.

Калмыцко-башкирские отношения в XVI–XVII веках были противоречивыми. Народы то становились союзниками в борьбе против Москвы, то вступали в ожесточённые конфликты из-за земель и дани. Однако эти войны не привели к вражде между ними.

В народных эпосах и башкир, и калмыков нет взаимной ненависти — противники описываются как достойные соперники. Со временем общая судьба в составе Российского государства сделала отношения двух народов мирными и дружественными.

Авторы исследования:
Александр Шайдатович Кадырбаев
Цаган Цереновна Колдаева
Данара Юрьевна Мухлаева

@Turkistanlore
❤‍🔥12
Астрология и Тюрки

В Средневековой астрологии тюрков считали «Стражами Марса»
В XIII веке в исламском мире возникло устойчивое представление, основанное на астрологии, согласно которому тюркские народы отождествлялись с Марсом планетой войны.

Учёный Казвини в XIII веке писал:
«Тюрки хорошо знают войну; это стража Марса, и Марс - их владыка».
Согласно системе семи климатов развитой исламскими учёными на основе Птолемея, Марс был назначен управителем 3-го климата (широта 30° 20’ ), который охватывал Хорасан и земли тюркского доминирования.
Арабская рукопись «Kitab al-Mawālid» (XIII в.), приписываемая знаменитому астрологу Абу Маʿшару аль-Балхи, иллюстрирует эту связь:
Тюркский воин изображён как символ Марса, побеждающего Скорпиона, знак, связанный с этой планетой.
Эта связь легитимировала военную мощь тюрков, представляя их как «Народ меча» и идеальных воинов, чья воинственная природа была предопределена небесной силой, но должна была быть под контролем победой над Скорпионом.

Источники:
Zakariyyā al-Qazwīnī – ʿAjāʾib al-makhlūqāt wa gharāʾib al-mawjūdāt

Ptolemy – Tetrabiblos

al-Bīrūnī – al-Qānūn al-Masʿūdī

al-Idrīsī – Nuzhat al-mushtāq fī ikhtirāq al-āfāq

Ibn Khaldūn – al-Muqaddima

Abū Maʿshar al-Balkhī (attrib.) – Kitāb al-Mawālīd wa-al-Aḥkām al-Nujūmiyya


@Turkistanlore
👍6❤‍🔥3
Коканд
6 декабря 1917 г
Президиум и выбранное на съезде в декабре 1917 г. националистическое правительство «Кокандская автономия».🇰🇬

@Turkistanlore
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤‍🔥9
Кыргызские женщины в традиционной одежде

Кыргызская ССР. 1977 год

Фотограф: Юрий Сомов


@Turkistanlore
❤‍🔥13
Допризывники каракалпаки в Турткульском учебном пункте

Журнал «Огонек». 1934 год. Специальный номер

@Turkistanlore