کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
جلیل ضیاءپور
#تقویم_فرهنگی امروز، 30 آذر 1397
19 سال پیش در چنین روزی در سال 1378، جلیل ضیاءپور ـ پدر نقاشی مدرن ایران ـ درگذشت.
ضیاءپور، نقاش، پژوهشگر و مؤلف کتابهای متعددی در زمینههای هنری بود. او جدا از این که نقاشی پیشرو و پرچمدار نهضت نوگرایی بوده است، فعالیتهای پژوهشی گستردهای را نیز در زمینهی «مردمشناسی»، «بررسی و شناخت زبان»، «فرهنگ عامه»، «پوشاک» و «نقشهای زیستی مناطق گوناگون ایران» داشته است که نتایج آنها به عنوان کتاب مرجع این دانشها در دانشگاه مورد استفاده قرار میگیرد. ضیاءپور در طول زندگی هنری و فرهنگی خود به ارائهی سخنرانیهای متعدد، ارائهی بیش از 70 مقالهی فرهنگی و هنری، تألیف 28 جلد کتاب و نیز خلق نزدیک به 40 اثر نقاشی و 2 تندیس پرداخته است.
جلیل ضیاءپور در سال 1299 در بندر انزلی زاده شد. تحصیلات هنری خود را از نوجوانی آغاز کرد. پس از به پایان رساندن مقدمات، در سال 1317 به تهران آمد. در سال 1320 وارد دانشکدهی هنرهای زیبا شد و پس از 4 سال، با بورس اهدایی دولت فرانسه در دانشسرای عالی ملی هنرهای زیبای پاریس، در رشتهی هنرهای تجسمی ادامهی تحصیل داد. ضیاءپور در سال 1328 و در بازگشت به ایران، نظریهاش را در مورد هنر تجسمی نقاشی به نام «لغو نظریههای مکاتب گذشته و معاصر، از پریمیتیو تا سورئالیسم» ارائه داد. او از سال 1331 از سوی ادارهی کل هنرهای زیبای کشور دعوت به کار شد و به ریاست موزهی مردمشناسی و مشاغل دیگر فرهنگی رسید. در سال 1357 از خدمات دولتی بازنشسته شد و از آن زمان تا روزهای پایان زندگی، به تدریس و تألیف و پژوهش پرداخت.
جلیل ضیاءپور در 30 آذر 1378 در 79 سالگی در تهران درگذشت و در قطعهی هنرمندان آرامگاه بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
19 سال پیش در چنین روزی در سال 1378، جلیل ضیاءپور ـ پدر نقاشی مدرن ایران ـ درگذشت.
ضیاءپور، نقاش، پژوهشگر و مؤلف کتابهای متعددی در زمینههای هنری بود. او جدا از این که نقاشی پیشرو و پرچمدار نهضت نوگرایی بوده است، فعالیتهای پژوهشی گستردهای را نیز در زمینهی «مردمشناسی»، «بررسی و شناخت زبان»، «فرهنگ عامه»، «پوشاک» و «نقشهای زیستی مناطق گوناگون ایران» داشته است که نتایج آنها به عنوان کتاب مرجع این دانشها در دانشگاه مورد استفاده قرار میگیرد. ضیاءپور در طول زندگی هنری و فرهنگی خود به ارائهی سخنرانیهای متعدد، ارائهی بیش از 70 مقالهی فرهنگی و هنری، تألیف 28 جلد کتاب و نیز خلق نزدیک به 40 اثر نقاشی و 2 تندیس پرداخته است.
جلیل ضیاءپور در سال 1299 در بندر انزلی زاده شد. تحصیلات هنری خود را از نوجوانی آغاز کرد. پس از به پایان رساندن مقدمات، در سال 1317 به تهران آمد. در سال 1320 وارد دانشکدهی هنرهای زیبا شد و پس از 4 سال، با بورس اهدایی دولت فرانسه در دانشسرای عالی ملی هنرهای زیبای پاریس، در رشتهی هنرهای تجسمی ادامهی تحصیل داد. ضیاءپور در سال 1328 و در بازگشت به ایران، نظریهاش را در مورد هنر تجسمی نقاشی به نام «لغو نظریههای مکاتب گذشته و معاصر، از پریمیتیو تا سورئالیسم» ارائه داد. او از سال 1331 از سوی ادارهی کل هنرهای زیبای کشور دعوت به کار شد و به ریاست موزهی مردمشناسی و مشاغل دیگر فرهنگی رسید. در سال 1357 از خدمات دولتی بازنشسته شد و از آن زمان تا روزهای پایان زندگی، به تدریس و تألیف و پژوهش پرداخت.
