لماذا يجب أن تُدرّس جامعاتنا بالعربية؟
عن مقالة ثمانية | Thmanyah
في إحدى محاضرات الماجستير، جاءنا بروفيسور ياباني يتحدث عن التصنيع فائق الدقة.
يعرض صوره وأبحاثه، وكل شيء مكتوب باليابانية.
سألته بدهشة:
«ألا يضركم أنكم لا تدرّسون بالإنجليزية؟»
ابتسم وقال بهدوء العالم الواثق:
«الضرر الوحيد أننا لا نتواصل بسهولة مع العالم.»
ضحكت في نفسي.
ها هو في قلب بريطانيا، يُدرّس بلغته، والعلماء الإنكليز ينصتون بإعجاب.
لغته لم تكن حاجزًا، بل كانت جسرًا بين فهمه العميق وهويته العلمية.
كل مرة أسترجع فيها هذا المشهد، أتأكد أن القضية ليست عن اللغة فقط.
إنها عن العقل الذي نفكر به.
اللغة ليست وسيلة تواصل فقط،
بل وسيلة تفكير،
وأداة لإدراك العالم وصياغة المفاهيم.
من يفكر بغير لغته،
يفكر بنصف قدرته ويفهم بنصف وعيه.
🔹 اليابان تُدرّس 94% من تخصصاتها بلغتها.
🔹 الصين تعتمد الصينية في أغلب علومها.
🔹 وحتى أوروبا، القريبة من الإنجليزية، تُصرّ على لغاتها في التعليم.
أما نحن العرب،
فلا توجد جامعة واحدة تُدرّس العلوم والهندسة والطب بالعربية (إلا في سوريا أعتقد)
نطلب من الطالب العربي أن يفهم المفاهيم العلمية الدقيقة
بلغة طالب متوسطة أمريكي،
ثم نلومه على ضعف الفهم،
وعلى قلة الإبداع،
وعلى ضبابية التفكير العلمي!
وهكذا نحكم على جيلٍ كامل أن يفكر بلغةٍ لم يُبرمج عليها ذهنه،
فنزرع فيه التبعية اللغوية والفكرية من أول يوم في الجامعة.
التعريب ليس حنينًا إلى الماضي،
بل ضرورة وطنية وثقافية وعلمية.
حتى اليونسكو قالتها بوضوح:
«التعليم بلغة الناس التي يعرفونها أكثر كفاءة وعدلًا.»
لكن المشكلة أعمق من التعليم.
المشكلة في نظرتنا للّغة نفسها.
صرنا نعامل الإنجليزية كرمز للتفوق،
لا كأداة للتعلم.
ونعامل العربية كعبء، لا كقيمة.
وهنا أضيف:
الإنجليزية اليوم ليست مجرد لغة علم.
إنها احتلال ثقافي ناعم.
احتلال لا يحتاج جيوشًا،
يكفيه أن يقنعك أن تفكر بلغته، أن تكتب بلغته، أن تستهلك ثقافته…
ثم يتركك مقتنعًا أنك تتطور.
اختيارنا للنشر بالعربية لم يعد خيارًا.
إنه مسؤولية وطنية وثقافية.
لأننا إن لم نُنتج بلغتنا،
سنظلّ نستهلك بلغات غيرنا.
تأمل الأرقام:
العرب يحتلون المرتبة الثالثة عالميًا في استهلاك المحتوى على تويتر (X)،
لكننا في المرتبة السابعة عشرة عالميًا في إنتاج المحتوى العربي القيّم.
نستهلك العالم،
لكن لا نُغذّي أنفسنا.
نغرد بالإنجليزية،
ثم نشتكي أن هويتنا تتلاشى.
تخيل لو بدأنا التغيير من أبسط خطوة:
أن يقرأ الطالب علمه بلغته.
أن يكتب الباحث دراسته بالعربية أولًا، ثم يترجمها للعالم.
أن يصنع المبدع العربي محتواه بلغته، بثقافته، بعقله.
وقتها لن تكون العربية “لغة الماضي”،
بل لغة الحاضر والمستقبل.
💭 سؤالي لك:
هل نحن بحاجة إلى “تعريب التعليم”؟
أم إلى تحرير العقول من فكرة أن التفوق لا يأتي إلا بلغة الآخر؟
شكرا Omar Alhajali
على التذكير
https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7383825894315847680/
عن مقالة ثمانية | Thmanyah
في إحدى محاضرات الماجستير، جاءنا بروفيسور ياباني يتحدث عن التصنيع فائق الدقة.
يعرض صوره وأبحاثه، وكل شيء مكتوب باليابانية.
سألته بدهشة:
«ألا يضركم أنكم لا تدرّسون بالإنجليزية؟»
ابتسم وقال بهدوء العالم الواثق:
«الضرر الوحيد أننا لا نتواصل بسهولة مع العالم.»
