Игорь Олиневич о Тиле Уленшпигеле
Теперь хотел бы написать про Уленшпигеля. Вообще-то я его читал, чтобы понять, как же его все-таки запытали до смерти, памятуя стихотворение Гинсбург. Оказалось, подвешивали за руки и привязывали тяжелые гири к ногам. Хуже было то, что его пытали вместе с матерью. Оба выжили, а вот отца сожгли на костре инквизиции за протестантизм (типа еретик).
Уленшпигель для голландцев вроде Швейка для чехов, он тоже ловелас и повеса, хитрый и ловкий. Но в итоге он примыкает к народной борьбе – гёзам – против испанского владычества, делает множество героических поступков, вносит значительный вклад в дело, и заканчивается все хэппи-эндом.
Книга пробудила интерес к истории Нидерландов, и, хотя я знал про испанский период, не предполагал, что там была такая же жгучая ярость и реки крови, как и в немецкой реформации. И много параллелей с историей Беларуси: те же оккупации то Испанией, то Францией; та же коллаборационистская знать с носиком по ветру; та же ситуация с языком, когда фламандский считался эдаким холопским; титульная религия в виде католицизма, выполняющая роль проводника испанизации или офранцуживания. Ну и самое удивительное, что Бельгия – это Нидерланды, тот кусок, который в борьбе принял латинскую сторону. Подобный поворот и Беларусь проходила. А я все думал, что же это за страна Бельгия, почему в ней голландский и французский языки, а оказалось - искусственной конструкцией.
Теперь хотел бы написать про Уленшпигеля. Вообще-то я его читал, чтобы понять, как же его все-таки запытали до смерти, памятуя стихотворение Гинсбург. Оказалось, подвешивали за руки и привязывали тяжелые гири к ногам. Хуже было то, что его пытали вместе с матерью. Оба выжили, а вот отца сожгли на костре инквизиции за протестантизм (типа еретик).
Уленшпигель для голландцев вроде Швейка для чехов, он тоже ловелас и повеса, хитрый и ловкий. Но в итоге он примыкает к народной борьбе – гёзам – против испанского владычества, делает множество героических поступков, вносит значительный вклад в дело, и заканчивается все хэппи-эндом.
Книга пробудила интерес к истории Нидерландов, и, хотя я знал про испанский период, не предполагал, что там была такая же жгучая ярость и реки крови, как и в немецкой реформации. И много параллелей с историей Беларуси: те же оккупации то Испанией, то Францией; та же коллаборационистская знать с носиком по ветру; та же ситуация с языком, когда фламандский считался эдаким холопским; титульная религия в виде католицизма, выполняющая роль проводника испанизации или офранцуживания. Ну и самое удивительное, что Бельгия – это Нидерланды, тот кусок, который в борьбе принял латинскую сторону. Подобный поворот и Беларусь проходила. А я все думал, что же это за страна Бельгия, почему в ней голландский и французский языки, а оказалось - искусственной конструкцией.
Неонацист-мерзавец Родион Батулин
Подписчики поделились любопытной ссылкой, где широко известный в узких кругах неонацист Родион Батулин пытается унизить честь и достоинство анархо-партизан. Данный персонаж совсем недавно мелькал в новостных ресурсах в связи со смертью Виталия Шишова, т.к. являлся соучредителем Беларуского дома в Украине. На видео по ссылке Батулин, к слову, приятель другого эпатажного неонациста и по совместительству ФСБшного стукача Сергея Коротких „Боцмана”, срывает плакаты в поддержку анархо-партизан и других беларуских политзаключённых (в т. ч. Николая Статкевича, Павла Северинца), пытаясь невнятно оправдать свои подлые действия.
Про Батулина и его друзей можно почитать по ссылкам ниже:
Расследование анархистов о Сергее Коротких и Родионе Батулине
СБУ запретила въезд в Украину белорусу Родиону Батулину. Что про него известно и причем здесь смерть Шишова?
Делаем этот пост, чтобы другие беларусы запомнили эту мразь и при встрече с ним знали, как себя вести.
Подписчики поделились любопытной ссылкой, где широко известный в узких кругах неонацист Родион Батулин пытается унизить честь и достоинство анархо-партизан. Данный персонаж совсем недавно мелькал в новостных ресурсах в связи со смертью Виталия Шишова, т.к. являлся соучредителем Беларуского дома в Украине. На видео по ссылке Батулин, к слову, приятель другого эпатажного неонациста и по совместительству ФСБшного стукача Сергея Коротких „Боцмана”, срывает плакаты в поддержку анархо-партизан и других беларуских политзаключённых (в т. ч. Николая Статкевича, Павла Северинца), пытаясь невнятно оправдать свои подлые действия.
Про Батулина и его друзей можно почитать по ссылкам ниже:
Расследование анархистов о Сергее Коротких и Родионе Батулине
СБУ запретила въезд в Украину белорусу Родиону Батулину. Что про него известно и причем здесь смерть Шишова?
Делаем этот пост, чтобы другие беларусы запомнили эту мразь и при встрече с ним знали, как себя вести.
“Далі беларускія сяляне шляхцюкам па срацы, добра далі, як мае быць…”
Несмотря на перебои с перепиской с анархо-партизанами (некоторые их письма "теряются" в пути, Сергею Романову не разрешают передавать рисунки), удалось получить сообщение от Димы Резановича. Наш товарищ много читает, не падает духом и не теряет своего отличного чувства юмора. Публикуем небольшую выдержку из письма:
Прочитал недавно фантастическую повесть Аркадия и Бориса Стругацких «Трудно быть богом». Очень сильная, актуальная вещь. В этой повести поднимаются все главные темы классической антиутопии.
До Стругацких ещё прочёл историческую детективную повесть на бел. языке "Дзікае паляванне караля Стаха" Уладізміра Караткевіча. Далі беларускі сяляне шляхцюкам па срацы, добра далі, як мае быць… 🙂
Сейчас начал читать Ч. Айтматова роман “И дольше века длится день…” Пора наконец разобраться, кто такой манкурт.
Напоминаем, что 12 ноября у Димы день рождения. Анархиста можно поздравить письмом или открыткой (адрес ниже), а лучше всего акцией солидарности.
