کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
احمد فرهاد معتمد
#تقویم_فرهنگی امروز، ۲۰ مهر ۱۳۹۷
۴۷ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۵۰، دکتر احمد فرهاد معتمد ـ رئیس پیشین دانشگاه تهران ـ درگذشت.
احمد فرهاد معتمد در سال ۱۲۸۱ در تهران به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران در مدرسههای قاجاریه و دارالفنون به پایان رساند. تحصیلات عالی را هم در برلین و هایدلبرگ در رشتهی پزشکی گذراند و در ۱۳۰۷ دانشنامهی دکتری در پزشکی و اجازهنامهی رسمی طبابت در آلمان را گرفت. پس از آن، در رشتهی رادیولوژی ادامهی تحصیل داد و در ۱۳۱۲ به ایران بازگشت و به سمت استادی رادیولوژی در دانشکدهی پزشکی دانشگاه تهران منصوب شد. دکتر احمد فرهاد همچنین ریاست دانشکدهی پزشکی را از سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۲ بر عهده داشت. سپس، استادی کرسی فیزیک پزشکی به او محول گردید و بعدها به ریاست دانشگاه تهران (در ۴ اُردیبهشت ۱۳۳۶) نیز منصوب گردید.
دکتر احمد فرهاد از نخستین کسانی است که دستگاه رادیولوژی را برای کمک به تشخیص بیماریها به ایران آورد. وی رئیس بخش رادیولوژی بیمارستان هزارتختخوابی (بیمارستان امام خمینی) نیز بود.
دکتر احمد فرهاد معتمد ـ رئیس پیشین دانشگاه تهران ـ در ۲۰ مهر ۱۳۵۰ در ۶۹ سالگی شمع وجودش خاموش گشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۴۷ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۵۰، دکتر احمد فرهاد معتمد ـ رئیس پیشین دانشگاه تهران ـ درگذشت.
احمد فرهاد معتمد در سال ۱۲۸۱ در تهران به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران در مدرسههای قاجاریه و دارالفنون به پایان رساند. تحصیلات عالی را هم در برلین و هایدلبرگ در رشتهی پزشکی گذراند و در ۱۳۰۷ دانشنامهی دکتری در پزشکی و اجازهنامهی رسمی طبابت در آلمان را گرفت. پس از آن، در رشتهی رادیولوژی ادامهی تحصیل داد و در ۱۳۱۲ به ایران بازگشت و به سمت استادی رادیولوژی در دانشکدهی پزشکی دانشگاه تهران منصوب شد. دکتر احمد فرهاد همچنین ریاست دانشکدهی پزشکی را از سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۲ بر عهده داشت. سپس، استادی کرسی فیزیک پزشکی به او محول گردید و بعدها به ریاست دانشگاه تهران (در ۴ اُردیبهشت ۱۳۳۶) نیز منصوب گردید.
دکتر احمد فرهاد از نخستین کسانی است که دستگاه رادیولوژی را برای کمک به تشخیص بیماریها به ایران آورد. وی رئیس بخش رادیولوژی بیمارستان هزارتختخوابی (بیمارستان امام خمینی) نیز بود.
دکتر احمد فرهاد معتمد ـ رئیس پیشین دانشگاه تهران ـ در ۲۰ مهر ۱۳۵۰ در ۶۹ سالگی شمع وجودش خاموش گشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
محمود ریاضی
#تقویم_فرهنگی امروز، ۲۰ مهر ۱۳۹۷
۲۵ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۷۲، محمود ریاضی ـ محقق و مترجم ـ درگذشت.
محمود ریاضی در سال ۱۳۱۲ در شهرستان درهگز به دنیا آمد. وی همزمان با وقایع ملی شدن صنعت نفت، برای ادامهی تحصیل راهی مشهد گردید و از این زمان وارد مبارزات سیاسی شد. محمود ریاضی پس از کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ مدتی به دانشکدهی افسری رفت و سپس وارد دانشکدهی فنی شد، تا این که در سال ۱۳۴۱ فارغالتحصیل گردید و مطالعات خود را در صنعت برق ادامه داد.
