Forwarded from الراسخون في العلم
لا بُدَّ من الابتلاء 🌿
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
فأمَّا مَن يُريد أن تدوم له السلامة، والنصر على مَن يُعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عَرف التكليف، ولا فهم التسليم.
📚 صيد الخاطر (٢٧٩)
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
فأمَّا مَن يُريد أن تدوم له السلامة، والنصر على مَن يُعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عَرف التكليف، ولا فهم التسليم.
📚 صيد الخاطر (٢٧٩)
الليله دخول شهر شعبان
والثلاثاء اول أيام شعبان
الله أكبر
اللَّهم أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ والتوفيق لما تحب وترضى رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ }
وشهر شعبان استعداد
لشهر رمضان ويسن فيه كثره الدعاء ببلوغ شهر رمضان وان الله يعينه على الصيام والقيام ويتقبله منه والتوبه والرجوع إلى الله
وكثره الصيام وقراءه القران
وقد كان السلف الصالح
يسألون الله ان يبلغهم رمضان قبل ٦ اشهر ( اللهـــــــــــــــم سلمنا لرمضان وسلم لنا رمضان وتسلمه منا متقبلاً )
اللهم بلغنا رمضان
ونحن وأولادنا وأحفادنا وأحبابنا والمسلمين أجمعين بأحسن حالا وأقوى إيمانا وأصح أبدانا وأصلح عيالا
وأهنأ بالا وأرغد عيشا وأمن وأمان آمييييين
اللَّهُمَّ أدْخِلْهُ علينا بالأمْنِ والإيمَانِ والسَّلامَةِ والإسْلامِ
وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين
والثلاثاء اول أيام شعبان
الله أكبر
اللَّهم أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ والتوفيق لما تحب وترضى رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ }
وشهر شعبان استعداد
لشهر رمضان ويسن فيه كثره الدعاء ببلوغ شهر رمضان وان الله يعينه على الصيام والقيام ويتقبله منه والتوبه والرجوع إلى الله
وكثره الصيام وقراءه القران
وقد كان السلف الصالح
يسألون الله ان يبلغهم رمضان قبل ٦ اشهر ( اللهـــــــــــــــم سلمنا لرمضان وسلم لنا رمضان وتسلمه منا متقبلاً )
اللهم بلغنا رمضان
ونحن وأولادنا وأحفادنا وأحبابنا والمسلمين أجمعين بأحسن حالا وأقوى إيمانا وأصح أبدانا وأصلح عيالا
وأهنأ بالا وأرغد عيشا وأمن وأمان آمييييين
اللَّهُمَّ أدْخِلْهُ علينا بالأمْنِ والإيمَانِ والسَّلامَةِ والإسْلامِ
وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين
Forwarded from الإطمئنان
❌ أحاديث لا تصح عن شهر شعبان 1⃣
⚠️ #حديث : ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)).
🔺 #وحديث : ((إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان ، فقوموا ليلها ، وصوموا نهارها)).
⚠️ #وحديث : ((خمس ليالٍ لا تُردُّ فيهن الدعوة : أوَّل ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلة الجمعة ، وليلة الفِطر ، وليلة النحر)).
🔺 #وحديث : ((أتاني جبريل عليه السلام ، فقال لي : هذه ليلة النِّصف من شعبان ، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب)).
⚠️ #وحديث : ((يا عليُّ ، مَن صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد ، قضى الله له كلَّ حاجة طلبها تلك الليلة)).
🔺 #وحديث : ((مَن قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد ، بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشِّرونه)).
⚠️ #وحديث : ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاثمئة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد ، شُفع في عشرة قد استوجبوا النار)).
🔺 #وحديث : ((شعبان شهري)).
⚠️ #وحديث : ((مَن أحيا ليلتَي العيد ، وليلةَ النصف من شعبان ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)).
🔺 #وحديث : ((من أحيا الليالي الخمس ، وجبت له الجنة : ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفِطر ، وليلة النصف من شعبان)).
#الدرجة : ⚠️ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف
📚 تحقيق موقع الدُّرر السَّنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/8
⚠️ #حديث : ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)).
🔺 #وحديث : ((إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان ، فقوموا ليلها ، وصوموا نهارها)).
⚠️ #وحديث : ((خمس ليالٍ لا تُردُّ فيهن الدعوة : أوَّل ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان ، وليلة الجمعة ، وليلة الفِطر ، وليلة النحر)).
🔺 #وحديث : ((أتاني جبريل عليه السلام ، فقال لي : هذه ليلة النِّصف من شعبان ، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب)).