جلیل ضیاءپور در 30 آذر 1378 در 79 سالگی در تهران درگذشت و در قطعهی هنرمندان آرامگاه بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
@UT_Central_Library
بازنویسی و تنظیم: #آرش_امجدی
📝 سلسله یادداشت های دکتر رضا منصوری درباره علم نوین
What is Science?
علم چیست؟
🔸بخش دوم: علم در جامعه های بدون اجتماع علمی
II. Science in the societies without scientific community
🔸یادداشت سیزدهم
جامعهء چند-زمان یا چندگن زمانی
Polychronic or time heterogeneous society
در کشورهای اسلامی به ویژه ایران، بر خلاف جامعههاي تك-زمان، وضعیت فرهنگی و دینامیک آن ماهیت متفاوتی دارد. سنت ديرينه و ريشهدار علمی همراه با مفاهيم زیربنایی در طول هزاران سال پديد آمده است. اين سنتها و مفاهيم به باورهايي تبديل شده است بسيار ريشهدار و نا منعطف؛ به خصوص كه در هشتصد سال اخير، پس از گذر از دورة روشنگري اسلامي در دوران آل بویه و شروع انحطاط فکری از اواسط قرن پنجم با استیلای سلجوقیان و تاسیس نظامیه ها ، سنتها راکد شده، مفاهيم ناپویا و در نتیجه متصلب شده، و جامعه به انحطاط کشیده شده است. حضیض این انحطاط را در ایران در اواخر دورهء قاجار شاهد بوده ایم. پس از آشنايي ما با غرب و پيشرفتهاي علمي و اقتدار بی بدیل آن شرايطي بسيار استثنايي در كشور ما فراهم شده است. مفاهيم و توليدات فناوري گوناگون وارد كشور ما شده بدون اينكه توانسته باشد مفاهيم و توليدات قبلي را كنار بزند. حتی نهادهای سنتی کمابیش پابرجا هستند در کنار نهادهای نوین. هنوز در كنار تراكتورها و ابزار كشاورزي مدرن خيش و روشهاي سنتي آبياري چند هزار ساله به كار ميرود؛ هنوز معماری چند هزار سالهء ما درکنار معماری مدرن حضور دارد؛ هنوز روش ها و مفاهیم حکمرانی سنتی شاهنشاهی و اقتدارگرا در کنار مفاهیم و روشهای حکمرانی مدرن مشاهده می شود؛ کمتر به مفهومی بر می خوریم كه ميراث گذشتة ما باشد و منسوخ شده باشد، يا باورهاي متناظر آن منسوخ شده باشد؛ در كنار آنها مفاهيم نوين دیگر وارد كشور شده و به درست يا به غلط به كار ميرود. در كنار آخرين دستاوردهاي تجهيزات پزشكي مانند اسكوئيد و اف ام آر آی هنوز مفاهيم گرم و سرد را مردم و پزشکان سنتی به كار ميبرند. در كنار اقتصاد سنتي بازار، اقتصاد روستايي، مفاهيم اقتصادي نوين مبتني بر فناوري اطلاعات و اقتصاد دانش-بنیان و شرکت های نوپا به كار ميرود. به يك معني، مفاهيم باستاني و سنتي به مفاهيم نوين متحول نشدهاند، بلكه همه در كنار هم به صورت متصلب موجوداند و نقش فعال در جامعه دارند، چه در تعارض باشند و چه در توافق. و به همین معنی جامعهء ما چندگن است.
🔹 این سلسله یادداشتها هرهفته عصر جمعه در همین صفحه منتشر می شود.
@UT_Central_Library
yon.ir/ZkDjJ
What is Science?
