أيعقل أن نفهم هذا الحديث… ثم نستمر في سلوكنا الأحمق؟

قال رسول الله ﷺ

«لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبْر»

لم يتحدث النبي ﷺ عن الكِبر بصيغةٍ عامةٍ مُبهَمة،
بل حدّد الأمر بدقةٍ مُخيفة:

مثقال ذرة
أي أقلّ القليل…
أصغر وزنٍ يمكن أن يستقر في القلب.

وهذا يدلّ على أن الكِبر ليس خُلُقاً عابراً،
ولا زلّةً بسيطة،
بل داءٌ خطيرٌ إذا صاحَب العبد وَلَم يتُب منه،
كان سبباً في الحرمان من دخول الجنة ابتداءً
حتى يُطهَّر القلب منه.

ولذلك فالمسألة ليست “ربما”
بل حقيقة نبوية ينبغي أن تُؤخذ بجدّ.

ما هو الكِبر؟

فسّره النبي ﷺ بنفسه فقال بمعناه:
بَطَر الحقّ وغَمْط الناس

بطر الحق: ردّه أو الاستعلاء عليه

غمط الناس: احتقارهم أو التقليل منهم


صور الكِبر في حياتنا اليومية

والكِبر لا يأتي دائماً في صورةٍ فاضحة،
بل كثيراً ما يتخفّى في سلوكيات نمارسها دون انتباه:

التباهي بالمال، أو العلم، أو النسب، أو الإنجاز

احتقار الآخرين بسبب مستواهم المادي أو العلمي

رفض النصيحة لأن الناصح “أصغر” أو “أقل شأناً”

التفاخر بالمظهر واللباس على حساب إذلال غيرك

السخرية من أخطاء الناس أو لهجاتهم

الشعور الداخلي بأنك “أفضل” من غيرك

الغضب إذا لم يُقدَّر رأيك أو يُقدَّم اسمك

التقليل من نجاحات الآخرين وتضخيم إنجازاتك

إظهار الطاعة أو العبادة بنَفَس استعلاء

الترفع عن خدمة الناس أو مخالطتهم


الخطر الحقيقي

الكِبر لا يمنعك فقط من قبول الحق،
بل يمنع الحق من الوصول إليك.

الكِبر ليس حجماً بل جوهراً يحدد مصيرك الأخروي.. ولو كان بقدر ذرة!

أخطره ما كان خفيّاً في القلب لا على اللسان
فليفتّش كلٌّ منّا قلبه…
قبل أن يُفتَّش عنه يوم لا ينفع الندم.

#تساؤلات_غيث
#عائشة_العوا
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31236

‏[وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى]

ألهم الله كل مخلوقاته ضرورة السعي لنيل الرزق، فعجبا للإنسان الذي يتواكل منتظرا أرزاق الله تأتي إليه وهو نائم..


#صباح السعي الجميل المطمئن ..
والخطوات الواثقة المباركة أينما اتجهت.


⛅️⛅️

كل التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة،
فقط سلم أمرك لله، و ثق به ولا تيأس.


(والله يعلم وأنتم لا تعلمون)


༻✿༺

-كيف يُدبر الأمر؟

=ليس شأننا،
شأننا أن نؤمن فقط
أنه "يُدبِّر الأمر"


༻✿༺

أيعقل....
أيعقل أن يتحوّل الإنسان من شخصٍ عادي إلى شخصٍ متوحّش حين يرى الحقيقة؟

حين تأمّلتُ أذى أبي لهب وموقفه من رسول الله ﷺ بعدما جاءه بالحق، وجدتُ نفسي أتساءل:
كيف يتحوّل العمّ إلى عدو؟
وكيف ينقلب سندُ الظهر إلى خصمٍ شرس؟
كان أبو لهب عمَّ النبي ﷺ، ولم يكن عدوّاً له قبل البعثة، بل الأعجب من ذلك أن ابنيه، عتبة وعتيبة، كانا متزوّجين من رقية وأم كلثوم بنتَي رسول الله ﷺ.

