Forwarded from Дзённік экстрэміста
Дал очередное интервью. Текст порезали сильно, но основной посыл остался.
Telegraph
"Эта война - возможность вернуться в Беларусь и освободить её"
Евгений Журавский родом из Барановичей. Ему 30 лет. По политическим взглядам он анархист. До начала вторжения РФ в Украину проживал в Польше, где являлся одним из организаторов воскресных акций солидарности белорусов в Варшаве. - Когда и почему вы решили…
Игрь Олиневич: У меня выстроилась картинка, как вообще зарождается и выходит в жизнь абстракция, которая потом станет той самой макро-новой парадигмой (часть 2)
Точно так же происходила и смена миропредставления: какой-то шаман убедил других отказаться от животного-тотема и объединиться с другими вокруг, скажем, бога-озера. Те группы, что так поступили, выиграли в численности и безопасности, а консерваторы вымерли или были поглощены. Такие последствия невозможно было предвидеть, они случились в результате слепого эволюционного отбора. (В других случаях новаторские идеи приводили к гибели целых племен, вроде истории с о. Пасхи).
Что важно отметить, новаторская идея совсем не плавная, она требует немедленного воплощения на практике. Прочитав библию на своем языке, протестанты не стали ждать ничего от Ватикана, они тут же бросились отстаивать новые для них догмы.
Заранее предугадать перспективность новой идеи невозможно, она должна попробовать себя. Именно так появился Фейсбук, именно так “выстрелил” смартфон (а КПК – нет), именно так разнеслось христианство в Древнем Риме.
Таким образом, можно согласиться с Талебом, что конкретное будущее – результат непредсказуемого воздействия случайных идей. Но мое несогласие с ним заключается в том, что, если речь идёт об обобщённом будущем, мы примерно предвидим его ход в рамках всего человечества. Конечно, если брать какую-то группу в отдельности, – даже целую цивилизацию! – мы не можем ручаться за ее будущее. Так канули в Лету персы, римляне, византийцы, ацтеки и пр., хотя в свое время они стояли в первой линии прогресса. Но если взять развитие в целом, то можно заметить ряд тенденций.
Во-первых, мир постепенно становится глобальнее. Во-вторых, в мире все меньше людей умирает от насилия (от диабета умирает в несколько раз больше (3,5 млн), чем от войны (120 тыс.), террора (8600) и убийств (500 тыс.) вместе взятых. Куда вероятнее умереть в авиакатастрофе. В-третьих, растет средняя продолжительность жизни, в 4 раза – с 1000 г и в 2 раза – с 1800г.
Получается, что человечество идет от более простых и грубых форм к сложности и изяществу; от человека – носителя одинакового культурного кода коллектива к человеку-личности; от невежества к увеличению суммы знаний. Можно ли поручиться, что именно нашей цивилизации удастся закрепиться настолько, чтобы не повторить судьбу Рима? Нет, нельзя. Экологическая катастрофа, солнечная аномалия, случайный астероид, а также оружие массового поражения могут с легкостью прервать этот удачный забег. И в этой точке подход Умберто Эко с его антибиблиотекой, видимо, единственное, что можно предпринять. Человечеству нужно натаскивать себя – через анализ парадоксов, развитие критического мышления, увлечение фантастикой – к неведомым вызовам.
Точно так же происходила и смена миропредставления: какой-то шаман убедил других отказаться от животного-тотема и объединиться с другими вокруг, скажем, бога-озера. Те группы, что так поступили, выиграли в численности и безопасности, а консерваторы вымерли или были поглощены. Такие последствия невозможно было предвидеть, они случились в результате слепого эволюционного отбора. (В других случаях новаторские идеи приводили к гибели целых племен, вроде истории с о. Пасхи).
Что важно отметить, новаторская идея совсем не плавная, она требует немедленного воплощения на практике. Прочитав библию на своем языке, протестанты не стали ждать ничего от Ватикана, они тут же бросились отстаивать новые для них догмы.
Заранее предугадать перспективность новой идеи невозможно, она должна попробовать себя. Именно так появился Фейсбук, именно так “выстрелил” смартфон (а КПК – нет), именно так разнеслось христианство в Древнем Риме.
Таким образом, можно согласиться с Талебом, что конкретное будущее – результат непредсказуемого воздействия случайных идей. Но мое несогласие с ним заключается в том, что, если речь идёт об обобщённом будущем, мы примерно предвидим его ход в рамках всего человечества. Конечно, если брать какую-то группу в отдельности, – даже целую цивилизацию! – мы не можем ручаться за ее будущее. Так канули в Лету персы, римляне, византийцы, ацтеки и пр., хотя в свое время они стояли в первой линии прогресса. Но если взять развитие в целом, то можно заметить ряд тенденций.
Во-первых, мир постепенно становится глобальнее. Во-вторых, в мире все меньше людей умирает от насилия (от диабета умирает в несколько раз больше (3,5 млн), чем от войны (120 тыс.), террора (8600) и убийств (500 тыс.) вместе взятых. Куда вероятнее умереть в авиакатастрофе. В-третьих, растет средняя продолжительность жизни, в 4 раза – с 1000 г и в 2 раза – с 1800г.
Получается, что человечество идет от более простых и грубых форм к сложности и изяществу; от человека – носителя одинакового культурного кода коллектива к человеку-личности; от невежества к увеличению суммы знаний. Можно ли поручиться, что именно нашей цивилизации удастся закрепиться настолько, чтобы не повторить судьбу Рима? Нет, нельзя. Экологическая катастрофа, солнечная аномалия, случайный астероид, а также оружие массового поражения могут с легкостью прервать этот удачный забег. И в этой точке подход Умберто Эко с его антибиблиотекой, видимо, единственное, что можно предпринять. Человечеству нужно натаскивать себя – через анализ парадоксов, развитие критического мышления, увлечение фантастикой – к неведомым вызовам.
В этот день в 1789 г. пала Бастилия. Придёт время, и также позорно падут Володарка и Американка, Кресты и Бутырка, а с ними Кремль и Дрозды. Главное - не отчаиваться, сохранять ясный разум и невероятную стойкость, как украинские бойцы, защищающие свой дом, как беларуские политзаключённые, томящиеся в неволе. Как наш товарищ, анархист Игорь Олиневич.
"Удивительно, достаточно человеку остаться наедине с собой, без внешних раздражителей, как мозг начинает работать еще лучше, а все усвоенное само прокладывает дорожки друг к другу.
Веду осмысленную жизнь круглыми днями. На самом деле я рад, что снова получилось переосмыслить себя, а также опыт свободы после заключения. Есть ясность по поводу образа жизни и гармонии. Даже появились желания, которых раньше не было. Взрослею :) Кроме того, не костенею в догматизме, эволюционистски вник в капитализм и семью, отделил зерна от плевел (это благодаря Хайеку). Также повезло плотно заглянуть в историю ВКЛ и внезапно открыть для себя много интересного. Я и не догадывался, что в XVI веке мы могли бы стать кальвинистской страной, как Швейцария, с русской латиницей, как вариант.
Читал много только на Американке и Володарке: Харари-Талеб-Ремарк-Лондон-Дзяды-Тарасевич-Хайек-журнал “Гiсторыя”. На Гомеле спасался советскими сборниками фантастики и Гюго. Сверхкнига – “Эволюция Разума”: она сложна и за гранью футурологии, чистый футуризм. А теперь холодное сияние чистого инфовакуума".