علم چیست؟
🔸بخش دوم: علم در جامعه های بدون اجتماع علمی
II. Science in the societies without scientific community
🔸یادداشت سیزدهم
جامعهء چند-زمان یا چندگن زمانی
Polychronic or time heterogeneous society
در کشورهای اسلامی به ویژه ایران، بر خلاف جامعههاي تك-زمان، وضعیت فرهنگی و دینامیک آن ماهیت متفاوتی دارد. سنت ديرينه و ريشهدار علمی همراه با مفاهيم زیربنایی در طول هزاران سال پديد آمده است. اين سنتها و مفاهيم به باورهايي تبديل شده است بسيار ريشهدار و نا منعطف؛ به خصوص كه در هشتصد سال اخير، پس از گذر از دورة روشنگري اسلامي در دوران آل بویه و شروع انحطاط فکری از اواسط قرن پنجم با استیلای سلجوقیان و تاسیس نظامیه ها ، سنتها راکد شده، مفاهيم ناپویا و در نتیجه متصلب شده، و جامعه به انحطاط کشیده شده است. حضیض این انحطاط را در ایران در اواخر دورهء قاجار شاهد بوده ایم. پس از آشنايي ما با غرب و پيشرفتهاي علمي و اقتدار بی بدیل آن شرايطي بسيار استثنايي در كشور ما فراهم شده است. مفاهيم و توليدات فناوري گوناگون وارد كشور ما شده بدون اينكه توانسته باشد مفاهيم و توليدات قبلي را كنار بزند. حتی نهادهای سنتی کمابیش پابرجا هستند در کنار نهادهای نوین. هنوز در كنار تراكتورها و ابزار كشاورزي مدرن خيش و روشهاي سنتي آبياري چند هزار ساله به كار ميرود؛ هنوز معماری چند هزار سالهء ما درکنار معماری مدرن حضور دارد؛ هنوز روش ها و مفاهیم حکمرانی سنتی شاهنشاهی و اقتدارگرا در کنار مفاهیم و روشهای حکمرانی مدرن مشاهده می شود؛ کمتر به مفهومی بر می خوریم كه ميراث گذشتة ما باشد و منسوخ شده باشد، يا باورهاي متناظر آن منسوخ شده باشد؛ در كنار آنها مفاهيم نوين دیگر وارد كشور شده و به درست يا به غلط به كار ميرود. در كنار آخرين دستاوردهاي تجهيزات پزشكي مانند اسكوئيد و اف ام آر آی هنوز مفاهيم گرم و سرد را مردم و پزشکان سنتی به كار ميبرند. در كنار اقتصاد سنتي بازار، اقتصاد روستايي، مفاهيم اقتصادي نوين مبتني بر فناوري اطلاعات و اقتصاد دانش-بنیان و شرکت های نوپا به كار ميرود. به يك معني، مفاهيم باستاني و سنتي به مفاهيم نوين متحول نشدهاند، بلكه همه در كنار هم به صورت متصلب موجوداند و نقش فعال در جامعه دارند، چه در تعارض باشند و چه در توافق. و به همین معنی جامعهء ما چندگن است.
🔹 این سلسله یادداشتها هرهفته عصر جمعه در همین صفحه منتشر می شود.
@UT_Central_Library
yon.ir/ZkDjJ
یلدای همکاران عزیز، دانشجویان و استادان گرامی دانشگاه تهران و همه مخاطبان عزیز این کانال مبارک باد. برای همه تان آرزوی طول عمر همراه با سربلندی و موفقیت داریم.
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
Reza Naghshineh Memorial Lecture: “Information Services in Veterinary Practice”
شنبه، اول دی ماه، آزمایشگاه اطلاع رسانی دانشگاه تهران اولین سری از نشست های یادبود دکتر رضا نقشینه را با عنوان «خدمات اطلاعاتی در دامپزشکی» در کتابخانه مرکزی تهران برگزار کرد. متخصصان و علاقمندان از حوزه های دامپزشکی، علوم اطلاعات، و کتابداری پزشکی، و فناوری اطلاعات در این نشست برای حمایت از سلامت حیوانات، بهداشت عمومی، و فعالیت های دامپزشکان حضور یافتند.
تجربه ها و پژوهش هایی از دامپزشکان و متخصصان اطلاعات ایرانی و خارجی شنیده شد: پیام های ویدئویی از دکتر ویکی کرافت، عضو هیئت علمی کتابخانۀ بهداشت حیوانات دانشگاه ایالتی واشنگتون ، دکتر آن وییرا، کتابدار کتابخانه دامپزشکی دانشگاه تنسی، زویی بلشاو، دبیر آموزش مستمر انجمن جهانی دامپزشکان حیوانات کوچک، و با حضور دکتر امیررضا عامری نائینی، دامپزشک و مدیر کلینیک دامپزشکی آران، و نیلوفر صلح جو، دانشجوی دکتری علم اطلاعات دانشگاه تهران.
