🔸بررسی روانشناختی فولکلور(از منظر یونگ)

🗓 چهارشنبه ۲۴ آبان
⏰ ساعت ۱۳ الی ۱۷
🏢 دانشکده‌ روانشناسی، کلاس۱۰۱

@iupsya

جهت ثبت نام پیام دهید:
@isfupsya

به اطلاع شما همراهان گرامی میرسانیم،
جلسه‌ی بررسی کتاب «همزاد» به هفته آینده [ یکشنبه ، ۲۱آبان ] موکول شد.

‍ ‍ انجمن علمی روانشناسی دانشگاه اصفهان برگزار می‌کند:

⭕️ "کارگاه تاریخچه اکت"⭕️
❌سید علی کلاهدوزان
⏰یک شنبه‌ها و سه شنبه‌ها، ۱۷تا۱۹
📆از ۳۰آبان تا ۳دی، مرکز مشاوره دانشگاه اصفهان،خیابان شهید بهشتی

🔸آنچه در کارگاه «تاریخچه‌ی اکت» مطرح میشود:
۱) نگاهی به علوم رفتاری بافتارگرا (تاریخچه، اهداف و آینده)
۲) درک معنویت
۳) ذهن گرایی
۴) ارتباطات کلامی و تکامل تحلیل رفتاری
۵) ‌اجتناب تجربه ای و اختلالات رفتاری
۶) موج سوم درمانهای شناختی - رفتاری
۷) ارتباط اکت با مذهب بودا
۸) اکت(مدل آسیب شناسی، روند، و نتایج)
۹) فرآیند و شیوه استفاده از اکت در جلسات درمان
۱۰) شیوه خود تحلیل گری براساس مدل اکت

🔸درباره‌ی مدرس:
سید‌‌علی کلاهدوزان
دانشجوی دکترای روانشناسی دانشگاه اصفهان و فارغ تحصیل مطالعات تلفیقی علوم انسانی از دانشگاه تاوسن امریکا

روانشناس خانواده و مشاور تحقیقات روانشناسی در دانشکده علوم رفتاری دانشگاه نوادای امریکا

دانش‌آموخته‌ی سمینارهای اکت زیر نظر پروفسور استیون هیز( استاد برجسته‌ی روانشناسی در امریکا، از بنیانگذاران اکت و سی امین روانشناس تاثیرگذار دنیا)

@iupsya

جهت ثبت نام پیام دهید: @isfupsya

🔸کلاس فن بیان
🗓۵،۱۲،۱۹،۲۶آذر
⏰ساعت ۱۲-۱۴
🏢دانشکده روانشناسی

@iupsya

جهت ثبت نام پیام دهید:
@Fgholami98

ظرفیت کلاس فن بیان تکمیل شد.
@iupsya

⭕️قابل توجه همراهان گرامی ،
نشست بررسی روانشناختی فولکلور
(از منظر یونگ) امروز ساعت ۱۳ برگزار می‌شود.

@iupsya

🔸بررسی روانشناختی فولکلور
۲۴ آبان ۱۳۹۶

@iupsya

📢انجمن علمی روانشناسی
دانشگاه اصفهان برگزار میکند:

🔸کارگاه «تاریخچه‌ی اکت»
مدرس: سید علی کلاهدوزان

@iupsya

جهت ثبت‌نام پیام دهید:
@isfupsya

کارگاه❌ "تاریخچه اکت" ❌به دلیل تجهیز شدن مرکز مشاوره دانشگاه اصفهان، فردا تشکیل نشده و از یک شنبه هفته آینده، 5 آذر ماه آغاز میگردد.
@iupsya

📚بررسی کتاب وقتی نیچه گریست اثر اروین یالوم در جمعی دوستانه
⏰ دو شنبه ، 13آذر، ساعت12تا14
🏢 دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی، کلاس 101
@iupsya

⭕️اولین جلسه ی کارگاه تاریخچه‌ی اکت فردا برگزار می‌شود.

آدرس مرکز مشاوره دانشگاه اصفهان:
خیابان شهید دکتر بهشتی بعد از چهار راه عباس آباد،بن بست شماره ۱۰

برای ثبت نام‌ هنوز فرصت دارید @isfupsya:

⭕️برای دانشجویان روانشناسی و مشاوره

❗️کارگاه رایگان است
اما ثبت نام الزامیست
@iupsya

🔹ثبت‌نام کارگاه تنها در سایت Evand انجام میشود.
از طریق لینک زیر میتوانید ثبت نام کنید: https://evnd.co/SPBPD

🔸کارگاه “فن بیان”
🔸۵ آذر ۹۶
@iupsya

🔰کارگاه آشنایی با کنکور وزارت بهداشت
🔰8آذر96
@iupsya

آیین افتتاحیه ساختمان جدید دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی خیّرساز دانشگاه اصفهان، با حضور وزیر علوم،تحقیقات و فناوری پنج شنبه ۹ آذر ۹۶ ساعت ۱۴
@iupsya

🔹فایل صوتی کارگاه
آشنایی با کنکور وزارت بهداشت
(قسمت اول)
@iupsya

🔹فایل صوتی کارگاه
آشنایی با کنکور وزارت بهداشت
(قسمت دوم)
@iupsya

🔴اصلاحیه🔴
با عرض پوزش،به دلیل مشکلات پیش آمده برای مدرس کارگاه رسانه ای به نام سینما،زمان آن تغییر کرده و متعاقبا اعلام میگردد.
تا مشخص شدن زمان دقیق کارگاه ثبت نام در حالت تعلیق قرار میگیرد
@iupsya

بررسی کتاب وقتی نیچه گریست اثر اروین یالوم در جمعی دوستانه
⏰ فردا ، 13آذر، ساعت12تا14، کلاس 101 ، دانشکده روانشناسی ، منتظرتان هستیم
@iupsya

جلسه نقد و بررسی کتاب وقتی نیچه گریست📚
۱۳ آذر ۹۶

@iupsya

🔸گزارش هم نشینی کارگروه ادبیات درباره‌ی کتاب (وقتی نیچه گریست)

۹۶/۹/۱۳

در این جلسه،رمان"وقتی نیچه گریست" بررسی شد.
این رمان دراصل موضوعی فلسفی و روانشناسی دارد، اما براساس هنر نویسنده به گونه ای به نگارش درامده که برای تمام اقشار با هر سطحی از سواد، قابل فهم باشد.
البته نکات و جملات ناب به کار رفته در کتاب به صورتی است که نیازمند حداقل دوبار مطالعه می باشد.
ابتدا خلاصه ای از داستان به این صورت ارائه شد:
"لو سالومه،شخصیت داستان است که برای ملاقات با دکتر برویر،قراری را ترتیب میدهد تا درمورد بیماری جسمی و روحی دوستش،فردریش نیچه،با او گفت و گو داشته باشد.اما درخواست لو براین مبناست که دوستش از ملاقات انها مطلع نباشد.تشخیص دکتر برویر درمورد بیماری جسمی نیچه،میگرن است.روش درمانی که تصمیم به اتخاذ آن دارد، درمان جسمی به همراه درمان روح اشفته و ناامید نیچه در بیمارستان است که با مخالفت نیچه رو به رو می شود.نقشه ی جدید درمانی به این صورت تغییر میکند که دکتر برویر درغالب بیمار،از نیچه درخواست کمک کرده و..."
در ادامه، روند داستان به این صورت تغییر کرده که نقش درمانگر و درمانجو،جا به جا می شود که این از اصول درمان در مکتب اگزیستانسیالیسم است و این مفهوم بنیادی داستان است‌.
تبادل نظر دانشجویان به این نتیجه رسید که دردیدگاه روانکاوی،دکتر برویر درنقشEgoجوشان است(براساس علاقه به برتا)
اما علاقه و توجه به همسرش ماتیلده در نقشId قرارمیگیرد.
نتیجه ی آن،بروز تعارضی است که توسطS-E کنترل میشود.
این نظریات،مورد نقد نیز قرار گرفت.
باوراخلاقی داستان نیز،زمانی اشکار میشود که برویر توسط همسرش مورد سرزنش قرار میگیرد.
مشکل مشترک برویر و نیچه،عشق به شخصیت های زن داستان است(برتا و سالومه).این مشکل در ۲بعد سطحی(عشق)،و عمیق(رویارویی با پرسش های بنیادی مثل مرگ) بررسی شد.
هر دو شخصیت داستان به دنبال معنای واقعی زندگی هستند که بر اساس بنیان فلسفی داستان هر یک باید بدون محصور شدن در شرایط زمانی و مکانی به فردیت و موجودیت خویش معنا ببخشند
در انتهای جلسه نیز،رابطه ی اگزیستانسیالیسم و روانکاوی بررسی شد،بااین نتیجه که در روانکاوی،نفس انسان را تکه تکه درنظر میگیرند.این مبحث دردیدگاه فروید، "ناخودآگاه" را تبیین میکند.
مکتب اگزیستانسیالیسم نیز، تمام عوامل بیرونی را که مصداق ندارند، نفی میکند(براساس جمله ی کتاب:خدا مرده است)
پیوند روانکاوی و اگزیستانسیالیسم انجا ثمر میدهد که در روانکاوی،امیال و غرایز،عینی و بارز میشوند،در نتیجه زمینه های انتخاب در مکتب اگزیستانسیالیسم شکل میگیرد(اصالت انتخاب).بنابراین انسان از بردگی امیال خارج می شود.هدف نیز،تربیت یک انسان اگزیستانسیال است،که توانایی انتخاب دارد.
جلسه ی امروز،با بررسی جملات تامل برانگیز کتاب،به پایان رسید.
مینا یوسفی

@iupsya