محمود ریاضی در اواخر عمر، ترجمهی داستان «تمدن جهان از آغاز تا سال ۱۹۰۰ میلادی» را شروع کرده بود که مرگ وی را درربود و این کار ناتمام ماند. ترجمهی آثاری چون «ظهور و سقوط قدرتهای بزرگ (روسیه، غرب و چین)» و «بحران انرژی» نیز از اوست.
محمود ریاضی در ۲۰ مهر ۱۳۷۲، در یک سانحهی هوایی، در ۶۰ سالگی درگذشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۲۵ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۷۲، محمود ریاضی ـ محقق و مترجم ـ درگذشت.
محمود ریاضی در سال ۱۳۱۲ در شهرستان درهگز به دنیا آمد. وی همزمان با وقایع ملی شدن صنعت نفت، برای ادامهی تحصیل راهی مشهد گردید و از این زمان وارد مبارزات سیاسی شد. محمود ریاضی پس از کودتای ۲۸ مرداد ۳۲ مدتی به دانشکدهی افسری رفت و سپس وارد دانشکدهی فنی شد، تا این که در سال ۱۳۴۱ فارغالتحصیل گردید و مطالعات خود را در صنعت برق ادامه داد.
محمود ریاضی در اواخر عمر، ترجمهی داستان «تمدن جهان از آغاز تا سال ۱۹۰۰ میلادی» را شروع کرده بود که مرگ وی را درربود و این کار ناتمام ماند. ترجمهی آثاری چون «ظهور و سقوط قدرتهای بزرگ (روسیه، غرب و چین)» و «بحران انرژی» نیز از اوست.
محمود ریاضی در ۲۰ مهر ۱۳۷۲، در یک سانحهی هوایی، در ۶۰ سالگی درگذشت.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
🌿کارگاه آموزشی 4 ساعته «ارزهای دیجیتال و بلاکچین، از A تا Z» از سوی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران با همکاری سازمان بین المللی دانشگاهیان برگزار میگردد
شرکت در این دوره برای تمام دانشجویان و اساتید بلامانع است.
سرفصلهای دوره:
> آشنایی با بلاکچین و ارزهای دیجیتال
> سرمایهگذاری در بازار ارزهای دیجیتال
> درآمدزایی از طریق بازار معاملات ارزهای دیجیتال
> تحلیل تکنیکال بازار
> صفر تا صد ماینینگ
> پنل پرسش و پاسخ
زمان برگزاری: پنجشنبه، 26 مهر 1397، ساعت 14 الی 18
مکان برگزاری: کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، تالار علامه امینی
+ ارائه گواهی نامه معتبر پایان دوره
هزینه ثبت نام:
ثبت نام آزاد: 150 هزار تومان
دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاه تهران: 75 هزار تومان (ظرفیت محدود)
(مهلت ثبت نام: 23 مهر 1397)
سامانه ثبت نام: www.reg.isic.ir
شرکت در این دوره برای تمام دانشجویان و اساتید بلامانع است.
سرفصلهای دوره:
> آشنایی با بلاکچین و ارزهای دیجیتال
> سرمایهگذاری در بازار ارزهای دیجیتال
> درآمدزایی از طریق بازار معاملات ارزهای دیجیتال
> تحلیل تکنیکال بازار
> صفر تا صد ماینینگ
> پنل پرسش و پاسخ
زمان برگزاری: پنجشنبه، 26 مهر 1397، ساعت 14 الی 18
مکان برگزاری: کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، تالار علامه امینی
+ ارائه گواهی نامه معتبر پایان دوره
هزینه ثبت نام:
ثبت نام آزاد: 150 هزار تومان
دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاه تهران: 75 هزار تومان (ظرفیت محدود)
(مهلت ثبت نام: 23 مهر 1397)
سامانه ثبت نام: www.reg.isic.ir
📑 سلسله یادداشتهای دکتر رضا منصوری درباره علم نوین:
🖌 بخش دوم: علم در جامعه های بدون اجتماع علمی
یادداشت سوم: سیاستگذاری متمایز
🔹 در نبود اجتماع علمي رابطة دانشگران و پژوهشگران با جامعه و با بخش سیاسی کشور بيواسطه ميشود. در نبود این واسطه، اختلالهاي رفتاری ناخوشايندي ميان دانشگران و نا دانشگران و مديران جامعه روي ميدهد كه فرايند رشد علم را در جامعه نابسامان ميكند. به ویژه در کشوری مانند ایران که سابقهء نوعی علم پیشامدرن دارد، به روال ها و فرهنگ آن در طول چند صد سال خو گرفته است، و روال های علم نوین را هم نمی شناسد. به همين دليل توجه بهعلت های مجموعهء این نابساماني ها، یا سندرم، در تعيين سياستهاي علمي کشوری مانند ایران حیاتی است؛ و بی توجهی به شرایط نبود اجتماع علمی در ایران به سیاست های نا مناسب می انجامد. وجود همین سندرم در کشور مااست که سیاستگذاری علم و فناوری را در ایران از کشورهای صنعتی متمایز می کند؛ نکته ای که ما در تاریخ مدرن خودمان از آن غافل بوده ایم!