@UT_Central_Library
شنبه، اول دی ماه، آزمایشگاه اطلاع رسانی دانشگاه تهران اولین سری از نشست های یادبود دکتر رضا نقشینه را با عنوان «خدمات اطلاعاتی در دامپزشکی» در کتابخانه مرکزی تهران برگزار کرد. متخصصان و علاقمندان از حوزه های دامپزشکی، علوم اطلاعات، و کتابداری پزشکی، و فناوری اطلاعات در این نشست برای حمایت از سلامت حیوانات، بهداشت عمومی، و فعالیت های دامپزشکان حضور یافتند.
تجربه ها و پژوهش هایی از دامپزشکان و متخصصان اطلاعات ایرانی و خارجی شنیده شد: پیام های ویدئویی از دکتر ویکی کرافت، عضو هیئت علمی کتابخانۀ بهداشت حیوانات دانشگاه ایالتی واشنگتون ، دکتر آن وییرا، کتابدار کتابخانه دامپزشکی دانشگاه تنسی، زویی بلشاو، دبیر آموزش مستمر انجمن جهانی دامپزشکان حیوانات کوچک، و با حضور دکتر امیررضا عامری نائینی، دامپزشک و مدیر کلینیک دامپزشکی آران، و نیلوفر صلح جو، دانشجوی دکتری علم اطلاعات دانشگاه تهران.
@UT_Central_Library
مجموعه سه جلدی تراژدی جهان اسلام؛ عزاداری شیعیان ایران به روایت سفرنامهنویسان، مستشرقان و ایرانشناسان از صفویه تا جمهوری اسلامی نوشته محسن حسام مظاهری با رویکردی فرهنگی، تشیع را به مثابه "دین زیسته" از منظرهای مختلف جامعهشناختی، انسانشناختی، مردمشناختی و جز آن مورد بررسی قرار میدهد.
نام کتاب برگرفته از جمله ی یک نویسنده ی انگلیسی زبان در نیمه ی دوم قرن نوزدهم است که معتقد است هیچ تراژدی در جهان اسلام بر تراژدی (امام) حسن و (امام) حسین (علیهما السلام) پیشی نگرفته است.
در این کتاب تلاش شده است تا خط سیر تاریخی واحدی از روند پیدایش، تکوین، تطور و توسعه ی عزاداری از زمان صفویه تا به امروز برای خوانندگان فراهم شود که مشتمل بر ۲۹۰ گزارش و سند است که ۲۱۶ گزارش مکتوب، ۷۴ مورد گزارش تصویری و سند، درباره ی آیین عزاداری شیعیان در هشت برش زمانی از صفویه تا جمهوری اسلامی به صورت روشمند و همراه با ارائه نمودارهای مختلف است.
@UT_Central_Library
نام کتاب برگرفته از جمله ی یک نویسنده ی انگلیسی زبان در نیمه ی دوم قرن نوزدهم است که معتقد است هیچ تراژدی در جهان اسلام بر تراژدی (امام) حسن و (امام) حسین (علیهما السلام) پیشی نگرفته است.
در این کتاب تلاش شده است تا خط سیر تاریخی واحدی از روند پیدایش، تکوین، تطور و توسعه ی عزاداری از زمان صفویه تا به امروز برای خوانندگان فراهم شود که مشتمل بر ۲۹۰ گزارش و سند است که ۲۱۶ گزارش مکتوب، ۷۴ مورد گزارش تصویری و سند، درباره ی آیین عزاداری شیعیان در هشت برش زمانی از صفویه تا جمهوری اسلامی به صورت روشمند و همراه با ارائه نمودارهای مختلف است.
@UT_Central_Library
از جیحون تا فرات، ایرانشهر و دنیای ساسانی به قلم تورج دریایی استاد دانشگاه کالیفرنیا و رئیس مرکز ایرانشناسی سموئل جردن با همکاری خداداد رضایی در دو بخش به تاریخ و تاریخنگاری دوره ساسانی میپردازد.
بخش اول مفهوم ایرانشهر در تاریخ اوراسیا و مفهوم ایران در اواخر عهد باستان را بررسی می کند و در بخش دوم به تاریخ سیاسی، مذهب، زبان، اقتصاد و تجارت ساسانیان می پردازد.
این کتاب در مقدمه، معرفی مختصری از تاریخ ایران برای علاقه مندان به تاریخ پساباستان_یک واژه نسبتا جدید در تاریخ نگاری هزاره ی اول پس از میلاد_ معرفی شده است.
