#تقویم_فرهنگی امروز، ۹ آذر ۱۳۹۷

امروز، «روز بزرگداشت شیخ مفید» است.
محمد بن محمد بن نعمان، معروف به شیخ مفید، در ۱۱ ذی‌القعده‌ی ۳۳۶ هجری (۷ خرداد ۳۲۷ خورشیدی) در بغداد به دنیا آمد. از آن‌جا که پدر ایشان شخصی پارسا بود و به تعلیم و تربیت اشتغال داشت، شیخ مفید در آغاز در محضر او به کسب دانش پرداخت، از این رو به «ابنُ‌المعلّم» ملقّب گردید. ابن‌المعلّم از کودکی به فراگیری علوم اسلامی روی آورد و هوش و استعداد سرشاری از خود نشان داد، به طوری که پیش از ۱۲سالگی، از برخی محدّثان اجازه‌ی روایت گرفت و از استاد خود ـ شیخ صدوق ـ در پیش از ۲۰سالگی حدیث شنیده است.
شیخ مفید همچنین از محضر استادان بزرگ عصر از جمله: علیّ بن عیسی رُمّانی و محمد بن عمران مرزبان بهره برد و به مقام والایی در فقه، کلام و ادب دست یافت. شیخ مفید از یک سو گروه پر‌شماری از دانشمندان مذاهب مختلف را تربیت نمود و مشعل‌های فروزانی چون سید مرتضی، سید رضی و شیخ طوسی در محضر او پرورش یافتند، و از سوی دیگر قلم به دست گرفت و تحوّلی بهنگام ایجاد کرد.
تألیفات شیخ مفید را تا بیش از ۱۷۰ کتاب گفته‌اند که «شرح عقاید صدوق» و «اوائل المقالات فی المذاهب و المختارات» از آن جمله است. این عالم برجسته را سلسله‌جنبان نهضت فکری و علمی در قرن چهارم هجری دانسته‌اند. شیخ مفید در سوم ماه رمضان ۴۱۳ هجری (۱۴ آذر ۴۰۱ خورشیدی)، در ۷۷سالگی به دیدار معبود شتافت و پس از اقامه‌ی نماز توسط سید مرتضی، در حرم امام موسی کاظم علیه‌السلام در کاظمین به خاک سپرده شد.

@UT_Central_Library

بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی

محمد خواجوی

#تقویم_فرهنگی امروز، ۹ آذر ۱۳۹۷

۶ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۹۱، محمد خواجوی ـ صدراپژوه، عرفان‌شناس و مترجم قرآن و متون کهن عربی ـ درگذشت.
محمد خواجوی در سال ۱۳۱۳ در تهران به دنیا آمد. پس از گذراندن دوره‌ی دبیرستان در تهران، چون پدرش تاجر و بازاری بود، در کنار پدر به کار در بازار پرداخت. همزمان، به مطالعه‌ی آزاد در متون کهن ادبی مانند آثار عطار نیشابوری و مثنوی مولانا همت گماشت. مدتی بعد به خواندن برخی متون دشوارتر فلسفی و عرفانی و کلامی مانند «شرح مثنوی اسرار حاج ملاهادی سبزواری» علاقه‌مند شد. ملاقات تصادفی او با سید ابوالفضل کمالی سبزواری ـ واعظ نامدار شهر ـ او را به سمت درس‌ «جامع‌المقدمات» کشاند و نزد او مقدمات کار را فراگرفت. علاقه‌مندی خواجوی به مطالعه‌ی قرآن کریم و آثار ملاصدرا، به ویژه تفسیرهایش بر قرآن کریم، او را به سوی دیگر آثار ملاصدرا هم کشاند. این مطالعات او را به خوچه‌چینی از استادانی چون شیخ ابوالحسن شعرانی، سید ابوالحسن رفیعی قزوینی و شهید مطهری سوق داد و سبب شد شاگردی نزد این استادان و درس‌گیری در فلسفه و کلام اسلامی را با جدیتی افزون‌تر دنبال کند که از جمله‌ی آن‌ها درک محضر استاد رفیعی قزوینی در منزلشان در ۷ سال پیاپی بود.
استاد محمد خواجوی تصحیح کتاب «اسرارالآیات» ملاصدرا و نگارش مقدمه‌ی عربی بر آن را به دستور و تشویق علامه شعرانی به انجام رساند و در سال ۱۳۴۸ منتشر کرد. همچنین «تفسیر صدرالمتألهین» را به تشویق علامه رفیعی قزوینی تصحیح کرد و جلد اول آن را در سال ۱۳۵۲ انتشار داد. درک محضر علامه طباطبایی و آموختن تفسیر قرآن و درک آموزه‌های استاد جلال‌الدین آشتیانی و محمدعلی حکیم شیرازی از دیگر توفیق‌های محمد خواجوی به شمار می‌آید. استاد محمد خواجوی در اواخر عمر به رشت رفت و گوشه‌گیری اختیار کرد و به ترجمه و تصحیح متون کهن سه بزرگ عرصه‌ی عرفان و فلسفه ـ صدرالدین قونوی، ابن عربی و ملاصدرای شیرازی ـ روی آورد. ترجمه‌ای متفاوت از قرآن که با نام «قرآن حکیم» در اوائل دهه‌ی هفتاد منتشر شد، نام این دانشمند را جاودان ساخته است.
استاد محمد خواجوی در ۹ آذر ۱۳۹۱ در ۷۸سالگی در رشت شمع وجودش خاموش گشت و در همان شهر در خاک آرمید.