✍️Адрес для писем:
Игорю Владимировичу Олиневичу
ИК № 20, ПКТ
Гомельская обл., Мозырский р-н,
247755, Михалковский сельсовет, 70,
"Удивительно, достаточно человеку остаться наедине с собой, без внешних раздражителей, как мозг начинает работать еще лучше, а все усвоенное само прокладывает дорожки друг к другу.
Веду осмысленную жизнь круглыми днями. На самом деле я рад, что снова получилось переосмыслить себя, а также опыт свободы после заключения. Есть ясность по поводу образа жизни и гармонии. Даже появились желания, которых раньше не было. Взрослею :) Кроме того, не костенею в догматизме, эволюционистски вник в капитализм и семью, отделил зерна от плевел (это благодаря Хайеку). Также повезло плотно заглянуть в историю ВКЛ и внезапно открыть для себя много интересного. Я и не догадывался, что в XVI веке мы могли бы стать кальвинистской страной, как Швейцария, с русской латиницей, как вариант.
Читал много только на Американке и Володарке: Харари-Талеб-Ремарк-Лондон-Дзяды-Тарасевич-Хайек-журнал “Гiсторыя”. На Гомеле спасался советскими сборниками фантастики и Гюго. Сверхкнига – “Эволюция Разума”: она сложна и за гранью футурологии, чистый футуризм. А теперь холодное сияние чистого инфовакуума".
✍️Адрес для писем:
Игорю Владимировичу Олиневичу
ИК № 20, ПКТ
Гомельская обл., Мозырский р-н,
247755, Михалковский сельсовет, 70,
No pasaran
Нету в мире правды, вроде,
только это не по мне:
партизан на небосводе
подготовился к войне.
В тёмном поле мысли бродят,
с неба капает вода:
партизан на небосводе
подрывает поезда.
Это песня о свободе,
о великих чудесах:
партизан на небосводе
ищет пулю в волосах.
Мы в чудесном хороводе
славим вечную весну:
партизан на небосводе
лёг в могилу и уснул.
Доброта сейчас не в моде
и не сто́ит ни гроша:
партизан на небосводе
накурился гашиша.
В нашей карточной колоде
собрались одни тузы:
партизан на небосводе
улыбается в усы.
По квартирам волки ходят,
просят хлеба и детей:
партизан на небосводе
ждёт подмоги третий день.
Всеволода Королёв (2014 г.)
На днях путинские выродки завели на автора уголовное дело.
Нету в мире правды, вроде,
только это не по мне:
партизан на небосводе
подготовился к войне.
В тёмном поле мысли бродят,
с неба капает вода:
партизан на небосводе
подрывает поезда.
Это песня о свободе,
о великих чудесах:
партизан на небосводе
ищет пулю в волосах.
Мы в чудесном хороводе
славим вечную весну:
партизан на небосводе
лёг в могилу и уснул.
Доброта сейчас не в моде
и не сто́ит ни гроша:
партизан на небосводе
накурился гашиша.
В нашей карточной колоде
собрались одни тузы:
партизан на небосводе
улыбается в усы.
По квартирам волки ходят,
просят хлеба и детей:
партизан на небосводе
ждёт подмоги третий день.
Всеволода Королёв (2014 г.)
На днях путинские выродки завели на автора уголовное дело.
Игорь Олиневич: Ещё с Гомеля, прочитав “Собор Парижской Богоматери” вынашивал идею, которая должна лечь в основу всех моих рассуждений, в частности о литовско-русском вопросе, но и о Западе-Востоке в целом
В последнее время очень затруднена связь с анархо-партизанами, которых не только бросают по карцерам и ПКТ, вешая бирки особо опасных и склонных к побегу ЗеКа, но также лишают свиданий, звонков, традиционно не пропуская письма. Недавно на волю пробилось одно из писем Игоря Олиневича, длинное и, как обычно, увлекающее своим интеллектуальным охватом. Публикуем первую часть.
"Будешь смеяться, но за время пребывания в “чуланчике” я не успел проработать все темы накопившиеся :) Все по законам нейрологии: одни мысли возбуждают другие, состоящие вместе в одной и смежных иерархиях. Это называется рекурсией – список в списке. А когда нет источника-раздражителя (книги, журнала, фильма, человека), то накопившиеся сегменты информации в спонтанном ритме начинают тянуться друг к другу чтобы обрести абстракционную целостность, т.е. “восполнять пробелы силой воображения”. И тут возникает истинная глубина, обобщения и скрытые моменты, казалось бы, на ровном месте. Всем и каждому желаю находить возможность хотя бы несколько дней побыть без всякого внешнего раздражения, чтобы перегруженные мозги протоптали дорожки в дебрях осевшей инфоэклектики и обрели ясность мысли, прошлого и будущего. Ещё тогда говорил себе “Буду уходить на природу с палаткой без телефона и книг”, но так и не сделал.
Ещё с Гомеля, прочитав “Собор парижской богоматери” вынашивал идею, которая должна лечь в основу всех моих рассуждений, в частности о литовско-русском вопросе, но и о Западе-Востоке в целом. Меня поразила идея Гюго о том, что зодчество это первый появившийся способ передачи информации на долгосрок. Конечно, была письменность, но у неё не было надёжных носителей: папирус и глиняные таблички недолговечны. К тому же, рукописные книги были доступны лишь избранным, очень узкой группе ученных, часто даже просто касте. А вот зодчество, как ТВ, было рассчитано на массы. Только так можно было передать фундаментальные идеи вглубь многих следующих поколений. Он выделяет 2 макрогруппы: монументальную, вроде египетской, романской, призванную подавлять личность силой неподвластного уму величия; другая группа, вроде античной, готической, рассчитана на личность. Одна девушка-дизайнер, стажировавшаяся в Стамбуле, говорила мне, что там в храмах смотришь на свод купола и просто пропадаешь в непостижимом. И тут появляется Гутенберг со своей друкарней. В этот день монахи всплакнули, их монополия с ручным переписыванием книг рухнула в одночасье. За какие-то десятилетия – годы! В XVI в. вспыхивает Реформация, появится художественная литература, широкие круги горожан читают в захлёб. Большой взрыв средневекового масштаба! Параллельно меня терзал вопрос: почему в ВКЛ Реформация проходила только в католическом мире (в меньшей степени униатском)?
Дело точно не в языке, знать и горожане тогда ещё говорили на русском, ополячивание началось чуть позже, чем распространение протестантизма. Что латинское, что греческое христианство, суть одно и то же, узкие отличия были понятны только богословам.И тут до меня дошло, что Западная Европа после падения Рима многие столетия жила в режиме теократии. Ватикан прибрал к рукам все: собирал налоги, начинал походы, раздавал короны, у его Престола стояли на коленях короли! Плотная система монастырей-корпораций занималась и хозяйственной деятельностью и духовными вопросами всего тогдашнего общества".
В последнее время очень затруднена связь с анархо-партизанами, которых не только бросают по карцерам и ПКТ, вешая бирки особо опасных и склонных к побегу ЗеКа, но также лишают свиданий, звонков, традиционно не пропуская письма. Недавно на волю пробилось одно из писем Игоря Олиневича, длинное и, как обычно, увлекающее своим интеллектуальным охватом. Публикуем первую часть.