🔹 بنابراین، در کشوری که اجتماع علمی هنوز شکل نگرفته است نمی توان همان گونه سیاست گذاری کرد که در یک کشور صنعتی. توجهِ بی واسطه بهنابسامانيها، و اقدام به دفعِ بيواسطة آنها، بدون توجه به عوارض ناشی از نبود اجتماع علمی، آثار مضحکی در کشور ما داشته است از جمله: پیشنهاد ادغام دو دانشگاه صنعتی شریف و اصفهان به منظور نتیجه ی بهتر در رتبه بندی جهانی، مضحکه ی ISI و ضریب تاثیر در ارزیابی های علوم انسانی همزمان با تقبیح آن، دانشمندان ISI-یی، پیش بینی مقام چهارم شدن ایران در علم جهانی، پدیده ی گسترده ی انتحال و چگونگی مقابله با آن با وضع قانونی در مجلس، پیشنهاد هایی منسوخ برای اسلامی کردن علوم، ادعای موجود بودن همهء علوم در نوشتارهای دورهء اسلامی، انتظار از دانشگاه برای حل مشکل صنعت و همزمان تعیین بودجهء دانشگاه بر مبنای سرانهء دانشجو.
🔹 این یادداشتها هرهفته عصر جمعه در همین صفحه منتشر می شود.
@UT_Central_Library
yon.ir/4o0vA
🖌 بخش دوم: علم در جامعه های بدون اجتماع علمی
یادداشت سوم: سیاستگذاری متمایز
🔹 در نبود اجتماع علمي رابطة دانشگران و پژوهشگران با جامعه و با بخش سیاسی کشور بيواسطه ميشود. در نبود این واسطه، اختلالهاي رفتاری ناخوشايندي ميان دانشگران و نا دانشگران و مديران جامعه روي ميدهد كه فرايند رشد علم را در جامعه نابسامان ميكند. به ویژه در کشوری مانند ایران که سابقهء نوعی علم پیشامدرن دارد، به روال ها و فرهنگ آن در طول چند صد سال خو گرفته است، و روال های علم نوین را هم نمی شناسد. به همين دليل توجه بهعلت های مجموعهء این نابساماني ها، یا سندرم، در تعيين سياستهاي علمي کشوری مانند ایران حیاتی است؛ و بی توجهی به شرایط نبود اجتماع علمی در ایران به سیاست های نا مناسب می انجامد. وجود همین سندرم در کشور مااست که سیاستگذاری علم و فناوری را در ایران از کشورهای صنعتی متمایز می کند؛ نکته ای که ما در تاریخ مدرن خودمان از آن غافل بوده ایم!
