Патриарх у варваров

Сейчас патриарх Кирилл, будучи в Осетии, во Владикавказе, подарил местному собору икону «Умягчение злых сердец».
Боюсь, что этот его жест будет многими жителями Кавказа понят как демонстрация патриаршего мнения о них и их сердцах. И «визит мира» тем самым превратится в свою противоположность.
Стоит помнить,что попытки имплантации русских иерарохов в церковную жизнь Осетии последние 10 лет проходили вовсе не бесконфликтно, а патриарх отклонял кандидатуры священнмиков-осетин.

http://kuraev.link/blog97962065

Эволюция молитв

27 февраля СВО отражалась в литургической деятельности Моспатриархии  так:

Еще молимся о еже примирити разделения среди людей Твоих и силою Святаго Духа обратити всех на путь мира и братолюбия, рцем вси: Господи, скоро услыши и милостивно помилуй.
Давый заповедь Твою нам еже любити Тебе, Бога нашего и ближняго своего, сотвори, да ненависть, вражда, обиды и прочая беззакония прекратятся, мир Твой да воцарится среди людей Твоих, молимся Тебе, Спасителю наш, скоро услыши и милостивно помилуй.


25 сентября уже иначе, вполне односторонне:
Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на воинство и вся защитники Отечества нашего
Верным чадам Твоим, о единстве Русския Церкви ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави. Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни.
Благодатию Твоею власти предержащия ко всякому благу настави и мудростию обогати!
Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани!
http://www.patriarchia.ru/db/text/5962654.html
Стоит отметить трогательную молитвенную заботу о вагнеровцах. 
Формула «Воины и вся защитники» означает, что кроме ВС РФ военные действия ведет кто-то еще. И кто же это может быть? Разве что Росгвардия и феодальные частные армии Кадырова и Пригожина.

***

Впрочем , говорят, даже чеченский ОМОН почему-то сегодня отказался ехать на разгон несанционированного митинга в российском городе Херсоне. 
(шутка)


http://kuraev.link/blog97963640

Как японцы били немцев. И наоборот

В 1944 во время боев за итальянский Монте Кассино в составе американской армии был 100-й батальон Нисей, состоящий из японцев, живущих в окрестностях Перл-Харбора (т.е. на Гавайях).
Командиром батальона был полковник Мэррит Бут. Двумя десятилетиями ранее он, будучи молодым выпускником Вест-Пойнта, участвовал в программе военного сотрудничества с Японией и год провёл в роли командира взвода Императорской армии. Офицерами боевой группы были белые американцы, прошедшие краткосрочные офицерские курсы или призванные из резерва.
В боях на Монте Кассино  подразделение заслужило прозвище «батальона Пурпурных сердец». В одной из рот к февралю 1944 года оставалось в строю 14 человек. Батальон взял и долго удерживал важную высоту, но в конце концов был выбит немцами.
После пополнения солдатами-нисей в марте 1944 года 100-й батальон был переброшен на плацдарм Анцио и участвовал в освобождении Рима.
С середины октября 1944 года боевая группа участвовала в тяжёлых боях во Французских Вогезах, брала городки Брюйер и Бифонтэн, где им противостояли в том числе и индийцы-эсэсовцы из «Азад Хинд». 
Его солдаты в числе первых вошли в знаменитый концлагерь Дахау.

Подвиги бойцов 100-го батальона и 442-й полковой боевой группы были отмечены одной Медалью Почёта, 52 Крестами за выдающиеся заслуги и 559 Серебряными Звёздами. В 2000 году решением комиссии, рассматривавшей факты занижения уровня наград по расовым соображениям, 19 Крестов и одна Бронзовая Звезда были «проапгрейджены» до Медали Почёта. С 21 высшей военной наградой США 442-й полк стал самой награждённой частью американской армии.
https://warspot.ru/15162-samurai-protiv-reyha