"Будешь смеяться, но за время пребывания в “чуланчике” я не успел проработать все темы накопившиеся :) Все по законам нейрологии: одни мысли возбуждают другие, состоящие вместе в одной и смежных иерархиях. Это называется рекурсией – список в списке. А когда нет источника-раздражителя (книги, журнала, фильма, человека), то накопившиеся сегменты информации в спонтанном ритме начинают тянуться друг к другу чтобы обрести абстракционную целостность, т.е. “восполнять пробелы силой воображения”. И тут возникает истинная глубина, обобщения и скрытые моменты, казалось бы, на ровном месте. Всем и каждому желаю находить возможность хотя бы несколько дней побыть без всякого внешнего раздражения, чтобы перегруженные мозги протоптали дорожки в дебрях осевшей инфоэклектики и обрели ясность мысли, прошлого и будущего. Ещё тогда говорил себе “Буду уходить на природу с палаткой без телефона и книг”, но так и не сделал.
Ещё с Гомеля, прочитав “Собор парижской богоматери” вынашивал идею, которая должна лечь в основу всех моих рассуждений, в частности о литовско-русском вопросе, но и о Западе-Востоке в целом. Меня поразила идея Гюго о том, что зодчество это первый появившийся способ передачи информации на долгосрок. Конечно, была письменность, но у неё не было надёжных носителей: папирус и глиняные таблички недолговечны. К тому же, рукописные книги были доступны лишь избранным, очень узкой группе ученных, часто даже просто касте. А вот зодчество, как ТВ, было рассчитано на массы. Только так можно было передать фундаментальные идеи вглубь многих следующих поколений. Он выделяет 2 макрогруппы: монументальную, вроде египетской, романской, призванную подавлять личность силой неподвластного уму величия; другая группа, вроде античной, готической, рассчитана на личность. Одна девушка-дизайнер, стажировавшаяся в Стамбуле, говорила мне, что там в храмах смотришь на свод купола и просто пропадаешь в непостижимом. И тут появляется Гутенберг со своей друкарней. В этот день монахи всплакнули, их монополия с ручным переписыванием книг рухнула в одночасье. За какие-то десятилетия – годы! В XVI в. вспыхивает Реформация, появится художественная литература, широкие круги горожан читают в захлёб. Большой взрыв средневекового масштаба! Параллельно меня терзал вопрос: почему в ВКЛ Реформация проходила только в католическом мире (в меньшей степени униатском)?
Дело точно не в языке, знать и горожане тогда ещё говорили на русском, ополячивание началось чуть позже, чем распространение протестантизма. Что латинское, что греческое христианство, суть одно и то же, узкие отличия были понятны только богословам.И тут до меня дошло, что Западная Европа после падения Рима многие столетия жила в режиме теократии. Ватикан прибрал к рукам все: собирал налоги, начинал походы, раздавал короны, у его Престола стояли на коленях короли! Плотная система монастырей-корпораций занималась и хозяйственной деятельностью и духовными вопросами всего тогдашнего общества".
Недавно мы писали про активную тенденцию "терроризации" беларусов. Внезапно оказалось, что для диктаторского режима именно беларусы являются самым террористическим народом в мире. Вчера об этом написала "Наша Ніва".
При случае хотелось бы в который раз напомнить уважаемым редакторам НН, что не стоит слепо дублировать (причём регулярно) риторики пропагандистов, называя Дмитрия Дубовского, Дмитрия Резановича, Сергея Романова и самого Игоря Олиневича "группой Олиневича". Напомним, что на суде анархисты обозначили себя как группа "Чёрное Знамя". В народе же наши товарищи известны как анархо-партизаны. К слову, наши товарищи появились в списке, составленном беларускими дзержинятами, ещё до того, как это стало мейнстримом, в феврале 2021 года.
При случае хотелось бы в который раз напомнить уважаемым редакторам НН, что не стоит слепо дублировать (причём регулярно) риторики пропагандистов, называя Дмитрия Дубовского, Дмитрия Резановича, Сергея Романова и самого Игоря Олиневича "группой Олиневича". Напомним, что на суде анархисты обозначили себя как группа "Чёрное Знамя". В народе же наши товарищи известны как анархо-партизаны. К слову, наши товарищи появились в списке, составленном беларускими дзержинятами, ещё до того, как это стало мейнстримом, в феврале 2021 года.
Игорь Олиневич: Ещё с Гомеля, прочитав “Собор Парижской Богоматери” вынашивал идею, которая должна лечь в основу всех моих рассуждений, в частности о литовско-русском вопросе, но и о Западе-Востоке в целом (часть 2)
"Образование было богословское, оно поставляло интеллектуальные кадры для всех нужд. А сам Ватикан возвышался над всем этим как управляющая компания гигантского холдинга. Но, но, но… Церковная власть на земле в виде епископов и аббатов соседствовала с землями королей и феодалов, а также городов и университетов. Гюго блистательно описал Париж как запутанную мозаику разных юрисдикций. Сама такая система располагала к диалогу, вольнодумству, да и сама церковь стояла прежде всего на идеологии, которую развивали ученые того времени, вроде Фомы Аквинского со своей свободой воли в рамках божественного замысла. В рядах теологов бродили дискуссии, для общественности они были очень значимы; теология была одним из важнейших – даже самым важным – столпом власти Рима. Ватикан владел умами и душами людей.
Мне пока не удалось вникнуть в Византию, но я уверен, что греческое христианство, как институт власти, было слабее католицизма из-за действующей императорской власти. Кесарь просто не мог позволить православным структурам столько власти, какую имели римские кардиналы.
Поэтому в православных странах сила церкви была не так велика сравнительно с католическими. Люди больше полагались на светские власти и вряд ли там, тем более на окраинах типа Руси, не входившей в Византию, кипели такие же интеллектуально-теологические страсти как в Сорбонне. Соответственно, когда православные люди стали читать Библию на русском, это не привело к появлению православных аналогов лютеранства, кальвинизма, антитринитариев. Похоже, на 16 в. интеллектуальная жизнь была сосредоточена в латинстве. К тому же, после падения Константинополя православие не могло уже составить конкуренцию ни католицизму, ни стремительно развивавшемуся исламу. Что из этого следует? Для нашей беларуской истории это объясняет двойственный характер Реформации и Контрреформации, почему не было той же глубины изменений, что в Западной Европе (а так же той степени ожесточения, костры еретиков у нас не пылали). Но, глобально, становятся понятными будущие тенденции общеевропейской истории. Давным-давно меня зацепила фраза Петра Рябова, о том, что Испания не пережила своей Реформации, поэтому социализм времен гражданской войны 1936г частично носил религиозный характер. То же самое было и в России, много раз встречал такие замечания.
"Образование было богословское, оно поставляло интеллектуальные кадры для всех нужд. А сам Ватикан возвышался над всем этим как управляющая компания гигантского холдинга. Но, но, но… Церковная власть на земле в виде епископов и аббатов соседствовала с землями королей и феодалов, а также городов и университетов. Гюго блистательно описал Париж как запутанную мозаику разных юрисдикций. Сама такая система располагала к диалогу, вольнодумству, да и сама церковь стояла прежде всего на идеологии, которую развивали ученые того времени, вроде Фомы Аквинского со своей свободой воли в рамках божественного замысла. В рядах теологов бродили дискуссии, для общественности они были очень значимы; теология была одним из важнейших – даже самым важным – столпом власти Рима. Ватикан владел умами и душами людей.
Мне пока не удалось вникнуть в Византию, но я уверен, что греческое христианство, как институт власти, было слабее католицизма из-за действующей императорской власти. Кесарь просто не мог позволить православным структурам столько власти, какую имели римские кардиналы.