🔹 بنابراین، در کشوری که اجتماع علمی هنوز شکل نگرفته است نمی توان همان گونه سیاست گذاری کرد که در یک کشور صنعتی. توجهِ بی واسطه بهنابسامانيها، و اقدام به دفعِ بيواسطة آنها، بدون توجه به عوارض ناشی از نبود اجتماع علمی، آثار مضحکی در کشور ما داشته است از جمله: پیشنهاد ادغام دو دانشگاه صنعتی شریف و اصفهان به منظور نتیجه ی بهتر در رتبه بندی جهانی، مضحکه ی ISI و ضریب تاثیر در ارزیابی های علوم انسانی همزمان با تقبیح آن، دانشمندان ISI-یی، پیش بینی مقام چهارم شدن ایران در علم جهانی، پدیده ی گسترده ی انتحال و چگونگی مقابله با آن با وضع قانونی در مجلس، پیشنهاد هایی منسوخ برای اسلامی کردن علوم، ادعای موجود بودن همهء علوم در نوشتارهای دورهء اسلامی، انتظار از دانشگاه برای حل مشکل صنعت و همزمان تعیین بودجهء دانشگاه بر مبنای سرانهء دانشجو.
🔹 این یادداشتها هرهفته عصر جمعه در همین صفحه منتشر می شود.
@UT_Central_Library
yon.ir/4o0vA
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
غلامحسین مصاحب
#تقویم_فرهنگی امروز، ۲۱ مهر ۱۳۹۷
۳۹ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۵۸، استاد غلامحسین مُصاحب ـ ریاضیدان و از مفاخر فرهنگی ایران ـ درگذشت.
غلامحسین مصاحب در سال ۱۲۸۹، در شهرستان نایین در استان اصفهان به دنیا آمد. او تحصیلات خود را در فرانسه و انگلستان به پایان برد. در سال ۱۳۲۷ دانشنامهی دکتری ریاضی خود از دانشگاه کمبریج لندن گرفت و به عضویت «انجمن ریاضیدانان لندن» و «انجمن فلسفی کمبریج» درآمد. پس از پایان تحصیلات عالی، ضمن دارا بودن مشاغل اداری، به تدریس و تألیف نیز میپرداخت.
دکتر مصاحب در سال ۱۳۴۵ «مؤسسهی ریاضیات» را در دانشگاه تربیت معلم پی انداخت و تا آخرین روزهای زندگی خود، با سمت استادی، در آن مؤسسه اشتغال داشت. وی به زبانهای عربی، فرانسوی و انگلیسی تسلط داشت و در زبان آلمانی متبحّر بود.
یکی از کارهای اساسی استاد غلامحسین مصاحب، اقدام به تهیهی «دائرةالمعارف فارسی» با همکاری شمار زیادی از دانشمندان در رشتههای گوناگون بود که در سال ۱۳۴۴ سرپرستی آن را بر عهده گرفت. «دائرةالمعارف فارسی مصاحب» در ۳ مجلد، بیش از چهار دهه است که مرجع پژوهشگران است. «آنالیز ریاضی»، «منطق ریاضی» و «تئوری اعداد حقیقی» از آثار دیگر این دانشمند ایرانی است.
دکتر غلامحسین مصاحب در ۲۱ مهر ۱۳۵۸ در ۶۹ سالگی شمع وجودش خاموش گشت. انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، استاد غلامحسین مصاحب را به عنوان یکی از مفاخر ایرانزمین معرفی کرده است.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۳۹ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۵۸، استاد غلامحسین مُصاحب ـ ریاضیدان و از مفاخر فرهنگی ایران ـ درگذشت.
غلامحسین مصاحب در سال ۱۲۸۹، در شهرستان نایین در استان اصفهان به دنیا آمد. او تحصیلات خود را در فرانسه و انگلستان به پایان برد. در سال ۱۳۲۷ دانشنامهی دکتری ریاضی خود از دانشگاه کمبریج لندن گرفت و به عضویت «انجمن ریاضیدانان لندن» و «انجمن فلسفی کمبریج» درآمد. پس از پایان تحصیلات عالی، ضمن دارا بودن مشاغل اداری، به تدریس و تألیف نیز میپرداخت.
دکتر مصاحب در سال ۱۳۴۵ «مؤسسهی ریاضیات» را در دانشگاه تربیت معلم پی انداخت و تا آخرین روزهای زندگی خود، با سمت استادی، در آن مؤسسه اشتغال داشت. وی به زبانهای عربی، فرانسوی و انگلیسی تسلط داشت و در زبان آلمانی متبحّر بود.
