​Друзья!

Как и обещали, публикуем письмо Димы Дубовского, в котором он объясняет своё поведение после задержания. К нашему сожалению, злые языки, в том числе некоторые анархистские ресурсы, уже успели прозвать товарища предателем. Выглядело это, как минимум, поспешно и некрасиво, даже подло. Мы, в свою очередь, ни на секунду не сомневались в том, что он – достойный человек, преданный идеалам революции.

В течение последних 10 лет Дима был вынужден жить в подполье, скрываясь от преследования беларуских и российских властей. Всё это время он оставался не только последовательным революционным анархистом, но также добрым и честным человеком. Оказавшись в застенках КГБ, он и дальше остаётся нашим товарищем с незапятнанной репутацией. В связи с этим мы призываем к ответу за свои слова тех, кто поверил вырванным из контекста вбросам мусорских тг-каналов и записал нашего товарища в стукачи и предатели. Не сомневаемся, что все товарищи, задержанные вместе с Димой, при первой же возможности выскажутся в его защиту.

Люди нуждаются в доверии, а не в предубеждениях

"Касательно телеэфира. Несмотря на то, что я отказывался в съёмке, первый допрос проведён всё же под камеру + следственный эксперимент. В другой бы стране это бы до суда никуда на ТВ не вышло, но у нас "особенная" страна. Тем не менее, столь скорый вброс в эфир новости о нашем задержании, сыграл и нам на руку. На воле все смогли узнать о нас и предпринять меры, начать компанию солидарности.

Что касается самой картинки, то так оно и есть, я там даю признательные показания, даю маломальские комментарии о мотивах и причинах, толкнувших нас на это, в моём случае конкретно меня самого и того смысла, которым я наделяю совершенные действия. Так было оговорено всеми нами, что в случае задержания признаемся в совершенных действиях и в своём участии в сопротивлении! Это во-первых, во-вторых, под тяжестью улик всё равно пришлось бы признаться. Не так уж гладко мы всё сделали (но это уже другая тема).

В общем, о такой политике поведения, мы договаривались. Да и вообще, как показывает практика в подобных делах, даже если ты не признаешь и отрицаешь очевидные моменты и факты, тебя всё равно осудят. Тут что говорится, лучше всего не попадаться, а если уж попался, то наберись смелости заявить о своём выборе и поступке. Лучше вписаться в историю как борец с системой, нежели как невинная жертва.

В общем, как-то так, подобная политика не нова для анархистов, заявлять о себе прямо… Тем более время и ситуация к этому располагает. Рисков конечно много, но надо совладать с выпавшими испытаниями. Сроки у нас наверняка будут огромные, но и этот режим не вечен. Даже если кое кто и удержится на троне, это уже точно ненадолго, а страна трещит по швам. Нельзя так вести политику и держаться за власть, финал всё равно один для любого режима и любых правителей. Жаль, конечно, всех тех людей, кто пострадал и ещё пострадает от всей этой бесноты и маразма. Жаль и нас, мы честные революционеры и жили согласно определённой этики, по совести. И что говорится к нам не пристанут чернильные пятна, а вот к кому-то наоборот…"

В новом номере старейшего польского анархистского журнала "Inny Świat", который издаётся с 1993 года, было опубликовано Открытое письмо в поддержку беларуских анархистов-революционеров. Кроме того, во вступлении к номеру польские товарищи напомнили и про других беларуских анархистов и антифашистов, находящихся в заключении.

​"Новинки"

Месяц назад четверо наших товарищей прошли судебно-психиатрическую экспертизу в овеянном дурной славой Республиканском научно-практическом центре психического здоровья, более известным как «Новинки».

Публикуем фрагмент письма Димы Резановича, в котором он рассказывает про данный эпизод.

"18.01.21 Ездил в так называемые «Новинки», типа «Берёзок» в Гомеле. В «Новинках» я проходил мед-психиатрическую экспертизу. 22 января привезли назад в «Американку». Экспертиза длилась ровно 4 суток. Пообщался с психологами и психиатром. Посмотрел на насильников, убийц, наркоманов и террористов. 6 террористов одновременно из «Американки» привезли в эти «Новинки». Там я увиделся и обменялся фразами со всеми 3-мя своими подельниками. Кто-то сделал так, что я оказался в одной камере с Николаем Автуховичем – идейный противник лукашизма, 20 лет ведёт борьбу с режимом, это всё с его слов. У Николая статья как у нас 289 «Акт терроризма». Четыре дня общался с ним, пока нас не перевезли обратно в СИЗО КГБ. Разумеется, в Новинках нас дополнительно опекали спецназовцы с пистолетами и электрошокерами. В общем, развеялся немного"

Нам до сих пор не удалось получить подробной информации о Сергее Романове. Он мало пишет родителям. Они, к сожалению, пока что решили не делиться и без того скупыми новостями о ситуации своего сына и нашего товарища. Очень надеемся, что это лишь временное решение. Насколько нам известно, каким-то чудом к нему дошло письмо от незнакомой девушки из Англии. Так что стены не такие уж непробиваемые. Поэтому не забывайте о Сергее и обязательно пишите ему письма:

Романову Сергею Александровичу
Главпочтамт, абонентский ящик 8, г. Минск, 220050

А пока что советуем к прочтению его прошлогоднее интервью.

Товарищи напоминают, что поддержать беларуских анархо-партизан из Польши можно, купив книгу Игоря Олиневича «Еду в Магадан», которая вышла в 2015 году в познаньском анархистском издательстве «Bractwo Trojka».

Беларуская революция

Незадолго до своего задержания наш товарищ Игорь Олиневич поделился своими рассуждениями на тему событий в Беларуси.

Рекомендуем к просмотру либо к прочтению.

​Из писем Димы Дубовского:

- У нас было достаточно оснований действовать именно так...
- У каждого из нас были и свои причины для участия в этой борьбе.
- Мысленно верю и успокаиваю себя тем, что на воле остаются товарищи, продолжающие борьбу…
- Верю в их силы и способности, их решительность и рассудительность...
- Напоминаю о самом концептуальном и важном принципе: Изменять мир, не захватывать власть!
- Никого ни к чему не призываю, т.к. знаю, что наш брат и сестра сами решают, что делать, когда и т.п… Пусть каждый отталкивается, точнее опирается на один закон – собственную совесть...
- В заключении, дабы закрепить и как-то обозначить свой подход и выбор, привожу следующую цитату:

Борьба не ради себя самого и даже не во имя мести – как бы слепо ты ни жаждал её, – не из эгоизма и даже не из альтруизма – так или иначе, но все равно надо вытаскивать этот мир из крови и грязи, и пусть ты вытащишь его хоть на вершок – все равно важно, что ты непрестанно боролся, просто боролся. И пока ты дышишь, не упускай случая возобновить борьбу.

​Из писем Игоря Олиневича

Насчёт моего инфоздоровья не переживай. Актуальный поток я в одно ухо впускаю, в другое – выпускаю. Держу в голове старый тренд и не вижу причины сто раз перемывать одни и те же косточки общего скелета. Раз выдалось свободное время, то лучше потратить его на интеллектуальные поиски вне актуальности. В этом плане “Поп. механика” пригодилась бы, но до сих пор нету. Помню, что раньше декабрьский и январский номера приходили сразу оба либо в декабре, либо в конце января. Подождём ещё. Хотя тема постактуальности тоже интересна, ибо можно немного помечтать. А так, есть что почитать (хотя Хайека “Ошибки социализма” забрали на проверку. Помнится, на “Витьбе” мне не отдали Шаламова с формулировкой… “пропаганда воровских традиций”. Кто знает, может критика социализма теперь снова мыслепреступление).