Резановичу Дмитрию Григорьевичу
Главпочтамт, абонентский ящик 8,
г. Минск, 220050
Несмотря на перебои с перепиской с анархо-партизанами (некоторые их письма "теряются" в пути, Сергею Романову не разрешают передавать рисунки), удалось получить сообщение от Димы Резановича. Наш товарищ много читает, не падает духом и не теряет своего отличного чувства юмора. Публикуем небольшую выдержку из письма:
Прочитал недавно фантастическую повесть Аркадия и Бориса Стругацких «Трудно быть богом». Очень сильная, актуальная вещь. В этой повести поднимаются все главные темы классической антиутопии.
До Стругацких ещё прочёл историческую детективную повесть на бел. языке "Дзікае паляванне караля Стаха" Уладізміра Караткевіча. Далі беларускі сяляне шляхцюкам па срацы, добра далі, як мае быць… 🙂
Сейчас начал читать Ч. Айтматова роман “И дольше века длится день…” Пора наконец разобраться, кто такой манкурт.
Напоминаем, что 12 ноября у Димы день рождения. Анархиста можно поздравить письмом или открыткой (адрес ниже), а лучше всего акцией солидарности.
Резановичу Дмитрию Григорьевичу
Главпочтамт, абонентский ящик 8,
г. Минск, 220050
Forwarded from АЧК-Беларусь
Анархиста Сергея Романова сегодня этапировали в СИЗО-3 г. Гомеля
На 10.00 утра 29 октября у него назначено рассмотрение уголовного дела за несоблюдение требований превентивного надзора (ст. 421 УК) в суде Железнодорожного района г. Гомеля.
Судить будет Алексей Хлыщенков.
Санкция статьи предусматривает арест или лишение свободы на срок до одного года.
Ранее Сергей был осужден за перевозку взрывчатых веществ на 5 лет лишения свободы, а после освобождения на него завели уголовное дело за уклонение от мер превентивного надзора.
Сергей Романов был задержан в ночь с 28 на 29 октября 2020 года вместе с Дмитрием Резановичем, Игорем Олиневичем и Дмитрием Дубовским. Им вменяют ч. 2 ст. 289 УК (терроризм) и ч. 3 ст. 295 (незаконный оборот оружия) УК по эпизодам нападения на комитет судебных экспертиз и прокуратуру в Солигорске и поджог здания ГАИ в Мозыре.
Поддержите товарища письмами и открытками:
СИЗО-3, 246003, г. Гомель, ул. Книжная, 1А,
Романову Сергею Александровичу
На 10.00 утра 29 октября у него назначено рассмотрение уголовного дела за несоблюдение требований превентивного надзора (ст. 421 УК) в суде Железнодорожного района г. Гомеля.
Судить будет Алексей Хлыщенков.
Санкция статьи предусматривает арест или лишение свободы на срок до одного года.
Ранее Сергей был осужден за перевозку взрывчатых веществ на 5 лет лишения свободы, а после освобождения на него завели уголовное дело за уклонение от мер превентивного надзора.
Сергей Романов был задержан в ночь с 28 на 29 октября 2020 года вместе с Дмитрием Резановичем, Игорем Олиневичем и Дмитрием Дубовским. Им вменяют ч. 2 ст. 289 УК (терроризм) и ч. 3 ст. 295 (незаконный оборот оружия) УК по эпизодам нападения на комитет судебных экспертиз и прокуратуру в Солигорске и поджог здания ГАИ в Мозыре.
Поддержите товарища письмами и открытками:
СИЗО-3, 246003, г. Гомель, ул. Книжная, 1А,
Романову Сергею Александровичу
Дима Дубовский: Cчитаю, что для морального равновесия потерпевшей стороне следует отозвать эти иски, а суду (хотя это нереально) нас оправдать :)
Как нам стало известно, от анархо-партизан требуют возместить не только материальный, но и моральный ущерб, о чём сообщил в своём письме Дима Дубовский.
«...Ну да, выплатить такой штраф, находясь в заключении, нереально, но что-то мне подсказывает, об этом догадываются и прекрасно понимают все те, кто придумывает законы, даже сами судьи это осознают. Цель, которую они представители системы преследуют, сажая человека в тюрьму или колонию, кажется не в том, чтобы восторжествовала справедливость и т.п., а совершенно иная... Впрочем, это всё довольно обширная тема и во многом спорная. Так что идём дальше. Между прочим, коль нас записали в "террористы" и инкриминируют соответствующую статью «террор-акт», то согласно статьe 17 закона РБ „О борьбе с терроризмом” возмещение вреда, причинённого гражданам и организациям в результате акта терроризма, производится за счёт средств республиканского бюджета с последующим взысканием сумм этого возмещения с причинителя вреда в порядке, установленном законодательством РБ.
Сложно понять, как это всё будет реализовываться, но суть, кажется, такова, что государство погасит ущерб и выплатит потерпевшей стороне всю эту сумму из бюджета, вот как оно (государство) будет с нас всё это дело взыскивать, вопрос риторический... Но помимо этого, потерпевшая сторона подала иски на возмещение морального вреда с каждого из нас, солидарно. Там то ли пять, то ли четыре иска с одинаковой суммой: 7 000 рублей (за один иск), тоже немалая сумма набирается. У меня-то на всё это выработалось своё мнение, соответственно протестное, считаю, что для морального равновесия потерпевшей стороне следует отозвать эти иски, а суду (хотя это нереально) нас оправдать 😊 Не буду углубляться в философские размышления, точнее не стану их излагать в письме, а лишь приведу одну цитату, характерную для поднятого мной вопроса:
„Кто виновен, на ком лежит вина за всё произошедшее?!”
Этот от Ницше, вырвано из контекста, но тем не менее:
„...Вина не наказывается, даже если бы вообще существовала вина: она лежит на воспитателях, на окружающей среде, на нас самих, а не на преступнике – я имею в виду побудительные причины...”
Как-то так. Может в последующих письмах разовью эту тему, а нет, так на суде уже будет возможность высказаться».
Как нам стало известно, от анархо-партизан требуют возместить не только материальный, но и моральный ущерб, о чём сообщил в своём письме Дима Дубовский.
«...Ну да, выплатить такой штраф, находясь в заключении, нереально, но что-то мне подсказывает, об этом догадываются и прекрасно понимают все те, кто придумывает законы, даже сами судьи это осознают. Цель, которую они представители системы преследуют, сажая человека в тюрьму или колонию, кажется не в том, чтобы восторжествовала справедливость и т.п., а совершенно иная... Впрочем, это всё довольно обширная тема и во многом спорная. Так что идём дальше. Между прочим, коль нас записали в "террористы" и инкриминируют соответствующую статью «террор-акт», то согласно статьe 17 закона РБ „О борьбе с терроризмом” возмещение вреда, причинённого гражданам и организациям в результате акта терроризма, производится за счёт средств республиканского бюджета с последующим взысканием сумм этого возмещения с причинителя вреда в порядке, установленном законодательством РБ.
