​Игорь Олиневич о творчестве Бориса Акунина

Я не склонен усматривать в эпатаже Трампа какую-то сложность, просто он тонко чувствует усталость людей от многолетних полумер и даже запрос на хамоватость. Увы, такое явление есть: соцсети постепенно сделали вежливость и сдержанность менее востребованной (под соусом “честности” и “оригинальности”). И все же не нужно гиперболизировать значимость “вульгаризации масс”. Люди гораздо вменяемее, чем 90 лет назад. Новые технологии, конечно, клинок обоюдоострый, и дают возможность для “самоорганизации архаики” и всякой дурости. Но тот же Быков все же преувеличивает, когда пишет: “Мы живем в интересное время – очередное разочарование в человечестве и крах многих утопий заставляет переоценить сам феномен человечества”. Скорее, мы живем во время высокой информированности, из-за чего склонны сгущать краски. Все познается в сравнении, и относительно прошлых “витков спирали” ситуация не так плоха и даже оптимистична. Не знаю, совпадение ли, но у них с Акуниным общий лейтмотив – шиллеровская “бесконечная и безнадежная самоотверженность одиночки, махнувшего на себя рукой”. Пока такой образ мыслей сконцентрирован на персонаже вроде Фандорина, все выглядит вполне романтично, ведь внутренний мир Эраста Петровича бесконечно глубок и события в нем куда важнее мира внешнего.

Однако все меняется, когда сей субъективный идеализм применяется к драматическим страницам истории. Впервые я почувствовал какой-то экзистенциальный тупик в его концепции циклов в ордынском устройстве – либеральный цикл всегда заканчивается разочарованием в самом себе и перестраиванием на реакционные рельсы. Казалось, следовало бы ожидать разрыва “ордынского цикла” в событиях 1917 и дальше, но нет, Акунин и здесь не видит выхода из дихотомии “красная или белая диктатура”. Знатоки могут привести в опровержение примеры Южной Кореи или Сингапура – как по мне, так на любителя, не те условия для экстраполяции. Есть соблазн рассматривать “Собачью смерть” как литературное приложение (может так оно и есть?). Или это его новая экспериментальная проза? Если – да, то эксперимент удался!

Думаю, что Акунин деконструирует образ “несгибаемого пламенного героя”, точно так же, как Марвел деконструирует своих супергероев. Цель - показать их в первую очередь людьми, которым ничто человеческое не чуждо, в том числе слабости. Тем самым стирается грань между “героем” и “толпой”, “выдающимся” и “обычным”. Убирается тезис о том, что герой должен быть сильным всегда и везде. Теперь ролевая модель героя стала гораздо доступнее, стерлась непреодолимая пропасть и порог личных качеств. Героизм определяется одним лишь честным намерением и честным старанием это намерение осуществить. Не важны последствия и результат, даже собственное поведение и самооценка – каждому есть место для подвига. И от душевного запроса в конкретный момент зависит, будет ли человек спокоен и сможет ли построить, подготовить свою старость… Под личиной старости Акунин пишет о проблемах, которые касаются всех. Болезни, недееспособность, хандра, потеря статуса, утраты близких,“выпадение из трендов”, одиночество, обузность, бедность – огромное количество людей сталкиваются с этими вызовами вне привязки к возрасту. Я помню, как среди моих ровесников уже в 27 лет стал заметен целый пласт нытиков а-ля жизнь потеряла смысл/я ни на что не способен/у меня никого нет/у меня все болит. Люди с трудом находили силы приползти на работу, с мученическим видом досидеть до конца, чтобы залечь в фильмы. Такой вот инфантилизм( Акунин учит принимать вызовы жизни, а не абстрактный возраст.

Важны не сколько события, сколько твое отношение к ним. Искать в переменах положительные стороны, а отрицательные – смягчать или компенсировать. Касательно здоровья мне понравился подход Канта: “Вылечить все, что поддается лечению, а остальное считать здоровым”. А Лев Толстой говорил: “Пусть физически я чувствую себя слабее, но нравственно сильнее, чем раньше”.

📬Поддержать анархиста:
Олиневич Игорь Владимирович
Тюрьма № 8, ул. Советская, 22А
г. Жодино, 222163,

✊ Задонатить АЧК на оказание помощи товарищ:кам

❗️ 1600 дней в неволе анархо-партизаны

Анархистов Дмитрия Дубовского, Игоря Олиневича, Сергея Романова и Дмитрия Резановича задержали в ночь с 28 на 29 октября 2020 года. Их обвинили по нескольким статьям за хранение оружия, поджог автомобилий, здания ГАИ и госкомитета судебных экспертиз.

Изначально суд назначил анархистам от 18 до 20 лет колонии, но позже Дмитрию Дубовскому добавили срок по делу 2010 года, а Дмитрий Резанович и Сергей Романов были осуждены по ст. 411 УК на дополнительные сроки.

📬 Напиши письма солидарности:
Олиневич Игорь Владимирович
Тюрьма № 8, ул. Советская, 22А
г. Жодино, 222163

Дубовский Дмитрий Николаевич
Тюрьма № 4, ул. Крупской 99А,
г. Могилёв, 212011

Романов Сергей Александрович
ИК-11, ул. Рокоссовского, 118
г. Волковыск,
Гродненская область, 231900

Резанович Дмитрий Григорьевич
ИК № 14, ул. Мира, 1А,
с.н.п. Новосады,
Минская область, 222125

👕 Купи футболку c рисунком Сергея Романова
✊ Задонатить АЧК на оказание помощи товарищ:кам

​Игорь Олиневич о "Венеции" Джона Норвича

Я не представлял себе историю Европы до прочтения Норвича “Византии”, и особенно “Венеции”. Город-государство, просуществовавший более тысячи лет без радикальных переломов общественно-политической системы и не знавший оккупации. Было в мире нечто подобное? Также не предполагал, что Венеция была культурным и интеллектуальным центром Европы, не знавшим крупных погромов, в котором не сожгли ни одного еретика. Город, сформировавшийся из римских беженцев, не знавший власти готских и других князей, куда больше соответствует древнеримскому поселению, чем даже Византия (формальной частью которой она являлась, кстати). Общеевропейский центр книгопечатания, (чем подсобили протестантскому делу), и распространению… чумы. Ее завезли вместе с крысами с Крыма после войны с татарами. Город, который принимал туристов в эпоху, когда такого явления как туризм не было. Даже Павел Первый посетил его инкогнито! Столица мирового шпионажа. Создается впечатление, что Швейцария лишь в последнее столетие вырвала пальму первенства в том, в чем Венеция была несомненным лидером почти всю современную историю. Но главной особенностью Венеции была ее уникальная политическая система – торгово-аристократическая олигархия и в этом аспекте мне видится много параллелей с нашим временем. Но мысль должна вызреть)

📬Поддержать анархиста:
Олиневич Игорь Владимирович
Тюрьма № 8, ул. Советская, 22А
г. Жодино, 222163

📲 Написать онлайн (из Беларуси через VPN)

✊ Задонатить АЧК на оказание помощи товарищ:кам

Post-Lukashenko

Геймеры из Казахстана выпустили видео в стиле игры Hearts of Iron 4 под названием Post-Lukashenko. В нем представлена, Беларусь после диктатора. Создатели ролика не забыли и об беларуских анархистах. В частности, в видео упоминается Игорь Олиневич.

📬Поддержать анархиста:
Олиневич Игорь Владимирович
Тюрьма № 8, ул. Советская, 22А
г. Жодино, 222163

📲 Написать онлайн (из Беларуси через VPN)

✊ Задонатить АЧК на оказание помощи товарищ:кам

Подборка каналов беларуских анархистов (на русском и беларуском):

Скоординировались с админами разных беларуских анархо-каналов в ТГ и сделали для вас подборку. Если вам интересно, что происходит с беларуским анархическим движением - то вам тогда надо подписываться на все эти каналы.

Анархический черный крест Беларусь — коллектив, занимающийся комплексной поддержкой заключенных анархисто:к и антифашисто:к и их семей в Беларуси с 2009 года.

Беларусские анархисты Варшавы — сообщество беларусских анархистов в Варшаве. Локальные новости, анонсы мероприятий, отчёты с акций.

ПразКіно — кинопоказы и дискуссии в Варшаве на актуальные и остросоцальные темы. Совместный просмотр и обсуждение фильмов, которые не морализуют, а создают комфортную почву для дискуссии.

Сабатаж Дыстра — проект онлайн дистро, изначально организован для беларуской политической среды. После 2021 находится в иммиграции в разных частях Европы. Весь профит с проекта идет на поддержку других анархических групп.

низкая теория — это прикладная социология для революционеров: авторские исследования, анализ и практические выводы основанные на данных.

плодотворные дебютные идеи — социологический шитпостинг о национализме, медиа, гражданском обществе, критической теории и опросах общественного мнения. Для всех, кто интересуется социально-политической ситуацией в Беларуси или Польше.

нінавошта — радыкальнае і вызваленчае аматарства ва ўсіх сферах чалавечай дзейнасці - ад антрапалогіі да перакладаў па анархічнай тэорыі.

Шытпост і воля — дурны гумар, палявыя нататкі з вайны, зусім трошкі пра палітыку і шмат дзедаўскага бурчання.

Право на восстание — канал, посвящённый делу беларуских анархо-партизан из группы "Чёрное знамя".

Нататкі летуценьніка - Туга па Радзіме, самотныя думкі ды вайсковае жыцьцё чарговага беларускага дабраахвотніка ва Ўкраіне.

И вдогонку:

Уладзік Бохан — личный канал анархиста, политического художника и акциониста с рассказами о его приключениях, наблюдениях, размышлениях, с творчеством и социальными экспериментами.

Вспоминая Дмитрия «Лешего» Петрова...

1. Hevale

2. Публичные призывы

3. Боец Анархист

4. Курд

5. Сайт памяти анархиста Дмитрия Петрова

6. Колективи Солідарності

Вдогонку публикуем ещё одно атмосферное фото солидарности от подписчика

📍Яўген Жураўскі стаў анархістам яшчэ ў 15 гадоў. І з тых часоў перакананні баранавіцкага хлопца не надта змяніліся...

З рэжымам Лукашэнкі Яўген пачаў актыўна змагацца пасля школы, яго неаднойчы затрымлівалі ды каралі сілавікі.
У 2020-м ён мусіў пераехаць у Польшчу. А з пачаткам поўнамаштабнага ўварвання паехаў абараняць Украіну...

Чацвёрты год Яўген (пазыўны Салам) ваюе і звальняцца не плануе.

🔍 Пра мінулае і сучаснасць мужнага хлопца глядзіце падрабязней у новым выпуску праекту «Ваяры і валанцёры»

Солидарность из Словакии 🏴

Прывітанне! Я ведаю, што ўсе хлопцы вельмі любяць горы. Таму ў такі важны для ўсіх нас дзень, якім з'яўляецца
1 Траўня, вырашыў сімвалічна пашпацыраваць з анарха-партызанамі па славацкіх Татрах.

Прислал подписчик

❗️Стало известно, что Игорь Олиневич почти месяц провёл в ШИЗО

📬Поддержать анархиста:
Олиневич Игорь Владимирович
Тюрьма № 8, ул. Советская, 22А
г. Жодино, 222163

📲 Написать онлайн (из Беларуси через VPN)

✊ Задонатить АЧК на оказание помощи товарищ:кам

Book Review: I. Alinevich, On the Way to Magadan

Товарищи из Эгалитé поделились замечательной новостью. Вышел новый номер канадского журнала "Anarchist Developments in Cultural Studies". В журнале, кроме довольно интересных научных статей, опубликована рецензия Аллана Антлиффа на книгу Игоря Олиневича "Еду в Магадан".