По поводу оптимизма ничего непонятного не усматриваю. Макросдвиги и являются этим фундаментом оптимизма. Маркс был не прав, когда видел в этом социально-экономические отношения: происходят социо-культурные изменения, и экономические отношения – лишь один из факторов, вероятно, не самый значительный. Например, не видно, чтобы бизнес играл какую-то заметную роль, ярлык “буржуазный” тут не к месту. Ещё мне кажется, что есть некая инерция осознания крупных изменений. Но, если подумать, то у тебя с папой должно было остаться впечатление от 80-х. Хватило всего пять лет (или меньше?), хотя, помнится, ты мне рассказывала, что даже в 89-ом всё казалось прочным. C тех пор прошло 30 лет, во всю нарастает вторая волна, цифровая (или “кибернетическая”?) информационного общества. О коэффициенте ускорения можно только гадать, но явно быстрее процессы стали. Если продолжать сравнения, то раньше была Компартия, с огромным кадровым резервом, с объёмной идеологией-мифологией. И хотя номенклатура высшего уровня была не чета трудящимся, но всё же умудрялись тот же Буран запустить в космос. А что теперь? Верх мысли – мегамонастырь с винными погребами и охотничьими угодьями. Отличительная черта времени – транспарентность, уже ничего не спрячешь. Да и такое чувство, что хрестоматийных дураков стало куда меньше. Ютуб-блоггинг, похоже на то, сделал важное дело: вырвал десятки миллионов людей из мракобесия. Теперь по всем вопросам есть кому говорить, и приросла аудитория. Благодаря видеохостингам, доступности, проявили себя таланты, пипл стал разборчив, а кол-во просмотров и коментов в целом сегрегируют контент. В своё время меня поразила, сколько “Колыма” Дудя собрал просмотров, но 87 млн… Даже не верится… Так-с, я снова не освоил даже половины письма, так что высылаю сейчас, а продолжение следует. Обнимаю! Арэ вуар!
Игорь

Из писем Димы Резановича

Вопрос с патриотизмом очень серьёзный. Тут надо разбираться, кто что вкладывает в это слово. Кто-то называет меня, нас «патриотами». Но я не тороплюсь вешать на себя этот ярлык. Анархизм учит задавать вопросы и ставить всё под сомнение. Вот взять тебя, Томчик, ты родилась в Рубле во времена СССР. В разные годы эта деревня принадлежала разным государствам: СССР, Польша, Росс. империя, Рэч Паспалітая, ВКЛ, (Киевское княжество)… Рубель, по большому счёту, это твоя малая родина. Можно быть патриотом определённой территории, народа, государства либо определённого полит. режима (участники патриотических автопробегов под красно-зелёными флагами). Я знаю людей, которые считают себя патриотами и мечтают о восстановлении Рэчы Паспалітай, есть патриоты, которые мечтают о воссоединении с РФ, кто-то за независимость Беларуси. Патриот патриоту рознь. Соответственно и пол. символика у всех патриотов разная.

Лично я не делю людей на патриотов, это нас только разделяет и сталкивает лбами.

Всё ярлыки! Анархист – ярлык, христианин - ярлык и так далее и тому подобное! Не ярлык то, что все мы – люди. Это вечно и всемирно.

Финансово поддержать товарищей можно с помощью Анархического черного креста! После перечисления средств, напишите им на почту belarus_abc@riseup.net с пометкой, для кого предназначены деньги.

Paypal аккаунт: https://www.paypal.me/abcbelarus или belarus_abc@riseup.net
Счет в европейском банке: по запросу
Bitcoin Wallet: 1CcxWEswKjXZgXQCds5KcHfemzrAASVbuv

Также можно воспользоваться почтовым сервисом АЧК и написать письмо заключённому. Однако товарищи занимаются только пересылкой Ваших писем и не смогут получить ответ.

Чтобы получить ответ от товарища, пишите через сервис Письма в клеточку.

Интервью с Максом Беларусом

Несколько дней назад группа Прамень выложила довольно интересное интервью с анархистом Максом Беларусом из инициативы La Revolte. В разговоре с Евгением Журавским он рассказывает про свою деятельность в Беларуси, участие в Евромайдане, анархистские инициативы и жизнь в Украине. Кроме того, Макс делится своими мыслями касательно беларуских анархо-партизан.