فلما رأى الحق، تحوّل إلى وحشٍ جسور، كأنما أراد أن يلتهم النبي ﷺ التهاماً.
رؤية الحق أفقد صوابه، ووقع في عنادٍ فاق كل عناد.
آذى بنات رسول الله ﷺ أذًى نفسيّاً وجسديّاً، وسلّط زوجته أم جميل على أذيته، متجاوزاً كل الخطوط الحمراء.
وهي التي لم يكن بينها وبين النبي ﷺ خصومةٌ سابقة، ولا ناقة لها في الأمر ولا جمل، سوى أنها شاركت زوجها في العناد والغرور.

أتساءل:
أإلى هذا الحدّ يمكن أن يوصلنا الكِبر؟
هل يُعقل أن يرى الإنسان الحقّ واضحاً، ثم يبتعد عنه بل ويهاجمه؟

هل يُعقل أن تقطع أمٌّ ابنها لمجرّد خلافٍ يسير، لأنه اختار شريكة حياته على غير هواها؟

أو أن يُقاطع الابن أو البنت أهلَه بسبب خلافٍ بسيط، دون رجوعٍ إلى الحق؟

أو أن يكون الحقّ بيّناً، ومع ذلك نرفض اتّباعه، فقط بدافع الغرور والكِبر؟

قد يكون الحق مع شخصٍ ما:

قريب، صديق، سائق تاكسي، جار… أيّاً كان،
فنرفض الاعتراف به، بل نزيد على ذلك ظلماً وهجوماً، فقط لنثبت – زيفاً – أن الحق معنا.

أيعقل أن نظلم ونُصرّ، ونحن نرى ونعلم، بعد أن تبيّن لنا الحق؟

ذلك الحقّ الذي جاء به رسول الله ﷺ، وكان واضحاً في نفس أبي لهب، يعود إلينا اليوم أوضحَ، لكنّ الكِبر يأتي في صورٍ شتّى.

#تساؤلات_غيث
#عائشة_العوا
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31240

بكى اللثام على فتى ما هابا ..
لما توارى في الغياب وغابا …

(رحمك الله يا أبا عبيدة)

"حين يصبح الغياب جهة"

اليوم
لا نرفع اسماً
بل نُنزِل المعنى عن كتفيه
ونتركه يصعد حيا للسماء.

سقط الصوت
لكن الصدى بقي حارساً للجهة،
انكسر القناع
فبان الوجه فكرةً
لا تُغتال.

لم يمت
من تعلّم أن يقول
ويختفي داخل قوله،
من جعل الكلمة خندقاً
والصمت كميناً.

ننعاه
فنكتشف أن النعي امتحاننا،
وأن الألم
حين يبلغ أقصاه
يتحوّل إلى بصيرة.

في الغياب
يزداد الحضور وضوحاً،
وفي الفقد
تتدرّب البلاد
على النطق بلا فم،
والسير بلا ظل.

هو الآن
ليس جسداً يُوارى،
بل اتجاه
يعرف كيف يعود.

(رحمك الله أيها
الفارس الملثم
المترجل عن جواده)

༻💔༺

(يموت الإنسان على ماعاش عليه،
ويبعث على مامات عليه)


فليفتش كلٌ منا حياته!!

أيعقل أن تسقط القضية بموت القادة؟

كان رسول الله ﷺ يوم غزوة مؤتة يحدّث الصحابة
كأنه يرى ساحة المعركة أمام عينيه، فقال:

«إن قُتِل زيدٌ فجعفر،
وإن قُتِل جعفر فعبدُ الله بن رواحة…»

لم يكن ﷺ يعدد أسماء قادةٍ فحسب،
بل كان يغرس رسالة خالدة في وعي الأمة:

أن موت القادة لا يعني التوقف،
وأن سقوط الراية لا يعني سقوط القضية.

سقط زيد بن حارثة رضي الله عنه،
فحمل الراية جعفر بن أبي طالب،
وقطعت يداه وهو ثابت لا يتراجع،
فلما سقط جعفر… تقدم عبد الله بن رواحة.

نعم، قد تسقط الراية من يدٍ،
لكن لا يسقط الجهاد،
ولا تسقط العزيمة،
ولا تنكسر الإرادة.

ومن يزعم أن النصر حليفٌ دائم، فقد وَهِم.
فالنصر سُنّة:
يأتي ويغيب،
يقرب… ثم يبتعد.