ضحكت في نفسي.
ها هو في قلب بريطانيا، يُدرّس بلغته، والعلماء الإنكليز ينصتون بإعجاب.
لغته لم تكن حاجزًا، بل كانت جسرًا بين فهمه العميق وهويته العلمية.
كل مرة أسترجع فيها هذا المشهد، أتأكد أن القضية ليست عن اللغة فقط.
إنها عن العقل الذي نفكر به.
اللغة ليست وسيلة تواصل فقط،
بل وسيلة تفكير،
وأداة لإدراك العالم وصياغة المفاهيم.
من يفكر بغير لغته،
يفكر بنصف قدرته ويفهم بنصف وعيه.
🔹 اليابان تُدرّس 94% من تخصصاتها بلغتها.
🔹 الصين تعتمد الصينية في أغلب علومها.
🔹 وحتى أوروبا، القريبة من الإنجليزية، تُصرّ على لغاتها في التعليم.
أما نحن العرب،
فلا توجد جامعة واحدة تُدرّس العلوم والهندسة والطب بالعربية (إلا في سوريا أعتقد)
نطلب من الطالب العربي أن يفهم المفاهيم العلمية الدقيقة
بلغة طالب متوسطة أمريكي،
ثم نلومه على ضعف الفهم،
وعلى قلة الإبداع،
وعلى ضبابية التفكير العلمي!
وهكذا نحكم على جيلٍ كامل أن يفكر بلغةٍ لم يُبرمج عليها ذهنه،
فنزرع فيه التبعية اللغوية والفكرية من أول يوم في الجامعة.
التعريب ليس حنينًا إلى الماضي،
بل ضرورة وطنية وثقافية وعلمية.
حتى اليونسكو قالتها بوضوح:
«التعليم بلغة الناس التي يعرفونها أكثر كفاءة وعدلًا.»
لكن المشكلة أعمق من التعليم.
المشكلة في نظرتنا للّغة نفسها.
صرنا نعامل الإنجليزية كرمز للتفوق،
لا كأداة للتعلم.
ونعامل العربية كعبء، لا كقيمة.
وهنا أضيف:
الإنجليزية اليوم ليست مجرد لغة علم.
إنها احتلال ثقافي ناعم.
احتلال لا يحتاج جيوشًا،
يكفيه أن يقنعك أن تفكر بلغته، أن تكتب بلغته، أن تستهلك ثقافته…
ثم يتركك مقتنعًا أنك تتطور.
اختيارنا للنشر بالعربية لم يعد خيارًا.
إنه مسؤولية وطنية وثقافية.
لأننا إن لم نُنتج بلغتنا،
سنظلّ نستهلك بلغات غيرنا.
تأمل الأرقام:
العرب يحتلون المرتبة الثالثة عالميًا في استهلاك المحتوى على تويتر (X)،
لكننا في المرتبة السابعة عشرة عالميًا في إنتاج المحتوى العربي القيّم.
نستهلك العالم،
لكن لا نُغذّي أنفسنا.
نغرد بالإنجليزية،
ثم نشتكي أن هويتنا تتلاشى.
تخيل لو بدأنا التغيير من أبسط خطوة:
أن يقرأ الطالب علمه بلغته.
أن يكتب الباحث دراسته بالعربية أولًا، ثم يترجمها للعالم.
أن يصنع المبدع العربي محتواه بلغته، بثقافته، بعقله.
وقتها لن تكون العربية “لغة الماضي”،
بل لغة الحاضر والمستقبل.
💭 سؤالي لك:
هل نحن بحاجة إلى “تعريب التعليم”؟
أم إلى تحرير العقول من فكرة أن التفوق لا يأتي إلا بلغة الآخر؟
شكرا Omar Alhajali
على التذكير
https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7383825894315847680/
❤5🤷♂1👍1
🔰اللجنة العلمية CS مستوى اول 🔰
لماذا يجب أن تُدرّس جامعاتنا بالعربية؟ عن مقالة ثمانية | Thmanyah في إحدى محاضرات الماجستير، جاءنا بروفيسور ياباني يتحدث عن التصنيع فائق الدقة. يعرض صوره وأبحاثه، وكل شيء مكتوب باليابانية. سألته بدهشة: «ألا يضركم أنكم لا تدرّسون بالإنجليزية؟» ابتسم وقال…
تعلُّم اللغات الأجنبية واجبٌ حضاريٌّ وشرعيٌّ،
أما التعليم باللغات الأجنبية فخطيئةٌ حضاريةٌ وشرعيةٌ..
-المهندس أيمن عبدالرحيم
أما التعليم باللغات الأجنبية فخطيئةٌ حضاريةٌ وشرعيةٌ..
-المهندس أيمن عبدالرحيم
❤4
Forwarded from النفس المطمئنة
مع الأستاذ: أنس شيخ اكريّم
https://forms.gle/6nLmaauyFtTmcZDo9
https://forms.gle/StbS7hNYA4XxxBWu9
#النفس_المطمئنة #الكسل
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
🔰اللجنة العلمية CS مستوى اول 🔰
لماذا يجب أن تُدرّس جامعاتنا بالعربية؟ عن مقالة ثمانية | Thmanyah في إحدى محاضرات الماجستير، جاءنا بروفيسور ياباني يتحدث عن التصنيع فائق الدقة. يعرض صوره وأبحاثه، وكل شيء مكتوب باليابانية. سألته بدهشة: «ألا يضركم أنكم لا تدرّسون بالإنجليزية؟» ابتسم وقال…
أولًا: لماذا لا تكون اللغة العربية لغة العلم؟
لأن اللغة، في ذاتها، لا تكون علمية أو غير علمية، بل تصبح لغة علم حين تكون:
وعاء للمعرفة (يمكنها أن تعبّر عن المفاهيم والتجارب بدقة).
أداة لإنتاج المعرفة (تُكتب بها الأبحاث، تُدرّس بها الجامعات، تُخاطب بها المؤتمرات).
جزءًا من نظام ثقافي واقتصادي قادر على الاستقلال والتأثير.
ولأن هذا كله مفقود – أو معطَّل – في العالم العربي، فقد أصبحت العربية لغة تراث ووجدان وهوية فقط، لا لغة إنتاج حديث ولا ابتكار.
ثانيًا: هل العربية مؤهلة لتكون لغة علم؟
نعم، من حيث البنية اللغوية والتاريخ:
استعربت العلوم اليونانية والهندية والفارسية.
كوّنت مصطلحات في الفلك والطب والكيمياء والمنطق والفلسفة قبل أن تولد معظم اللغات الأوروبية الحديثة.
أسست لنمط من "الكتابة العلمية" كان هو المرجع في أوروبا لقرون.
لكنها اليوم ليست مؤهلة وظيفيًا لأننا:
لا نُدرّس بها العلوم.
لا نكتب بها أبحاثًا علمية معترفًا بها عالميًا.
لا نعتمدها في الصناعات أو الاقتصاد أو البحث التطبيقي.
ثالثًا: أين المشكلة؟
الأزمة ليست من داخل اللغة بل من خارجها.
المشكلة في سياق الضعف الحضاري والسياسي والاقتصادي والثقافي العربي.
ليست لدينا سيادة معرفية، بل نستورد المعارف.
ليست لدينا سيادة اقتصادية، بل نتبع شروط السوق العالمي.
ليست لدينا سيادة إعلامية أو ثقافية، بل نحن تحت الهيمنة الناعمة للغات أجنبية (خصوصًا الإنجليزية).
رابعًا: لماذا لا تعتمد الدول العربية العربية في تعليم العلوم؟
غياب القرار السيادي:
الكثير من الدول العربية تتبع توصيات المؤسسات الدولية التي توصي بالتدريس بالإنجليزية أو الفرنسية.
رؤية خاطئة للتقدم:
تُساوي بين "إتقان لغة أجنبية" و"الانتماء إلى التقدم"، فتصبح الإنجليزية هي بوابة الرفعة وليس ما يُكتب بها من علم.
الانقسام الثقافي الداخلي:
التعليم في المدارس عربي، والتعليم الجامعي أجنبي.
الخطاب الديني عربي، والخطاب العلمي أجنبي.
حتى المثقف العربي يقرأ بالعربية لكن يُجبر على الكتابة في الدوريات العالمية بلغة أجنبية.
خامسًا: لماذا يقبل الناس على لغات غير لغاتهم الأم؟
الدافع النفعي، لا الجمالي ولا القومي:
الإنجليزية: لأنها لغة العالم الأكاديمي والاقتصادي.
الصينية: لأنك لا تعمل في الصين أو معها إلا إذا تعلمت.
الألمانية: لأنك لا تدخل جامعاتهم ولا مستشفياتهم إلا بها.
الكورية: لأنها باتت لغة ثقافة جذابة وتقنية متطورة.
لكن الدول العربية لا تفرض لغتها حتى على أبناءها! فكيف تُقنع الغريب بها؟
سادسًا: هل الصمت هو الحل؟
أبدًا.
صحيح أن "الحديث الورقي" حول العربية كثير، ولكن:
يجب أن نستمر في تشخيص الواقع بلا مواربة.
وأن نحفظ اللغة من التفكك الداخلي (وهذا ما تفعله الجامعات والمعاجم والمراكز اللغوية).
وأن نُرَبّي جيلًا من المفكرين والعلماء يرون العربية وعاءً حيًّا للعلم لا أداةً ميتة للبلاغة وحدها.