http://kuraev.link/blog97963990

Богословский хаймерс для Чистого переулка

Ученый совет Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже в связи с «русско-украинской войной» принял коммюнике о самообороне и гражданской защите с христианской точки зрения:
«Человек создан не для того, чтобы убивать человек. Война, которая не только убивает людей, но и приводит к зверствам, убивая не только солдат, но и невинных гражданских лиц, взятых в заложники, является одним из самых страшных бедствий, которые только может знать человечество. Как таковое, оно никогда не бывает ни справедливым, ни святым. Если некое государстсво страна вторгается в другую страну, оно становится агрессором. А страна, на которую напали, имеет полное право обороняться, и это является долгом каждого гражданина.
В этом контексте моральная и духовная власть легитимна, когда она побуждает граждан выполнять свой долг по защите своей страны. Оно перестает быть таковым, когда начинают объяснять, что защита своей страны — это жертва, и отдавший свою жизнь ради защиты своей страны узрит свои грехи отпущенными посредством этой жертвы. Православие так и не приняло средневековое учение о полных или частичных «индульгенциях», дарованных латинской церковью христианам, согласившимся отправиться сражаться в крестовых походах.
Солдат не Христос и защита земного отечества не то же самое, что спасение мира.

Как и война, идолопоклонство нации — это бич, который ослепляет, сводя религию к нации, одновременно время превращая нацию в религию. Христос пришел, чтобы напомнить нам, что человек происходит не от народа, а от Бога.
Каждый год народы мира чтят память тех, кто отдал свою жизнь, защищая свою страну. Но и будучи героическим, этот дар не является святым, и нет оснований говорить, что принесшие его получат отпущение своих грехов. Именно Бог прощает грехи, а не героический поступок, каким бы выдающимся он ни был.
Богословски неприемлемо считать, что человек, из верностий своим патриотическим убеждениям погибший на поле боя при исполнении своих воинских обязанностей, совершит поступок, равноценный жертве, которая смоет все его грехи, в том числе возможное убийство его врагов. Отпущение грехов не зависит от механической компенсации между грехами и «достойными поступками»; это тайна, которая принадлежит только милости Бога Творца.
Совет напоминает, что в X веке патриарх святитель Полиевкт, духовник святой равноапостольной Ольги, отклонил просьбу императора Никифора Фоки, желавшего объявить павших на поле брани воинов-христиан мучениками. Ведь даже в состоянии самообороны или на войне всякое убийство остается грехом, о чем свидетельствует 13-е правило святителя Василия Блаженного (у убивших на войне «не чисты руки»). Вот почему в XI веке два стратотерпевших святых князя Борис и Глеб, святые покровители и Русской Церкви, и Украинской Церкви, предпочли умереть по примеру Христа, нежели проливать кровь для защиты своего государства от ненасытность их двоюродного бр

http://kuraev.link/blog97966315

Треугольник


Известный блогер Д. А. Медведев сказал, что Россия ведет войну с иблисом (он же сатана).
Митрополит Тихон (Шевкунов) в интервью гостелеканалу Россия-24 сказал «Нам нужен мир по воле Божией».
 Патриарх Кирилл в сегодняшней проповеди вновь пошел обличать западный сатанизм-гомосексуализм, безгранично расширяя понятие сатанизма.

Мирный договор без переговоров невозможен. А с сатаной переговоры вести нельзя. Даже слушание грешного помысла и его спокойное рассмотрение без гневного отторжения в аскетике считается грехом.
Итак, три спикера озвучили две малосовместимые позиции. 
Что творится в голове блогера Д. А Медведева, судить совсем не берусь (я столько не пью). 
Зачем патриарху Кириллу нужна безудержная возгонка конфликта через его сакрализацию, вполне понимаю. Он слишком вложился в эту воблу и внезапный мир с «темной стороной» обнуляет его патетическую риторику.
А вот то, что очень нерядовой митрополит Тихон вдруг произнес слово «мир», означает, что в нерядовом кругу его общения оно стало звучать все чаще и все безальтернативнее.

http://kuraev.link/blog97971665

Бог есть. Все позволено.