Кнігі зняволеных анархіста:к на кірмашы ў Варшаве

15-18 мая ў Палацы культуры і навукі што ў Варшаве пройдзе Міжнародны кніжны кірмаш, на якім з дапамогай Інстытута беларускай кнігі будзе арганізаваная секцыя "Вольная Беларусь", дзе выдаўцы прадставяць беларускія кнігі.

Анархічны чорны крыж Беларусь таксама паўдзельнічае ў кірмашы - у нас можна будзе набыць кнігі Ігара Аліневіча, Міколы Дзядка і іншыя выданні на розных мовах (бел,рус,пол,укр,англ).

Прыходзьце за кнігамі, уваход на кірмаш вольны:
15 мая 10.00-18.00
16 мая 10.00-19.00
17 мая 10.00-19.00
18 мая 10.00-17.00
Беларуская секцыя месціцца на стэндзе 140.

Анархо-партизан Дмитрий Резанович вышел из ПКТ

В конце апреля Дмитрий Резанович вернулся в отряд из помещения камерного типа. Он был помещен в ПКТ на 6 месяцев в октябре 2024 года.

Теперь Дмитрий вновь работает на производстве в колонии №14, куда был переведен после суда по ст. 411 УК.

📬Поддержать анархиста:
Резанович Дмитрий Григорьевич
ИК-14, ул. Мира, 1А,
Борисовский р-н,
Минская область,
Новосады, 222125

📲 Написать онлайн через форму на сайте АЧК (из Беларуси через VPN)
✊ Задонатить АЧК на оказание помощи товарищ:кам
👕 Заказать мерч АЧК Беларусь.

Игорь Олиневич: И никаким конвульсиям токсичной архаики и потугам монополистов уже не откатить назад гуманистическую парадигму мира без границ (ч. 1)

Конечно, интеллектуалы бьют тревогу из-за Трампа, видя в его приходе воплощение худших кошмарных ожиданий и исторические аналоги. Например, Быков: “Левые и правые протесты, бесконечно перепутавшись, приходят либо к перемирию и новой скуке, либо к катастрофе глобального масштаба. Вместо конвергенции и синтеза мы увидели двойной крах, две автократии на руинах утопий. Коммунизм также похож на то, к чему мы стремились, как Средневековье на царство божие, а современный западный человек на свободного сверхчеловека… Отказ от свободы, и, более того, от интеллекта сделался нормой по обе стороны Атлантики. Нынешний кризис либеральной идеи во всем мире показывает что идея социалистическая, утопическая, как хотите ее назовите, далеко еще не умерла".

Такой чуть ли не апокалиптический алармизм удивил даже меня! Начнем с анализа теории т.н. трампизма. Хайек называет любые идеологии идеального общества конструктивизмом. Например, всякие “коммунизмы” суть рационалистический конструктивизм, т.е. концепция построения общества согласно логически разработанному плану. Если же вместо логики закладывается религиозная догма, то получаем фундаменталистский конструкт – теократию. Можно добавить еще одну разновидность, ныне актуальную – ностальгический конструктивизм: идея перекроить общество по эклектичным лекалам “Великого минувшего”. Такие отчаянные попытки оборачиваются или трагической стагнацией или катастрофическим трагифарсом. Можно ли утверждать, что подобная попытка происходит и по другую сторону Атлантики?

Исторически американскому проекту свойствен определенный идеализм. Отцы-основатели сквозь призму максим протестантских идиллий, рассматривали континент как богом предначертанную землю для водворения религиозно-праведного общества. Так что у тамошних любителей риторики есть о чем поностальгировать и что водрузить на знамя, что оказывает воздействие – хотя бы в виде символов и риторики – и на более широкие слои общества, особенно, если те недовольны.

