کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران – Telegram
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
23.7K subscribers
7.65K photos
300 videos
3.31K files
4.79K links
وب سايت کتابخانه مرکزی:
Library.ut.ac.ir

آدرس:
خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر، داخل پردیس مرکزی دانشگاه تهران، کتابخانه مرکزی، مرکز اسناد و تامین منابع علمی.
Download Telegram
موسسه قلم چی، کتابهای زیادی را بر اساس درخواست دانشکده های مختلف خریداری کرده و امروز آنها را در اختیار نمایندگان این کتابخانه ها و از جمله کتابخانه مرکزی گذاشت. سپاسگزاریم.
وقف کتاب یکی از بهترین وقف ها در دنیای اسلام است که پیشینه ای دیرین دارد.
این روزها، به وقف کتابهای دیجیتالی هم نیازمندیم، چرا که بسیاری از دانشجویان ما ترجیح می دهند اگر کتابی نسخه دیجیتالی دارد، آن را مطالعه کنند.
شش مجلد از مجله کتابگزار (فصلنامه بین المللی پژوهش در علوم اسلامی و تراث پژوهی در ساحت تمدن اسلامی) ـ از سال ششم شماره هشتم و نهم تا سال هفتم، شماره دوازدهم تا سیزدهم ـ در بیش از2800 صفحه به عنوان ویژه نامه میرداماد همزمان انتشار یافت. این مجموعه شامل دهها مقاله در افکار، آثار، نسخه های آثار میرداماد، خاندان، و بسیاری از مباحثی است که در باره اهمیت و نقش آثار میرداماد در مکتب اصفهان است، مکتبی که با عنوان «حکمت یمانی» شناخته می شود. امروز پنج شنبه 20 دی ماه 1403 از این مجموعه در محل موسسه آموزش عالی حوزه علمیه اصفهان ـ وابسته به دفتر حضرت آیت الله العظمی مظاهری ـ واقع در خیابان حکیم، رونمایی شد. این بنده خدا هم این توفیق را داشتم تا دقایقی در باره اهمیت میراث استرآباد در افکار و اندیشه های میرداماد و نقش وی در دولت صفوی صحبت کنم. یک دوره از این ویژه نامه به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران اهداء گردید.
https://news.1rj.ru/str/kazerounpazhouhi

کانال های تلگرامی در حوزه تاریخ محلی شهرها، که همزمان به تاریخ قدیم و جدید و باستانشناسی شهر و آداب و رسوم جاری و قدیمی و .. خلاصه زبان و لهجه و منطقه می پردازند، بسیار عالی هستند.
به نظر می رسد، بهترین کار، دادن اطلاعات شهر و فراهم کردن زمینه برای تحقیق و سوژه دادن به علاقه مندان به این شهرها برای انجام پایان نامه و مقاله است.
به جای این که برای هر شهری دانشنامه نوشته شود و هنوز نوشته نشده کهنه گردد، بهتر است مواد اولیه و اطلاعات دقیق و خوب همراه ها عکسها و فیلم ها و یاد بزرگان و اندیشه های آنان گذاشته شود. این نمونه در باره کازرون شناسی است.
دانشجویان که هر کدام از شهری هستند، روی وطن دوستی، بهتر است اگر برای شهرشان کانال تلگرامی درست نشده، دست بکار شوند، مشتاقان را اطراف خود جمع کنند، و اطلاعات دقیق را در باره وضع دیار خود از هر جهت فراهم سازند.
🎥 مستند «سلیمان مُلک کتاب»
🎙 فیلمی درباره زندگی و دستاوردهای آیت‌الله دکتر سید محمود مرعشی نجفی

📅 پنجشنبه ۲۰دی ماه
🕖 ساعت ۱۹:۰۰
📺 شبکه چهار سیما

🆔 @ayineomr_tv4

#مستند #آیینه_عمر #شبکه_چهار #سلیمان_ملک_کتاب #آیت_الله_مرعشی #میراث_فرهنگی #کتابخانه_مرعشی
#نسخ‌خطی
@TARIKHNAMEH
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چگونه می‌توان در مدت‌زمان کوتاه، محتوای ارائه‌شده توسط استاد یا هر صوتی را به‌طور کامل به متن دقیق تبدیل کرد، از آن خلاصه‌ای تهیه نمود، تحلیل کرد و به محتوای کاربردی تبدیل نمود؟
https://news.1rj.ru/str/UT_Central_Library
حتما وزارت علوم باید متناسب با اتفاقات شگفتی که در هوش مصنوعی افتاده، تغییراتی در برنامه ها، درسها و تحقیق و رساله نویسی و مقاله و.... ایجاد کند. ممکن است ظاهر دانشگاههای دنیا، مانند وضع ما باشد که نیست، و اما پشت صحنه پژوهش در جهان توسعه یافته، بسرعت در حال تغییر شکل است.