Прочел книгу Ивана Кривушина «Сто дней во власти безумия», про Геноцид в Руанде весной-летом 1994 года. Много всего читал про Руанду, но тут все собрано вместе и концентрированно. Возможно, это самое тяжелое, что мне когда-либо приходилось читать в жизни. Конспективно запишу важные вещи. (Меня история геноцида интересует прежде всего процессами работы с последствиями, но нельзя же заниматься последствиями событий, не ознакомившись с самими событиями.)

Сначала эмоциональный момент, несущественный, но тем не менее. Это сильно действует как база для сравнения. Дада, это ужасный аргумент, сравнивать трагедии бессмысленно и отчасти бесчеловечно, каждая трагедия несравнима, но («BUT» - broken water dam meme). И когда мы, наблюдая какую-нибудь очередную новость российской политики, привычно восклицаем, что вот мол «дна нет» - не надо рассуждать про дна-нет, не почитав про Руанду (а также Либерию и тд и тп). Чего стоит известная история Полин Ньирамасухуко, женщины-министра по делам семьи и поддержки женщин, которая, выступая перед собирающимися отправляться на дело интерахамве (отрядами народного ополчения хуту, основными исполнителями резни тутси), призвала их «прежде чем убить женщин, изнасиловать их», а в другом эпизоде она привезла для интерахамве в своей машине бензин, чтобы облить им женщин тутси и сжечь. Министр по делам семьи и поддержки женщин! Ну или когда интерахамве резали стариков, детей и младенцев и беременных женщин, потом делали перерыв на молитву (ну все же добропорядочные христиане, нельзя не помолиться), а потом продолжали дальше. Есть еще вопросы про дно?

Про церковь вообще много жутких историй. Руанда одна из наиболее христианизированных стран Африки, с большим перевесом католиков (уж не знаю, что это говорит про христианство). И церковные структуры там были довольно сильно интегрированы с государством. Ну и когда все началось самостоятельности у церкви и ее деятелей было довольно мало и все раскололось по этническому признаку - христиане хуту, в том числе клир, вели себя как ауту, то есть резали тутси. Церкви традиционно были местом неприкосновенным, где жертвы резни искали убежища в больших количествах. Но в этот раз все барьеры были сломаны и как раз в церквях и монастырях происходили самые кровавые расправы и происходили. И был например эпизод, когда священник-ауту сам сел в бульдозер и сравнял с землей храм, где прятались его единоверцы.И да, когда все закончилось, начался очень заметный уход верующих из католической церкви в первую очередь и в меньшей степени из протестантской - в пользу пятидесятников, а также очень заметно выросло число мусульман (имамы довольно последовательно пытались противостоять резне и отказывались проводить различие по племенному признаку).

Пример Руанды очень ярко показывает, как велика роль власти в высвобождении самых низменных страстей у народа. Человек конечно существо слабое и грешное, но он

http://kuraev.link/blog97979634

Телевидениеведение

Альфред Кох

Сегодня меня растрогало до слез милое и искреннее выступление гражданки Скабеевой, которая в прямом эфире России-1 заявила буквально следующее: “Никто не готовился в такой войне, никто не рассчитывал на такую большую войну, мировую! Никто не исходил из того, что все пятьдесят стран, извиняюсь за жаргон, впишутся за Украину. И армия у нас небольшая, не рассчитанная на такие грандиозные войны…”

Мне даже ее в какой-то момент жалко стало. Ну как же вот так можно, не краснея, говорить такие обезоруживающе позорные вещи. И, я так понимаю, она даже не испытывает никакого дискомфорта от того, что вот так запросто об этом говорит. В ее вселенной нет места для таких категорий как приличия и стыд.

Я отнюдь не претендую на святость. Но я не понимаю как можно вот так запросто говорить: “Я хотел отжать у первоклашки телефон, и все вроде шло как по нотам, а потом вдруг раз - он меня финкой ударил. А потом еще подскочили его три старших брата и давай меня метелить. Вот, видишь: всю морду разбили, и еще два ребра сломали. И от финки - видишь шрам? Пять швов наложили! Хорошо не в печень… А то бы совсем каюк мне был. Ничо так сходил за телефончиком по легкому, да? Я же не исходил из того, что все три брата, извиняюсь за жаргон, впишутся за него. И сила у меня небольшая, не рассчитанная на такие грандиозные драки…”И все это говорится на чистом глазу.

Ау, ребята! Вы на на суверенную страну, которая вам ничего плохого не сделала. Вы просто решили по легкому забрать у нее территорию. Вы рассчитывали, что все испугаются и бросят ее вам на съедение. И у вас по поводу ваших мотивов нет никакого дискомфорта. А дискомфорт у вас только по поводу того, что вы “не подрасчитали” и за нее, извиняюсь за жаргон, вписались. И вписались те, кто вам оказался не по зубам. То есть Скабеева по сути дела прямым текстом заявляет: “Ах, как бы я знала, что получу по зубам - я бы не пошла грабить. Сидела бы дома и смотрел телик”. То есть грабеж с перспективой безнаказанности ее не смущает? В таком случае никаких внутренних преград к грабежу у нее нет? А если по ходу “дела” жертву придется убить - тоже без проблем? Главное - чтобы не загребли? Похоже, что так…И она говорит это таким простецким и понятным тоном потому, что она не сомневается: то, что она говорит, разделяется подавляющей частью ее аудитории: “Да, правильно. Кабы мы знали, мы б не начали. Кто ж мог предположить? Ишь их сколько набежало… Куды там - грабить? Тут уж надо ноги уносить… Не повезло в этот раз. Не подфартило.”И Скабеева, и зритель по другую сторону экрана живут в одной этической системе. И это воровская система “понятий”. Вся уголовная Россия выплеснулась из тюрем и зон и стала мейнстримом. И якобы “правоохранители” в лице любимых путинских кэгэбэшников и ментов демонстрируют полное согласие с этой системой, и вполне органично в ней существуют. Какое право они охраняют? Какие законы? Какую безопаснос

http://kuraev.link/blog97979633

Польша — боевое копье Запада

Любимый тезис лично патриаршей и в целом росгоспропаганды — «мы воюем против Запада, то есть — против извращенцев-сатанистов».
Тезис этот с любого боку дурацкий. 
Хотя бы потому, что  «воины света» ну вот ни разу не примеры добрых христианских семьянинов. 
Или потому, что заповедь «не ложись с мужчиной» лишь один из 613 библейских запретов. Много чаще в Писании обличается неправедный и корыстный судья, а также немилосердный ростовщик или работодатель.
Или потому, что однополая любовь все же «менее хуже», чем однополое убийство (война).
Или потому, что компас статистики упорно не желает показывать именно на Россию как на страну самых устойчивых браков и изжитых абортов.
Но есть и еще одно волшебное слово, которое превращет эту риторику  в вонючий пшик. Это слово «пшек». Простите — «Польша». Главный и самый яростный западный союзник Украины. 
И при этом — самый упертый (на своем государственном уровне) противник все тех новых «моделей поведеения», которые обличает русский патриарх. Не случайно ведь в мирные «медведевские» годы патриарх Кирилл и председатель Польской епископской конференции митрополит Юзеф Михалик подписали «Совместное послание народам России и Польши». 
Там главы русскоправославной и польскокатолической церквей демонстрировали общие скрепы:

«Сегодня наши народы оказались перед новыми вызовами. Под предлогом соблюдения принципа светскости или защиты свободы выбора подвергаются сомнению моральные принципы, основанные на заповедях Божиих. Пропагандируются аборты, эвтаназия, однополые союзы.  Ради будущего наших народов мы выступаем за то, чтобы уважать и защищать жизнь каждого человеческого существа от зачатия до естественной смерти. Мы считаем, что тяжким грехом против жизни и позором современной цивилизации являются не только терроризм и вооруженные конфликты, но также аборты и эвтаназия. Прочной основой любого общества является семья как постоянный союз мужчины и женщины. 
С искренней заботой, надеждой и любовью мы смотрим на молодежь, которую хотим защитить от деморализации и воспитывать в духе Евангелия. Мы хотим научить молодежь любви к Богу, человеку и земному отечеству и приобщить ее к духу христианской культуры».
http://www.patriarchia.ru/db/text/2411498.html
И позиция польской церкви и польского правящего класса с той поры в этих вопросах не изменилась
Вот и попробуйте, хоть чуточку зная реалии польской политической жизни, всякий раз, когда патриарх говорит «Запад», заменять это словом «Польша». И сразу высокопарность патриаршего слова будет пшикать...