⚠️ #وحديث : ((يا عليُّ ، مَن صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد ، قضى الله له كلَّ حاجة طلبها تلك الليلة)).
🔺 #وحديث : ((مَن قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد ، بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشِّرونه)).
⚠️ #وحديث : ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاثمئة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد ، شُفع في عشرة قد استوجبوا النار)).
🔺 #وحديث : ((شعبان شهري)).
⚠️ #وحديث : ((مَن أحيا ليلتَي العيد ، وليلةَ النصف من شعبان ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)).
🔺 #وحديث : ((من أحيا الليالي الخمس ، وجبت له الجنة : ليلة التروية ، وليلة عرفة ، وليلة النحر ، وليلة الفِطر ، وليلة النصف من شعبان)).
#الدرجة : ⚠️ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف
📚 تحقيق موقع الدُّرر السَّنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/8
Forwarded from الراسخون في العلم
( مشاهد قلبية ! )💝
" إذا جرى على العبد "مقدور يكرهه" فله فيه ستة مشاهد :-
1⃣- أحدها مشهد التوحيد ، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه ، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
2⃣- الثاني مشهد العدل ، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه .
3⃣- الثالث مشهد الرحمة ، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه ، ورحمته حشوه .
4⃣- الرابع مشهد الحكمة ، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا .
5⃣- الخامس مشهد الحمد ، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه .
6⃣- السادس مشهد العبودية ، وأنه عبد محض من كل وجه ، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده ، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية ، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه "
📜الفوائد لابن القيم ص 46 ، 47 .
" إذا جرى على العبد "مقدور يكرهه" فله فيه ستة مشاهد :-
1⃣- أحدها مشهد التوحيد ، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه ، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
2⃣- الثاني مشهد العدل ، وأنه ماض فيه حكمه عدل فيه قضاؤه .
3⃣- الثالث مشهد الرحمة ، وأن رحمته في هذا المقدور غالبة لغضبه وانتقامه ، ورحمته حشوه .
4⃣- الرابع مشهد الحكمة ، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا .
5⃣- الخامس مشهد الحمد ، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه .
6⃣- السادس مشهد العبودية ، وأنه عبد محض من كل وجه ، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته بحكم كونه ملكه وعبده ، فيصرفه تحت أحكامه القدرية كما يصرفه تحت أحكامه الدينية ، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه "
📜الفوائد لابن القيم ص 46 ، 47 .
Forwarded from الإطمئنان
يجدر بالمسلم إذا اشتد البرد أن يتذكر أمورا
منها:
١/ أن شدة البرد نفس من أنفاس جهنم نعوذ بالله منها
-اشْتَكَتِ النَّارُ إلى رَبِّهَا فَقالَتْ:
رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضًا،
فأذِنَ لَهَا بنَفَسَيْنِ:
نَفَسٍ في الشِّتَاءِ ونَفَسٍ في الصَّيْفِ،
فأشَدُّ ما تَجِدُونَ مِنَ الحَرِّ،
وأَشَدُّ ما تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ.
الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
٢/ أن اتمام الوضوء في شدة البرد يكفر الخطايا ويرفع الدرجات
-أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟
قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ:
إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ،
وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ،
وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ،
فَذَلِكُمُ الرِّباطُ.
الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
٣/نعم الله من وجود البيوت الآمنة ووسائل التدفئة والأطعمة والأشربة
فيحمد الله على ذلك ، ويتصدق ويتفقد اخوانه وجيرانه وفقراء حوله .
--
الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني .
الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني .
الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ ،
اللهمَّ ! إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ .
منها:
١/ أن شدة البرد نفس من أنفاس جهنم نعوذ بالله منها
-اشْتَكَتِ النَّارُ إلى رَبِّهَا فَقالَتْ:
رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضًا،
فأذِنَ لَهَا بنَفَسَيْنِ:
نَفَسٍ في الشِّتَاءِ ونَفَسٍ في الصَّيْفِ،
فأشَدُّ ما تَجِدُونَ مِنَ الحَرِّ،
وأَشَدُّ ما تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ.
الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
٢/ أن اتمام الوضوء في شدة البرد يكفر الخطايا ويرفع الدرجات
-أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟
قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ:
إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ،
وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ،
وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ،
فَذَلِكُمُ الرِّباطُ.
الراوي: أبو هريرة
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
٣/نعم الله من وجود البيوت الآمنة ووسائل التدفئة والأطعمة والأشربة
فيحمد الله على ذلك ، ويتصدق ويتفقد اخوانه وجيرانه وفقراء حوله .