Сложно понять, как это всё будет реализовываться, но суть, кажется, такова, что государство погасит ущерб и выплатит потерпевшей стороне всю эту сумму из бюджета, вот как оно (государство) будет с нас всё это дело взыскивать, вопрос риторический... Но помимо этого, потерпевшая сторона подала иски на возмещение морального вреда с каждого из нас, солидарно. Там то ли пять, то ли четыре иска с одинаковой суммой: 7 000 рублей (за один иск), тоже немалая сумма набирается. У меня-то на всё это выработалось своё мнение, соответственно протестное, считаю, что для морального равновесия потерпевшей стороне следует отозвать эти иски, а суду (хотя это нереально) нас оправдать 😊 Не буду углубляться в философские размышления, точнее не стану их излагать в письме, а лишь приведу одну цитату, характерную для поднятого мной вопроса:
„Кто виновен, на ком лежит вина за всё произошедшее?!”
Этот от Ницше, вырвано из контекста, но тем не менее:
„...Вина не наказывается, даже если бы вообще существовала вина: она лежит на воспитателях, на окружающей среде, на нас самих, а не на преступнике – я имею в виду побудительные причины...”
Как-то так. Может в последующих письмах разовью эту тему, а нет, так на суде уже будет возможность высказаться».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ночью 28 октября 2020 г. анархо-партизаны совершили поджог здания отдела ГАИ Мозырского РОВД. В эту холодную осеннюю ночь революционным пламенем озарились улицы города, и на душе мозырчан стало немного теплее.
Товарищи из дружественного канала написали небольшой, но хороший текст, посвящённый годовщине анархо-партизан
https://news.1rj.ru/str/BO_AK_reborn/1159
https://news.1rj.ru/str/BO_AK_reborn/1159
Telegram
Боец Анархист
Годовщина партизан
Ровно год назад, в ночь на 29 октября 2020 года, лукашенковские каратели арестовали группу анархо-партизан в составе Игоря Олиневича, Сергея Романова, Дмитрия Резановича и Дмитрия Дубовского. Уже год ребята находятся в тюрьме КГБ, сейчас…
Ровно год назад, в ночь на 29 октября 2020 года, лукашенковские каратели арестовали группу анархо-партизан в составе Игоря Олиневича, Сергея Романова, Дмитрия Резановича и Дмитрия Дубовского. Уже год ребята находятся в тюрьме КГБ, сейчас…
Forwarded from Радикальная теория и практика
30 октября с 1974 года стал неофициальным днём политзаключённых. В этот день заключённые мордовских и пермских лагерей солидарно объявили голодовку, протестуя против политических репрессий в СССР.
С 1991 года российская власть обозначила эту дату как «день памяти политзаключённых» — но ясно, что кроме памяти о репрессиях прошлого, нам по-прежнему есть что сделать и сказать в поддержку товарищей, сегодня находящихся в СИЗО и лагерях за свои взгляды и действия.
Так, вчера прошёл год со дня задержания Игоря Олиневича, Дмитрия Дубовского, Дмитрия Резановича и Сергея Романова. В ближайшее время товарищей ожидают суды по существу дела о «терроризме».
«Все мы хотим кем-то стать, чего-то добиться на личном поприще, и к этому нужно стремиться. Но, одновременно, вся наша жизнь может перевернуться в один момент. Перспективы тюрьмы всегда рядом. Если такой момент настанет — не сокрушайтесь. Теряя одно, приобретаете иные вещи и ценный опыт. В тюрьме жизнь не заканчивается, она течёт по-другому. Рано или поздно срок закончится и впереди будут новые возможности и планы, о которых, быть может, без тюрьмы никто бы не узнал,» — пишет Игорь Олиневич во время отбывания своего первого срока.
🏴 https://www.rtpbooks.info/product/edu-v-magadan-igor-olinevich/
С 1991 года российская власть обозначила эту дату как «день памяти политзаключённых» — но ясно, что кроме памяти о репрессиях прошлого, нам по-прежнему есть что сделать и сказать в поддержку товарищей, сегодня находящихся в СИЗО и лагерях за свои взгляды и действия.
Так, вчера прошёл год со дня задержания Игоря Олиневича, Дмитрия Дубовского, Дмитрия Резановича и Сергея Романова. В ближайшее время товарищей ожидают суды по существу дела о «терроризме».
«Все мы хотим кем-то стать, чего-то добиться на личном поприще, и к этому нужно стремиться. Но, одновременно, вся наша жизнь может перевернуться в один момент. Перспективы тюрьмы всегда рядом. Если такой момент настанет — не сокрушайтесь. Теряя одно, приобретаете иные вещи и ценный опыт. В тюрьме жизнь не заканчивается, она течёт по-другому. Рано или поздно срок закончится и впереди будут новые возможности и планы, о которых, быть может, без тюрьмы никто бы не узнал,» — пишет Игорь Олиневич во время отбывания своего первого срока.
🏴 https://www.rtpbooks.info/product/edu-v-magadan-igor-olinevich/
Игорь Олиневич об истории ВКЛ
В виду того, что следом принялся Сенкевича читать о казаках, захотелось и по истории Беларуси кое-какие моменты подточнить, а именно: как соотносились Литва и Русь в ВКЛ, и каким образом стало распространяться католичество, если даже на щите Пагони Витавта православный крест. Углубившись в даты и цифры, у меня возникла "языческая " теория. Летописная Литва начиналась где-то к северу от Немана и западнее Полоцкого княжества. И первым этапом ее экспансии стало взятие Новогрудка на “русском берегу”. Далее, еще в XIII в. – направления на Гродно, Сувалки, Белосток, Брест и Пинск, т.е. ареал обитания балтских племен. Миндовг, хоть и крестился аж несколько раз, оставался язычником. Тройден, Гедымин, Витовт, Ягайло не просто не христианские имена, они даже не варяжские! Я думаю, что литовская военная знать долго держалась язычества и принятие православия ими было очень непрочным, в отличие от русин. Поэтому, когда встал вопрос о настоящей христианизации, им легко было выбрать католичество, как сделал Ягайло, став польским королем. Русинская же знать оставалась в православии (греческого или униатского типов) гораздо дольше, не говоря уже о горожанах. В переписи Войска ВКЛ 1528 г. литовцы и католики даже в западных и центральных районах Беларуси составляли всего 28 % (а в 1567 г. - 35), но эти поветы поставляли 70 % и 84 % войска соответственно. Это говорит о том, что Западная Беларусь была более заселенной и в руках литовских князей и католической знати находилось гораздо больше земли. В литовской части преобладает частное землепользование, “державы”, в то время, как в русинской – государственное, “волости”.
