نسخه‌ای از تقویم رقمی سال ۱۲۷۱ هجری شمسی (۱۳۰۹ هجری قمری) از نمونه‌های ارزشمند تقاویم نجومی موجود در کتابخانه مرکزی
این اثر شامل محاسبات دقیق حرکات کواکب در بروج دوازده‌گانه، بیان اتصالات و اقترانات سیارات، و شرح نحس و سعد ایام است. مؤلف علاوه بر استخراج تقویم فلکی، به پیش‌بینی وقایع جوی سال نو و تعیین اوقات مناسب و نامناسب برای امور روزمره مانند ازدواج، سفر و کشت پرداخته و در بخشی جداگانه، حوادث محتمل سال آینده را نیز پیشگویی کرده است.
@UT_Central_Library

تصویر برج طغرل در مجموعه کارت‌پستال‌های کتابخانه مرکزی
برج طغرل در شرق آرامگاه ابن‌بابویه شهر ری و از آثار دورهٔ سلجوقی است. این برج آجری با ارتفاعی حدود ۲۰ متر، به‌احتمال زیاد آرامگاه طغرل بیک سلجوقی است. افزون بر کارکرد آرامگاهی، از آن به‌عنوان ساعت آفتابی و راهنمای کاروان‌های جاده ابریشم نیز استفاده می‌شده است. نخستین مرمت آن در سال ۱۳۰۱ قمری به فرمان ناصرالدین‌شاه انجام شد و آخرین بازسازی در سال ۱۴۰۲ صورت گرفته است.
@UT_Central_Library

حضور محصلین در مسجد سلطانی سمنان سال 1315 خورشیدی از مجموعه عکسهای قدیمی کتابخانه مرکزی
مسجد سلطانی یا مسجد امام سمنان در دوران فتحعلی‌شاه قاجار به‌دستور او و با اموال مصادره‌شده از ذوالفقار خان، حاکم وقت سمنان، ساخته شد. این مسجد باشکوه، نمونه‌ای برجسته از معماری چهارایوانی ایرانی است و با مقرنس‌کاری‌ها، کاشی‌کاری‌های فیروزه‌ای و گچ‌بری‌های ظریف زینت یافته است. ایوان غربی آن با ارتفاع ۱۹٫۵ متر، از همه مفصل‌تر است و پشت آن مقصوره‌ای بلند با گلدسته‌ای کاشی‌کاری‌شده قرار دارد. مسجد سلطانی با طاق‌های مستحکم ایرانی ساخته شده و به‌گفته کارشناسان، از شاهکارهای ماندگار معماری قاجار و جلوه‌ای از هنر اصیل ایرانی به‌شمار می‌آید.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library

کتابی قدیمی درباره قم سال انتشار 1328 خورشیدی
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library

حسین محبوب اردکانی، متولد ۱۲۹۴ خورشیدی در اردکان و از خاندان علمای نامدار یزد بود. تحصیلات خود را تا مقطع دکتری تاریخ در دانشگاه تهران ادامه داد. پایان‌نامهٔ دست‌نویس او با عنوان «حکومت مسلمین در اروپا» در سال ۱۳۲۰ خورشیدی، با راهنمایی استاد رشید یاسمی و با نمرهٔ ۱۷ پذیرفته شد. وی مدتی ریاست دبیرستان ایرانشهر یزد را بر عهده داشت و سال‌ها در آموزش و پرورش و دانشگاه تهران به تدریس و فعالیت‌های علمی و فرهنگی اشتغال داشت.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library

رستاخیز ادبی ایران، خطابه‌ای است از دکتر غلامعلی رعدی آذرخشی که در فرهنگستان ایران در سال ۱۳۲۱ خورشیدی ایراد شده است. این سخنرانی در همان سال و نیز در سال ۱۳۲۲ در نشریات کیهان ادبی، مجله آموزش و پرورش و نامه فرهنگستان به چاپ رسیده است.
غلامعلی رعدی آذرخشی (۱۲۸۸ – ۱۳۷۸) ادیب، شاعر و نویسندهٔ ایرانی اهل تبریز بود. تحصیلات خود را در تبریز و سپس در تهران (دانشکده حقوق و علوم سیاسی) و فرانسه و ژنو ادامه داد و دکترای حقوق بین‌الملل و ادبیات تطبیقی گرفت.
او در وزارت فرهنگ، فرهنگستان ایران و سازمان یونسکو فعالیت داشت و سال‌ها نماینده و سفیر ایران در یونسکو بود.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library