@UT_Central_Library

بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی

📝 سلسله یادداشت های دکتر رضا منصوری درباره علم نوین

What is Science?
علم چیست؟
🔸بخش دوم: علم در جامعه های بدون اجتماع علمی
II. Science in the societies without scientific community
🔸یادداشت دهم:


آگاهی حرفه ای، آگاهی قومی
Professional awareness, cult awareness
برنامه ریزی و اجرا بخش جدایی ناپذیر زندگی در جامعه های پیچیدهء امروزی است. این برنامه ریزی ها و نیز اجرای آن ها هم،گرچه بخشی از سیاست های اقتصادی خرد و کلان در جامعه است، به شدت متاثر از مفهوم علم مدرن است. مفهوم حرفه گرایی در این بافتار هم از حرفه ای بودن در علم متاثر است که به حرفهء دانشگری در حضور اجتماع علمی معنی می دهد. انسان خردمند نوین متاثر از مفهوم علم آگاهی حرفه ای پیدا کرده است، بر مبنای این آگاهی مشکل ها و مسئله های جامعه را درک می کند، و برای رفع آن برنامه ریزی و اجرا می کند. آگاهي حرفه‌اي در كشورهاي پيشرفتة علمي، كه در آنها حضور اجتماع علمي سابقه دارد، امري بديهي است که رفتار مبتنی بر آن ذاتی مردمانشان شده، و حرفه‌گرايي نيز سابقة طولاني دارد. اين حرفه‌گرايي نوين با مفهوم علم عجين شده و به كل جامعه، و نه فقط اجتماع علمي، رسوخ كرده است. از این رو است که آگاهي حرفه‌اي در همة تصميمهاي مديريتي و اداري كشورهاي پيشرفته نقش اساسي دارد.
در غياب اجتماع علمي حرفه‌گرايي رنگ مي‌بازد و مفاهيم ديگر، بسته به مورد، جاي آن را مي‌گيرد. در بسياري كشورهاي جهان سوم، از جمله ايران، آگاهي قومي يا آگاهي ايدئولوژيك، مرتبط با افراد وابسته به ایدئولوژی یا قرائت خاص از اسلام، جانشين آن است. هرگاه آگاهي قومي حاكم باشد به هنگام نصب مديران در درجة اول به وابستگي قومي توجه مي‌شود كه در ايران بسيار رايج است. مديران قومي ابزاري هستند براي حفظ منافع قومي سياستگذاران و رده‌هاي بالاي مديريتي. در دوران بعد از انقلاب اسلامي آگاهي قومي جاي خود را كمابيش به آگاهي اعتقادي و ايدئولوژيك و يا آگاهي انجمني و هياتي داده است. با توجه به اين مناسبات اجتماعي بايد از اعمال سياستگذاريهاي علم و فناوری بر مبناي مدل كشورهاي پيشرفته برحذر بود. اين آگاهي ايدئولوژيك الزاما به معني جدا نبودن دين از سياست نيست؛ همان‌طور كه آگاهي حرفه‌اي به معني پذيرش علم به جاي مذهب نيست.



🔹 این سلسله یادداشتها هرهفته عصر جمعه در همین صفحه منتشر می شود.

@UT_Central_Library
yon.ir/oYrou

Author Workshop for Early Researchers

کارگاه مقاله نویسی مقدماتی ناشر الزویر _دانشگاه تهران

مکان برگزاری: تالار علامه امینی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران

زمان برگزاری: سه شنبه 13 آذر - 9 الی 12

ناشر الزویر با همکاری کتابخانه مرکزی اقدام به برگزاری کارگاه مقاله نویسی مقدماتی برای دانشجویان و پژوهشگران دانشگاه تهران می نماید. دانشجویان و محققین دانشگاه تهران جهت شرکت در کارگاه و اخذ گواهی لازم است بر روی لینک زیر کلیک کرده و در پایگاه ثبت نام نمایند.


