🎨 Разрушение Мецамора, Даниэль Стори

Фрагмент иллюстрации, переосмысливающих жизнь двух армянских женщин, останки которых возрастом 2800 лет были обнаружены в 2013 году польскими археологами из Варшавского университета, раскапывавшими доказательства разрушения и захвата Аргишти I известного в металлургии древнего города Мецамора ( правил 786-764 гг. до н.э.). Он был шестым известным царем Урарту и библейского царства Арарат на Армянском нагорье. В годы его правления границы государства расширились до Кавказа, района современной армянской столицы Еревана. Многие из его урартских памятников стоят и сегодня. Вдохновленная Караваджо сцена высокого напряжения на этой картине показывает, как женщины реагируют на яркое открытие двери и присутствие потенциальной угрозы за кадром. Святая гора Арарат величественно возвышается на заднем плане. Нижний район города, где позже были найдены женщины, горит, когда они пытаются сохранять спокойствие.

📽 "Кусочек неба", режиссёр Генрих Малян

Армянские детсадовцы, село Арцвашен 1990 г, СССР

В данный момент село заброшено. Его население подверглось этнической чистке азербайджанскими войсками в 1992 году.

"Вишапагорг"(драконий ковёр) - самый старый из сохранившихся армянских ковров родом из деревни Бананц (Гандзак, Армения) и датируется началом XIII века

На ковре изображена трехарочная абсида, идентичная абсидам многократно встречающимся на армянских миниатюрах в средневековых армянских рукописях. Базы колонн изображают пальмы, олицетворяющие древо жизни. Над капителями парных колонн-кресты, вазы, далее птицы, похожие на голубок-мотивы, которые по мнению искусствоведа В. Темурджяна, символизируют сосуды, в которых хранится мирро. Ковер имеет характерные три пояска. Широкий внешний пояс унизан четырёхлепестковыми розетками с гирляндами, на другом поясе — традиционные стилизованные узоры лилий. На более узком пояске имеется надпись: «В память Рипсиме от Киракоса Бананеци в году 651 армянского летоисчисления (соответствует 1202 г.) соткал я этот ковер». В поясках ковра расположен наиболее распространённый символ, присущий армянским «драконовым» коврам, знак «S».

🎶 «Хушиг мушиг» — традиционная песня-танец из Երզնկա(Ерзнка)/Эрзинджана. Это популярная песня с игривым текстом, распространенная на большей части территории Западной Армении и других регионов Османской империи, населенных армянами. Было много различных региональных вариаций как текста, так и мелодии. Большинство версий начинаются с фразы «Ousdi Goukas?», «Ouska Goukas?», «Ore Gu Goukas?» фразы, переводящиеся как «Откуда вы пришли?»
Можно танцевать без всяких украшений. В танце присутствуют приседания, при которых платок касается земли, а затем тело возвращается в вертикальное положение.

Примечание : Шавали, танец из Карина/Эрзурума имеет некоторые сходства. В тексте песни «Houshig Moushig» упоминается Ван, поэтому танец иногда ошибочно приписывают Вану. Есть другой танец под названием «Ouska Goukas», в котором используется родственная мелодия и текст, но его происхождение неясно.

🎨 «У гранатового дерева», Мартирос Сарьян. 1907. Третьяковская галерея.

🗞 Куркен Мехитарян работал редактором еженедельной газеты "Hayrenik" в 1949-1962 годах. До эмиграции в Бостон, Мехитарян был редактором "Housaper" официального издания Армянской революционной федерации в Египте.

🎶 Прекрасный армянский фолк от Hope For Coffee

🎶 Дуэт Саро и Ануш из армянской оперы "Ануш" в исполнении Авага Петросяна и Гоар Гаспарян

🎨 Монастырь Нораванк
Кнкуш Есоян

Разбирала файлы и наткнулась на этот документ.
Если кому-то интересно, то вот что можно изучить на досуге : книгу Самвела Карапетяна "Мосты Арцаха" в 3-х языках.


Самвел был одним из самых выдающихся историков Армении и у него есть много достаточно объёмных исследований, посвящённых Арцаху.
Светлая память.