یکی از کارهای اساسی استاد غلامحسین مصاحب، اقدام به تهیهی «دائرةالمعارف فارسی» با همکاری شمار زیادی از دانشمندان در رشتههای گوناگون بود که در سال ۱۳۴۴ سرپرستی آن را بر عهده گرفت. «دائرةالمعارف فارسی مصاحب» در ۳ مجلد، بیش از چهار دهه است که مرجع پژوهشگران است. «آنالیز ریاضی»، «منطق ریاضی» و «تئوری اعداد حقیقی» از آثار دیگر این دانشمند ایرانی است.
دکتر غلامحسین مصاحب در ۲۱ مهر ۱۳۵۸ در ۶۹ سالگی شمع وجودش خاموش گشت. انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، استاد غلامحسین مصاحب را به عنوان یکی از مفاخر ایرانزمین معرفی کرده است.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
آقای دکتر قیصری لطف کردند و چهار شماره اخیر مجله Iranian Studies را از سال 2018 برای کتابخانه مرکزی فرستادند. با تشکر از ایشان
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
📖 کتاب اربعین؛ قبله گاه اهل یقین
🔹 آقای محمدعلی ارزیده در این کتاب کوشیده است مطالبی پیرامون اربعین و ماهیت آن برای مخاطب شیعه ارایه کند. فصل اول کتاب به بررسی جایگاه عدد در معارف اسلامی و دیدگاه عرفانی می پردازد و می کوشد ادله ای درباب اهمیت این مباحث ارایه دهد.
🔹 فصل دوم کتاب اربعین را در آینه قرآن، حدیث و عرفان می جوید و با نقل مطالب مختلف اهمیت این روز را یادآور می شود. فصل های سوم و چهارم به رابطه ی روز اربعین با روز عاشورا و واقعه کربلا می پردازد. فصل های پنجم و ششم پیرامون مناسک و اعمال خاص این روز است. در فصل های هفتم تا نهم نویسنده دوباره به رابطه ی اربعین، واقعه عاشورا، شخصیت ها و عظمت این رویداد باز می گردد و سرانجام در فصل دهم، اربعین را در آینه ی شعر بررسی می کند.
🔹 این کتاب را انتشارات شفیعی با قیمت 50000 تومان و شمارگان 2000جلد منتشر کرده است.
@UT_Central_Library
yon.ir/vsJ5t
🔹 آقای محمدعلی ارزیده در این کتاب کوشیده است مطالبی پیرامون اربعین و ماهیت آن برای مخاطب شیعه ارایه کند. فصل اول کتاب به بررسی جایگاه عدد در معارف اسلامی و دیدگاه عرفانی می پردازد و می کوشد ادله ای درباب اهمیت این مباحث ارایه دهد.
🔹 فصل دوم کتاب اربعین را در آینه قرآن، حدیث و عرفان می جوید و با نقل مطالب مختلف اهمیت این روز را یادآور می شود. فصل های سوم و چهارم به رابطه ی روز اربعین با روز عاشورا و واقعه کربلا می پردازد. فصل های پنجم و ششم پیرامون مناسک و اعمال خاص این روز است. در فصل های هفتم تا نهم نویسنده دوباره به رابطه ی اربعین، واقعه عاشورا، شخصیت ها و عظمت این رویداد باز می گردد و سرانجام در فصل دهم، اربعین را در آینه ی شعر بررسی می کند.
🔹 این کتاب را انتشارات شفیعی با قیمت 50000 تومان و شمارگان 2000جلد منتشر کرده است.
@UT_Central_Library
yon.ir/vsJ5t
🔹روز چهارشنبه 18مهر 1397، جلسه کمیته ارزیابی شورای هماهنگی کتابخانه های دانشگاه تهران، جهت انتخاب کتابخانه نمونه سال 1397 و معرفی در بیست و هفتمین جشنواره پژوهش و فناوری دانشگاه تهران در کتابخانه مرکزی برگزار شد.
🔹 بیست و هفتمین جشنواره پژوهش دانشگاه تهران اواخر آذرماه سال جاری در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران برگزار خواهد شد.
@UT_Central_Library
yon.ir/dRART
🔹 بیست و هفتمین جشنواره پژوهش دانشگاه تهران اواخر آذرماه سال جاری در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران برگزار خواهد شد.