На западе панщина, на востоке – оброк (позже – чинш). Литва внедряла западноевропейское право (феодальный суд на своем уделе, подать со двора (“дыма”), хутора и фольварки, шляхта и духовенство не платили налогов, а на Руси – старинное древнерусское право еще с Киевских времен (“старина”), налог с волоки (20 га), управление великокняжеских сановников. Все время существования ВКЛ шла мягкая литовизация русин, даже магдебургское право изначально распространялось только на католиков и только после строительства костела (исключением стали Мозырь и Могилев в 1577 г., им разрешили без костела). К концу XVIII в. окатоличивание, земельная и правовая реформы были завершены, но даже сейчас мы видим некоторый градиент с запада на восток. Как известно, шляхта и мещане полностью ополячились, идентифицировали себя как “поляки литовского происхождения”. Только крестьянство осталось верным себе, да и то не везде. Т.о. прихожу к выводу, что исторические литвины – это те районы, где даже крестьянство полностью католическое, там где смешанное или православное – русины. Так что исторически вполне справедливо, что Вильнюс сегодня в Литве, а не где-то еще, и Жемайтия – только часть их общелитовского этноса.
В виду того, что следом принялся Сенкевича читать о казаках, захотелось и по истории Беларуси кое-какие моменты подточнить, а именно: как соотносились Литва и Русь в ВКЛ, и каким образом стало распространяться католичество, если даже на щите Пагони Витавта православный крест. Углубившись в даты и цифры, у меня возникла "языческая " теория. Летописная Литва начиналась где-то к северу от Немана и западнее Полоцкого княжества. И первым этапом ее экспансии стало взятие Новогрудка на “русском берегу”. Далее, еще в XIII в. – направления на Гродно, Сувалки, Белосток, Брест и Пинск, т.е. ареал обитания балтских племен. Миндовг, хоть и крестился аж несколько раз, оставался язычником. Тройден, Гедымин, Витовт, Ягайло не просто не христианские имена, они даже не варяжские! Я думаю, что литовская военная знать долго держалась язычества и принятие православия ими было очень непрочным, в отличие от русин. Поэтому, когда встал вопрос о настоящей христианизации, им легко было выбрать католичество, как сделал Ягайло, став польским королем. Русинская же знать оставалась в православии (греческого или униатского типов) гораздо дольше, не говоря уже о горожанах. В переписи Войска ВКЛ 1528 г. литовцы и католики даже в западных и центральных районах Беларуси составляли всего 28 % (а в 1567 г. - 35), но эти поветы поставляли 70 % и 84 % войска соответственно. Это говорит о том, что Западная Беларусь была более заселенной и в руках литовских князей и католической знати находилось гораздо больше земли. В литовской части преобладает частное землепользование, “державы”, в то время, как в русинской – государственное, “волости”.
На западе панщина, на востоке – оброк (позже – чинш). Литва внедряла западноевропейское право (феодальный суд на своем уделе, подать со двора (“дыма”), хутора и фольварки, шляхта и духовенство не платили налогов, а на Руси – старинное древнерусское право еще с Киевских времен (“старина”), налог с волоки (20 га), управление великокняжеских сановников. Все время существования ВКЛ шла мягкая литовизация русин, даже магдебургское право изначально распространялось только на католиков и только после строительства костела (исключением стали Мозырь и Могилев в 1577 г., им разрешили без костела). К концу XVIII в. окатоличивание, земельная и правовая реформы были завершены, но даже сейчас мы видим некоторый градиент с запада на восток. Как известно, шляхта и мещане полностью ополячились, идентифицировали себя как “поляки литовского происхождения”. Только крестьянство осталось верным себе, да и то не везде. Т.о. прихожу к выводу, что исторические литвины – это те районы, где даже крестьянство полностью католическое, там где смешанное или православное – русины. Так что исторически вполне справедливо, что Вильнюс сегодня в Литве, а не где-то еще, и Жемайтия – только часть их общелитовского этноса.
Forwarded from АЧК-Беларусь
Анархиста Сергея Романова приговорили к 1 году колонии.
За несколько недель до начала суда по делу анархо-партизан гомельский судья Хлыщенков Алексей Анатольевич приговорил Сергея Романова к году колонии за нарушение надзора.
Эта история началась после освобождения Романова в 2019: местные опера из ГУБОПа активно накидывали на активиста административные дела и пытались его закрыть еще до выборов 2020. Из-за обжалования административных дел сделать это не удалось, а в октябре 2020 Романова задержали по делу анархо-партизан с Дмитрием Резановичем, Дмитрием Дубовским и Игорем Олиневичем. По данным самого Романова, его делом занимался губоповец Ермошкин Денис Александрович.
Примечательно, что Ермошкин как минимум в одном случае воспользовался работой своего агента, чтобы заманить Романова в кафе, в котором продавался алкоголь (анархисту было запрещено посещать заведения, торгующие алкоголем). Это в последствии использовалось как доказательство нарушения условий надзора.
Сам судебный процесс как обычно был формальностью, а судья назначил наказание, которое запрашивал прокурор.
В своем последнем слове Сергей отметил:
"Все вышесказанное мной свидетельствует о предвзятости суда и администрации колонии с целью оказания на меня давления, дискриминации за мои политические взгляды, которые идут в разрез с официальной политикой теперешнего людоедского государства. Где не существует на деле прав человека. Где карательным органам дана возможность без привлечения к ответственности фальсифицировать, избивать, пытать и убивать граждан, потому что со слов главного узурпатора "временами может быть не до законов". Эта фашистская практика существовала в Беларуси не одно десятилетие, и ее время подходит к концу. Настанет время торжества свободы, права и справедливости и этот процесс уже не остановить."
