після перегляду зе рум, кількість мемів про ЛІСУ може зашкалити, будьте обачними

СЛОВКО 1446 5/6

⬜️⬜️⬜️⬜️🟩
⬜️🟩⬜️🟩🟩
⬜️🟩⬜️🟩🟩
⬜️🟩🟨🟩🟩
🟩🟩🟩🟩🟩

#словко

Кобза 1.01.2026

🟨🟨⬛️⬛️🟨
🟩🟨🟨🟨⬛️
🟩🟨⬛️🟩🟩
🟩🟩🟩🟩🟩

kobzaapp.github.io

Wordle 1,657 4/6

⬜️🟨⬜️⬜️⬜️
⬜️⬜️🟨🟨⬜️
🟩🟩⬜️🟨⬜️
🟩🟩🟩🟩🟩

Latin Wordle 18 4/6

🟩⬜️⬜️⬜️⬜️
🟩⬜️⬜️⬜️🟩
🟩🟩🟩⬜️🟩
🟩🟩🟩🟩🟩

wördle.de #1450 - 5/6

🟩🟩⬜️⬜️⬜️
🟩🟩⬜️⬜️🟨
⬜️⬜️🟨🟨⬜️
⬜️⬜️⬜️🟩🟩
🟩🟩🟩🟩🟩

La palabra del día #1455 3/6

⬜️🟨🟩🟩⬜️
⬜️⬜️🟩🟩⬜️
🟩🟩🟩🟩🟩

https://lapalabradeldia.com/

запропоновано

щітпосту багато не буває

УВАГА, КОНТЕНТ НЕ ПРО БОТАННЯ (анекдот, відкривайте на свій страх і ризик)

Вийшов мужик з в'язниці після подвійного вбивства заміж за москаля. Переїхали до нього в москву. Їде додому в поїзді. Заходить до свого купе, а там - три грузини. Двоє сидять за столом, їдять, а третій на полиці лежить.
Грузини запрошують мужика за стіл, той з радістю погоджується. Сидять вони, їдять, п'ють, веселяться. Ось грузини виходять покурити, мужик залишається в купе.
- Петро, а давай на Різдво поїдемо до нас в Карпати!- каже мужик.
Грузин мовчить.
Раптово поїзд смикається, грузин падає з верхньої полиці і б'ється головою об стіл. Мужик кидається до нього, перевіряє пульс - мертвий. Він в жаху, хапається за голову. В голові думки: хто ж повірить, що не я, тільки після відсидки. Він, недовго думаючи, відкриває вікно і виштовхує грузина туди. Сідає за стіл і, як ні в чому не бувало.
Повертаються грузини.
- Слюшай, а тут наш друг лежав. Где он?
- Так ось ви палити пішли - і він відразу за вами вийшов.
- Як вийшов? Ми ж його в Тбілісі ховати веземо.
- Ви що, йобнуті, мертвого друга везти просто на верхній полиці, без труни?
- Понаговорюють тут дурниць. Просто прийдеш у хату, з салом і горілкою, скажеш: «Христос Народився!» і все!
Зібрались грузини і поїхали в Карпати. Зайшли додому, Петро взяв горілки, сала і пішов до сусідів. Зайшов, каже "Хрістос Нараділся!", а грузини йому
- МИ Ж ТЕБЕ ХОВАТИ ВЕЗЛИ?!!
- Воістину Воскрес! - відповів Петро.
А москаля поховали в Тбілісі.

Вийшов професор з аудиторії після подвійного ботання. Поїхав до себе додому. Їде додому в поїзді. Заходить до свого купе, а там - три фізичні проблеми. Двоє сидять за столом, рахуються, а третя на архіві лежить.
Проблеми запрошують професора поботати, той з радістю погоджується. Сидять вони, ботають веселяться. Ось проблеми виходять, професор залишається в купе.
- третя, а давай на Різдво порахуєшся!
Третя мовчить.
Раптово поїзд смикається, яблуко падає з верхньої полиці і б'ється мужику об голову. Мужик кидається до проблеми, перевіряє свою ідею - правильна. Він в ейфорії, хапається за голову. В голові думки: хто ж повірить, що я, тільки після попереднього відкриття. Він, недовго думаючи, відкриває архів і виштовхує пдф туди. Сідає за стіл і, як ні в чому не бувало продовжує їхати.
Повертаються рецензії на дві перші проблеми.
- Слюшай, а тут наш друг був. Где он?
- Так ось ви в архів пішли - і він відразу за вами вийшов
- Як вийшов? Ми ж його в список невирішених проблем ховати веземо.
- Ви що, йобнуті, невирішену проблему везти просто на архів?
- Понаговорюєш тут дурниць. Просто прийдеш у науку, з пдф і латехом, скажеш: «Розв'язок Народився!» і все!
Загалом ледве переконали. Зібрались і поїхали далі. Зайшли додому, професор взяв горілки, сала і пішов до наукової конференції. Зайшов, каже "Інтеграл Народився!", а вони йому "Інтегруймо його!". Цим мужиком був Ньютон. Події відбувались приблизно в 1660-1670х роках.