https://researcheracademy.elsevier.com/workshop/7cb5660f-9b93-4675-8c03-355886c672f5


همچنین، متقاضیان استفاده از این کارگاه به صورت آنلاین (وبینار) نیز می توانند ( علاوه بر ثبت نام در لینک ناشر) با استفاده از کلید ثبت نام" clib" در محیطی که به همین منظور آماده شده است، ثبت نام نمایند.
لینک محیط:
https://utecmedia.ut.ac.ir/course/view.php?id=85



@UT_Central_Library

کتاب‌ «موسیقی بر ضرب‌آهنگ فقه و قانون»، دستاورد پژوهش انجام‌شده در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، از سوی انتشارات این پژوهشگاه منتشر شد . این کتاب ضمن گردآوری آراء فقهی موجود درخصوص موسیقی و ادله‌ مطرح‌شده در احکام امتناعی، به‌دنبال بررسی ساختار حقوقی موسیقی در ایران است. از این‌رو تلاش می‌کند تا ضمن تنقیح مجموعه‏ای از مقررات در حوزه موسیقی، به واکاوی تضمینات نقض حقوق پدیدآورندگان آثار موسیقی نیز بپردازد
«مبانی نظری هنر موسیقی»، «حاکمیت فقه در تعیین حکم شرعی موسیقی» و «حدود حاکمیت قانون بر حوزه موسیقی» عناوین سه فصل این کتاب است.
@UT_Central_Library

˜
علی قلیخان مخبرالدوله وزیر علوم و رئیس مدرسه دارالفنون در سال 1299ق. روزنامه دانش را در طهران و در مطبعه مخصوصی که در مدرسه دارالفنون بوده آن را منتشر نموده است. شماره اول دانش در 23 رجب 1299 و آخرین شماره آن در 16 صفر 1300 ق. در قطع وزیری با چاپ سنگی و خط نسخ و با کاغذ ممتاز طبع و توزیع گردیده و جمعا 14 شماره از آن منتشر شده است. این روزنامه و اعلانات مندرج در آن مجانی بوده و مقالات و اخبار مربوط به علوم به نام فرستنده در آن چاپ می‏شده است. مندرجات روزنامه دانش بیشتر اخبار وزارتخانه های مختلف و قسمت های علمی است و بعلاوه در هر شماره دارای پاورقی است. پاورقی از شماره دوم و با عنوان "رساله مفتاح العلوم" شروع گردیده است. نویسندگان روزنامه، محمد کاظم بن احمد معلم طبیعی، معلم معروف شیمی دارالفنون، حاج نجم الممالک و معتمدالسلطان میرزا محمود خان است.
این روزنامه در بخش نشریات کتابخانه مرکزی و مركز اسناد دانشگاه تهران از سال 1299ق تا 1300ق.و از شماره 1-14 موجود است.

@UT_Central_Library

علی معلم دامغانی

#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۱ آذر ۱۳۹۷

۶۷ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۳۰، علی معلم دامغانی ـ اسطوره‌شناس، شاعر و ادیب ـ به دنیا آمد.
علی معلم دامغانی در ۱۱ آذر ۱۳۳۰ در دامغان زاده شد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در سمنان و شاهرود به پایان رساند. تحصیلات عالیه را هم در دانشکده‌های حقوق و علوم انسانی دانشگاه تهران گذراند. وی به موسیقی و ادبیات علاقه دارد و در این دو هنر مطالعات گسترده‌ای کرده است. پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، حس ذاتی و هنر درونی علی معلم دامغانی یعنی سرودن شعر، بیش از پیش متجلّی و متبلور گشت، تا جایی که او را در میان انگشت‌شمار شاعران توانمند انقلاب قرار داد. مجموعه شعر وی که نام او را در این زمینه بلند ساخته است، «رجعت سرخ ستاره» نام دارد.
استاد علی معلم دامغانی تا کنون سمت‌های «معاونت فرهنگی حوزه‌ی هنری سازمان تبلیغات اسلامی»، «عضویت شورای شعر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی» و «ریاست مرکز موسیقی سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران» و «ریاست فرهنگستان هنر» را بر عهده داشته است.
استاد علی معلم دامغانی در شرح و تدریس اسطوره و ادبیات به ویژه در شرح مفاهیم دیرباب و پیچیده‌ی اشعار شعرای کلاسیک ایران، گوی سبقت را از همگنان معاصر خود ربوده است. این ادیب و شاعر برجسته، در سال ۱۳۸۰ در نخستین همایش چهره‌های ماندگار، به عنوان چهره‌ی برگزیده در شعر و ادب فارسی معرفی شد. اکنون نیز را بر عهده دارد.
استاد علی معلم دامغانی امروز ۶۷امین شمع زندگانی‌اش روشن می‌شود.

