أيهما أنت ... ضحية أم مُحارب؟!

إن أُقسى درجات الألم ذلك الوجع الذي يُفاجيء الروح، حين نعد الخسائر ونبكي على ما كان يجب أن يكون ولم يكن، ونتعلّق بحقٍّنا المشروع أن يُعترف بألمنا. كل ذلك من أبجديات الألم... لكن حين يتحوّل هذا الألم إلى وطن، وحين نصادق العجز، وحين ننتظر الخلاص من الخارج، ونجعل الماضي حاكمًا على الحاضر والمستقبل. هنا نحن نلعب دور الضحية بامتياز، فالضحية تقول في سرّها: «ما دمتُ مجروحة، فليُعفَني العالم من المحاولة». الضحية يرى الجرح ألم لا يُقاوم، أما المحارب فهو أن يعترف بالجراح دون أن يسكنها، ويرى الألم درسًا لا حكمًا نهائيًا، الضحية تُعرِّف نفسها بما فُقِد، والمحارب يُعرِّف نفسه بما بقي. المحارب لا يبدأ بالقوة، بل بالصدق .. صدق الاعتراف بأن شيئًا ما انكسر، وأن الإنكار خيانة للنفس. يتألم لكنه لا يُمجّد الألم، ولا يتباهى بالصبر، بل يستخدم الوجع كوقود للفهم والنضج. المحارب يقول:
«نعم، تألمت… لكني ما زلت أملك الاختيار».
الفارق الجوهري أن الضحية تعيش في سؤال من السبب؟ والمحارب ينتقل إلى سؤال ما الحل؟ الضحية ترى الحياة مدينةً لها بالتعويض، والمحارب يقرّر أن يعوّض نفسه بنفسه.
الضحية تنتظر العدالة، والمحارب يصنع الفارق.
الحقيقة الأعمق نحن لا نكون أحدهما طوال الوقت.
نبدأ ضحايا… ثم نُخَيَّر:
إما أن نحمل الجرح ونمشي، أو أن نطببه حتى يشفى.. والقوة الحقيقية ليست أن لا نسقط، بل أن ننهض دون أن نُقسي قلوبنا، ودون أن ننسى من كنّا ونحن نتألم. إنه انتقال من «حدث لي» إلى «أنا أختار ما سأصبح عليه». بين دور الضحية ودور المحارب مسافةٌ تصنعها الرؤية لا الظروف.
الضحية هو أن نُسلم جراحنا زمام الحكاية، فنرى الألم قَدَرًا لا يُقاوَم، ونمنح ما حدث لنا سلطة تعريفنا، فنعيش أسرى السؤال: لماذا أنا؟
أما المحارب فهو أن نعترف بالجراح دون أن نسكنها، أن نرى الألم درسًا لا حكمًا نهائيًا،
وأن ننهض بالسؤال الأصدق: ماذا سأفعل بما حدث لي؟ الضحية تُعرِّف نفسها بما فُقِد، والمحارب يُعرِّف نفسه بما بقي.
> وليس المحارب من لم يتألم، بل من اختار ألا يكون الألم هويته.

#السادسه_صباحا
#خذ_نفس
#k10_365

https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31398

إجابة السؤال

أولُ من آزَرَ النبيَّ ﷺ حين رجع يرجفُ قلبُه،
كانت زوجُه خديجةَ رضي الله عنها.
​لم تُجادله،
لم تُشكّك،
لم تُهوِّن من خوفه ولا من عِظَم ما رأى.
​احتوته بكلمة،
وثبّتته بيقين،
وقالت قولًا بقي خالدًا في التاريخ:
«كلا، والله لا يُخزيك الله أبدًا».

​فكانت السَّكن حين اضطرب،
والطمأنينة حين فَزِع،
والأمان حين بدأت أعظم رسالة في الوجود.

​رضي الله عنها وأرضاها،
وجعل لنا في ثباتها قدوة،
وفي يقينها نورًا لا ينطفئ.

#سؤال_غيث
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31400

‏صَبَاح الخير، وبعد:

كُل سُبل الأرض لا تقِف أمام خير كتبه الله لك.

-اطمئن

تعلم وابحث
وتحرى عن دينك وحياتك..

فطلب العلم خير ماتقضي به الأوقات .

༻✿༺

​إياك والمساس بنقاط الضعف الأشد إيلاما يا صديقي. النبيل لا يقبل أن يحول خلافه إلى معركة كسر عظام بضرب الأماكن الأكثر إيلاماً. كن رحيماً وشريفاً، واحفظ عهد النبل حتى وأنت تختلف...


༻✿༺

(المعادلة التي لا تتغير)

تحب أحد بكل مشاعرك
+ أنت متأكد أنه غير مناسب
+ قررت تكمل معه


= ستتعلم درسًا مؤلما من الصعب أن تنساه.


💔

سيأتيك الذي ترجوه يوماً
فلا تعجل عليه وإن تأخرْ
✦ᯓ

أرقى الناس هو
أقلهم حديثاً عن الناس..

وأنقى الناس هو
أحسنهم ظناً بالناس..

وأتقى الناس هو
أكثرهم تسامحًا للناس..