Поддержать Сергея можно отправив ему письмо через нашу онлайн форму (доступ ограничен на территории РБ)
Адрес для отправления писем:
СИЗО-3, 246003, г. Гомель, ул. Книжная, 1А,
Романову Сергею Александровичу
За несколько недель до начала суда по делу анархо-партизан гомельский судья Хлыщенков Алексей Анатольевич приговорил Сергея Романова к году колонии за нарушение надзора.
Эта история началась после освобождения Романова в 2019: местные опера из ГУБОПа активно накидывали на активиста административные дела и пытались его закрыть еще до выборов 2020. Из-за обжалования административных дел сделать это не удалось, а в октябре 2020 Романова задержали по делу анархо-партизан с Дмитрием Резановичем, Дмитрием Дубовским и Игорем Олиневичем. По данным самого Романова, его делом занимался губоповец Ермошкин Денис Александрович.
Примечательно, что Ермошкин как минимум в одном случае воспользовался работой своего агента, чтобы заманить Романова в кафе, в котором продавался алкоголь (анархисту было запрещено посещать заведения, торгующие алкоголем). Это в последствии использовалось как доказательство нарушения условий надзора.
Сам судебный процесс как обычно был формальностью, а судья назначил наказание, которое запрашивал прокурор.
В своем последнем слове Сергей отметил:
"Все вышесказанное мной свидетельствует о предвзятости суда и администрации колонии с целью оказания на меня давления, дискриминации за мои политические взгляды, которые идут в разрез с официальной политикой теперешнего людоедского государства. Где не существует на деле прав человека. Где карательным органам дана возможность без привлечения к ответственности фальсифицировать, избивать, пытать и убивать граждан, потому что со слов главного узурпатора "временами может быть не до законов". Эта фашистская практика существовала в Беларуси не одно десятилетие, и ее время подходит к концу. Настанет время торжества свободы, права и справедливости и этот процесс уже не остановить."
Поддержать Сергея можно отправив ему письмо через нашу онлайн форму (доступ ограничен на территории РБ)
Адрес для отправления писем:
СИЗО-3, 246003, г. Гомель, ул. Книжная, 1А,
Романову Сергею Александровичу
Радыё Свабода подготовило очередной материал, посвящённый анархо-партизанам
https://www.svaboda.org/a/31543063.html
https://www.svaboda.org/a/31543063.html
Радыё Свабода
«Рыхтаваўся да этапу, але пакінулі ў «Амэрыканцы». Справу Аліневіча перадалі ў суд
Анархісты чакаюць суду ў СІЗА КДБ
Рисунок и фрагмент письма Дмитрия Дубовского
"Уж слишком обострённое чувство справедливости во мне!
Также готов согласится относительно того, что всё это неспроста так сложилось и надо верить в лучшее. Думаю, что не случайно моя Вольница (как я называю свой период времени до посадки) оборвалось именно здесь, в Беларуси, и в это время...
Я даже и не знаю, когда бы я соизволил вернутся и посетить Беларусь, если бы не те августовские события 20-го года. А тут вот такой поворот–разворот произошёл...
В общем, надо принять это всё, как есть, довериться судьбе и при этом оставаясь самим собой... Мы всё равно, в какой-то степени – победители, даже несмотря на то, что находимся за решёткой!
Этот период времени обязательно закончится, так что крепитесь и будьте сильными!
Всем привет и до новых писем!
"Уж слишком обострённое чувство справедливости во мне!
Также готов согласится относительно того, что всё это неспроста так сложилось и надо верить в лучшее. Думаю, что не случайно моя Вольница (как я называю свой период времени до посадки) оборвалось именно здесь, в Беларуси, и в это время...
Я даже и не знаю, когда бы я соизволил вернутся и посетить Беларусь, если бы не те августовские события 20-го года. А тут вот такой поворот–разворот произошёл...
В общем, надо принять это всё, как есть, довериться судьбе и при этом оставаясь самим собой... Мы всё равно, в какой-то степени – победители, даже несмотря на то, что находимся за решёткой!
Этот период времени обязательно закончится, так что крепитесь и будьте сильными!
Всем привет и до новых писем!
Forwarded from АЧК-Беларусь
Поздравь Диму Резановича с Днем рождения!
12 ноября у фигуранта дела анархо-партизан Дмитрия Резановича будет день рождения. В заключении он уже второй год. Ему будет приятно получить ваши весточки перед судом.
12 ноября у фигуранта дела анархо-партизан Дмитрия Резановича будет день рождения. В заключении он уже второй год. Ему будет приятно получить ваши весточки перед судом.
Весточка от Сергея Романова.
✉️Поддержать анархиста:
Романову Сергею Александровичу
СИЗО-3, 246003, г. Гомель,
ул. Книжная, 1А
✉️Поддержать анархиста:
Романову Сергею Александровичу
СИЗО-3, 246003, г. Гомель,
ул. Книжная, 1А
Рисунок и выдержка из письма Сергея
" ..Был очень рад наконец получить твоё письмо. Прорвало таки блокаду наконец, хотя и не на долго :) Поэтому , пользуясь случаем, спешу написать тебе ответ... От души огромное спасибо за тёплые слова в мой адрес и письма, которые до меня так и не дошли. Оказанное внимание мне очень приятно. Также, пользуясь возможностью, хочу отправить тебе на память небольшой цветной рисунок, пока чекисты на забрали карандаши :)...
Моя благодарность и пламенный привет также всем людям доброй воли, чья солидарность не знает границ..."
" ..Был очень рад наконец получить твоё письмо. Прорвало таки блокаду наконец, хотя и не на долго :) Поэтому , пользуясь случаем, спешу написать тебе ответ... От души огромное спасибо за тёплые слова в мой адрес и письма, которые до меня так и не дошли. Оказанное внимание мне очень приятно. Также, пользуясь возможностью, хочу отправить тебе на память небольшой цветной рисунок, пока чекисты на забрали карандаши :)...
Моя благодарность и пламенный привет также всем людям доброй воли, чья солидарность не знает границ..."
Forwarded from Валанцёрская служба ПЦ "Вясна"
Журналістка "Новага Часу" Дзіяна Серадзюк далучылася да праекту "Паштоўкі ад вясноўкі" і напісала ліст Дзмітрыю Дубоўскаму.
"Прывітанне, Дзмітрый!
Мяне завуць Дзіяна, я журналістка, працую ў газеце «Новы Час». Дакладней, газета была да сярэдзіны жніўня гэтага года (яе вам нават спрабавалі выпісваць, але наўрад ці яна да вас даходзіла), пакуль яе не перасталі друкаваць. Цяпер застаўся толькі сайт.