Поэтому в православных странах сила церкви была не так велика сравнительно с католическими. Люди больше полагались на светские власти и вряд ли там, тем более на окраинах типа Руси, не входившей в Византию, кипели такие же интеллектуально-теологические страсти как в Сорбонне. Соответственно, когда православные люди стали читать Библию на русском, это не привело к появлению православных аналогов лютеранства, кальвинизма, антитринитариев. Похоже, на 16 в. интеллектуальная жизнь была сосредоточена в латинстве. К тому же, после падения Константинополя православие не могло уже составить конкуренцию ни католицизму, ни стремительно развивавшемуся исламу. Что из этого следует? Для нашей беларуской истории это объясняет двойственный характер Реформации и Контрреформации, почему не было той же глубины изменений, что в Западной Европе (а так же той степени ожесточения, костры еретиков у нас не пылали). Но, глобально, становятся понятными будущие тенденции общеевропейской истории. Давным-давно меня зацепила фраза Петра Рябова, о том, что Испания не пережила своей Реформации, поэтому социализм времен гражданской войны 1936г частично носил религиозный характер. То же самое было и в России, много раз встречал такие замечания.
Forwarded from Белсат
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сяргей Раманаў – актывіст анархісцкага руху.
Улады асудзілі яго на 20 гадоў пазбаўлення волі за нібыта акт тэрарызму. Сяргея абвінавацілі ў падпале службовых аўтамабіляў, будынкаў ДАІ і Камітэту судовых экспертызаў.
Дашліце ліст палітвязню: ПК №11, вул. Ракасоўскага, д. 118, 231900, г. Ваўкавыск
Падтрымайце Сяргея: belsat.eu/prisoners/syargej-ramanau/
Улады асудзілі яго на 20 гадоў пазбаўлення волі за нібыта акт тэрарызму. Сяргея абвінавацілі ў падпале службовых аўтамабіляў, будынкаў ДАІ і Камітэту судовых экспертызаў.
Дашліце ліст палітвязню: ПК №11, вул. Ракасоўскага, д. 118, 231900, г. Ваўкавыск
Падтрымайце Сяргея: belsat.eu/prisoners/syargej-ramanau/
Игорь Олиневич: Ещё с Гомеля, прочитав “Собор Парижской Богоматери” вынашивал идею, которая должна лечь в основу всех моих рассуждений, в частности о литовско-русском вопросе, но и о Западе-Востоке в целом (часть 3)
"И если посмотреть на карту социалистических революций Европы, то окажется, что в той или иной форме через них прошли не-протестантские страны. В смешанных странах они были уже слабее, в чисто протестантских и вовсе не случились (но в них еще раньше прошли либеральные революции). Как правило, протестантизм и социализм приводили к резкому укреплению светской власти, Швеция вообще превратилась в наследственную монархию, близкую к абсолютизму. Но в дальнейшей эволюции всё более демократизировались. Как видно (тут уже стандартно по Харари), история идет своим чередом, подбирая для конкретных условий свои инструменты, подходящие для макроабстракции конкретного общества. Так, древнеримская макроабстракция в виде языческого пантеона была свергнута стремительным натиском более современной абстракции монотеизма. В свою очередь, монотеизм был потеснен первой формой гуманизма (по Харари) ограниченного либерально-национального толка (эпоха национальных государств и колониализма).
Затем сам он вошел в противоречие с новой версией, социалистической, обладавшей большим универсализмом, т.к. не апеллировала к национальным рамкам. В ходе этого противоборства – уже на уровне мировых блоков! – идеологии абсорбировали друг друга – произошла конвергенция. Сегодня мы живем в парадигме – я называю это макроабстракцией – универсального гуманизма, культурные основы которого были заложены революциями 60–70-хх с идеями всемирного братства, пацифизма и свободы личности. Что интересно, по времени ее появление почти совпало с изобретением интернета, который после появления печатного станка и кино стал следующим радикально-новым способом информационного обмена. И мы можем наблюдать, как его развитие идет куда более быстрыми темпами, чем проходил процесс книгопечатания и даже кинематографа. Вот такие мысли посещают меня в келье :)"
"И если посмотреть на карту социалистических революций Европы, то окажется, что в той или иной форме через них прошли не-протестантские страны. В смешанных странах они были уже слабее, в чисто протестантских и вовсе не случились (но в них еще раньше прошли либеральные революции). Как правило, протестантизм и социализм приводили к резкому укреплению светской власти, Швеция вообще превратилась в наследственную монархию, близкую к абсолютизму. Но в дальнейшей эволюции всё более демократизировались. Как видно (тут уже стандартно по Харари), история идет своим чередом, подбирая для конкретных условий свои инструменты, подходящие для макроабстракции конкретного общества. Так, древнеримская макроабстракция в виде языческого пантеона была свергнута стремительным натиском более современной абстракции монотеизма. В свою очередь, монотеизм был потеснен первой формой гуманизма (по Харари) ограниченного либерально-национального толка (эпоха национальных государств и колониализма).
Затем сам он вошел в противоречие с новой версией, социалистической, обладавшей большим универсализмом, т.к. не апеллировала к национальным рамкам. В ходе этого противоборства – уже на уровне мировых блоков! – идеологии абсорбировали друг друга – произошла конвергенция. Сегодня мы живем в парадигме – я называю это макроабстракцией – универсального гуманизма, культурные основы которого были заложены революциями 60–70-хх с идеями всемирного братства, пацифизма и свободы личности. Что интересно, по времени ее появление почти совпало с изобретением интернета, который после появления печатного станка и кино стал следующим радикально-новым способом информационного обмена. И мы можем наблюдать, как его развитие идет куда более быстрыми темпами, чем проходил процесс книгопечатания и даже кинематографа. Вот такие мысли посещают меня в келье :)"
Forwarded from АЧК-Беларусь
Поздравьте Диму Дубовского с днем рождения!
Совсем скоро у участника партизанской группы "Черное знамя", осужденного на 18 лет лишения свободы, будет день рождения. Призываем послать ему слова поддержки и солидарности!
Совсем скоро у участника партизанской группы "Черное знамя", осужденного на 18 лет лишения свободы, будет день рождения. Призываем послать ему слова поддержки и солидарности!
‼️ Товарищи собирают средства на БПЛА для аэроразведки на Донбассе. Призываем поддержать!
https://t.me/gnimperialpride/243
https://t.me/gnimperialpride/243
Telegram
gnimperialpride
⚡⚡ Збираємо кошти на БПЛА для аеророзвідки з передової, де воюють наші товариші та товаришки-анархісти
З початку лютого підрозділ обороняв Харків, а з 1 червня було перекинуто на Донбас, де умови набагато суворіші, а війна в десятки разів технологічніша.…
З початку лютого підрозділ обороняв Харків, а з 1 червня було перекинуто на Донбас, де умови набагато суворіші, а війна в десятки разів технологічніша.…
Весточка от Игоря Олиневича
Касательно текущего момента – день мой идеально однообразный, способствует и для стихов, и рассказа, и польского. Заучиваю новые слова – синонимы уже известных мне, чтобы речь была более рельефной...
Из интересного у меня – попал мне в руки сборник стихов... Анатолия Жигулина, тог самого, что “Чёрные камни”! Называется “Соловецкая чайка” 1971г., так что острых там не было, но всё же. Сейчас доучиваю Тютчева про “нетленную красу”, и хочу выучить новое из Жигулина, (хотя его три стиха уже знаю). Мне понравилась “Берёза” (в приложении). Он даже на природу сумел перевести трагиромантику своего опыта!
Берёза
Звенел топор, потом пила.
Потом — последнее усилье.