in collaboration with eye

Im so sorry! Curse of the Nile.
𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓁒 𓁓 𓁔 𓁕 𓁖 𓁗 𓁘 𓁙 𓁚 𓁛 𓁜 𓁝 𓁞 𓁟 𓁠 𓁡 𓁢 𓁣 𓁤 𓁥 𓁦 𓁧 𓁨 𓁩 𓁪 𓁫 𓁬 𓁭 𓁮 𓁯 𓁰 𓁱 𓁲 𓁳 𓁴 𓁵 𓁶 𓁷 𓁸 𓁹 𓁺 𓁻 𓁼 𓁽 𓁾 𓁿 𓂀 𓂁 𓂂 𓂃 𓂄 𓂅 𓂆 𓂇 𓂈 𓂉 𓂊 𓂋 𓂌 𓂍 𓂎 𓂏 𓂐 𓂑 𓂒 𓂓 𓂔 𓂕 𓂖 𓂗 𓂘 𓂙 𓂚 𓂛 𓂜 𓂝 𓂞 𓂟 𓂠 𓂡 𓂢 𓂣 𓂤 𓂥 𓂦 𓂧 𓂨 𓂩 𓂪 𓂫 𓂬 𓂭 𓂮 𓂯 𓂰 𓂱 𓂲 𓂳 𓂴 𓂵 𓂶 𓂷 𓂸 𓂹 𓂺 𓂻 𓂼 𓂽 𓂾 𓂿 𓃀 𓃁 𓃂 𓃃 𓃄 𓃅 𓃆 𓃇 𓃈 𓃉 𓃊 𓃋 𓃌 𓃍 𓃎 𓃏 𓃐 𓃑 𓃒 𓃓 𓃔 𓃕 𓃖 𓃗 𓃘 𓃙 𓃚 𓃛 𓃜 𓃝 𓃞 𓃟 𓃠 𓃡 𓃢 𓃣 𓃤 𓃥 𓃦 𓃧 𓃨 𓃩 𓃪 𓃫 𓃬 𓃭 𓃮 𓃯 𓃰 𓃱 𓃲 𓃳 𓃴 𓃵 𓃶 𓃷 𓃸 𓃹 𓃺 𓃻 𓃼 𓃽 𓃾 𓃿 𓄀 𓄁 𓄂 𓄃 𓄄 𓄅 𓄆 𓄇 𓄈 𓄉 𓄊 𓄋 𓄌 𓄍 𓄎 𓄏 𓄐 𓄑 𓄒 𓄓 𓄔 𓄕 𓄖 𓄗 𓄘 𓄙 𓄚 𓄛 𓄜 𓄝 𓄞 𓄟 𓄠 𓄡 𓄢 𓄣 𓄤 𓄥 𓄦 𓄧 𓄨 𓄩 𓄪 𓄫 𓄬 𓄭 𓄮 𓄯 𓄰 𓄱 𓄲 𓄳 𓄴 𓄵 𓄶 𓄷 𓄸 𓄹 𓄺 𓄻 𓄼 𓄽 𓄾 𓄿 𓅀 𓅁 𓅂 𓅃 𓅄 𓅅 𓅆 𓅇 𓅈 𓅉 𓅊 𓅋 𓅌 𓅍 𓅎 𓅏 𓅐 𓅑 𓅒 𓅓 𓅔 𓅕 𓅖 𓅗 𓅘 𓅙 𓅚 𓅛 𓅜 𓅝 𓅞 𓅟 𓅠 𓅡 𓅢 𓅣 𓅤 𓅥 𓅦 𓅧 𓅨 𓅩 𓅪 𓅫 𓅬 𓅭 𓅮 𓅯 𓅰 𓅱 𓅲 𓅳 𓅴 𓅵 𓅶 𓅷 𓅸 𓅹 𓅺 𓅻 𓅼 𓅽 𓅾 𓅿 𓆀 𓆁 𓆂 𓆃 𓆄 𓆅 𓆆 𓆇 𓆈 𓆉 𓆊 𓆋 𓆌 𓆍 𓆎 𓆏 𓆐 𓆑 𓆒 𓆓 𓆔 𓆕 𓆖 𓆗 𓆘 𓆙 𓆚 𓆛 𓆜 𓆝 𓆞 𓆟 𓆠 𓆡 𓆢 𓆣 𓆤 𓆥 𓆦 𓆧 𓆨 𓆩 𓆪 𓆫 𓆬 𓆭 𓆮 𓆯 𓆰 𓆱 𓆲 𓆳 𓆴 𓆵 𓆶 𓆷 𓆸 𓆹 𓆺 𓆻 𓆼 𓆽 𓆾 𓆿 𓇀 𓇁 𓇂 𓇃 𓇄 𓇅 𓇆 𓇇 𓇈 𓇉 𓇊 𓇋 𓇌 𓇍 𓇎 𓇏 𓇐 𓇑 𓇒 𓇓 𓇔 𓇕 𓇖 𓇗 𓇘 𓇙 𓇚 𓇛 𓇜 𓇝 𓇞 𓇟 𓇠 𓇡 𓇢 𓇣 𓇤 𓇥 𓇦 𓇧 𓇨 𓇩 𓇪 𓇫 𓇬 𓇭 𓇮 𓇯 𓇰 𓇱 𓇲 𓇳 𓇴 𓇵 𓇶 𓇷 𓇸 𓇹 𓇺 𓇻 𓇼 𓇽 𓇾 𓇿 𓈀 𓈁 𓈂 𓈃 𓈄 𓈅 𓈆 𓈇 𓈈 𓈉 𓈊 𓈋 𓈌 𓈍 𓈎 𓈏 𓈐 𓈑 𓈒 𓈓 𓈔 𓈕 𓈖 𓈗 𓈘 𓈙 𓈚 𓈛 𓈜 𓈝 𓈞 𓈟