Советуем посмотреть интервью целиком. Для тех, кто не хочет или не может этого сделать, мы подготовили ссылки на фрагменты, где речь идёт о наших заключённых товарищах:

О Диме Резановиче и Сергее Романове

Об Игоре Олиневиче

О деле анархо-партизан

Поддержите ребят, купив книгу Игоря Олиневича “Еду в Магадан”, ведь все средства с продажи будут переданы в АЧК-Беларусь! Это можно сделать на сайте издательства РТП.

Кстати, вы не только сделаете доброе дело, но и узнаете много интересной информации. Отметим, что Игорю за это произведение была присуждена литературная премия имени Франтишка Алехновича, а значит, стоит уделить книге внимание 🙂

«Заключенные пишут мне и просят передать сыну, что его книга делает свое дело, она расшатывает систему и тюремные стены», — сказала Валентина Олиневич.

P.S. Советуем обратить внимание на каталог книг издательства Радикальная теория и практика, вдруг вам что-то приглянётся, и вы захотите пополнить свою библиотеку 😉

Каратели и караевщина

Психология карателей и суть карательной операции

Текстовый вариант

Статья Игоря Олиневча "По ту сторону забора"

Еду ў Магадан

Напоминаем, что книга Игоря Олиневича "Еду в Магадан" в 2014 году вышла также на беларуском языке. Данное издание дополнено несколькими главами, которые не вошли в русскоязычную версию книги.

Скачать её можно по ссылке.

Окраина

Рекомендуем художественный фильм про эффективное низовое прямое действие. Режиссёр Петр Луцик. Чёрно-белая эстетика, без излишних сантиментов и назидательного реализма. Партизаны из российской провинции 1998 года выходят в поход за правду. Спойлер: в конце то самое, о чём мы мечтаем – горящий Кремль и свободный труд на освобождённой земле. Актуально всегда, сейчас особенно.

Посмотреть фильм можно по ссылке

"Они не террористы, а борцы за свободу"

Наши читатели прислали фото солидарности с активистами протестного движения с призывом писать письма солидарности заключенным. В особенности внимание уделяется тем, кого правозащитники сегодня не признают политическими заключенными - всех проходящих по террористическим статьям. Это две группы. Одна - анархо-партизаны. Вторая группа сформирована вокруг Автуховича. Эти смелые борцы с диктатурой не получают сегодня почти никакого внимания от СМИ из-за отсутствия их в списках "политических". Не забывайте и пишите им письма! Проводите акции солидарности и обсуждайте прошедшие акции и насколько вы готовы на подобного рода действия.

Отдельно хотим отметить, что некоторые СМИ поспешили набросить на группу анархо-партизан ярлык "Группа Олиневича". Это неверно, так как группа организована на горизонтальных принципах, а ее участники - это анархисты, преданные борьбе с диктатурой уже многие годы. Именно поэтому мы считаем, что "анархо-партизаны" куда больше подходит для группы.

Бесславный день

Пока в Беларуси продолжает раскручиваться маховик репрессий, мусора безнаказанно отмечают свой профессиональный праздник, возлагают цветы к своим же памятникам, шлют сами себе поздравления и принимают от власти очередные награды. Активно продолжается процесс героизации фашистов в погонах. Данное явление для Беларуси не ново. За последние десятилетия, незаметно для большинства её граждан, власть всячески старалась мифологизировать правоохранительные карательные органы. Об этом вы можете прочесть в статье «Паутина памяти»: милиция и КГБ в исторической политике в Беларуси.

В этот весенний день хотелось бы искренне пожелать, чтобы всю мусорскую паутину смела метла народного возмездия!

На фото сожжённые автомобили возле здания прокуратуры Солигорского района.

Советуем к прослушиванию беседу инициативы dissident.by с нашим товарищем Сергеем Романовым.