@UT_Central_Library

بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی

کارگاه آشنایی با پایگاه های اطلاعات علمی دانشگاه تهران با تاکید بر wos هفتم آذر 97 پردیس فارابی دانشگاه تهران- قم

ژاله آموزگار

#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۲ آذر ۱۳۹۷

۷۹ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۱۸، ژاله آموزگار ـ استاد زبان‌های باستانی ایران و از مفاخر فرهنگی کشورمان ـ به دنیا آمد.
ژاله آموزگار در ۱۲ آذر ۱۳۱۸ در خوی زاده شد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در زادگاهش به پایان رساند. سپس برای ادامه‌ی تحصیل به تبریز رفت و در ۱۳۳۸ از دانشکده‌ی ادبیات آن جا دانشنامه‌ی لیسانس گرفت. در سال ۱۳۴۲ با استفاده از بورس تحصیلی به فرانسه رفت و در رشته‌ی «فرهنگ و زبان‌های باستانی» در دانشگاه سوربن مشغول تحصیل شد. ژاله آموزگار در دانشگاه سوربن از محضر استادان بنامی چون: «پروفسور پی‌یر دومناش»، «ژیلبر لازار» و «بِنوِنیست» بهره برد تا این‎که در سال ۱۳۴۶ دانشنامه‌ی دکتری گرفت.
دکتر آموزگار در سال ۱۳۴۸ به میهن بازگشت و در «بنیاد فرهنگ ایران» مشغول به کار شد و کار پژوهش بر روی «دینکَردِ پنج» از متون پهلوی را آغاز کرد. از ۱۳۴۹ نیز در «گروه فرهنگ و زبان‌های باستانی» دانشکده‌ی ادبیات دانشگاه تهران به کار پرداخت و کار پژوهش بر روی «تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام» را همراه با زنده‌یاد دکتر احمد تفضلی به انجام رساند.
دکتر ژاله آموزگار کتاب‌هایی نیز در زمینه‌ی فرهنگ کهن ایران تألیف یا ترجمه کرده است؛ از آن میان: «ارداویراف‌نامه» از فیلیپ ژینیوی فرانسوی را. انجمن آثار و مفاخر فرهنگی دکتر ژاله آموزگار را به عنوان یکی از مفاخر فرهنگی ایران‌زمین معرفی کرده است.
استاد دکتر ژاله آموزگار امروز ۷۹امین شمع زندگانی‌اش روشن می‌شود.

@UT_Central_Library

بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی

لیست پایان نامه های تحویل داده شده به کتابخانه مرکزی از تاریخ بیست و ششم آبان ماه الی هفتم آذرماه

@UT_Central_Library

فرهاد ناظرزاده کرمانی

#تقویم_فرهنگی امروز، ۱۲ آذر ۱۳۹۷

۷۱ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۲۶، فرهاد ناظرزاده‌ی کرمانی ـ چهره‌ی ماندگار هنر نمایش ـ به دنیا آمد.
فرهاد ناظرزاده‎ی کرمانی در ۱۲ آذر ۱۳۲۶ در تهران زاده شد. پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه در تهران، وارد دانشگاه تهران شد و در رشته‌ی ادبیات نمایشی به تحصیل پرداخت و دانشنامه‌ی لیسانس گرفت. سپس برای ادامه‌ی تحصیل به آمریکا رفت و در آن جا در رشته‌ی «هنرهای ارتباطی ـ نمایشی»، دانشنامه‌ی دکتری دریافت کرد.
دکتر ناظرزاده‌ی کرمانی پس از بازگشت به میهن، به عضویت هیأت علمی دانشگاه تهران درآمد و از سال ۱۳۶۳، عضو هیأت علمی گروه هنرهای نمایش دانشکده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد. وی در تأسیس دانشگاه هنر، راه‌اندازی گروه‌های نمایش و تهیه‌ی برنامه‌ی آموزشی برای دوره‌ی کارشناسی ارشد دانشکده‌ی هنر دانشگاه تربیت مدرس و دیگر دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی، نقش بسزایی داشته است. دکتر ناظرزاده‌ی کرمانی در سال ۱۳۷۱ به عنوان استاد نمونه‌ی دانشگاه تهران معرفی شد و در ۱۳۸۱ به عنوان چهره‌ی ماندگار برگزیده شد. «ادبیات نمایشی در روم»، «پیش درآمدی بر شناخت هنرهای نمایشی در مصر» و «سبک‌های اجرایی در تئاتر معاصر جهان»، از تألیفات وی است.
دکتر فرهاد ناظرزاده‌ی کرمانی امروز ۷۱ ساله شد.

@UT_Central_Library

بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی