Нужен ли нам такой театр?

В 1985 году в Советском Союзе тогдашним лидером страны М. Горбачёвым был дан старт политике перестройки и гласности. Этим ловко и умело воспользовались на Западе: расшатали общество, и в результате в 1991 году великой страны не стало.

Искусство стало одним из инструментов для развала страны. Из небытия и неизвестности возникли имена «репрессированных», «запрещённых», «забытых» и т.п. писателей. Одним из них стал Даниил Хармс (1905—1942). Он был арестован в августе 1941 года, когда уже шла Великая Отечественная война. И перед арестом известно такое его заявление: «Если же мне дадут мобилизационный листок, я дам в морду командиру, пусть меня расстреляют; но форму я не одену, и в советских войсках служить не буду, не желаю быть таким дерьмом. Если меня заставят стрелять из пулемёта с чердаков во время уличных боёв с немцами, то я буду стрелять не в немцев, а в них из этого же пулемёта».

После такого факта вряд ли должны возникать вопросы по поводу личности этого «недописателя». Но есть такая штука заразная в наше время — «хайп». И вот Красноярский театр кукол решил «хайпануть», обратившись к «наследию» Хармса.

В 2016 году был поставлен спектакль «Хармс», вобравший в себя отрывки из разных его произведений. Всё бы ничего, ну нравится части публики модерн, абсурд. Почему бы и нет. Но при внимательном просмотре спектакля у нормального зрителя возникает ощущение чего-то нехорошего. Будто зрителю предлагают согласиться с тем, что в нашей стране (тогда Советский Союз) в 1930—1940-х годах жили одни дебилы и идиоты. За исключением Хармса (он, как автор в виде куклы, присутствует на протяжении всего спектакля наблюдателем, что ли) и подобных страдающих от «сталинской несвободы» интеллигентов.

А ведь именно в эти сложные годы закладывался фундамент нашего государства — экономический, политический, нравственный, благодаря которому советский народ выдержал нашествие Гитлера и одержал Великую Победу.

По сути зрителю в театре подсовывают обыкновенный пасквиль об истории нашей страны. И создаётся впечатление, чтобы не просто поржать и «хайпануть», а специально выставить её в неприглядном виде. Например, два порхающих кукольных персонажа орут, захлёбываясь от смеха: «Граждане! При артобстреле эта сторона улицы наиболее опасна!» Почему бы не понасмехаться над блокадниками, над ставшей сакральной надписью, наносившейся в период блокады Ленинграда на стены зданий города, правда? А ведь это не что иное, как кощунство.

Или под хохот дегенеративной публики зала выставить портрет Сталина, обмазанного зелёнкой, исполнив «Марш авиаторов» («Мы рождены, чтоб сказку сделать былью...»). Портрет человека, руководившего нашей страной в годы войны, спасшего мир от фашизма. Мы живы-то сегодня лишь благодаря этой Победе!

Показывать в таком виде Сталина, для того чтобы поржать, способен только человек, ненавидящий свою страну и её историю. На мой взгляд, всё это вполне подпадает под статью 354.1 УК РФ пункт 3: «Распространение выражающих явное неуважение к обществу сведений о днях воинской славы и памятных датах России, связанных с защитой Отечества, а равно осквернение символов воинской славы России, оскорбление памяти защитников Отечества либо унижение чести и достоинства ветерана Великой Отечественной войны, совершённые публично».

И вовсе не смешны «Литературные анекдоты» в первой части спектакля. «Шуточки» про Пушкина и Гоголя выглядят весьма омерзительными. Подобным и иным аморальным и антигосударственным смыслом «Хармс» нашпигован по самую «рисочку».

Спектакль до сих пор в репертуаре театра кукол. В последние годы, особенно на фоне СВО, когда требуется от учреждений культуры, тем более от театров, прежде всего патриотика, весь этот «творческий» шабаш на сцене смотрится сознательной провокацией и просто позором.

Я, как звукорежиссёр, сожалею, что до недавнего времени работал на этом спектакле. Работа есть работа. Но всему имеется предел...

Так нужен ли нам такой театр кукол?

Сергей ЗИНОВЬЕВ, звукорежиссёр Красноярского театра кукол.