@UT_Central_Library
yon.ir/dRART
🌿 سرقت علمی چیست؟
یکی از جامعترین تعاریف سرقت علمی، توسط کمیته اخلاق نشر ارائه شده است: سرقت علمی به استفادهٔ غیرعمدی یا دانسته و یا بیملاحظه از کلمات، ایدهها، عبارات، ادعا و یا استنادات دیگران بدون قدردانی و توضیح و استناد مناسب به اثر، صاحب اثر یا سخنران ایده گفته میشود.
سرقت علمی(Plagiarism ) تنها هنگام استفاده از مقاله یا کتاب رخ نمیدهد، هرگونه استفادۀ بیملاحظه از متن، تصویر، ایده یا طرح مضبوط و غیرمضبوط که خالق اصلی آن شما نباشید را در بر میگیرد.
ادامه مطلب را در آدرس زیر مطالعه فرمایید:
http://www.samimnoor.ir/view/fa/ArticleView?itemId=14
@UT_Central_Library
سمیم نور
یکی از جامعترین تعاریف سرقت علمی، توسط کمیته اخلاق نشر ارائه شده است: سرقت علمی به استفادهٔ غیرعمدی یا دانسته و یا بیملاحظه از کلمات، ایدهها، عبارات، ادعا و یا استنادات دیگران بدون قدردانی و توضیح و استناد مناسب به اثر، صاحب اثر یا سخنران ایده گفته میشود.
سرقت علمی(Plagiarism ) تنها هنگام استفاده از مقاله یا کتاب رخ نمیدهد، هرگونه استفادۀ بیملاحظه از متن، تصویر، ایده یا طرح مضبوط و غیرمضبوط که خالق اصلی آن شما نباشید را در بر میگیرد.
ادامه مطلب را در آدرس زیر مطالعه فرمایید:
http://www.samimnoor.ir/view/fa/ArticleView?itemId=14
@UT_Central_Library
سمیم نور
samimnoor.ir
سمیم نور
اولین سامانه مشابه یاب متون فارسی در ایران، نرم افزار شناسایی از سرقت علمی و ادبی - این سامانه قادر است متون ارسالی کاربران خود را با هزاران متن پایگاههای خود مقایسه کند و گزارشی از میزان مشابهت آنها به کاربر ارائه دهد
قابل توجه دانشجویان گرامی
🌿 کارگاه آموزشی آشنایی با پایگاههای ایرانداک روز سه شنبه ۲۴ مهر ۹۷ از ساعت ۸:۴۵ الی ۱۲ در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد -طبقه منفی یک (زیرزمین) - سالن ایرج افشار برگزار خواهد شد.
🔹پایگاه گنج: شامل مجموعه پایان نامهها و مقالات موجود در ایرانداک
🔹 پایگاه همانند جو: برای مشابهت یابی در مقالات و پایان نامهها
🔹سامانه ساعت: پایگاه عرضه و تقاضای پژوهش و سامانه
🔹سامانه درخواست پیشینه پژوهش
لطفاً متقاضیان آمادگی خود را جهت شرکت در گارگاه به پست الکترونیکی dss@ut.ac.ir اعلام کنند.
🗞 برای شرکت کنندگان گواهی حضور در کارگاه صادر خواهد شد
🌿 کارگاه آموزشی آشنایی با پایگاههای ایرانداک روز سه شنبه ۲۴ مهر ۹۷ از ساعت ۸:۴۵ الی ۱۲ در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد -طبقه منفی یک (زیرزمین) - سالن ایرج افشار برگزار خواهد شد.
🔹پایگاه گنج: شامل مجموعه پایان نامهها و مقالات موجود در ایرانداک
🔹 پایگاه همانند جو: برای مشابهت یابی در مقالات و پایان نامهها
🔹سامانه ساعت: پایگاه عرضه و تقاضای پژوهش و سامانه
🔹سامانه درخواست پیشینه پژوهش
لطفاً متقاضیان آمادگی خود را جهت شرکت در گارگاه به پست الکترونیکی dss@ut.ac.ir اعلام کنند.