видно що вже дуже старий, майже прозорий

Найкраща обкладинка евер кріейтед

оверліф компайлить 83 сторінки
техстудіа компайлить 85 сторінків
а файл той самий

це вже було, буде і буде бути (поки не захиститься)

а потім тойсамий текст вставляється в те саме місце і 85=85 🐣🐣🐣🐣🐥🐥🐗🐗🐗🐈🐈🐈

Якщо ви думали, щоб вам почитати про математику, то ось вам цілих три томи історії математики! Ще й безкоштовно, у pdf.

Нарешті видання, яке можна цитувати та рекомендувати)

"Історія математики в культурній спадщині Європи"
Том І: Давній світ, математика корінних народів Америки
Том ІІ: Східна традиція
Том ІІІ: Математика Європи від Середньовіччя до XVII століття

Наскільки мені відомо, це перша спроба систематичного викладу історії математики українською мовою у такому форматі.

Збірка написана для неспеціалістів, тож не потребує глибоких математичних знань.

Анотацію додаю нижче.

Тритомне видання «Історія математики в культурній спадщині Європи» присвячене систематичному викладенню розвитку математичної думки від найдавніших форм практичного знання до становлення математики як теоретичної науки в Європі XVII століття. Курс побудовано на поєднанні історико-культурного, біографічного та концептуального підходів, що дає змогу простежити еволюцію математичних ідей у тісному зв’язку з потребами суспільства, філософськими уявленнями та загальним розвитком науки.
У першому томі розглянуто витоки математичного мислення в доісторичну добу, математичні знання цивілізацій Стародавнього Єгипту й Месопотамії, а також формування теоретичної математики в античній Греції. Окрему увагу приділено математичним традиціям корінних народів Америки як прикладу незалежного виникнення математичних ідей. Другий том присвячено розвитку математики в Китаї, Індії та країнах ісламського світу, з акцентом на формування числових систем, алгебраїчних методів, тригонометрії та аналітичних підходів, а також на їхній вплив на європейську наукову традицію. Третій том охоплює математику європейського Середньовіччя та Відродження й завершується XVII століттям — періодом становлення сучасної математичної науки з її символічною мовою, новими методами та внутрішньою структурою.
Видання адресоване дослідникам історії науки й математики, викладачам і студентам відповідних спеціальностей, а також широкому колу читачів, зацікавлених історією математики та європейської культури.

Саме видання у вільному доступі на сайті Інституту математики: https://imath.kiev.ua/books/1/