Береза медленно пошла,
Нас осыпая снежной пылью.
Спилили дерево не зря,—
Над полотном, у края леса,
Тугие ветры декабря
Могли свалить его на рельсы.
Его спилили поутру,
Оно за насыпью лежало
И тихо-тихо на ветру,
Звеня сосульками, дрожало...
Зиме сто лет еще мести,
Гудеть в тайге, ломая сосны,
А нам сто раз еще пройти
Участок свой
По шпалам мерзлым.
И, как глухой сибирский лес,
Как дальний окрик паровоза,
Нам стал привычен темный срез —
Большая мертвая береза.
Пришла весна.
И, после вьюг,
С ремонтом проходя в апреле,
Мы все остановились вдруг,
Глазам испуганно не веря:
Береза старая жила,
Упрямо почки распускались.
На ветках мертвого ствола
Сережки желтые качались!..
Нам кто-то после объяснил,
Что бродит сок в древесной тверди,
Что иногда хватает сил
Ожить цветами
После смерти...
Еще синел в низинах лед
И ныли пальцы от мороза,
А мы смотрели,
Как цветет
Давно погибшая береза.
1963 г.
Меня аж прямо завораживает, мотивы с Тютчевым пересекаются в чём-то. Представить только, какое впечатление эта картина должна была произвести на тех людей в той ситуации...
Касательно текущего момента – день мой идеально однообразный, способствует и для стихов, и рассказа, и польского. Заучиваю новые слова – синонимы уже известных мне, чтобы речь была более рельефной...
Из интересного у меня – попал мне в руки сборник стихов... Анатолия Жигулина, тог самого, что “Чёрные камни”! Называется “Соловецкая чайка” 1971г., так что острых там не было, но всё же. Сейчас доучиваю Тютчева про “нетленную красу”, и хочу выучить новое из Жигулина, (хотя его три стиха уже знаю). Мне понравилась “Берёза” (в приложении). Он даже на природу сумел перевести трагиромантику своего опыта!
Берёза
Звенел топор, потом пила.
Потом — последнее усилье.
Береза медленно пошла,
Нас осыпая снежной пылью.
Спилили дерево не зря,—
Над полотном, у края леса,
Тугие ветры декабря
Могли свалить его на рельсы.
Его спилили поутру,
Оно за насыпью лежало
И тихо-тихо на ветру,
Звеня сосульками, дрожало...
Зиме сто лет еще мести,
Гудеть в тайге, ломая сосны,
А нам сто раз еще пройти
Участок свой
По шпалам мерзлым.
И, как глухой сибирский лес,
Как дальний окрик паровоза,
Нам стал привычен темный срез —
Большая мертвая береза.
Пришла весна.
И, после вьюг,
С ремонтом проходя в апреле,
Мы все остановились вдруг,
Глазам испуганно не веря:
Береза старая жила,
Упрямо почки распускались.
На ветках мертвого ствола
Сережки желтые качались!..
Нам кто-то после объяснил,
Что бродит сок в древесной тверди,
Что иногда хватает сил
Ожить цветами
После смерти...
Еще синел в низинах лед
И ныли пальцы от мороза,
А мы смотрели,
Как цветет
Давно погибшая береза.
1963 г.
Меня аж прямо завораживает, мотивы с Тютчевым пересекаются в чём-то. Представить только, какое впечатление эта картина должна была произвести на тех людей в той ситуации...
Forwarded from Белсат
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Часам мы так маем патрэбу ў самай звычайнай салідарнасці»
Дзмітрыя Разановіча асудзілі на 19 гадоў пазбаўлення волі
Улады абвінавацілі актывіста анархісцкага руху ў акце тэрарызму і незаконным абароце зброі. Дзмітрыя асудзілі за нібыта падпал службовых аўтамабіляў, будынкаў ДАІ і камітэту судовых экспертызаў;
✉️Дашліце ліст палітвязню: ПК№22, а/с 20, 225295, ст. Даманава, г. Івацэвічы, Берасцейская вобласць
Падтрымайце Дзмітрыя: belsat.eu/prisoners/dzmitryj-razanovich
Дзмітрыя Разановіча асудзілі на 19 гадоў пазбаўлення волі
Улады абвінавацілі актывіста анархісцкага руху ў акце тэрарызму і незаконным абароце зброі. Дзмітрыя асудзілі за нібыта падпал службовых аўтамабіляў, будынкаў ДАІ і камітэту судовых экспертызаў;
✉️Дашліце ліст палітвязню: ПК№22, а/с 20, 225295, ст. Даманава, г. Івацэвічы, Берасцейская вобласць
Падтрымайце Дзмітрыя: belsat.eu/prisoners/dzmitryj-razanovich
🙌 День рождения Дмитрия Дубовского
Сегодня наш товарищ, беларуский революционер и анархист, Дмитрий Дубовский отмечает своё 36-летие. Не будем писать громких слов. Дела анархо-партизан уже сказали сами за себя. Пожелаем ему лишь здоровья, стойкости и непоколебимой веры в идеалы свободы, справедливости и солидарности!
Солидарность с восставшим беларуским народом в 2020 г. в виде акций прямого действия проявили анархо-партизаны. Сегодня такая же солидарность, как никогда, нужна им самим и всем узникам режима. Продолжайте бороться всеми доступными способами и просто не забывайте писать политзаключённым письма.
✉️ Поздравить Диму можно по адресу:
Дубовский Дмитрий Николаевич, 1986 г. р.
ИК №3, отряд №7
211322, п. Витьба,
Витебский р-н
Витебская обл,
Сегодня наш товарищ, беларуский революционер и анархист, Дмитрий Дубовский отмечает своё 36-летие. Не будем писать громких слов. Дела анархо-партизан уже сказали сами за себя. Пожелаем ему лишь здоровья, стойкости и непоколебимой веры в идеалы свободы, справедливости и солидарности!
Солидарность с восставшим беларуским народом в 2020 г. в виде акций прямого действия проявили анархо-партизаны. Сегодня такая же солидарность, как никогда, нужна им самим и всем узникам режима. Продолжайте бороться всеми доступными способами и просто не забывайте писать политзаключённым письма.
✉️ Поздравить Диму можно по адресу:
Дубовский Дмитрий Николаевич, 1986 г. р.
ИК №3, отряд №7
211322, п. Витьба,
Витебский р-н
Витебская обл,
Игорь Олиневич: «Медведь поверил соловью…»
Выдержки из последних писем Игоря Олиневича
✅ О войне
…Когда прямой угрозы нет, то начинаешь думать о другом. Когда читал Оруэлла «Памяти Каталонии», он обращал внимание, что военное время чувствовалось только в прифронтовых городах, в остальных люди жили обычной, неспешной, даже беспечной жизнью. Да и пару лет назад вспомнить, насколько трудно было свыкнуться с мыслью, что нужно терпеть ковидные ограничения. Эта инерция сквозит повсюду, во всех местах. Так, люди до сих пор собираются на заработки в Москву и Питер, потому что это эффективны способ заработать сходу много денег после освобождения. Хотя каждый день сводки по курсу валюты. Или рассуждают спокойно на 10-20 лет вперёд, будто ничего не происходит. Но ведь это не просто локдаун, который можно отменить в любой момент, и уж если петля затянулась настолько беспрецедентно и комплексно, то не для того, чтобы размотать потом по-быстрому. По сути, игра в одни ворота.
«Медведь поверил соловью,
Что крут как Лев-де-Монсерю,
Но клык не тот и коготь мал,
И в зеркале Муму оскал,
И ни туда, и ни сюда,
В берлоге кончилась еда.