Мы з вамі не знаёмыя, але я мела шчасце пазнаёміцца і пагутарыць з вашай сястрой Юліяй. Яна такая светлая і такая моцная! І вельмі вас любіць, хоць распавядала, што ў дзяцінстве вы не былі з ёй надта блізкімі. Юлія дзялілася вашымі разважаннямі, паказвала малюнкі, распавядала, што вы любіце вандраваць, шмат дзе пабывалі. Я таксама трошкі вандравала па ўкраінскіх Карпатах, дзе чароўная прырода і цудоўныя людзі, ад якіх не хочацца з’язджаць. Пабывала ў некаторых краінах Еўропы. Цяпер, праз пандэмію і іншыя абставіны, збольшага даводзіцца толькі з сумам узгадваць пра тыя вандроўкі.
Як і вы, я люблю нашу краіну, гісторыю, традыцыі, мову (ужо больш за 10 гадоў размаўляю на ёй у штодзённым жыцці) і веру ў тое, што мы павінны прайсці свой пакручасты шлях, каб загартаваць сваю годнасць як народа.
І я дакладна ведаю, што для нас з вамі яшчэ адкрыюцца новыя шляхі. Няхай вы ўжо амаль год як за кратамі, але, упэўнена, што і для вас будучыня відавочная: наперадзе яшчэ шмат прыгожага і цікавага. Дык мацуймася і набліжайма яе з кожным днём!
Спадзяюся, мы з вамі зможам сустрэцца неўзабаве. А пакуль жа маю надзею на тое, што мой ліст праб’ецца да вас, і вы зможаце мне адказаць.
З найлепшымі зычэннямі, Дзіяна.
25.10.2021г."
Вы можаце напісаць ліст падтрымкі Дзмітрыю Мікалаевічу Дубоўскаму:
СІЗА КДБ, 220050, г.Мінск, Галоўпаштамт, абаненцкая скрыня 8.
Таксама заклікаем вас пісаць лісты і іншым палітвязням, інфармацыю пра палітвязвяў можна ўзяць на тэматычных сайтах:
1) https://prisoners.spring96.org/be
2) https://politzek.me/friends
3) https://dissidentby.com
#паштоўкіадвясноўкі
"Прывітанне, Дзмітрый!
Мяне завуць Дзіяна, я журналістка, працую ў газеце «Новы Час». Дакладней, газета была да сярэдзіны жніўня гэтага года (яе вам нават спрабавалі выпісваць, але наўрад ці яна да вас даходзіла), пакуль яе не перасталі друкаваць. Цяпер застаўся толькі сайт.
Мы з вамі не знаёмыя, але я мела шчасце пазнаёміцца і пагутарыць з вашай сястрой Юліяй. Яна такая светлая і такая моцная! І вельмі вас любіць, хоць распавядала, што ў дзяцінстве вы не былі з ёй надта блізкімі. Юлія дзялілася вашымі разважаннямі, паказвала малюнкі, распавядала, што вы любіце вандраваць, шмат дзе пабывалі. Я таксама трошкі вандравала па ўкраінскіх Карпатах, дзе чароўная прырода і цудоўныя людзі, ад якіх не хочацца з’язджаць. Пабывала ў некаторых краінах Еўропы. Цяпер, праз пандэмію і іншыя абставіны, збольшага даводзіцца толькі з сумам узгадваць пра тыя вандроўкі.
Як і вы, я люблю нашу краіну, гісторыю, традыцыі, мову (ужо больш за 10 гадоў размаўляю на ёй у штодзённым жыцці) і веру ў тое, што мы павінны прайсці свой пакручасты шлях, каб загартаваць сваю годнасць як народа.
І я дакладна ведаю, што для нас з вамі яшчэ адкрыюцца новыя шляхі. Няхай вы ўжо амаль год як за кратамі, але, упэўнена, што і для вас будучыня відавочная: наперадзе яшчэ шмат прыгожага і цікавага. Дык мацуймася і набліжайма яе з кожным днём!
Спадзяюся, мы з вамі зможам сустрэцца неўзабаве. А пакуль жа маю надзею на тое, што мой ліст праб’ецца да вас, і вы зможаце мне адказаць.
З найлепшымі зычэннямі, Дзіяна.
25.10.2021г."
Вы можаце напісаць ліст падтрымкі Дзмітрыю Мікалаевічу Дубоўскаму:
СІЗА КДБ, 220050, г.Мінск, Галоўпаштамт, абаненцкая скрыня 8.
Таксама заклікаем вас пісаць лісты і іншым палітвязням, інфармацыю пра палітвязвяў можна ўзяць на тэматычных сайтах:
1) https://prisoners.spring96.org/be
2) https://politzek.me/friends
3) https://dissidentby.com
#паштоўкіадвясноўкі
15 ноября начинается суд по делу анархо-партизан
Дима Дубовский прислал письмо, в котором сообщил о дате начала судебного заседания по делу анархо-партизан, а также поделился некоторыми мыслями по этому поводу.
«Итак, сегодня мне вручили “постановление о судебном разбирательстве” нашего дела. Собственно говоря, заседание назначено на 15 ноября. А это уже считай через недельку с небольшим и если не будет каких-нибудь изменений. Важно отметить, что судебное заседание будет открытым!!!
Так что, заходите/приходите нас поддержать и посмотреть/увидеть в реальности, хоть и в клетке, но все же… Как говорится, будет интересно, несмотря на вероятную суровость суда по отношению к нам.
В своих прошлых письмах обещал немножко высказаться о предстоящем суде, да и в целом проанализировать всю ситуацию спустя год нахождения здесь. Но так до сих пор и не написал на этот счет. В принципе, на суде все подытожится :) Тем не менее, в двух словах обозначу ряд моментов:
- По-прежнему не считаю и не чувствую за собой вины. Я действовал согласно собственных убеждений и ввиду, по причине, тяжелейшей ситуации в стране, реакции власти на протесты граждан и силовое решение проблем, и возникшего конфликта между властью и обществом…
- Я уверен в том и у меня нет сомнений, что нам вынесут максимально суровый приговор, более того, он предписан, скорей всего, уже давно.
- Предстоящий суд всего лишь формальность, которую им следует соблюсти.
- Наверняка, в любое другое время и при иных обстоятельствах, ещё можно было бы хотя бы надеяться на меньшие сроки и даже иные статьи. Но только не сейчас!