ننتصر تارة، ونُهزم تارة،
وهكذا مضت سنة الله في الأرض،
حتى تقوم الساعة.

لكن الهزيمة الحقيقية
ليست في استشهاد قائد،
ولا في كثرة القتلى،
ولا في تراجع جولة

الهزيمة أن نرفع راية الإسلام ثم نرضخ للعدو،
أن نعيش أمةً بلا إرادة،
أمةً خامرها الوهن،
تُذلّ نفسها بيدها.

أما الجهاد — بمعناه الشامل: ثباتاً، وصدقاً، ومقاومةً للباطل فماضٍ إلى أن تقوم القيامة.

#تساؤلات_غيث
#عائشة_العوا
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31244

اللهم الخيرة
في كل أمر
وكل اختيار..
اللهم خيرة الأيام
وخيرة الأرزاق
وخيرة الأحداث
وخيرة الأشخاص
وخيرة المنع
وخيرة العطاء.


🪷صباحكم خيرة

قصة_واقعيه

في أحد سجون ألمانيا وفي حقبة الستينيات، كان السجناء يعانون من قسوة حراس السجن والمعاملة السيئة في كل النواحي.
ومن بين السجناء كان سجين يدعى "شميدث" والمحكوم عليه لفترة طويلة، لكن هذا السجين كان يحصل على امتيازات جيدة ومعاملة شبه محترمة من قبل الحراس، مما جعل بقية نزلاء السجن يعتقدون أنه عميل مزروع وسطهم، وكان يُقسِم لهم أنه سجين مثلهم وليس له علاقة بالأجهزة الأمنية.
لكن لم يكن أحد يصدقه، فقالوا : "نريد أن نعرف السبب الذي يجعل حراس السجن يعاملونك بأسلوب مختلف عنا".
فقال لهم شميدث: "حسناً، أخبروني عن ماذا تكتبون في رسائلكم الأسبوعية لأقاربكم؟".
فقال الجميع: "نذكر لهم في رسائلنا قسوة السجن والظلم الذي نتكبده هنا على أيدي هؤلاء الحراس الملعونين".
فرد عليهم باسماً: "أمّا أنا في كل إسبوع أكتب رسائلي لزوجتي وفي السطور الأخيرة أذكر محاسن السجن والحراس ومعاملتهم الجيدة هنا، وحتى أنني أحياناً أذكر أسماء بعض الحراس الشخصية في رسائلي وأمتدحهم كذلك"...

فرد عليه بعض السجناء : "وما دخل هذا كله في الامتيازات التي تحصل عليها وأنت تعلم إن معاملتهم قاسيه جداً؟"
فقال: "لأن يا أذكياء جميع رسائلنا لا تخرج من السجن إلا بعد قراءتها من قِبل الحراس، ويطّلعون على كل صغيرة وكبيرة فيها، والآن غيروا طريقة كتابة رسائلكم."
تفاجأ السجناء في الأسبوع التالي بأن جميع حراس السجن تغيرت معاملتهم للسجناء للأسوء، وحتى "شميدث" كان معهم وينال أقسى المعاملات.

وبعد أيام سأل "شميدث" بعض السجناء وقال : "ماذا كتبتم في رسائلكم الإسبوعية؟"
فقالوا جميعاً: "لقد كتبنا أن "شميدث" علّمنا طريقةً جديدة لكي نخدع الحراس الملاعين ونكسب ثقتهم ورضاهم"
حينها لطم شميدث خديه حسرةً، وجلس يسحب شعر رأسه كالمجانين

🌴العبرة...
من الجميل أن تساعد الآخرين، والأجمل أن تعرف مع من تتكلم، فليس كل مستمع ناصح وحافظ للسر، فبعض من حولنا قد يسيئون التصرف وفقاً للموقف، وما يتناسب معك قد لا يتناسب مع غيرك.

🌴همسة لقلوبكم...
لا تكثروا الفضفضة فإنكم لا تدرون متى يخون المنصتون.. ولا تبح بأسرارك للاخرين لكي لا يقوموا باستغلالها ضدك عند اللزوم، ولا تقل سرك لأحد ما دمت لا تستطيع الاحتفاظ به؛ فصدقني الآخرون لا يملكون صدراً كافياً للاحتفاظ بأسرارنا..