--
الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني .
الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني .
الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ ،
اللهمَّ ! إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ .
إِنَّ الله وملائكته يُصَلُّونَ على النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الذين آمَنُوا صَلُّوا عليه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
إذا أردت أن تُكفى همّك، ويُغفر ذنبك،
فأكثر من الصلاة والسلام على نبيّك ﷺ
اللهم صلِّ وسلّم على نبيك وحبيبك ومصطفاك وخليلك أبد الدهر
إذا أردت أن تُكفى همّك، ويُغفر ذنبك،
فأكثر من الصلاة والسلام على نبيّك ﷺ
اللهم صلِّ وسلّم على نبيك وحبيبك ومصطفاك وخليلك أبد الدهر
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️(العِـبرة بالثبـات على الحق)
🎙لفضيلة الشيخ أ.د. صالح آل الشيخ حفظه الله.
🎙لفضيلة الشيخ أ.د. صالح آل الشيخ حفظه الله.
هل البشرية تتطور أم تتدهور ؟
ظاهرتان أسريتان أرى أنهما في طريقهما للإنقراض و ربما ستصبحان مجرد نماذج أسرية خيالية في قادم العقود.
الأولى: ظاهرة العم/الخال الأصغر.
و هي أن يكون للرجل عمه أو خاله أصغر منه و تحدث هذ الظاهرة بطريقتين:
- عندما تتزوج المرأة في سن مبكرة و تلد مبكرا، و بعد سنين يكون ولدها البكر (ذكرا كان أو أنثى) قد بلغ و تزوج و أنجب و مازالت الأم لم تبلغ سن اليأس بعد، و تنجب بعد إبنها فيكون إبنها الأصغر أصغر من حفيدها من إبنها الأكبر.
- أن يتزوج الرجل مبكرا و ينجب و بعد سنين يتزوج أخرى فيكون لأحفاده من زوجته الأولى أعمام/أخوال أصغر من الأب و زوجته الثانية.
الثانية: ظاهرة الجدة الكبرى/الجدة/الأم/البنت.
و هي أن تكون للبنت الصغيرة جدتها الكبرى أو جدة أمها، و تحدث هذه الظاهرة بزواج البنت في سن مبكر ثم بنتها كذلك و بنت بنتها كذلك، فلما تنجب المرأة الثالثة تكون جدتها مازالت حية فيكون لبنتها جدة كبرى، و هذا أقل تقدير و إلا فتوجد أسر تتكون من خمس أمهات و قد تصل في بعض الحالات لست أمهات، تحمل فيها المرأة بين يديها حفيدة حفيدتها.
لماذا هاتان الظاهرتان في طريقهما للإنقراض ؟
الجواب واضح و هو أنهما تنتجان عن: الزواج المبكر و كثرة الإنجاب و التعدد.
و من ينظر للوضع الإجتماعي اليوم يعلم أن هذه الثلاث أضحت إما صعبة (على مريديها) و إما محاربة (من أعداء مريديها) و إما مستهزأ بها (من من باعوا عقولهم للحداثة و أذرعها و يعتقدون التلازم بين المستقبل و التطور).
اليوم العزوف عن الزواج في قمته طوال الوجود البشري على هذه الأرض (و القوانين الظالمة تساهم في ذلك) ثم من لم يعزف تزوج بعد جيل أو ما يقارب، فأنا لإمرأة تزوجت في سن 26 و أنجبت في 28 و إبنتها (بتأثير ما سبق ذكره) زادت سنتين و حفيدتها زادت سنتين أن تكون جدة كبرى ؟ قد تكون إن عاشت 90 سنة.
المجتمع المسلم السوي قد إجتمعت عليه القوانين و النسوية و اللاإنجابية و الرأسمالية و الإنهزامية المادية و سهولة المنكر و التطبيع معه و صعوبة المعروف و الإعراض عنه.
قد كتبت سابقا أن الرجل في المستقبل سيرجوا أن لا يموت قبل أن يرى أحفاده، و الآن أظن أن هذا المستقبل لم يعد بعيدا.
فهل البشرية تتطور أم تتدهور ؟
- محمد علي الشرقي
@zwagok
ظاهرتان أسريتان أرى أنهما في طريقهما للإنقراض و ربما ستصبحان مجرد نماذج أسرية خيالية في قادم العقود.
الأولى: ظاهرة العم/الخال الأصغر.