- Эта система на сегодняшний день просто-напросто заинтересована в том, чтобы употребить нас в качестве и с целью назидания для всех остальных и по многим другим политически мотивированным причинам. В этом нет никаких сомнений…
- Несмотря на это не стоит отчаиваться и опускать головы. Стоит учесть, что мы живем сейчас, как бы громко это не звучало, в революционное время, а это говорит о том, что в любой момент всё может круто поменяться! Надо быть готовыми ко всему, к любым поворотам, даже к таким вот неприятным, в котором оказались мы…
- Как говорится, это ещё не начало, это ещё не конец… И даже после самой тёмной ночи наступает рассвет!
Собственно говоря, продолжаем верить в лучшее и не склоняем головы…»
Как сообщает инициатива dissident.By, заседание начнётся в Минском областном суде по ул. Свердлова, д. 3 в 10.00
Поддержите анархо-партизан! Те, кто может, приходите на суд. Тех, кто в силу различных причин не может прийти, мы призываем выразить солидарность всеми возможными способами.
Дима Дубовский прислал письмо, в котором сообщил о дате начала судебного заседания по делу анархо-партизан, а также поделился некоторыми мыслями по этому поводу.
«Итак, сегодня мне вручили “постановление о судебном разбирательстве” нашего дела. Собственно говоря, заседание назначено на 15 ноября. А это уже считай через недельку с небольшим и если не будет каких-нибудь изменений. Важно отметить, что судебное заседание будет открытым!!!
Так что, заходите/приходите нас поддержать и посмотреть/увидеть в реальности, хоть и в клетке, но все же… Как говорится, будет интересно, несмотря на вероятную суровость суда по отношению к нам.
В своих прошлых письмах обещал немножко высказаться о предстоящем суде, да и в целом проанализировать всю ситуацию спустя год нахождения здесь. Но так до сих пор и не написал на этот счет. В принципе, на суде все подытожится :) Тем не менее, в двух словах обозначу ряд моментов:
- По-прежнему не считаю и не чувствую за собой вины. Я действовал согласно собственных убеждений и ввиду, по причине, тяжелейшей ситуации в стране, реакции власти на протесты граждан и силовое решение проблем, и возникшего конфликта между властью и обществом…
- Я уверен в том и у меня нет сомнений, что нам вынесут максимально суровый приговор, более того, он предписан, скорей всего, уже давно.
- Предстоящий суд всего лишь формальность, которую им следует соблюсти.
- Наверняка, в любое другое время и при иных обстоятельствах, ещё можно было бы хотя бы надеяться на меньшие сроки и даже иные статьи. Но только не сейчас!
- Эта система на сегодняшний день просто-напросто заинтересована в том, чтобы употребить нас в качестве и с целью назидания для всех остальных и по многим другим политически мотивированным причинам. В этом нет никаких сомнений…
- Несмотря на это не стоит отчаиваться и опускать головы. Стоит учесть, что мы живем сейчас, как бы громко это не звучало, в революционное время, а это говорит о том, что в любой момент всё может круто поменяться! Надо быть готовыми ко всему, к любым поворотам, даже к таким вот неприятным, в котором оказались мы…
- Как говорится, это ещё не начало, это ещё не конец… И даже после самой тёмной ночи наступает рассвет!
Собственно говоря, продолжаем верить в лучшее и не склоняем головы…»
Как сообщает инициатива dissident.By, заседание начнётся в Минском областном суде по ул. Свердлова, д. 3 в 10.00
Поддержите анархо-партизан! Те, кто может, приходите на суд. Тех, кто в силу различных причин не может прийти, мы призываем выразить солидарность всеми возможными способами.
Люди слова за решёткой
На днях Беларуский ПЕН-центр в рамках акции #людзі_слова_ў_няволі напомнил в своих соцсетях про Игоря Олиневича.
Анархо-партизан известен не только своей революционной практикой, но также некоторыми теоретическими наработками в области анархизма и, конечно же, литературным творчеством.
В данное время Игорь, не только человек слова, но и человек дела, ожидает начала судебного процесса по делу анархо-партизан, назначенного на 15 ноября.
8️⃣ Ігар Аліневіч (нарадзіўся 24 верасня 1983 года).
👤Аўтар кнігі «Еду ў Магадан», публіцыст, актывіст анархісцкага руху.
📕Напісаная ў турме кніга «Еду ў Магадан» выйшла ў 2013 годзе, калі Ігар Аліневіч адбываў пакаранне па палітычных матывах па «справе анархістаў». Падчас зняволення 2010-2015 гадоў быў прызнаны палітвязнем.
▪️Падчас знаходжання ў СІЗА КДБ Ігар Аліневіч зазнаў катаванні, яму прапаноўвалі працаваць на ўлады, ад чаго ён катэгарычна адмовіўся. Пра ўсё, што адбывалася з ім за кратамі, Ігар Аліневіч напісаў і здолеў перадаць на волю кнігу-дзённік.
🗒У кнізе-дзённіку адлюстраваныя турэмныя рэаліі.
📌Першы варыянт кнігі выйшаў на рускай мове ў Расіі (выдавецтва «Радикальная теория и практика»). Прэзентацыя адбылася ў Мінску 19 красавіка 2013 года, калі Ігар Аліневіч адбываў пакаранне ў калоніі ў Наваполацку. Пасля выхаду кнігі стаўленне адміністрацыі калоніі да Ігара Аліневіча зрабілася больш жорсткім.
🔖Дзённік Ігара Аліневіча таксама ўвайшоў у зборнік «Голас волі з-за кратаў. Анталогія твораў беларускіх палітзняволеных» (складальнік, рэдактар А. I. Фядута, Вільня: ЕГУ, 2013).
📕Беларускі пераклад кнігі «Еду ў Магадан» з’явіўся ў 2017 годзе ў серыі «Беларуская турэмная літаратура», заснаванай Праваабарончым цэнтрам «Вясна». 21 кастрычніка 2017 года адбылася прэзентацыя беларускага перакладу кнігі ў межах IV Беларускага праваабарончага форуму, які адбываўся ў Вільні.
📚Апроч беларускай, кніга перакладзена на баснійскую, сербскую, харвацкую, англійскую, нямецкую, іспанскую, чэшскую, французскую, польскую і грэчаскую мовы.