#قصص_غيث
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31246

خير انتقام ممن أذاك
أن تحب نفسك وتعيش حياتك.
وتوكل الأمر إلى الله
سبحانه وتعالى


༻✿༺

الفرق بين:
●الاحتياج(الجوع العاطفي)
●الامتلاء(البرود العاطفي)
●الاكتفاء (التوازن العاطفي)


#جرعة_وعي

༻✿༺

كما يثقون في نهوضهم
رغم كل ألم، رغم كل خذلان
ثقتهم بخصوبة أرضهم..

ثق بنفسك..
وقم وانهض وأزهر
مهما كانت العثرات..

​فالسعيُ حَرثُ العبد،
والتوفيقُ غيثُ الرب.


「🫆بصمة」

‏يُراد باليمن نفس ما فُعل بالسودان، بنفس الأيدي الآثمة..

أمّةٌ بكى عليها رسولُ الله ﷺ، يُراد لها اليوم أن تُستباح: قتلٌ وتشريد، وانتهاكٌ للكرامة، وطمسٌ للإنسان قبل الأرض.
ليس ما يحدث قدرًا أعمى، بل عبثٌ مقصود، تُدار خيوطه بقلوبٍ نزعت منها الرحمة، وتُنفّذ على شعوبٍ لا ذنب لها إلا أنها صبرت طويلًا.
إنه ابتلاءٌ عظيم، لكن الله لا يترك المظلومين، ولو طال ليل الظلم.

الله المستعان

كلما ضاقت عليك تذكر:


إنما الدنيا فناءٌ
‏ ليس للدنيا ثبوت
‏إنما الدنيا كبيتٍ
‏ نسجتهُ العنكبوت…


༻✿༺

خديعة "الضمان" وضريبة الإهمال

إنَّ العلاقات التي نركن بأنها متوفرة دومًا، فنعاملها بشيءٍ من الزهد والإهمالِ ظنّاً منا أنها علاقاتٌ "مضمونة" وأنَّ الطرف الآخر باقٍ في حوزتنا لا مَحالة؛ إنما هو مؤشرٌ في غاية الخطورة، وغالباً ما يكون بدايةً لنهايةٍ وشيكة وخسارةٍ مؤكدة.

إنَّ الأصلَ الأصيل في استدامةِ أيِّ صلةٍ هو: "البذلُ من أجل الاستبقاء".
فلا تلومنَّ الطرفَ الآخر حين يختارُ الغياب، أو يقررُ وضعَ حدٍ لعلاقته بك، أو حتى حين يضعك في هامشِ حياته؛ فالعلاقاتُ ليست صكوكاً تُمتلك، بل هي كائناتٌ حيةٌ تذبلُ إن لم تُسقَ بالاهتمام. فمَن لم يبذلْ ما يستحقهُ وجودُ الآخر، فلا ينتظرنَّ منه الوفاءَ في زمنِ الاستغناء.

「🫆بصمة」

إلهي رجعتُ


༻✿༺

يا ربّ جئتُكَ خاضعًا متوسّلًا
فالدمعُ فاضَ من العيونِ وما انتهى

فأنا الذي قصّرتُ عُمريَ كُلّهُ
وأتيتُ بابكَ دامِعًا متأوِّها

أمّــاهُ يا ربي تئِــنٌّ توجُّـعًا
فمواجعُ الأقدارِ فاقتْ حِملها

خوفي عليها ربِّ قد بلغَ المدى
إنْ لم تكُن أنتَ المغيثُ فمن لها؟

فاكتب لها من فيضِ رحمتك التي
تجلو وتكشفُ يا إلهي ما بِها

سُؤلي وكلّ توسّلي يا خالقي
أن ترفع البلوى وتحفظ قلبها .


#ماجد_عبدالله

الحمد لله ربِّ العالمين
حمدًا يليق بجلاله، ويوافي نعمه، ويكافئ مزيده.
الحمد لله على ما كان، وعلى ما هو كائن، وعلى ما سيكون…
على النِّعَم التي نُدركها، وتلك التي تمرّ بنا ونحن لا نشعر.
اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا.


#صباحنا حمد

سامح

لأجل سلامة قلبك
لا لأجلهم..

🤎