Орёл, петух, китайский слон – все отвернулись от него,
Османский даже ёжик терпеть его не может (алт. вар. - зерно его тревожит :)»
Думаю, тот уровень проблем, что есть сейчас, в т.ч. с беженцами, покажется незначительным… Мужики, что в России на заработках бывают говорят, что чуть отъедешь от центров, бедность лютая.
✅ О недалёком будущем
Из позитива, вычитал про тренды, Кьер Глобал, на 2030+: вдумчивое и достаточное потребление, кооперация, сбалансированное лидерство, благие дела, демокр. Интернет, социальное «Я», женская сила, баланс жизни и работы и т.п. Ещё «цифровое гражданство», по версии РБК. Компании отказывались от госпомощи, лишь бы в соцсетях не хейтили, в ковидное время. Все эти повестки знакомы, росли в субкультурах как в инкубаторах, а теперь мейнтстрим! Ещё Н. давным-давно мне об этом говорила, а я не придавал значения. Что ж, тогда «Коммуны Арагона» куда красивее смотрелись :) Эх, сейчас бы эти мозги и на лет 20 назад, а не вперёд :)) Время меняется, мечты остаются…
✅ О квантовой физике
Очень интересно было глянуть на новости из квантовой сферы, меня давно мучал вопрос, на какой стадии эти разработки, т.к. про опытные образцы я ещё прошлым сроком читал. Можешь мной гордится, теорию квантовых вычислений я понимаю :) А вот технологически оно тяжелее для восприятия, там разные схемы есть из высшей физики. Насчёт квантовых взломов всё правда, кибербезопасники давно пишут об этом. Но вместе с тем появится и квантовая криптография, так что паритет. Биткоин должен проапгрейдиться, это возможно.
Выдержки из последних писем Игоря Олиневича
✅ О войне
…Когда прямой угрозы нет, то начинаешь думать о другом. Когда читал Оруэлла «Памяти Каталонии», он обращал внимание, что военное время чувствовалось только в прифронтовых городах, в остальных люди жили обычной, неспешной, даже беспечной жизнью. Да и пару лет назад вспомнить, насколько трудно было свыкнуться с мыслью, что нужно терпеть ковидные ограничения. Эта инерция сквозит повсюду, во всех местах. Так, люди до сих пор собираются на заработки в Москву и Питер, потому что это эффективны способ заработать сходу много денег после освобождения. Хотя каждый день сводки по курсу валюты. Или рассуждают спокойно на 10-20 лет вперёд, будто ничего не происходит. Но ведь это не просто локдаун, который можно отменить в любой момент, и уж если петля затянулась настолько беспрецедентно и комплексно, то не для того, чтобы размотать потом по-быстрому. По сути, игра в одни ворота.
«Медведь поверил соловью,
Что крут как Лев-де-Монсерю,
Но клык не тот и коготь мал,
И в зеркале Муму оскал,
И ни туда, и ни сюда,
В берлоге кончилась еда.
Орёл, петух, китайский слон – все отвернулись от него,
Османский даже ёжик терпеть его не может (алт. вар. - зерно его тревожит :)»
Думаю, тот уровень проблем, что есть сейчас, в т.ч. с беженцами, покажется незначительным… Мужики, что в России на заработках бывают говорят, что чуть отъедешь от центров, бедность лютая.
✅ О недалёком будущем
Из позитива, вычитал про тренды, Кьер Глобал, на 2030+: вдумчивое и достаточное потребление, кооперация, сбалансированное лидерство, благие дела, демокр. Интернет, социальное «Я», женская сила, баланс жизни и работы и т.п. Ещё «цифровое гражданство», по версии РБК. Компании отказывались от госпомощи, лишь бы в соцсетях не хейтили, в ковидное время. Все эти повестки знакомы, росли в субкультурах как в инкубаторах, а теперь мейнтстрим! Ещё Н. давным-давно мне об этом говорила, а я не придавал значения. Что ж, тогда «Коммуны Арагона» куда красивее смотрелись :) Эх, сейчас бы эти мозги и на лет 20 назад, а не вперёд :)) Время меняется, мечты остаются…
✅ О квантовой физике
Очень интересно было глянуть на новости из квантовой сферы, меня давно мучал вопрос, на какой стадии эти разработки, т.к. про опытные образцы я ещё прошлым сроком читал. Можешь мной гордится, теорию квантовых вычислений я понимаю :) А вот технологически оно тяжелее для восприятия, там разные схемы есть из высшей физики. Насчёт квантовых взломов всё правда, кибербезопасники давно пишут об этом. Но вместе с тем появится и квантовая криптография, так что паритет. Биткоин должен проапгрейдиться, это возможно.
Игорь Олиневич: кто вырос в новой парадигме уже не могут представить себе власть слова.
Выдержки из последних писем Игоря Олиневича.
"Сижу без прессы, без новостей, но пришёл к выводу, что в моей ситуации лучше редко, но метко: в замкнутой среде осколки инфовойны имеют склонность к гиперболизации.
Недавно закончил «Былое и думы», в издании только первые 4 тома, но и их хватило, чтобы заполнить наконец-таки пазл русской мысли классической эпохи (XIX – начала XX ст.) По разночинцам объём был всегда значительным, по позднему периоду – и того больше (все эти рабочие дела), а вот как процесс проходил внутри постдекабристского дворянства – ведь там Мишель сформировался! – все эти гегельянские увертюры были для меня покрыты мраком. Интересно наблюдать, как нарративы попадали из аристократической среды в разночинную, а там и дальше, по мере роста образованности общества, и изменения его структуры. Особенно смакую язык эпохи, чуть ли не сентименты Дюма, но в то же время необычайно ярко… начал понимать глубже, насколько слово обладало силой! «Личное бессмертие мне необходимо – возразил Грановский… Огарёв промолчал. Мы все взглянули друг на друга… И этого взгляда было совершенно достаточно. Точно кто-нибудь близкий умер, так было тяжело. Итак, видно мы опять одни?.. Я прямо спросил Корша, слышал ли он о нашем споре? Он слышал… И я теперь убеждён, что в действительно близких отношениях тождество религии необходимо… » Кажется совершенным бредом малолетки, но нет, за тридцатку ему. А всё потому, что современными мозгами этого не понять! Как нельзя было понять, как можно было сжигать человека за чтение Библии на своём языке; почему Робеспьер плакал, подписывая приговор Демулену и почему он сам имел все шансы избежать гильотины, если бы смог выступить в Конвенте; как на слове строились целые системы ещё в 90-х. Благодаря интернет осведомлённости мир стал фактологичен, и кто вырос в новой парадигме уже не могут представить себе власть слова.
Кручу в голове идею моушн-инсталяциий в городской среде, особенно исторической. Например, тот же Белосток, он везде побывал в разное время. Наводишь смартфон на здание и тебе показывается полная историческая сводка про него. Выбираешь скин эпохи и улица оживает: вот евреи, вот поляки, вот русины, вот встреча “рабочей биржи”, вот иллюминации, вот немного другое время. Можно в ВиаРе, можно в расширенной (через вебкамеру или гугл-гласс). Я читал, что это уже самые обычные технологии, довольно простые, больше труда занимает отрисовка 3-d моделей. Если бы создали краудсорсом их базу, как Википедию, только сиди сюжетики строй. Эх, прикинь, как бы само понятие экскурсий изменилось…"
Выдержки из последних писем Игоря Олиневича.