سابعًا: ما الحل؟
ليس سهلًا، لكنه ممكن... ويبدأ بخطوات:
1. إعادة التعريب العلمي:
ترجمة أحدث الكتب والبحوث، ولكن مع إعادة صياغة معرفية لا مجرد تعريب لغوي.
2. مشاريع فردية وجماعية للتأليف بالعربية:
أكاديميون عرب يكتبون كتبهم باللغة العربية أولًا، ثم تُترجم.
3. إحياء اللغة في التعليم العالي:
أن تُدرس بعض الكليات العلمية بالعربية في جامعات عربية مستقلة، وتُشجع النشر بها.
4. الربط بين اللغة والمصلحة:
أن تُجعل العربية شرطًا في بعض فرص العمل، أو في الدخول إلى بعض المؤسسات.
ليست اللغة العربية فقيرة، بل أفقرناها. ليست اللغة صعبة، بل جُعلت صعبة حين جعلنا غيرها وسيلة العلم والعمل. ولن تصبح لغة العلم إلا حين نستعيد الإرادة، ونربط اللغة بالاقتصاد، والتكنولوجيا، والقرار السياسي.
مشروع النهضة الحقيقي يبدأ باللغة، لكنها لا تنهض وحدها.
لأن اللغة، في ذاتها، لا تكون علمية أو غير علمية، بل تصبح لغة علم حين تكون:
وعاء للمعرفة (يمكنها أن تعبّر عن المفاهيم والتجارب بدقة).
أداة لإنتاج المعرفة (تُكتب بها الأبحاث، تُدرّس بها الجامعات، تُخاطب بها المؤتمرات).
جزءًا من نظام ثقافي واقتصادي قادر على الاستقلال والتأثير.
ولأن هذا كله مفقود – أو معطَّل – في العالم العربي، فقد أصبحت العربية لغة تراث ووجدان وهوية فقط، لا لغة إنتاج حديث ولا ابتكار.
ثانيًا: هل العربية مؤهلة لتكون لغة علم؟
نعم، من حيث البنية اللغوية والتاريخ:
استعربت العلوم اليونانية والهندية والفارسية.
كوّنت مصطلحات في الفلك والطب والكيمياء والمنطق والفلسفة قبل أن تولد معظم اللغات الأوروبية الحديثة.
أسست لنمط من "الكتابة العلمية" كان هو المرجع في أوروبا لقرون.
لكنها اليوم ليست مؤهلة وظيفيًا لأننا:
لا نُدرّس بها العلوم.
لا نكتب بها أبحاثًا علمية معترفًا بها عالميًا.
لا نعتمدها في الصناعات أو الاقتصاد أو البحث التطبيقي.
ثالثًا: أين المشكلة؟
الأزمة ليست من داخل اللغة بل من خارجها.
المشكلة في سياق الضعف الحضاري والسياسي والاقتصادي والثقافي العربي.
ليست لدينا سيادة معرفية، بل نستورد المعارف.
ليست لدينا سيادة اقتصادية، بل نتبع شروط السوق العالمي.
ليست لدينا سيادة إعلامية أو ثقافية، بل نحن تحت الهيمنة الناعمة للغات أجنبية (خصوصًا الإنجليزية).
رابعًا: لماذا لا تعتمد الدول العربية العربية في تعليم العلوم؟
غياب القرار السيادي:
الكثير من الدول العربية تتبع توصيات المؤسسات الدولية التي توصي بالتدريس بالإنجليزية أو الفرنسية.
رؤية خاطئة للتقدم:
تُساوي بين "إتقان لغة أجنبية" و"الانتماء إلى التقدم"، فتصبح الإنجليزية هي بوابة الرفعة وليس ما يُكتب بها من علم.
الانقسام الثقافي الداخلي:
التعليم في المدارس عربي، والتعليم الجامعي أجنبي.
الخطاب الديني عربي، والخطاب العلمي أجنبي.
حتى المثقف العربي يقرأ بالعربية لكن يُجبر على الكتابة في الدوريات العالمية بلغة أجنبية.
خامسًا: لماذا يقبل الناس على لغات غير لغاتهم الأم؟
الدافع النفعي، لا الجمالي ولا القومي:
الإنجليزية: لأنها لغة العالم الأكاديمي والاقتصادي.
الصينية: لأنك لا تعمل في الصين أو معها إلا إذا تعلمت.
الألمانية: لأنك لا تدخل جامعاتهم ولا مستشفياتهم إلا بها.
الكورية: لأنها باتت لغة ثقافة جذابة وتقنية متطورة.
لكن الدول العربية لا تفرض لغتها حتى على أبناءها! فكيف تُقنع الغريب بها؟
سادسًا: هل الصمت هو الحل؟
أبدًا.
صحيح أن "الحديث الورقي" حول العربية كثير، ولكن:
يجب أن نستمر في تشخيص الواقع بلا مواربة.
وأن نحفظ اللغة من التفكك الداخلي (وهذا ما تفعله الجامعات والمعاجم والمراكز اللغوية).
وأن نُرَبّي جيلًا من المفكرين والعلماء يرون العربية وعاءً حيًّا للعلم لا أداةً ميتة للبلاغة وحدها.
سابعًا: ما الحل؟
ليس سهلًا، لكنه ممكن... ويبدأ بخطوات:
1. إعادة التعريب العلمي:
ترجمة أحدث الكتب والبحوث، ولكن مع إعادة صياغة معرفية لا مجرد تعريب لغوي.
2. مشاريع فردية وجماعية للتأليف بالعربية:
أكاديميون عرب يكتبون كتبهم باللغة العربية أولًا، ثم تُترجم.
3. إحياء اللغة في التعليم العالي:
أن تُدرس بعض الكليات العلمية بالعربية في جامعات عربية مستقلة، وتُشجع النشر بها.
4. الربط بين اللغة والمصلحة:
أن تُجعل العربية شرطًا في بعض فرص العمل، أو في الدخول إلى بعض المؤسسات.
ليست اللغة العربية فقيرة، بل أفقرناها. ليست اللغة صعبة، بل جُعلت صعبة حين جعلنا غيرها وسيلة العلم والعمل. ولن تصبح لغة العلم إلا حين نستعيد الإرادة، ونربط اللغة بالاقتصاد، والتكنولوجيا، والقرار السياسي.
مشروع النهضة الحقيقي يبدأ باللغة، لكنها لا تنهض وحدها.
❤8
🔴 تعميم مهم
اختبار مادة الدكتور عبدالله الوصابي
التكامل
يوم غدا من 2-4
في مدرج التربية( ت4) بجوار مركز الترجمة
ايضا اخر موعد لتسليم تكاليف الدكتور عبدالله يوم غدا
اختبار مادة الدكتور عبدالله الوصابي
التكامل
يوم غدا من 2-4
في مدرج التربية( ت4) بجوار مركز الترجمة
ايضا اخر موعد لتسليم تكاليف الدكتور عبدالله يوم غدا
🔴تعميم مهم
غدا اخر موعد لاستقبال تكليف الدكتوره وفاء
غدا اخر موعد لاستقبال تكليف الدكتوره وفاء
❤1
🔴 تعميم مهم
الدكتور صهيب البريهي فتح الموقع لاستلام التكاليف
الموعد النهائي يوم 25/12/2025
ليلا
الدكتور صهيب البريهي فتح الموقع لاستلام التكاليف
الموعد النهائي يوم 25/12/2025
ليلا
🔰اللجنة العلمية CS مستوى اول 🔰
https://classroom.google.com/c/ODI5NDM3ODcyNDQ2?cjc=w4qjfnhf
تسليم تكليف الدكتوره وفاء الى هنا
الدكتورة وفاء الغالبي
برمجة 2
1.عدم استخدام ai لحل اسئله
التكليف.. مالم يتم الغاء التكليف نهائيا...
2.اي تطابق يلغى التكليف للطالبين..
3موعد التسليم يوم السبت 20/12/2025 الساعة 12:00AM
برمجة 2
1.عدم استخدام ai لحل اسئله
التكليف.. مالم يتم الغاء التكليف نهائيا...
2.اي تطابق يلغى التكليف للطالبين..
3موعد التسليم يوم السبت 20/12/2025 الساعة 12:00AM
💔3
🔰اللجنة العلمية CS مستوى اول 🔰
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScAvkfaoDLgDv2gVtGlF54Q_LyZ65HnqqXjHUjqNkLB4wRq-Q/viewform?usp=header
الكل يصوت معاكم الى غدا الساعة 4
وسيتم اعتماد التصويت
لاختبار النصفي مادة التكامل العملي
للدكتور صهيب البريهي
وسيتم اعتماد التصويت
لاختبار النصفي مادة التكامل العملي
للدكتور صهيب البريهي
😢2👍1
🔵 تعميم مهم للطلاب والطالبات
نودّ التنويه إلى أن أي طالب أو طالبة يرغب بالتأكد من وصول التكليف الخاص بمادة التكامل للدكتور صهيب،
عليه التواصل مباشرة مع مندوب القروب التابع له،
وسيتم إبلاغه بحالة التكليف بكل وضوح.
نودّ التنويه إلى أن أي طالب أو طالبة يرغب بالتأكد من وصول التكليف الخاص بمادة التكامل للدكتور صهيب،
عليه التواصل مباشرة مع مندوب القروب التابع له،
وسيتم إبلاغه بحالة التكليف بكل وضوح.