🌟У 2013 годзе Ігар Аліневіч атрымаў галоўную ўзнагароду за найлепшы твор, напісаны ў зняволенні, і стаў першым лаўрэатам прэміі імя Францішка Аляхновіча, заснаванай Радыё Свабода і Беларускім ПЭН-цэнтрам.
🌟У 2016 годзе Ігар Аліневіч стаў лаўрэатам Нацыянальнай прэміі за абарону правоў чалавека імя Віктара Івашкевіча за 2015 год у намінацыі «За асабістую мужнасць».
📝У 2017 годзе апублікаваў артыкул на тэму пенітэнцыярнай сістэмы «Па той бок плота» (https://avtonom.org/freenews/po-tu-storonu-zabora), а таксама прысвечаны цывілізацыйным працэсам сучаснасці тэкст «На павароце цывілізацыі» (https://avtonom.org/freenews/na-izlome-civilizacii).
📷Увосень 2020 года запісаў тры відэазвароты (таксама ў тэкставым фармаце), у якіх прааналізаваў беларускую рэвалюцыю (https://www.youtube.com/watch?v=gBU-E8Ro8N8...), псіхалогію сілавікоў (https://www.youtube.com/watch?v=ZTYa-XEgIQo), а таксама запрапанаваў палітычную праграму анархізму для Беларусі (https://www.youtube.com/watch?v=tEeUGLzzkpQ).
❌Уначы з 28 на 29 кастрычніка 2020 года Ігара Аліневіча і яшчэ трох анархістаў (Дзмітрыя Дубоўскага, Дзмітрыя Рэзановіча і Сяргея Раманова) затрымалі ў Ельскім раёне Гомельскай вобласці каля беларуска-ўкраінскай мяжы.
▪️Абвінавачваецца па артыкуле 289 (акт тэрарызму, здзейснены арганізаванай групай).
📨Адрас для ліставання: Аліневіч Ігар Уладзіміравіч, 220050, Галоўпаштамт, а/с 8
На днях Беларуский ПЕН-центр в рамках акции #людзі_слова_ў_няволі напомнил в своих соцсетях про Игоря Олиневича.
Анархо-партизан известен не только своей революционной практикой, но также некоторыми теоретическими наработками в области анархизма и, конечно же, литературным творчеством.
В данное время Игорь, не только человек слова, но и человек дела, ожидает начала судебного процесса по делу анархо-партизан, назначенного на 15 ноября.
8️⃣ Ігар Аліневіч (нарадзіўся 24 верасня 1983 года).
👤Аўтар кнігі «Еду ў Магадан», публіцыст, актывіст анархісцкага руху.
📕Напісаная ў турме кніга «Еду ў Магадан» выйшла ў 2013 годзе, калі Ігар Аліневіч адбываў пакаранне па палітычных матывах па «справе анархістаў». Падчас зняволення 2010-2015 гадоў быў прызнаны палітвязнем.
▪️Падчас знаходжання ў СІЗА КДБ Ігар Аліневіч зазнаў катаванні, яму прапаноўвалі працаваць на ўлады, ад чаго ён катэгарычна адмовіўся. Пра ўсё, што адбывалася з ім за кратамі, Ігар Аліневіч напісаў і здолеў перадаць на волю кнігу-дзённік.
🗒У кнізе-дзённіку адлюстраваныя турэмныя рэаліі.
📌Першы варыянт кнігі выйшаў на рускай мове ў Расіі (выдавецтва «Радикальная теория и практика»). Прэзентацыя адбылася ў Мінску 19 красавіка 2013 года, калі Ігар Аліневіч адбываў пакаранне ў калоніі ў Наваполацку. Пасля выхаду кнігі стаўленне адміністрацыі калоніі да Ігара Аліневіча зрабілася больш жорсткім.
🔖Дзённік Ігара Аліневіча таксама ўвайшоў у зборнік «Голас волі з-за кратаў. Анталогія твораў беларускіх палітзняволеных» (складальнік, рэдактар А. I. Фядута, Вільня: ЕГУ, 2013).
📕Беларускі пераклад кнігі «Еду ў Магадан» з’явіўся ў 2017 годзе ў серыі «Беларуская турэмная літаратура», заснаванай Праваабарончым цэнтрам «Вясна». 21 кастрычніка 2017 года адбылася прэзентацыя беларускага перакладу кнігі ў межах IV Беларускага праваабарончага форуму, які адбываўся ў Вільні.
📚Апроч беларускай, кніга перакладзена на баснійскую, сербскую, харвацкую, англійскую, нямецкую, іспанскую, чэшскую, французскую, польскую і грэчаскую мовы.
🌟У 2013 годзе Ігар Аліневіч атрымаў галоўную ўзнагароду за найлепшы твор, напісаны ў зняволенні, і стаў першым лаўрэатам прэміі імя Францішка Аляхновіча, заснаванай Радыё Свабода і Беларускім ПЭН-цэнтрам.
🌟У 2016 годзе Ігар Аліневіч стаў лаўрэатам Нацыянальнай прэміі за абарону правоў чалавека імя Віктара Івашкевіча за 2015 год у намінацыі «За асабістую мужнасць».
📝У 2017 годзе апублікаваў артыкул на тэму пенітэнцыярнай сістэмы «Па той бок плота» (https://avtonom.org/freenews/po-tu-storonu-zabora), а таксама прысвечаны цывілізацыйным працэсам сучаснасці тэкст «На павароце цывілізацыі» (https://avtonom.org/freenews/na-izlome-civilizacii).
📷Увосень 2020 года запісаў тры відэазвароты (таксама ў тэкставым фармаце), у якіх прааналізаваў беларускую рэвалюцыю (https://www.youtube.com/watch?v=gBU-E8Ro8N8...), псіхалогію сілавікоў (https://www.youtube.com/watch?v=ZTYa-XEgIQo), а таксама запрапанаваў палітычную праграму анархізму для Беларусі (https://www.youtube.com/watch?v=tEeUGLzzkpQ).
❌Уначы з 28 на 29 кастрычніка 2020 года Ігара Аліневіча і яшчэ трох анархістаў (Дзмітрыя Дубоўскага, Дзмітрыя Рэзановіча і Сяргея Раманова) затрымалі ў Ельскім раёне Гомельскай вобласці каля беларуска-ўкраінскай мяжы.
▪️Абвінавачваецца па артыкуле 289 (акт тэрарызму, здзейснены арганізаванай групай).
📨Адрас для ліставання: Аліневіч Ігар Уладзіміравіч, 220050, Галоўпаштамт, а/с 8