"Сижу без прессы, без новостей, но пришёл к выводу, что в моей ситуации лучше редко, но метко: в замкнутой среде осколки инфовойны имеют склонность к гиперболизации.
Недавно закончил «Былое и думы», в издании только первые 4 тома, но и их хватило, чтобы заполнить наконец-таки пазл русской мысли классической эпохи (XIX – начала XX ст.) По разночинцам объём был всегда значительным, по позднему периоду – и того больше (все эти рабочие дела), а вот как процесс проходил внутри постдекабристского дворянства – ведь там Мишель сформировался! – все эти гегельянские увертюры были для меня покрыты мраком. Интересно наблюдать, как нарративы попадали из аристократической среды в разночинную, а там и дальше, по мере роста образованности общества, и изменения его структуры. Особенно смакую язык эпохи, чуть ли не сентименты Дюма, но в то же время необычайно ярко… начал понимать глубже, насколько слово обладало силой! «Личное бессмертие мне необходимо – возразил Грановский… Огарёв промолчал. Мы все взглянули друг на друга… И этого взгляда было совершенно достаточно. Точно кто-нибудь близкий умер, так было тяжело. Итак, видно мы опять одни?.. Я прямо спросил Корша, слышал ли он о нашем споре? Он слышал… И я теперь убеждён, что в действительно близких отношениях тождество религии необходимо… » Кажется совершенным бредом малолетки, но нет, за тридцатку ему. А всё потому, что современными мозгами этого не понять! Как нельзя было понять, как можно было сжигать человека за чтение Библии на своём языке; почему Робеспьер плакал, подписывая приговор Демулену и почему он сам имел все шансы избежать гильотины, если бы смог выступить в Конвенте; как на слове строились целые системы ещё в 90-х. Благодаря интернет осведомлённости мир стал фактологичен, и кто вырос в новой парадигме уже не могут представить себе власть слова.
Кручу в голове идею моушн-инсталяциий в городской среде, особенно исторической. Например, тот же Белосток, он везде побывал в разное время. Наводишь смартфон на здание и тебе показывается полная историческая сводка про него. Выбираешь скин эпохи и улица оживает: вот евреи, вот поляки, вот русины, вот встреча “рабочей биржи”, вот иллюминации, вот немного другое время. Можно в ВиаРе, можно в расширенной (через вебкамеру или гугл-гласс). Я читал, что это уже самые обычные технологии, довольно простые, больше труда занимает отрисовка 3-d моделей. Если бы создали краудсорсом их базу, как Википедию, только сиди сюжетики строй. Эх, прикинь, как бы само понятие экскурсий изменилось…"
‼️Коммюнике Дмитрия Резановича
Приветствую, мои дорогие родственники, друзья и единомышленники!
Надеюсь, вы все живы здоровы и в хорошем расположении духа. Душевно благодарю за поддержку и заботу – это очень важно, особенно первое время, пока в следственном изоляторе, в зоне мне намного лучше, по сути я уже на свободе, как не смешно это звучит.
На “Володарке” нам удалось пообщаться на продоле; как подельники мы всё обсудили и подрешили. В группе у нас полная солидарность! К Дубику нет претензий, его пытали омоновцы в "бобике" по пути из Мозыря погранзаставы в ИВС. Романов – это просто титан духа! Он первым на заставе ножом порезал себе руку и тем самым остановил пытки со стороны капитана Богуша. После его "допроса" меня уже не трогали. Я всю дорогу в отказе от показаний, вину не признаю.
В тюрьмах встретил много сочувствующих и просто порядочных людей, даже среди сотрудников. Очень мило и приятно было общаться с ребятами, которых не знаю лично либо давно не видел :)
Спасибо!
Будьте здоровы. До связи.
Приветствую, мои дорогие родственники, друзья и единомышленники!
Надеюсь, вы все живы здоровы и в хорошем расположении духа. Душевно благодарю за поддержку и заботу – это очень важно, особенно первое время, пока в следственном изоляторе, в зоне мне намного лучше, по сути я уже на свободе, как не смешно это звучит.
На “Володарке” нам удалось пообщаться на продоле; как подельники мы всё обсудили и подрешили. В группе у нас полная солидарность! К Дубику нет претензий, его пытали омоновцы в "бобике" по пути из Мозыря погранзаставы в ИВС. Романов – это просто титан духа! Он первым на заставе ножом порезал себе руку и тем самым остановил пытки со стороны капитана Богуша. После его "допроса" меня уже не трогали. Я всю дорогу в отказе от показаний, вину не признаю.
В тюрьмах встретил много сочувствующих и просто порядочных людей, даже среди сотрудников. Очень мило и приятно было общаться с ребятами, которых не знаю лично либо давно не видел :)
Спасибо!
Будьте здоровы. До связи.
Forwarded from Вясна: Палітвязні Беларусі
‼️Палітвязня Ігара Аліневіча збіраюцца пераводзіць на турэмны рэжым
Актывіста анархічнага руху Ігара Аліневіча, асуджанага да 20 гадоў калоніі ўзмоцненага рэжыму, у мазырскую калонію этапавалі ў канцы траўня. З таго часу на яго бесперапынна аказваецца ціск: па надуманых прычынах яго ўтрымлівалі ў штрафным ізалятары 30 сутак, пасля чаго перавялі ў памяшканне камернага тыпу. Пры гэтым за 21 месяц у зняволенні Ігара ніводнага разу не каралі ізалятарам.
Цяпер стала вядома, што 8 жніўня адбудзецца суд па ўзмацненню рэжыму і пераводзе Ігара ў турму. Справу будзе разглядаць суддзя Мазырскага раёна Валянціна Новікава.
💌Падтрымайце Ігара лістамі салідарнасці, тэлеграмамі і паштоўкамі: ПК №20, 247755, Гомельская вобл., Мазырскі р-н, Міхалкоўскі сельсавет, 70, Ігару Уладзіміравічу Аліневічу
💻Напісаць анлайн
Актывіста анархічнага руху Ігара Аліневіча, асуджанага да 20 гадоў калоніі ўзмоцненага рэжыму, у мазырскую калонію этапавалі ў канцы траўня. З таго часу на яго бесперапынна аказваецца ціск: па надуманых прычынах яго ўтрымлівалі ў штрафным ізалятары 30 сутак, пасля чаго перавялі ў памяшканне камернага тыпу. Пры гэтым за 21 месяц у зняволенні Ігара ніводнага разу не каралі ізалятарам.
Цяпер стала вядома, што 8 жніўня адбудзецца суд па ўзмацненню рэжыму і пераводзе Ігара ў турму. Справу будзе разглядаць суддзя Мазырскага раёна Валянціна Новікава.
💌Падтрымайце Ігара лістамі салідарнасці, тэлеграмамі і паштоўкамі: ПК №20, 247755, Гомельская вобл., Мазырскі р-н, Міхалкоўскі сельсавет, 70, Ігару Уладзіміравічу Аліневічу
💻Напісаць анлайн
Игорь Олиневич: может быть, в будущем человек сможет завещать свой разум, а не тело, на общественные нужды
Выдержки из писем Игоря Олиневича
"Про проект комбинированного телескопа где-то читал заметку небольшую, но я был удивлён, что, оказывается, “черные дыры” считались теорией. С учётом взрывного роста количества спутников можно ожидать сложных коллабораций каждый год, когда их (спутников в единой системе) счёт пойдёт на сотни тысяч. Причём, не только в открытом космосе, но и на крупных объектах без- и низкоатмосферных, типа Марса. Тут, конечно же, напрашивается производство девайсов в самом космосе, но пока не научатся печатать микроэлектронику на 3-D принтерах, дело не сдвинется. Кстати, я удивлён, что до сих пор не научились печатать какой-нибудь стеклотекстолит, хотя бы для опытных образцов. Все по старинке, фотолитографией.