کتاب حاوی تصاویر زیادی از مهرها، تاجگذاری اردشیر، آتشکده، مجسمهها و... است که بسیاری از این عکسها توسط تورج دریایی در سفرهایی که به ایران کرده از موزه های ایران گرفته شده است.
این اثر در ۱۱۸صفحه توسط مریم بیجوند به فارسی ترجمه و به همت انتشارات مروارید در سال ۱۳۹۷ به چاپ رسیده است.
@UT_Central_Library
بخش اول مفهوم ایرانشهر در تاریخ اوراسیا و مفهوم ایران در اواخر عهد باستان را بررسی می کند و در بخش دوم به تاریخ سیاسی، مذهب، زبان، اقتصاد و تجارت ساسانیان می پردازد.
این کتاب در مقدمه، معرفی مختصری از تاریخ ایران برای علاقه مندان به تاریخ پساباستان_یک واژه نسبتا جدید در تاریخ نگاری هزاره ی اول پس از میلاد_ معرفی شده است.
کتاب حاوی تصاویر زیادی از مهرها، تاجگذاری اردشیر، آتشکده، مجسمهها و... است که بسیاری از این عکسها توسط تورج دریایی در سفرهایی که به ایران کرده از موزه های ایران گرفته شده است.
این اثر در ۱۱۸صفحه توسط مریم بیجوند به فارسی ترجمه و به همت انتشارات مروارید در سال ۱۳۹۷ به چاپ رسیده است.
@UT_Central_Library
امروز اول دی، نشست سوم از سلسله نشست های پژوهشی یادبود ایرج افشار، با عنوان :"آشنایی اجمالی با انواع کاغذ های دست ساز ژاپنی و طریق ساخت آنها " توسط نسخه شناس ژاپنی، یوشیفوسا سه کی در تاریخ اول دیماه 97 در تالار ایرج افشار کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران برگزار شد.
در ابن نشست که با همکاری کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران و دفتر پژوهش های نسخه شناسی برگزار گردید، اقای پروفسور یوشیفوسا سه کی، ایرانشناس و نسخه شناس برجسته ژاپن
به بیان تاریخچه، انواع و طریقه ساخت کاغذهای ژاپنی با استفاده از تصاویر و منابع پرداخت و توضبحات فنی ارایه کرد و سپس با حضور در نمایشگاه کاغذ های دست ساز ژاپنی که در جنب تالار برگزار شده بود به شرح و توصیف ویژگی های نسخه شناسی این کاغذها برای اساتید و دانشجویان علاقمند پرداخت و.مورد استقبال فراوان قرار گرفت.
نادر مطلبی کاشانی، مدیر دفتر پژوهش های نسخه شناسی در معرفی سه کی عنوان داشت، اومتخصص نسخه شناسی و فنون کتاب آرایی ایرانی و مدرس ایران شناسی دانشگاه توکایی توکیو است که به مدت یک سال جهت انجام تحقیقات نسخه شناسی در ایران حضور خواهد داشت و نشست آتی ایشان در باره شناخت مرقعات
در ابن نشست که با همکاری کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران و دفتر پژوهش های نسخه شناسی برگزار گردید، اقای پروفسور یوشیفوسا سه کی، ایرانشناس و نسخه شناس برجسته ژاپن
به بیان تاریخچه، انواع و طریقه ساخت کاغذهای ژاپنی با استفاده از تصاویر و منابع پرداخت و توضبحات فنی ارایه کرد و سپس با حضور در نمایشگاه کاغذ های دست ساز ژاپنی که در جنب تالار برگزار شده بود به شرح و توصیف ویژگی های نسخه شناسی این کاغذها برای اساتید و دانشجویان علاقمند پرداخت و.مورد استقبال فراوان قرار گرفت.
نادر مطلبی کاشانی، مدیر دفتر پژوهش های نسخه شناسی در معرفی سه کی عنوان داشت، اومتخصص نسخه شناسی و فنون کتاب آرایی ایرانی و مدرس ایران شناسی دانشگاه توکایی توکیو است که به مدت یک سال جهت انجام تحقیقات نسخه شناسی در ایران حضور خواهد داشت و نشست آتی ایشان در باره شناخت مرقعات
پندها و عبرت ها (از بناها و آثار تاریخی مصر) ترجمه ی مرحوم پرویز اتابکی از کتاب المواعظ و الاعتبار فی ذکر الخطط و الآثارِ تقی الدین مقریزی است. خطط یکی از مراجع مهم جغرافیا، تاریخ، باستان شناسی، مردم شناسی، گیاه شناسی، نیل شناسی، کشاورزی، گاه شماری مصر و کشور های همسایه ی آن سرزمین تا سودان و حبشه است و از اطلاعاتی مفید درباره ی جهان اسلام از آغاز تا روزگار مولف بهره دارد ولی با وجود اهمیت و کثرت مراجعه بدین کتاب در غالب تالیفات محققان و مورخان جهان و ایران، تاکنون به زبان فارسی ترجمه نشده بود.