بمناسبة الامتحانات…
يقول المهندس أيمن عبد الرحيم – في معنى بليغ:
ليس للمسلم وقتٌ مغلق؛ فمتى استدرك، استُدرك له، ومتى صدق، أدركته عناية الكريم.
الله عزّ وجل كريمٌ؛ إذا رأى من قلبك خيرًا أعانك، وإذا لمس منك صدق النيّة، يسّر لك أسباب الاستقامة، وخفّفها عليك، وفتح لك من الأبواب ما لم يكن في الحسبان.
فليس الميزان دائمًا ما كُتب على الورق، بل ما استقرّ في القلب؛ فإذا سُحبت منك ورقة الإجابة، بقيت النيّة شاهدة، وبها يكون الحساب.
وقال ابن القيّم رحمه الله:
لو أنّ أحدكم همّ بإزالة جبل، وهو واثق بالله، لأزاله.
فشدّ عزيمتك، واستعن بالله، وابدأ الآن…
فوالله ما خذل الله عبدًا طرق بابه بصدق، ولا ردّ قلبًا أقبل عليه موقنًا.
يقول المهندس أيمن عبد الرحيم – في معنى بليغ:
ليس للمسلم وقتٌ مغلق؛ فمتى استدرك، استُدرك له، ومتى صدق، أدركته عناية الكريم.
الله عزّ وجل كريمٌ؛ إذا رأى من قلبك خيرًا أعانك، وإذا لمس منك صدق النيّة، يسّر لك أسباب الاستقامة، وخفّفها عليك، وفتح لك من الأبواب ما لم يكن في الحسبان.
فليس الميزان دائمًا ما كُتب على الورق، بل ما استقرّ في القلب؛ فإذا سُحبت منك ورقة الإجابة، بقيت النيّة شاهدة، وبها يكون الحساب.
وقال ابن القيّم رحمه الله:
لو أنّ أحدكم همّ بإزالة جبل، وهو واثق بالله، لأزاله.
فشدّ عزيمتك، واستعن بالله، وابدأ الآن…
فوالله ما خذل الله عبدًا طرق بابه بصدق، ولا ردّ قلبًا أقبل عليه موقنًا.
❤5❤🔥3
"ومن الفلسفات التي ينقلها بعض المسلمين من المجتمعات الشرقية المجوسية فلسفة (اليوجا) التي عمادها التأمل الصامت، وأن في الكون قوتين موجبة وسالبة (ين ويانج)، وبالتأمل العميق يصل الإنسان عندهم إلى الاتحاد بالخالق (نرفانا)، وكان العرب في الجاهلية يعرفونها، ومن بقاياها لديهم الصمت الدائم . . ويختلط بها السحر والشعوذة، وقد طورها المعاصرون إلى ما يسمى الطاقات الكامنة والبرمجة العصبية وأمثال ذلك، وزعموا أنها تمكّن الإنسان من المشي على الجمر وتنمية قدراته الشخصية باستخراج طاقاته الكامنة.
وقد جرّبها الجيش الأمريكي ودرّب عليها جنوده ثم نبذها.
وأصبحت وسيلة للتكسّب حيث يقوم المدربون باستغلال عواطف الناس وإيهام السذّج بها، ويجيئون إلى دول الخليج لجني الأموال.
واستعملها قديمًا الصوفية وقد ذكر الشعراني بعضهم في جامع كرامات الأولياء، لكن الصوفية يسمونها "التخشّب"، واللّٰه تعالىٰ أعطانا ما هو خير منها وهو الخشوع في الصلاة وعند سماع القرآن.
الشيخ سفر الحوالي - فكّ اللّٰه أسرَه -, المسلمون والحضارة الغربية, ص 1706.
وقد جرّبها الجيش الأمريكي ودرّب عليها جنوده ثم نبذها.
وأصبحت وسيلة للتكسّب حيث يقوم المدربون باستغلال عواطف الناس وإيهام السذّج بها، ويجيئون إلى دول الخليج لجني الأموال.
واستعملها قديمًا الصوفية وقد ذكر الشعراني بعضهم في جامع كرامات الأولياء، لكن الصوفية يسمونها "التخشّب"، واللّٰه تعالىٰ أعطانا ما هو خير منها وهو الخشوع في الصلاة وعند سماع القرآن.
الشيخ سفر الحوالي - فكّ اللّٰه أسرَه -, المسلمون والحضارة الغربية, ص 1706.
❤3
🔔 تعميم رسمي
نُحيطكم علمًا بأنه قد تم تأجيل تسليم التكاليف الخاصة بمادة التكامل للدكتور عبدالله الوصابي
وذلك إلى الأسبوع القادم بإذن الله.
📍 على أن يتم تسليم التكاليف إلى المناديب كلٌّ حسب مجموعته.
نأمل من الجميع الالتزام بالموعد المحدد والتقيد بما ورد أعلاه.
شاكرين تعاونكم،،،
مع تمنياتنا بالتوفيق للجميع 🌿
نُحيطكم علمًا بأنه قد تم تأجيل تسليم التكاليف الخاصة بمادة التكامل للدكتور عبدالله الوصابي
وذلك إلى الأسبوع القادم بإذن الله.
📍 على أن يتم تسليم التكاليف إلى المناديب كلٌّ حسب مجموعته.
نأمل من الجميع الالتزام بالموعد المحدد والتقيد بما ورد أعلاه.
شاكرين تعاونكم،،،
مع تمنياتنا بالتوفيق للجميع 🌿
👍2
🚨 تعميم عاجل وهام جداً 🚨
نود إفادتكم بأن هناك حاجة ضرورية وعاجلة لمتبرعين بالدم من جميع الفصائل، وذلك للضرورة القصوى
الموعد: غداً
الوقت: الساعة 10:00 صباحاً
نرجو من كل من لديه الاستعداد للتبرع، المبادرة بإرسال اسمه ورقم هاتفه على الرقم التالي:
778919949
دمكم قد يكون سبباً في إنقاذ حياة إنسان، ونأمل من الجميع التفاعل والمشاركة لما في ذلك من أجر إنساني عظيم.
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير.
نود إفادتكم بأن هناك حاجة ضرورية وعاجلة لمتبرعين بالدم من جميع الفصائل، وذلك للضرورة القصوى
الموعد: غداً
الوقت: الساعة 10:00 صباحاً
نرجو من كل من لديه الاستعداد للتبرع، المبادرة بإرسال اسمه ورقم هاتفه على الرقم التالي:
778919949
دمكم قد يكون سبباً في إنقاذ حياة إنسان، ونأمل من الجميع التفاعل والمشاركة لما في ذلك من أجر إنساني عظيم.
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير.
🔥1
Forwarded from كلية الحاسوب جامعة صنعاء |USF (~همدان السلطان~)
🎉⚽ تهنئة مستحقة ⚽🎉
يتقدم ملتقى وطلاب كلية الحاسوب بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى فريق كلية الحاسوب لكرة القدم بمناسبة فوزه المستحق بثلاثية نظيفة على فريق كلية اللغات، وتصدره المجموعة الثانية في دوري جامعة صنعاء لكرة القدم بالعلامة الكاملة (9 نقاط من 3 مباريات).
هذا الإنجاز يعكس روح الفريق الواحد، والانضباط العالي، والأداء المشرف الذي قدمه اللاعبون داخل الملعب، مؤكدين بذلك جدارتهم بالتأهل إلى الدور المقبل عن استحقاق واقتدار.
كل التوفيق لفريقنا في قادم المباريات، مع تمنياتنا بمواصلة الانتصارات ورفع اسم كلية الحاسوب عاليًا في سماء الجامعة.
إلى الأمام دائمًا… والنصر حليفكم بإذن الله 💪🏆
يتقدم ملتقى وطلاب كلية الحاسوب بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى فريق كلية الحاسوب لكرة القدم بمناسبة فوزه المستحق بثلاثية نظيفة على فريق كلية اللغات، وتصدره المجموعة الثانية في دوري جامعة صنعاء لكرة القدم بالعلامة الكاملة (9 نقاط من 3 مباريات).
هذا الإنجاز يعكس روح الفريق الواحد، والانضباط العالي، والأداء المشرف الذي قدمه اللاعبون داخل الملعب، مؤكدين بذلك جدارتهم بالتأهل إلى الدور المقبل عن استحقاق واقتدار.
كل التوفيق لفريقنا في قادم المباريات، مع تمنياتنا بمواصلة الانتصارات ورفع اسم كلية الحاسوب عاليًا في سماء الجامعة.
إلى الأمام دائمًا… والنصر حليفكم بإذن الله 💪🏆
❤3🔥2
Forwarded from أمن سيبراني الدفعة الثانيـــ2ــة جامعة صنعاء (علي سوار)
🛑 تعميم للجميع 🛑
الذي حصل مفتاح سياره في الكلية أو في المعمل رقم 3 دور ثاني يبلغنا الان لو سمحتوا عاد احنا بالكلية ماقد روحنا💔.
أو الذي يعرف الطلاب الذي دخلوا المعمل من الساعه 2 يبلغنا عشان نتواصل معاهم، لان اللي كان محاضراتهم اليوم ماعد حضروا وفي ناس دخلوا بدلهم ومش عارفين منهم. لذلك لو سمحتوا إذا تعرفوا حد كلمتونا.
الذي حصل مفتاح سياره في الكلية أو في المعمل رقم 3 دور ثاني يبلغنا الان لو سمحتوا عاد احنا بالكلية ماقد روحنا💔.