И все же в голове не укладывается, что глашатаями неосредневековья и “темного просвещения” становятся выходцы из кремниевой долины. Джеди Венс, Кертис Ярвинг, Питер Тиль – новая элита трампизма. Казалось бы, оттуда должны приходить люди завтрашнего дня, глобалисты и трансгуманисты с электронными мозгами, а не динозавры-флинстоуны с кремниевыми топорами. Даже Маск, вчерашний прогрессор, иже с ними…

Игорь Олиневич: И никаким конвульсиям токсичной архаики и потугам монополистов уже не откатить назад гуманистическую парадигму мира без границ (ч. 2)

Однако, никакого противоречия, если копнуть глубже, нет. IT-сектор представляет собой концентрацию инженерной мысли. В нем обретают жизнь ультрасложные алгоритмы – это локомотивы прогресса,- которые справляются со сверхзадачами современности, от освоения космоса до генетического анализа. Вполне закономерно, что у некоторых адептов IT-мышления возникает соблазнительная идея, что общество – всего лишь еще одна программа, которую можно произвольно настроить или даже написать с нуля. Ничего не напоминает? Отсюда и очередная ипостась рациоконструктивизма – технократическая. Как цифра подружилась со средневековьем – вопрос к психиатрии. В отличие от религиозных, социалистических и социально-ностальгических конструктивистов, IT-технократы обладают заметным преимуществом.Во-первых, они говорят на современном языке цифровой эпохи. Во-вторых, IT-сектор - локомотив экономики и тех. прогресса, трамплин для множества успешных карьер – не мало бизнесменов стало популярнее музыкальных и кино-звезд. В третьих, IT-индустрия обладает особыми маркетинговыми возможностями в либеральной модели. Система представительной демократии функционирует на основе плебисцитов, по принципу один человек – один голос. Голос избирателя не может быть отменен или отозван, результаты голосования действительны несколько лет. Очень долгий срок для столь динамичной эпохи! На практике политические предпочтения большинства граждан стабильны (если такой человек недоволен своей партией, он не идет голосовать, то же самое и в футболе) Результаты голосования зависят от колеблющегося меньшинства. В США оно сконцентрировано всего лишь в 7-и штатах, именно туда уходит львиная доля предвыборных бюджетов. “Колеблющиеся” менее принципиальны в суждениях, легче меняют свою позицию и наиболее восприимчивы к информационному фону.

Либеральная система оказалась уязвимой к инфомасштабированию – многократному, даже лавинообразному усилению значимости новостей посредством медиаресурсов, особенно соц. медиа. И здесь IT-гиганты обладают решающими возможностями. В их руках находятся колоссальные объемы персональных данных: из соцсетей, онлайн магазинов, стриминговых платформ… Анализ такой “бигдейты” и микротаргетинг позволяют влиять на настроения человека в текущий момент. Тем более, сама выборная процедура напоминает покупку в интернете или “поставить лайк”. Даже во многих западноевропейских странах интерес к плебисцитам не высок, правительства даже вводят штрафы за неявку.
Взращенный IT-маркетологами праволевый популизм маргинального гетто трансформировался в средство завоевания политического олимпа, а диковинный микс из ультраконсервативных, национал-реваншистских и технопрогрессивистских идей – в мейнстримовую инфоповестку.

Стоит ли удивляться тому, что множество людей удручены сложившимся положением вещей и разочаровываются в представительной модели демократии? Одни видят альтернативу в ускорении глобализации и расширении партисипативной дем. модели вплоть до агоризма, другие – в ее ограничении! На этой почве снова пытается взойти идея меритократии. Она предлагает лечить изъяны либеральной демократии путем урезания допуска к полит. участию тех граждан, которые не соответствуют определенному цензу: имущественному, образовательному или даже расовому или половому.