وأحب الناس هو
أكثرهم سعياً في خدمة الناس..

༻✿༺

ورفعتُ كفّي للإلهِ رجوتهُ

والروحُ مِن بينِ الحنايا مُثقلة

أخبرتُهُ أنّي حمَلتُ مِن الأسى

ما لا تُطيقُ مَدامِعي أن تحمِله

فسَرتْ بروحي راحةٌ وسكينةٌ

لتقولَ لي إنّ البشائِرَ مُقبِلة

فاليُسرُ آتٍ والهمومُ ستنجلي

والعُسرُ فينا ليسَ إلّا مرحلة

༻✿༺

إليك بك أتوسَّلُ،
وَمِنكَ إِليكَ أَفِرُّ..

༻✿༺

​أيعقل أن تصبح الألفاظ الدنيئة جزءاً طبيعياً من مجالسنا اليومية؟
أن تُدار الأحاديث بالسبّ، والشتم، والبهتان، وكأن الأمر تحضراً وتطوراً، لا سقوطاً وانحداراً؟
ليس هذا خروجاً من «عصر الالتزام» كما يُسوَّق،
بل هو خروجاً من الفطرة السليمة قبل أن يكون خروجاً من الأدب أو الدين.
كيف يُنادى الجالس بألفاظ قبيحة؟
وكيف يُمزَح بالشتيمة، ويُضحَك بالإهانة، ويُكسى القبح ثوب العادة؟
بل الأعجب: كيف يقبل الإنسان أن يُخاطَب بها، ثم يرضى أن يُطلقها على غيره؟
​تأمّلوا هدي النبي ﷺ…
وهو القائد، والمعلّم، والقدوة،
ما كان فاحشاً، ولا بذيئاً، ولا متفحشاً في كلامه.
حتى في أدق شؤون الحياة الزوجية،
كان يُكنّي ويُلطّف،
ولا يصرّح إلا عند الحاجة الشرعية، حيث البيان واجب، والحق لا يُستحى منه.
​فأين نحن من هذا الخُلُق؟
كيف نرضى لأنفسنا أن تنحدر ألسنتنا،
ونتبادل ألفاظاً لو وُجِّهت إلينا لاشمأززنا منها ونفرنا؟
﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾
كلمة تُقال، لكنها تُكتب…
وتُسمع، لكنها تُحاسَب.
​ثم تذكّروا:
﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾
فليس كل كلامٍ يعلو،
ولا كل صوتٍ يُسمع،
إنما ترتفع فقط تلك الكلمات التي خرجت طيبةً، صادقةً، نظيفةً…
لأنها وحدها مما يُحبّه الله ويقبله.

#تساؤلات_غيث
#عائشة_العوا
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31409

صباح الخير، أما بعد:

"للهِ فيما قضى خيرٌ ومرحمةٌ
 فالعُسرُ تَعقبُه الخيراتُ والنِّعمُ"

هناك نعمة خفية اسمها :

"خارج المنافسة"

حين تقرر أن تعيش: (بدون مقارنة)

لا يهمك من أجمل ، ومن تقدم أكثر، أو يملك أكثر..

حينها ستعيش براحة لا مثيل لها.

وقلبك سيصبح أهدأ وأنقى وأتقى.

༻✿༺

#موقف

يقول أحدهم:

اتصلت بشخص طوال 20 سنة يتمنى أن يرزق بأبناء، قالوا له نسبة أنك ترزق شبه معدومة. فعل المستحيل ليتعالج، ويوم تعالج وجاه مولود...
تفاجأ أن الطفل عنده مرض وراثي خطير، وأنه كأب هو السبب لأنه حامل لهذا المرض و 50% من الأبناء نسبة تعرضهم لهذه الطفرة أكيدة..
يقول هذا الشخص: يوم جيت أفرح بكيت...

نعود لصديقنا، يقول: كنت متصل لهذا الشخص أشكو له عن قضايا رُفِعت عليَّ ظلمًا... وجدا أن القضايا لا شيء، مقابل أن أولادي بخير...

#مواقف_غيث
https://news.1rj.ru/str/WithinU2/31412

أتدرون من الثريّ حقاً يوم القيامة؟

​هو من يأتي
وقد تصدّق على هذا،
وعلّم ذاك،
وأعان محتاجاً،
وأسعد قلباً،
وسامح مسيئاً،
وأثنى على محسن،
وردّ عن عرض مظلوم…
​لم يُكثر مالاً فحسب،
بل أكثر خيراً،
ولم يجمع أرصدة،
بل جمع حسنات.
​فذلكم هو الموسِر حقاً،
الغنيّ بما قدّم،
لا بما امتلك.

༻✿༺

إن الله ليحمي عبده المؤمن من مغريات الدنيا كما يحمي أحدكم مريضه من الطعام والشراب.


༻✿༺

مخيف جدا:

قال رسول الله ﷺ : " إن شر الناس منزلة يوم القيامة من يتقيه الناس مخافة لسانه " .


😮

مِن النُضج
أن تكون شخصاً
يُخلق مزاجات رائعة لنفسه
دون اللجوء لأي شخص.

༻✿༺