🗞 برای شرکت کنندگان گواهی حضور در کارگاه صادر خواهد شد
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
آیتالله سید مصطفی صفایی خوانساری
#تقویم_فرهنگی امروز، ۲۳ مهر ۱۳۹۷
۲۶ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۷۱، آیتالله سید مصطفی صفایی خوانساری ـ استاد برجستهی حوزهی علمیهی قم ـ رحلت کرد.
آيتالله سيد مصطفی صفايی خوانساری در سال ۲۲۸۱ در خوانسار به دنيا آمد. مقدمات و سطوح و مقداری از فلسفه و حكمت را نزد دايی و پدرش فرا گرفت، سپس برای ادامهی تحصيل، در درس آيتالله حائری يزدی در قم حضور يافت و از ايشان اجازهی اجتهاد گرفت.
آيتالله صفايی خوانساری همچنين از ۱۹ تن از مراجع عظام زمان از آن میان؛ سيد ابوالحسن اصفهانی، سيد حسين بروجردی، آقا ضياءالدین عراقی، سيد محمد حجت، سيد محمدتقي خوانساری، محمد فيض و مرعشي نجفي (ره)، اجازهی اجتهاد و روايت دريافت كرده است. اين فقيه نامدار با ورود آيتالله بروجردی به قم، از اصحاب استفتاء و خواص ايشان گشت و به تدريس فقه و اصول و تأليف كتاب اشتغال يافت. «حاشيه بر وسيلةالنجاة»، «حاشيه بر دُرَرُالاصول» و «رسائل كفايه» از تأليفات ايشان است.
آيتالله سید مصطفی صفايی خوانساری در صبح روز ۲۳ مهر ۱۳۷۱ در ۹۰ سالگی چشم از جهان فرو بست و در حرم حضرت معصومه سلامالله علیها به خاك سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
۲۶ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۷۱، آیتالله سید مصطفی صفایی خوانساری ـ استاد برجستهی حوزهی علمیهی قم ـ رحلت کرد.
آيتالله سيد مصطفی صفايی خوانساری در سال ۲۲۸۱ در خوانسار به دنيا آمد. مقدمات و سطوح و مقداری از فلسفه و حكمت را نزد دايی و پدرش فرا گرفت، سپس برای ادامهی تحصيل، در درس آيتالله حائری يزدی در قم حضور يافت و از ايشان اجازهی اجتهاد گرفت.
آيتالله صفايی خوانساری همچنين از ۱۹ تن از مراجع عظام زمان از آن میان؛ سيد ابوالحسن اصفهانی، سيد حسين بروجردی، آقا ضياءالدین عراقی، سيد محمد حجت، سيد محمدتقي خوانساری، محمد فيض و مرعشي نجفي (ره)، اجازهی اجتهاد و روايت دريافت كرده است. اين فقيه نامدار با ورود آيتالله بروجردی به قم، از اصحاب استفتاء و خواص ايشان گشت و به تدريس فقه و اصول و تأليف كتاب اشتغال يافت. «حاشيه بر وسيلةالنجاة»، «حاشيه بر دُرَرُالاصول» و «رسائل كفايه» از تأليفات ايشان است.
آيتالله سید مصطفی صفايی خوانساری در صبح روز ۲۳ مهر ۱۳۷۱ در ۹۰ سالگی چشم از جهان فرو بست و در حرم حضرت معصومه سلامالله علیها به خاك سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
مراسم ویژه روز عصای سفید با همکاری شورای صنفی کارکنان دانشگاه تهران و حضور مسئولین دانشگاه و کتابخانه برگزار شد.
در این مراسم از پنج تن از همکاران نابینای دانشگاه تهران تقدیر شد که دوتن از ایشان همکاران بخش نابینایان کتابخانه مرکزی بودند: سرکار خانم محبوبه ایزدی و جناب آقای میثم خاتمی نیا.
@UT_Cebtral_Library
در این مراسم از پنج تن از همکاران نابینای دانشگاه تهران تقدیر شد که دوتن از ایشان همکاران بخش نابینایان کتابخانه مرکزی بودند: سرکار خانم محبوبه ایزدی و جناب آقای میثم خاتمی نیا.
@UT_Cebtral_Library