گاستون ویت، محقق فرانسوی، هفت دفتر از دوازده دفتر خطط را تصحیح کرد و از ادامه ی کار باز ماند. ترجمه ی این اثر و شماره گذاری فصل ها از روی هفت دفترِ تصحیح شده ی گاستون ویت، موجود در کتابخانه آستان قدس رضوی انجام گرفته است. متاسفانه مترجم کار ترجمه را تا پایان کتاب نتواسته به پایان برساند و اجل به وی مهلت نداد تا شاهد چاپ این مجموعه ی عظیم باشد.
این کتاب در چهار مجلد با شمارگان ۳۰۰ نسخه به همت بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی در سال ۱۳۹۷ به چاپ رسید.
@UT_Central_Library
گاستون ویت، محقق فرانسوی، هفت دفتر از دوازده دفتر خطط را تصحیح کرد و از ادامه ی کار باز ماند. ترجمه ی این اثر و شماره گذاری فصل ها از روی هفت دفترِ تصحیح شده ی گاستون ویت، موجود در کتابخانه آستان قدس رضوی انجام گرفته است. متاسفانه مترجم کار ترجمه را تا پایان کتاب نتواسته به پایان برساند و اجل به وی مهلت نداد تا شاهد چاپ این مجموعه ی عظیم باشد.
این کتاب در چهار مجلد با شمارگان ۳۰۰ نسخه به همت بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی در سال ۱۳۹۷ به چاپ رسید.
@UT_Central_Library
کتاب "شرح حرکت اسفار" تقریرات درس حرکت اسفار از استاد آیت الله دکتر مهدوی حائری یزدی است که در فروردین ماه سال ۱۳۶۳ آغاز شد و در دی ماه همان سال به اتمام رسید.
استاد حائری یزدی یک دوره مباحث مهم حرکت از جلد سوم اسفار را هفته ای یک جلسه در انجمن حکمت و فلسفه تدریس کردند. ایشان در این کتاب فقط به توضیح و تبیین متن می پردازد و احیانا اگر موردی نیاز به نقد دارد نظر خودشان را بیان می کنند. این دروس از فصل دهم تا بیست و ششم اسفار را شامل می شود.
شرح حرکت اسفار یکی از مسائل مهم اسفار مسئله حرکت جوهری است. فهم حرکت جوهری چنان عمیق و دقیق است که عدهای از درک آن عاجز و بعضا آن را به اشتباه تفسیر میکنند. استاد حائری یزدی نسبت به معنای حرکت جوهری و دلائل ملاصدرا در اثبات حرکت جوهری ملاحظاتی دارند که قابل توجه و تامل است.
این کتاب به شمارگان ۱۰۰نسخه و قیمت ۱۵ هزار تومان به همت انتشارات حکمت در بهار ۱۳۹۴ برای اولین بار منتشر شد.
@UT_Central_Library
استاد حائری یزدی یک دوره مباحث مهم حرکت از جلد سوم اسفار را هفته ای یک جلسه در انجمن حکمت و فلسفه تدریس کردند. ایشان در این کتاب فقط به توضیح و تبیین متن می پردازد و احیانا اگر موردی نیاز به نقد دارد نظر خودشان را بیان می کنند. این دروس از فصل دهم تا بیست و ششم اسفار را شامل می شود.
شرح حرکت اسفار یکی از مسائل مهم اسفار مسئله حرکت جوهری است. فهم حرکت جوهری چنان عمیق و دقیق است که عدهای از درک آن عاجز و بعضا آن را به اشتباه تفسیر میکنند. استاد حائری یزدی نسبت به معنای حرکت جوهری و دلائل ملاصدرا در اثبات حرکت جوهری ملاحظاتی دارند که قابل توجه و تامل است.
این کتاب به شمارگان ۱۰۰نسخه و قیمت ۱۵ هزار تومان به همت انتشارات حکمت در بهار ۱۳۹۴ برای اولین بار منتشر شد.
@UT_Central_Library