أو الذي يعرف الطلاب الذي دخلوا المعمل من الساعه 2 يبلغنا عشان نتواصل معاهم، لان اللي كان محاضراتهم اليوم ماعد حضروا وفي ناس دخلوا بدلهم ومش عارفين منهم. لذلك لو سمحتوا إذا تعرفوا حد كلمتونا.
🔴 تعميم عاجل– يهم الجميع
يُلفت انتباه جميع طلاب وطالبات علوم الحاسوب – الدفعة 26 – إلى الالتزام التام بما يلي:
أولًا:
يُمنع منعًا باتًا تداول أو إعادة نشر أي جداول (اختبارات أو محاضرات)، أو أي قرارات أو تعاميم، صادرة من أي قناة أو مجموعة غير القناة الرسمية لكلية الحاسوب.
وأي مخالفة لذلك تُعد نشرًا لمعلومات غير معتمدة وتتحمل الجهة الناشرة مسؤوليتها كاملة.
نؤكد أن الجدول الرسمي للاختبارات لم يصدر حتى اللحظة، وسيتم تعميمه فور صدوره عبر القناة الرسمية فقط.
ثانيًا:
يُلزم الجميع بحصر محتوى هذه القناة في الجانب العلمي والأكاديمي فقط، وكل ما يخص كلية الحاسوب وتخصص علوم الحاسوب.
ويُمنع نشر أي محتوى خارج هذا الإطار، وسيتم التعامل مع أي تجاوز دون تنبيه مسبق.
ثالثًا:
اللجان العلمية تُعد الركيزة الأساسية للعمل الأكاديمي، وهي المصدر الأول للمعلومة والمحتوى العلمي.
نشكر اللجان العلمية المفعّلة على جهودها، ونُلزم بقية القروبات بتفعيل لجانها العلمية والقيام بمهامها دون تقصير.
رابعًا:
الالتزام بما ورد أعلاه مسؤولية جماعية، وأي إخلال به يُعد تعطيلًا لسير العمل الأكاديمي ولن يُتسامح معه.
نأمل الالتزام التام بما سبق، بما يحقق بيئة تعليمية منظمة، جادة، وصالحة لطلاب علوم الحاسوب اليوم ومن سيأتون من بعدهم.
مندوب علوم الحاسوب – الدفعة 26
يُلفت انتباه جميع طلاب وطالبات علوم الحاسوب – الدفعة 26 – إلى الالتزام التام بما يلي:
أولًا:
يُمنع منعًا باتًا تداول أو إعادة نشر أي جداول (اختبارات أو محاضرات)، أو أي قرارات أو تعاميم، صادرة من أي قناة أو مجموعة غير القناة الرسمية لكلية الحاسوب.
وأي مخالفة لذلك تُعد نشرًا لمعلومات غير معتمدة وتتحمل الجهة الناشرة مسؤوليتها كاملة.
نؤكد أن الجدول الرسمي للاختبارات لم يصدر حتى اللحظة، وسيتم تعميمه فور صدوره عبر القناة الرسمية فقط.
ثانيًا:
يُلزم الجميع بحصر محتوى هذه القناة في الجانب العلمي والأكاديمي فقط، وكل ما يخص كلية الحاسوب وتخصص علوم الحاسوب.
ويُمنع نشر أي محتوى خارج هذا الإطار، وسيتم التعامل مع أي تجاوز دون تنبيه مسبق.
ثالثًا:
اللجان العلمية تُعد الركيزة الأساسية للعمل الأكاديمي، وهي المصدر الأول للمعلومة والمحتوى العلمي.
نشكر اللجان العلمية المفعّلة على جهودها، ونُلزم بقية القروبات بتفعيل لجانها العلمية والقيام بمهامها دون تقصير.
رابعًا:
الالتزام بما ورد أعلاه مسؤولية جماعية، وأي إخلال به يُعد تعطيلًا لسير العمل الأكاديمي ولن يُتسامح معه.
نأمل الالتزام التام بما سبق، بما يحقق بيئة تعليمية منظمة، جادة، وصالحة لطلاب علوم الحاسوب اليوم ومن سيأتون من بعدهم.
مندوب علوم الحاسوب – الدفعة 26
🔴 تنويه مهم G2 G1
اختبارنا لمادة التكامل العملي يوم الثلاثاء الاسبوع الجاي
الي مايقدر يحضر الاسبوع الجاي يختبر غدا مع الذكاء الاصطناعي
لان لن يعاد الاختبار
اختبارنا لمادة التكامل العملي يوم الثلاثاء الاسبوع الجاي
الي مايقدر يحضر الاسبوع الجاي يختبر غدا مع الذكاء الاصطناعي
لان لن يعاد الاختبار