http://kuraev.link/blog97979632

Как СССР признал свою беззащитность в ядерной войне


«Дорога в один конец»
Такими словами во время переговоров с В.В. Путиным в декабре 2021 года президент США Д. Байден охарактеризовал ядерную войну. Похоже, руководство стран Варшавского договора убедилось в этом ещё в 60-70-х годах. Именно этим объясняется их невысокий интерес к мероприятиям гражданской обороны, хотя на словах всячески подчёркивалось её высокое значение. Фактически ГО существовала больше в теории (в схемах, расчётах, документах, циркулярах), чем на практике.
Из имевшихся защитных сооружений не все были исправными и с полными запасами, зато все были секретными, и о них не знало собственное население. Как правило, они предназначались для укрытия максимальной по численности рабочей смены предприятия, которое содержало данное сооружение. Например, на московском производственном объединении «Завод имени Лихачёва» имелись убежища на 3000 человек с подземным пунктом управления предприятием и узлом связи. Остальные рабочие и служащие (а в лучшие годы этого автомобильного завода здесь трудилось до 70 000 человек) вместе с членами своих семей должны были эвакуироваться в Рязанскую область.
Размещение населения в укрытиях позволило бы снизить заражение и не получить доз радиации, приводящих к потере трудоспособности. Но укрытий не было, поэтому всесоюзный штаб ГО рекомендовал сооружать простейшие укрытия из соломы (!), саманных блоков, фашин, дерева и прочих подручных материалов — на крайний случай хотя бы простые траншеи.

Похожей была ситуация у союзников. Так, Польша в 80-е годы располагала укрытиями лишь для 1,5% населения. В Чехословакии укрытиями обеспечивалось 20% населения, а самым высоким в Варшавском договоре этот процент был в ГДР — 40%. Выводы из учений стран-союзниц были столь же неутешительными, как и из советского «Решающего удара».
В начале 60-х годов в Венгрии по советской инициативе было проведено несколько совместных командно-штабных учений и игр с массированным «применением» ядерного оружия. В их ходе участники пытались смоделировать последствия начала большой войны в полосе Юго-Западного фронта. Последствия оказались колоссальными
По предварительным подсчётам, общие потери венгерского населения составили бы 625 000 убитыми и умершими от лучевой болезни, 1,1 млн с радиационными поражениями; разрушение 85-90% производственных мощностей машиностроения, 70% металлургии и 30% электроэнергетики.
При обсуждении результатов учений венгерское руководство размышляло о том, что можно сделать в ситуации, когда две трети территории страны станут непригодными для жизни, а половина населения погибла или умирает от последствий первого ядерного удара. Склонялись к выводу, что уцелевшей половине населения придётся покинуть Венгрию и перебраться на украинские территории СССР.
Проблема состояла в том, что ситуация на советских территориях была ещё хуже, чем в Венгрии. Мощь вражеских ядерных ударов, ожидавшихся там, превосходила мощь ударов

http://kuraev.link/blog97979631

Ольга Седакова:Еще одно воспоминание о жизни верующих при Брежневе:

Первым зачетом, с которого начиналась наша университетская жизнь, был Научный Атеизм. Мне было страшно не по себе: что делать?- Ничего, - сказала бабушка. – Я помолюсь.- Разве за такое можно молиться? – удивилась я.- Бог наш не глупый, – уверенно сказала бабушка. – Он всё понимает.(Она часто поражала меня – как бы это сказать? - непринужденностью своих высказываний о вещах небесных).К зимней сессии среди студентов как-то уже было известно, кто у нас верующий. Таковых было три (на курсе было больше 200 человек). Все мы дожидались конца зачета.Передо мной сдавали зачет будущий диакон и будущий протоиерей.Будущему дьякону досталась критика Десяти Заповедей. Он бойко ее проделал, вскрывая классовый, эксплуататорский характер этих заповедей. (Вообще этот эксплуататорский характер мы могли безошибочно вскрывать хоть в одах Пиндара, с первого взгляда, в 17 лет. Так что я не могу понять, почему эта тупая игра до сих пор увлекает западных интеллектуалов).Будущему протоиерею (простите, отец В.! Вспоминаю, не спросясь) досталась критика религии у Фейербаха. Он твердым и бесцветным голосом начал:- Людвиг Фейербах был механистический материалист… И задумался. Тут экзаменатор прервал его:- А Вы не сын такого-то? –И поставил зачет.Мне – видно, по молитвам бабушки – досталась критика ислама. Что я и проделала без угрызений совести.Но самое интересное было в самом конце зачета. Тамара М. (давно покойная) , девушка, за которой вроде ничего такого не числилось: она была простая, веселая и чудесно пела редким низким голосом, правильно ответила на какой-то глупый вопрос. Экзаменатор, отдавая ей зачетку, спросил:- Ну что, Бог-то есть? - Конечно, есть! – своим контральто сказала Тамара, проворно пряча зачетку в сумку.- Как? – поразился лектор. – Вы что, нашего учебника не читали?- Какое отношение Бог имеет к вашим учебникам? – ответила Тамара и скрылась из аудитории.И этот экзаменатор не донес. Тамара спокойно закончила университет.Вот и всё о научном атеизме. А Тамаре – вечная память.

http://kuraev.link/blog97979630

Прифронтовой патриарх

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с гибелью заместителя главы администрации Херсонской области К.С. Стремоусова.
Родным и близким К.С. Стремоусова
Дорогие братья и сестры!
Со скорбью воспринял известие о трагической гибели заместителя главы администрации Херсонской области Кирилла Сергеевича Стремоусова.
Активная общественно-политическая деятельность, верность призванию, любовь к своему народу и глубокое переживание его исторических судеб заслужили почившему уважение тысяч людей. Несколько последних месяцев Кирилл Сергеевич самоотверженно трудился в тяжелейших условиях прифронтовой зоны, с честью и достоинством выполнял возложенные на него непростые обязанности.
Возношу молитвы ко Милостивому Господу, дабы Он упокоил душу новопреставленного раба Божия Кирилла в селениях небесных и сотворил ему вечную память, а всех скорбящих о его кончине укрепил и утешил.
С искренними соболезнованиями
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://www.patriarchia.ru/db/text/5975588.html
При этом за весь этот свошный год украинская паства п. Кирилла не услышала от него ни слова сострадания и соучастия. А так, конечно, РПЦ «вне политики».

http://kuraev.link/blog97979629

Прифронтовой патриарх

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с гибелью заместителя главы администрации Херсонской области К.С. Стремоусова.
Родным и близким К.С. Стремоусова
Дорогие братья и сестры!
Со скорбью воспринял известие о трагической гибели заместителя главы администрации Херсонской области Кирилла Сергеевича Стремоусова.
Активная общественно-политическая деятельность, верность призванию, любовь к своему народу и глубокое переживание его исторических судеб заслужили почившему уважение тысяч людей. Несколько последних месяцев Кирилл Сергеевич самоотверженно трудился в тяжелейших условиях прифронтовой зоны, с честью и достоинством выполнял возложенные на него непростые обязанности.
Возношу молитвы ко Милостивому Господу, дабы Он упокоил душу новопреставленного раба Божия Кирилла в селениях небесных и сотворил ему вечную память, а всех скорбящих о его кончине укрепил и утешил.
С искренними соболезнованиями
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
http://www.patriarchia.ru/db/text/5975588.html
При этом за весь этот свошный год украинская паства п. Кирилла не услышала от него ни слова сострадания и соучастия. А так, конечно, РПЦ «вне политики».

http://kuraev.link/blog97979629

Североднецкая епархия сообщает:

14 ноября 2022г. трагически погиб настоятель Свято-Николаевского собора г. Стаханова архимандрит Дионисий (Тивяков).Архимандрит Дионисий (Тивяков Дионисий Николаевич) родился 30 декабря 1979г. 31 октября 1999г. архиепископом Луганским и Старобельским Иоанникием рукоположен в сан диакона, а 7 июля 2001г. - в сан священника. 20 июля 2001г. пострижен в монашество с именем Дионисий, в честь святителя Дионисия Суздальского. Священническое служение нес в Свято-Николаевском кафедральном соборе г. Алчевска и Свято-Николаевском соборе г. Стаханова.



https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02R8uRM3WRoq9nNbs9Sp2aC6XYJ5khe6sFbgGVca7vj8GbcD2unMJLiHJkFLmCM8Xpl&id=100069683977813

В комментариях пишут, что убит у себя дома кадыровцами.

Прот. Александр Авдюгин пишет, что причина смерти не военная.

Но частные лица убивают монахов в их частных домах обычно по двум простым причинам: поиск денег и отказ от любви.

Но то, что коммент про кадыровцев не удален (при том, что рядом много удаленных других), говорит в пользу этой версии. Она, однако, не учитывает, что верные пехотинцы Путинане могут в принципе совершать поступков, дискредитирующих ВС РФ.

http://kuraev.link/blog97979628

Педагогические сложности

Сасовским межрайонным следственным отделом следственного управления СК России по Рязанской области в отношении местной жительницы, 1992 года рождения, возбуждено уголовное дело об убийстве (ч. 1 ст.105 УК РФ).
По данным следствия, 12 ноября 2022 года при распитии спиртных напитков между сожителями произошел бытовой конфликт, в ходе которого женщина нанесла мужчине ножевой удар в шею. От полученного ранения потерпевший скончался.
Подозреваемая в совершении указанного преступления задержана, решается вопрос об избрании в отношении нее меры пресечения.
https://sasovo.ru.today/news/events/1274976-zhitelnica-sasovo-podozrevaetsya-v-ubiystve-sozhitelya.html
Мне пишут подробности, которые я проверить не могу: якобы дело происходило в доме благочинного Сасовского округа Касимовской епархии ( Рязанская митрополия) митрофорного протоиерея Николая Бабачука. Обвинение в убийстве предъявлено его 30-летней дочери Вере. Жертве пьяной разборки Андрею  было 29 лет









http://sasovo.blagochin.ru/blagochinnyjj

http://kuraev.link/blog97979627

НАТО опять на войну не явилось

Сегодня они решили пропустить два casus belli. 
Они не сочли  ракеты, упавшие в Польше, российскими.
А суд в Гааге, вынеся приговор о гибели голландского самолета, ограничился стрелочниками уровня Стрелкова.
Пользуюсь случаем, чтобы обратить внимание на две очевидные огромные прорехи в бетоне роспропаганды:
— Украина, якобы готовясь к нападению на Россию, построила в глубине своей территории столь мощные оборонительные руьежи, что до сих пор ВС РФ не могут их преодолеть
— НАТО только и мечтало, как бы это напасть на Россию, но вот уже 9 месяцев делает все возможное, чтобы остаться в стороне.

http://kuraev.link/blog97979626

Сколько раз Ротмистров сжигал свою армию в обыдень?

к началу мая 1944 года в Румынии 5-я гв. ТА имела 280 танков и 61 САУ
В ходе боев 2-6 мая эта армия потеряла 215 машин.
https://warspot.ru/21700-mantoyfel-protiv-koneva-zharkiy-may-44-go
В Прохоровском бою Ротмистров за один день потерял 359 боевых машин.
В июле 1944 го потери за два дня боёв, которые по вине Ротмистрова понесла 5-я гвардейская танковая армия (потери армии к 6 июля составили 318 танков и самоходных установок*), стали причиной того, что по требованию командующего фронтом И. Д. Черняховского маршал был снят с должности командующего армией. 