و هي أن يكون للرجل عمه أو خاله أصغر منه و تحدث هذ الظاهرة بطريقتين:
- عندما تتزوج المرأة في سن مبكرة و تلد مبكرا، و بعد سنين يكون ولدها البكر (ذكرا كان أو أنثى) قد بلغ و تزوج و أنجب و مازالت الأم لم تبلغ سن اليأس بعد، و تنجب بعد إبنها فيكون إبنها الأصغر أصغر من حفيدها من إبنها الأكبر.
- أن يتزوج الرجل مبكرا و ينجب و بعد سنين يتزوج أخرى فيكون لأحفاده من زوجته الأولى أعمام/أخوال أصغر من الأب و زوجته الثانية.
الثانية: ظاهرة الجدة الكبرى/الجدة/الأم/البنت.
و هي أن تكون للبنت الصغيرة جدتها الكبرى أو جدة أمها، و تحدث هذه الظاهرة بزواج البنت في سن مبكر ثم بنتها كذلك و بنت بنتها كذلك، فلما تنجب المرأة الثالثة تكون جدتها مازالت حية فيكون لبنتها جدة كبرى، و هذا أقل تقدير و إلا فتوجد أسر تتكون من خمس أمهات و قد تصل في بعض الحالات لست أمهات، تحمل فيها المرأة بين يديها حفيدة حفيدتها.
لماذا هاتان الظاهرتان في طريقهما للإنقراض ؟
الجواب واضح و هو أنهما تنتجان عن: الزواج المبكر و كثرة الإنجاب و التعدد.
و من ينظر للوضع الإجتماعي اليوم يعلم أن هذه الثلاث أضحت إما صعبة (على مريديها) و إما محاربة (من أعداء مريديها) و إما مستهزأ بها (من من باعوا عقولهم للحداثة و أذرعها و يعتقدون التلازم بين المستقبل و التطور).
اليوم العزوف عن الزواج في قمته طوال الوجود البشري على هذه الأرض (و القوانين الظالمة تساهم في ذلك) ثم من لم يعزف تزوج بعد جيل أو ما يقارب، فأنا لإمرأة تزوجت في سن 26 و أنجبت في 28 و إبنتها (بتأثير ما سبق ذكره) زادت سنتين و حفيدتها زادت سنتين أن تكون جدة كبرى ؟ قد تكون إن عاشت 90 سنة.
المجتمع المسلم السوي قد إجتمعت عليه القوانين و النسوية و اللاإنجابية و الرأسمالية و الإنهزامية المادية و سهولة المنكر و التطبيع معه و صعوبة المعروف و الإعراض عنه.
قد كتبت سابقا أن الرجل في المستقبل سيرجوا أن لا يموت قبل أن يرى أحفاده، و الآن أظن أن هذا المستقبل لم يعد بعيدا.
فهل البشرية تتطور أم تتدهور ؟
- محمد علي الشرقي
@zwagok
Forwarded from الصوت الندي
#أية_وتفسير
قال تعالى : ( وإن الله لمع المحسنين ) ؛ يذكر عن عيسى - عليه السلام - أنه قال : إنما الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك ، ليس الإحسان أن تحسن إلى من أحسن إليك .
تفسير ابن كثير
٦ / ٧٦
قال تعالى : ( وإن الله لمع المحسنين ) ؛ يذكر عن عيسى - عليه السلام - أنه قال : إنما الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك ، ليس الإحسان أن تحسن إلى من أحسن إليك .
تفسير ابن كثير
٦ / ٧٦
الصحة الأسرية مو رفاهية… هي الأساس اللي ينبني عليه كل نجاح في المجتمع💙
ابدأ من بيتك، وخل التفاهم والحب يكونون عادة يومية✨
#الصحة_الأسرية #العلاقات_الأسرية #توعية_أسرية #توازن_نفسي
https://www.instagram.com/p/DQ2S3vjCJdj/?igsh=ZDJ2MG05MnJnbWNp
ابدأ من بيتك، وخل التفاهم والحب يكونون عادة يومية✨
#الصحة_الأسرية #العلاقات_الأسرية #توعية_أسرية #توازن_نفسي
https://www.instagram.com/p/DQ2S3vjCJdj/?igsh=ZDJ2MG05MnJnbWNp
Instagram
@warfah_99
الصحة الأسرية مو رفاهية… هي الأساس اللي ينبني عليه كل نجاح في المجتمع💙
ابدأ من بيتك، وخل التفاهم والحب يكونون عادة يومية✨
#الصحة_الأسرية #العلاقات_الأسرية #توعية_أسرية #توازن_نفسي
ابدأ من بيتك، وخل التفاهم والحب يكونون عادة يومية✨
#الصحة_الأسرية #العلاقات_الأسرية #توعية_أسرية #توازن_نفسي