🔸یکی بود یکی نبود

مهستان؛ ایرج افشار جایی در توصیف محمدعلی جمالزاده می‌گوید: "سالهاست که از ایران دور بود اما خانه‌اش آراسته به قالی و قلمکار و قلمدان و ترمه و تافته و مسینه و برنجینه‌های کرمان و اصفهان و یزد بود. نشست و خاستش در سراسر عمر با هموطنانش بود".
این ویژگی‌ها، تمام و کمال در آثار فرزند خوش‌قریحه و طناز سید جمال‌الدین واعظ منعکس است‌. جمالزاده اگر چه به دلیل سوابق خانوادگی از جرگه مبارزان مشروطه‌خواه و دادخواه محسوب می‌شد اما فضیلت قلم و نویسندگی‌اش آنچنان بر سایر وجوه زندگی و شخصیت او سایه انداخته که نامش یادآور قلم و داستان‌نویسی‌ست. او را به حق مبدع داستان‌نویسی مدرن فارسی می‌دانند. و یکی از جنبه‌های ارزشمند داستان‌نویسی و قلم‌فرسایی جمال‌زاده در آن است که نوشتن را با بهره‌گیری از فرهنگ عامه در خدمت ارتقای فرهنگ عامه قرار داده بود. یکی از نکات جالب توجه در مورد این نویسنده شهیر فارسی‌زبان آن است که چهار بار در فهرست نامزدهای دریافت نوبل ادبیات قرار گرفت.
هفدهم آبان، سالروز درگذشت نویسنده‌ای‌ست که اگر نبود شاید داستان کوتاه فارسی هم نبود.

#مهستان_ایران
#منهای_سیاست

@akhbare_mahestan

پایان نامه در باره شمیران
فایل را پایین ملاحظه فرمایید

قابل توجه دانشجویان و پژوهشگران گرامی


🌱دریافت فایل منابع موجود در کتابخانه مرکزی از طریق تلگرام🌱
جهت تسهیل در امر مطالعه و پژوهش دانشجویان و پژوهشگران گرامی، کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد به اطلاع می‌رساند:

🔹پژوهشگران گرامی می‌توانند برای دریافت فایل اسکن کتاب‌ها و منابع موجود در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران درخواست خود را به آدرس تلگرام کتابخانه مرکزی به نام @Manunoscripts_lib   ارسال فرمایند.
نحوه درخواست و دریافت:
1) ارسال مشخصات کتاب درخواستی در سامانه آذرسا (عنوان، نویسنده، سال نشر، شماره راهنما)
2) بررسی درخواست از نظر رعایت حق مولف و اعلام هزینه درخواست
3) پرداخت هزینه به شماره حساب، شماره شبا IR830100004001070103006825 نزد بانک مرکزی به نام «تمرکز وجوه اختصاصی دانشگاه تهران» با شناسه واریز 313070174140120000000003700800
4)  ارسال تصویر فیش درخواستی به همان آدرس تلگرام
5) دریافت فایل

🔸نکته: کلیه اقدامات فوق با رعایت قانون حمايت از حقوق مولفان و مصنفان و هنرمندان انجام می‌پذیرد.
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library

از اسناد کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران

یک تقویم سنتی، اما نه بر اساس تقویم قمری، بله بر اساس تقویم هجری شمسی، و مربوط به سال 1280 است. این سال مصادف با سال 1318 آ 1319 قمری و سال 1901 ـ 1902 است.
@UT_Central_Library

حاکمیت قانون در جمهوری اسلامی ایران: قدرت، نهادها، و محدودیت‌های اصلاحات
کمبریج 2025
ویراستاران: هادی عنایت و میریام کونکلر
507 صص
https://www.cambridge.org/core/books/rule-of-law-in-the-islamic-republic-of-iran/2BE8AC050837583687D22C52BDFB6748