Тема “конструктов личности” в современной фантастике поднималась... Нассир как-то там, читал его “Орбитальную станцию”, там целый мир. У него есть сюжет, как из павших солдат создают “конструкты”, контроль происходит за счёт религии и наркотиков, но после войны за ними признали права человека…. Насчёт “конструкта”, я бы не стал привязывать его именно к нейросетям. Последние являются лишь одной из разновидностей ИИ. Например, ИИ „Ватсон” анализирует прикреплённые библиотеки типа Википедии на максимальную релевантность вопросу. Также есть ИИ (который в Го выиграл у человека), который учится не по сыгранным партиям людей, а играет сам с собой и создаёт принципиально новые комбинации. ИИ-конструкт возникнет тогда, когда человек сможет считать свой мозг, а уже из записи, удалив разделы эмоций, воспоминаний, экстрадируют рабочий “конструкт”. Думаю, от ИИ-нейросети он будет отличаться расширенными когнитивными способностями, лежащими за гранью нейросетевого обучения. Может быть, в будущем человек сможет завещать свой разум, а не тело на общественные нужды :)
Воннегута я очень зауважал, прочитав “Сирены Титана” и “Лед-9”. Высмеивание и предостережение от технократической вседозволенности, рационалистического диктата в принципе проходит у него красной нитью через все творчество. Уже много лет хочу почитать “Механическое пианино”, оно указано в классике антиутопии, но не попадается на глаза.
Помню, читал давно про будущее, в котором из-за автоматизации большинству людей нужно было идти либо в армию, либо в Корпус Реконструкции Развития. Кстати, в “Новом порядке” эта идея была использована. Может это и есть то самое пианино… Но эта тема с ликвидацией работ, хоть и звучит очень логично, вызывает сомнения. Индустриальная революция началась более 200 лет назад, так почему же до сих пор работы не перевелись, а в прогнозах – недостаток талантов? (85 млн на 2030 г.) Станок с ЧПУ уничтожает большинство рабочих специальностей, верно. Но сами токари, фрезеровщики, сварщики пустили по миру кузнецов; угрожаемые сейчас водители пустили под откос всю индустрию лошадей (извозчики, конюхи, пастухи и т.п.) Под угрозой ещё продавец, вместе с водителями они составляют самые массовые профессии (данные по России). Мне кажется, что сменяя технологии, возникают новые профессии, которые заранее не очевидны. Однако, не буду утверждать на 100% будет ли так при глобальной цифровизации, фиг его знает.
Скажем так, из наблюдаемой истории люди находят новую занятость, всякий раз. Причём, она ликвиднее, гибче, такого как раньше, вроде массовой гибели из-за неурожая или деградация целых городов из-за закрытия промыслов/фабрик (как Бытом) уже нет.
На эту тему есть интересные цифры (из России): к августу 2021 года количество фрилансеров вырасло в несколько раз (!) после локдауна и составило…14 млн, это 15% трудового населения. Из них только 10% живут на уровне айпишников, ещё 10% – около 1к$, остальные на приработке. Также отмечалось, что сегодня для стартапов очень трудно собрать команду програмеров, т.к. все сливки снимают свои и зарубежные конторы. Интересно было бы узнать свежие данные и мнение изнутри, как ситуация на рынке".
Выдержки из писем Игоря Олиневича
"Про проект комбинированного телескопа где-то читал заметку небольшую, но я был удивлён, что, оказывается, “черные дыры” считались теорией. С учётом взрывного роста количества спутников можно ожидать сложных коллабораций каждый год, когда их (спутников в единой системе) счёт пойдёт на сотни тысяч. Причём, не только в открытом космосе, но и на крупных объектах без- и низкоатмосферных, типа Марса. Тут, конечно же, напрашивается производство девайсов в самом космосе, но пока не научатся печатать микроэлектронику на 3-D принтерах, дело не сдвинется. Кстати, я удивлён, что до сих пор не научились печатать какой-нибудь стеклотекстолит, хотя бы для опытных образцов. Все по старинке, фотолитографией.
Тема “конструктов личности” в современной фантастике поднималась... Нассир как-то там, читал его “Орбитальную станцию”, там целый мир. У него есть сюжет, как из павших солдат создают “конструкты”, контроль происходит за счёт религии и наркотиков, но после войны за ними признали права человека…. Насчёт “конструкта”, я бы не стал привязывать его именно к нейросетям. Последние являются лишь одной из разновидностей ИИ. Например, ИИ „Ватсон” анализирует прикреплённые библиотеки типа Википедии на максимальную релевантность вопросу. Также есть ИИ (который в Го выиграл у человека), который учится не по сыгранным партиям людей, а играет сам с собой и создаёт принципиально новые комбинации. ИИ-конструкт возникнет тогда, когда человек сможет считать свой мозг, а уже из записи, удалив разделы эмоций, воспоминаний, экстрадируют рабочий “конструкт”. Думаю, от ИИ-нейросети он будет отличаться расширенными когнитивными способностями, лежащими за гранью нейросетевого обучения. Может быть, в будущем человек сможет завещать свой разум, а не тело на общественные нужды :)
Воннегута я очень зауважал, прочитав “Сирены Титана” и “Лед-9”. Высмеивание и предостережение от технократической вседозволенности, рационалистического диктата в принципе проходит у него красной нитью через все творчество. Уже много лет хочу почитать “Механическое пианино”, оно указано в классике антиутопии, но не попадается на глаза.
Помню, читал давно про будущее, в котором из-за автоматизации большинству людей нужно было идти либо в армию, либо в Корпус Реконструкции Развития. Кстати, в “Новом порядке” эта идея была использована. Может это и есть то самое пианино… Но эта тема с ликвидацией работ, хоть и звучит очень логично, вызывает сомнения. Индустриальная революция началась более 200 лет назад, так почему же до сих пор работы не перевелись, а в прогнозах – недостаток талантов? (85 млн на 2030 г.) Станок с ЧПУ уничтожает большинство рабочих специальностей, верно. Но сами токари, фрезеровщики, сварщики пустили по миру кузнецов; угрожаемые сейчас водители пустили под откос всю индустрию лошадей (извозчики, конюхи, пастухи и т.п.) Под угрозой ещё продавец, вместе с водителями они составляют самые массовые профессии (данные по России). Мне кажется, что сменяя технологии, возникают новые профессии, которые заранее не очевидны. Однако, не буду утверждать на 100% будет ли так при глобальной цифровизации, фиг его знает.
Скажем так, из наблюдаемой истории люди находят новую занятость, всякий раз. Причём, она ликвиднее, гибче, такого как раньше, вроде массовой гибели из-за неурожая или деградация целых городов из-за закрытия промыслов/фабрик (как Бытом) уже нет.
На эту тему есть интересные цифры (из России): к августу 2021 года количество фрилансеров вырасло в несколько раз (!) после локдауна и составило…14 млн, это 15% трудового населения. Из них только 10% живут на уровне айпишников, ещё 10% – около 1к$, остальные на приработке. Также отмечалось, что сегодня для стартапов очень трудно собрать команду програмеров, т.к. все сливки снимают свои и зарубежные конторы. Интересно было бы узнать свежие данные и мнение изнутри, как ситуация на рынке".