-رسول جعفریان-

@uttweet
مسجد ساوی با یکصد کتیبۀ فارسی، شهر مُلتان، پاکستان.

🔸به مناسبت ۲۲ دیماه، سالروز درگذشت ابوسعید ابوالخیر(۳۵۷- ۴۴۰ق)

🔸مسجد زیبا و غیر مسقف ساوی (=سبز آبی)، در عهد شاه جهان و اورنگ زیب، پادشاهانِ گورکانی ساخته شده است. این مسجد بعنوان عیدگاه برای نماز عید استفاده میگردید لذا مسقف نیست.

🔸بیش از یکصد کتیبۀ فارسی از اشعار ابوسعید ابوالخیر، جامی و برخی دیگر از عرفای اسلامی، بر دیوارهای مسجد نقش بسته است.

🔸ملک غلام محمد، مسئول بخش باستان شناسی ملتان در گزارش مرمت مسجد بیان میکند: کار مرمت مسجد ۳ سال به طول انجامید، برای کامل کردن قطعات گمشده از کتیبه‌های فارسی زحمات زیادی متحمل شدیم اما تا زمان یافتن تمام ابیات، نمیتوان پروژه را پایان یافته اعلام کرد.

🔸متن کتیبه: (اشعار منسوب به ابوسعید ابوالخیر)
عاشق که غمش بر همه کس ظاهر بود،
جمعیت او تفرقهٔ خاطر بود.
در دهر دمی خوش نزده شاد بزیست،
گویا که دم خوشش دم آخر بود.

🔸کتیبه، کانالی برای معرفی میراث مشترک ایران و جهان:
https://news.1rj.ru/str/katibefarsi

مرتضی رضوانفر
عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی
شکستن بت‌های کعبه پس از فتح مکه توسط رسول اکرم و امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیهما و علی آلهما الطاهرین

◼️ آثارالمظفر؛ به تاریخ ۹۷۴ ق

قیل لی قُل فی علیٍّ مدحاً
مدحُه یخمد ناراً مؤصدة
قلتُ لا أقدر فی مدح امرءٍ
ضلَّ ذو اللبَّ إلی أن عبَده
و النبی المصطفی قال لنا
لیلة المعراج لمّا صعده
وضع الله بکتفی یده
فاحسَّ القلبُ أن قَدْ بَرَده
وَ علیٌّ واضعٌ أقدامَه
فی محلٍّ وضَعَ الله یَدَه

* محمد بن ادریس الشافعی

علی فاتح غزوهٔ بدر و خندق
علی کارفرمای تیغ دو پیکر
علی جانشین بلا فصل احمد
خدا را ولی، مصطفی را برادر
علی آنکه با تیغ، در جنگ خندق
بُرید از تن عمر بن عبدود سر
علی آنکه بگرفت و برکند ازجا
به بازوی مردی در از حصن خیبر
علی آنکه گر تیغ تیزش نبودی
نبودی به جا مکتبِ دینِ داور
پی کسر اصنام در کعبه روزی
که بنهاد پا را به دوش پیمبر
به معنا نظر کرد با چشم حق بین
سر خویش را دید از عرش برتر

* ترکی شیرازی

به لطف جناب آقای مهران حسین‌نیای ارجمند

@MehdiQorbani
Forwarded from رسول جعفریان
استرآباد، میرداماد، و دولت صفوی
با روی کار آمدن شاه عباس اول در سال 996 دو عالم بزرگ یکی شیخ بهایی و دیگری میرداماد نقش مهمی در دولت صفوی بدست آوردند. در این میان، میرداماد در اصل استرآبادی، و پدرش داماد محقق کرکی و شاگرد او در نجف بود. این امر سبب شده بود تا خاستگاه فکری او، میان استرآباد و نجف باشد. پرسش این مقاله این است که میراث میرداماد از استرآباد چه اندازه بوده است؟ این در حالی است که ما معلومات تاریخی و رجالی روشنی در این باره نداریم. آیا در این باره می توانیم از منابع دیگر استفاده کنیم؟ در این نوشته که برای سخنرانی تنظیم شده ـ نه مقاله رسمی ـ کوشش شده است تا به این پرسش پاسخ داده شود.
https://historylib.com/articles/7006
دیروز در رونمایی از یادنامه فیلسوف مکتب اصفهان میرداماد، که در شش مجلد منتشر شده بود، مقاله بالا را با عنوان «استرآباد، میرداماد، و دولت صفویه) ارائه کردم.
در این کانال تلگرامی، مقطعه، لحظاتی بیاسایید، با دیدن خطوط و نقاشی های زیبا، آثاری از میراث گرانبهای برجای مانده از آباء و اجداد ما. صفحات این کانال را ورق بزنید و با دیدن هر تصویر یا خط زیبا، چشم بر هم نهید و لذت آن را در وجودتان حس کنید. 👇👇🌷🌷🌹🌹👇👇