* см https://warspot.ru/14844-tankisty-rotmistrova-na-podstupah-k-minsku

http://kuraev.link/blog97979625

Стратегия Черчилля и Чемберлена

Посмотрел современный английский фильм «Мюнхен: на грани войны» (2021). Очень про-гитлеровская кина. В фильме, как  и на самой конференции, нет чехов. Им не дают права голоса. Их боль и их видение ситуации никому не интересны. Зато после финальных кадров появляется текст про то, что эти договоренности Чемберлена отсрочили войну на два года и дали Англии лучше подготовиться  к ней.
Вполне советский аргумент. И в обоих случаях не замечается, что эти годы Германия использовала гораздо более эффективно.
Но все это — часть дискуссии о стратегии двух Ч.: замирения агрессора (Чемберлен) или противостояния ему на ранних этапах его агрессии (Черчилль).
И тут вот попалась мне мысль Хасингса из его книги «Вторая Мировая»: провал англичан в Норвегии привел к отставке Чемберлена. А если бы он остался у власти еще на пару месяцев, ход истории мог бы быть совсем иным.











http://kuraev.link/blog97979624

И об одеждах

«Моя мама однажды посетила Андреевский собор на Большом проспекте Васильевского острова, который был тогда кафедрой обновленческого митрополита Платона, и рассказала , как она была поражена тем, что на архиерейскую кафедру посреди храма для облачения в архиерейские одежды перед началом Литургии взошел некий господин в синем костюме и в галстуке, как иподиаконы совлекали с него костюм и развязывали галстук, а потом налагали на него священные ризы. Можете себе представить, как одна эта картинка была противна традициям и в каком-то смысле вере нашего народа!
http://www.patriarchia.ru/db/text/5977754.html
А что ужасного в этой сцене? 
Смысл этого литургического эпизода именно в этом и состоял: епископ пришел издалека. Никакой особой внебогослужебной одежды у духовенства многие века не было. Ни покроем, ни цветом домашние и уличные одежды клира не выделялись. 
Обычный дорожный запыленной плащ (нынешняя «мантия») епископ снимал в притворе. После этого поверх своей обычной светской одежды он налагал литургические облачения (поначалу крайне немногочисленные).  


Противна здравому смыслу и истории нынешняя практика, когда на уже вошедшего епископа натягивается дорожный плащ («мантия») чтобы он в нем прошествовал по ковру несколько метров от притвора до центра храма. Причем сам епископ не может сам влезть в эту  некогда простую одежду, а ему нужна помощь парочки иподиаконов. Поражают не галстук и пиджак митрополита, а патриарший иподиакон, который задирает подол патриаршего платья, чтобы Святейший смог поднять ноженьку и ступить на ступеньку амвона.










http://kuraev.link/blog97979623

Мукден и иконы

Последний русский эшелон, прошедший в Мукден в 1905 году до того, как русская армия оставила этот город, состоял из вагонов с присланными иконами. Эти вагоны стали трофеем японской армии.
В битве под Мукденом русская армия превосходила японскую и по численности штыков и сабель, и по численности артиллерии. И по количеству икон.
Но победили японцы.

http://kuraev.link/blog97979622

Жертвы аншлюса

После аншлюса 1938 г. Австрия разделила с Германией всю ответственность за вторую мировую войну. Австрийцы так же призывались на службу в вермахте, как и немцы. Причем в процентном отношении к общему числу населения в Гестапо их больше. И все же в Вене есть памятник 1500 расстрелянным австрийским дезертирам вермахта.

Находится памятник в центре, Вены, не далеко от площади на которой в 1938 г. рейхсканцлер Гитлер заявил о возвращении Австрии домой.

Только в 2009 г. дезертиры были реабилитированы и в 2014 г. состоялось открытие памятника в виде Х в личном деле. Понятно почему процесс занял столько времени - у многих австрийцев погибли близкие выполняя свой долг.

Мобилизации подлежали мужчины всех тех чешских, польских, французских и украинских территорий, которые гитлер считал исконно немецкими.

http://kuraev.link/blog97979621

Признак доброго пастыря

Сформулировал сегодня Святейший Патриарх, поучая стадо верных ему архипастырей, скучавших перед ним навытяжку.
Патриарх пояснил: « Тот, кто на архиерейском посту жалеет свою жизнь, чаще всего зарабатывает диабет, ожирение и умирает раньше времени».
http://www.patriarchia.ru/db/text/5978657.html

http://kuraev.link/blog97979620