عناوین مقالات آن را پایین ملاحظه فرمایید
@UT_Central_Library

در باره کتاب بالا
این کتاب به بررسی این می‌پردازد که چگونه حاکمیت قانون (hak̄emiyat-e qan̄un) در ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷ پیش رفته است. پس از انقلاب، آیت‌الله خمینی سیستم حقوقی سکولار دوران پهلوی را نفی کرد و تعهد خود را به مفاهیم مشخصاً اسلامی از قانون و عدالت اعلام نمود، به‌طوری‌که اجرای شریعت و حاکمیت قانون به دو ستون اصلی ایدئولوژیک جمهوری اسلامی تبدیل شدند. این امر باعث شروع فرایند اسلامی‌سازی سیستم حقوقی، قضایی و دادگاه‌ها شد که تا به امروز ادامه دارد و مورد مناقشات شدید سیاسی و ایدئولوژیک است.
این مجموعه دارای ۱۵ فصل است [۶، ۷، ۸] که عناوین و نویسندگان آن‌ها به شرح زیر است:
1. Governing the Law in the Islamic Republic of Iran (حکمرانی بر قانون در جمهوری اسلامی ایران) نوشته میریام کونکلر (Mirjam Künkler) [۶].
2. The Islamic Penal Code of 2013: Traditions and Innovations (قانون مجازات اسلامی ۱۳۹۲: سنت‌ها و نوآوری‌ها) نوشته سیلویای تلنباخ (Silvia Tellenbach) [۶].
3. The Administration of Criminal Justice in Iran: Ideology, Judicial Personalism, and the Cynical Manipulation of Security (اجرای عدالت کیفری در ایران: ایدئولوژی، فردگرایی قضایی، و سوءاستفاده‌های بدبینانه از امنیت) نوشته دروری دایک (Drewery Dyke) و هادی عنایت (Hadi Enayat) [۶].
4. Shiʿi Family Law under the Rule of Law? The Iranian Model and Current Approaches in the Shiʿi World (قانون خانواده شیعه تحت حاکمیت قانون؟ مدل ایرانی و رویکردهای کنونی در جهان شیعه) نوشته هانا ال. ریشتر (Hannah L. Richter) [۶].
5. Rule of Law or Rule by Law? Iran’s Bar Association as a Pawn in Islamic–Republican Contestations (حاکمیت قانون یا حاکمیت به واسطه قانون؟ کانون وکلای ایران به مثابه مهره‌ای در رقابت‌های جمهوری اسلامی) نوشته میریام کونکلر (Mirjam Künkler) [۶].
6. Law Enforcement and the Judiciary in Postrevolutionary Iran (اجرای قانون و قوه قضائیه در ایران پس از انقلاب) نوشته سعید گلکار (Saeid Golkar) [۷].
7. The Problem of Overcrowded Prisons in the Islamic Republic of Iran (مشکل زندان‌های شلوغ در جمهوری اسلامی ایران) نوشته آنا عنایت (Anna Enayat) و هادی عنایت (Hadi Enayat) [۷].
8. Legal Barriers to Accessing Vital Medical Services and Creative Responses to Overcoming These (موانع قانونی دسترسی به خدمات حیاتی پزشکی و پاسخ‌های خلاقانه برای غلبه بر آنها) نوشته آرش علایی (Arash Alaei) و کامیار علایی (Kamiar Alaei) [۷].
9. Reform from Within? Hak̄emiyat-e Qan̄un from the Reformist Era to 2022 (اصلاح از درون؟ حاکمیت قانون از عصر اصلاحات تا ۲۰۲۲) نوشته میریام کونکلر (Mirjam Künkler) [۷].
10. Iran’s Religious and Ethnic Minorities in the Eyes of the Judiciary and the Security Apparatus (اقلیت‌های مذهبی و قومی ایران در نگاه قوه قضائیه و دستگاه امنیتی) نوشته شاهین میلانی (Shahin Milani) [۷].
11. Labor Rights in Postrevolutionary Iran (حقوق کارگری در ایران پس از انقلاب) نوشته ام. استلا مورگانا (M. Stella Morgana) [۸].
12. The Effects of the Joint Comprehensive Plan of Action (JCPOA), and Subsequent US Withdrawal, on Iranian Law (تأثیرات برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) و خروج بعدی ایالات متحده بر قانون ایران) نوشته فائزه منطقی (Faezeh Manteghi) و سید عمادالدین طباطبایی (Seyed Emadeddin Tabatabaei) [۸].
13. Multilayered Mechanisms of Control and Censorship of Arts and Culture in the Islamic Republic of Iran (سازوکارهای چندلایه کنترل و سانسور هنر و فرهنگ در جمهوری اسلامی ایران) نوشته روزبه میرابراهیمی (Roozbeh Mirebrahimi) و آزاده پورزند (Azadeh Pourzand) [۸].
14. The Legal Situation Regarding Assisted Reproduction in Iran: Current Developments and Concerns (وضعیت حقوقی فناوری‌های کمک به تولید مثل در ایران: تحولات و نگرانی‌های کنونی) نوشته شیرین نایف (Shirin Naef) [۸].
15. Conclusions: Regressions and Progressions in the Rule of Law of the Islamic Republic of Iran (نتیجه‌گیری: پسرفت‌ها و پیشرفت‌ها در حاکمیت قانون جمهوری اسلامی ایران) نوشته هادی عنایت (Hadi Enayat) و میریام کونکلر (Mirjam Künkler) [۸].
این فهرست نشان می‌دهد که نویسندگان، از جمله ویراستاران (هادی عنایت و میریام کونکلر)، به بررسی حوزه‌های متنوعی از حقوق کیفری و کارگری گرفته تا حقوق خانواده و اقلیت‌ها پرداخته‌اند [۱، ۶، ۷، ۸].
@UT_Central_Library

کتابخانه مرکزی از هر نوع کمک کتابی، سندی یا نقدی استقبال می کند.
اگر عزیزی خواست از کتابخانه مرکزی حمایت کند، از طریق راهنمای بالا می تواند کمک مالی خود را به حساب ویژه کتابخانه واریز کند.
@UT_Central_Library