Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31👍6😁5
Поздравляю отца Феогноста с достижением 3000 подписчиков, желаю успехов в научных трудах, и благодарю, что он отметил меня и мои труды. Он составил достаточно обширную подборку каналов и научных ресурсов. С позволения отца (надеюсь он простит), я не буду репостить так много постов сюда, НО, если вы интересуетесь наукой (особенно богословием), то там, уверен, сможете найти много интересного. Ниже оставляю ссылки на каждую подборку:
Подборка каналов священников
Подборка библиотек
Подборка филологии, философии, теологии
Подборка социлогии, медицины и пр.
Подборка каналов священников
Подборка библиотек
Подборка филологии, философии, теологии
Подборка социлогии, медицины и пр.
👍25🔥17❤9😁6❤🔥4😢1 1
ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК.
Часть XI: Мф.5:29-32. Развод.
🌤 родолжаем разбирать антитезу о прелюбодеянии. Иисус Христос говорит о недопустимости осквернения святости брака даже через внутреннюю похоть. Продолжая это, Он не только говорит о необходимости исключения из своей жизни всего, что приводит к нарушению святости брака, но и говорит о недопустимости разводного письма. Откуда такой радикализм?
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
1️⃣ НЕЯСНОЕ МЕСТО
👾 овременники Иисуса верили, что в Торе — ключ к следованию за Богом и к благополучию всего общества. Каждая буква и черта имели значение, а неясные места становились предметом жарких споров разных школ, т.к. важно было соблюсти все без исключения. Одним из таких «тёмных мест» был отрывок из Второзакония (24:1) о разводе.
🧐 исус цитирует его в Мф.5:32:
👾 уть спора — в причине развода. В тексте Второзакония о ней говорится:
🆕 а иврите:
💛 уквально это звучит как:
🧐 з Мишны (трактат Гиттин 9.10) мы узнаём о разногласии двух главных раввинистических школ о толковании этого выражения:
1️⃣ Дом Шаммая объяснял это как девар эрва «что-либо непотребное»
2️⃣ Дом Гиллеля понимал это как эрва, затем мысленная пауза, давар — то есть, «непотребное или что-либо вообще». Разводиться можно по любой мелочи, вплоть до подгоревшего ужина.
🧐 исус идет дальше строгой школы Шаммая. Он сужает понятие «что-либо непотребное» лишь до супружеской измены. Только она, по Его словам, разрушает святость брака. Всё остальное — не повод для разрыва.
2️⃣ ТРЕБОВАНИЕ К МУЖЧИНЕ
🐔 ак отмечает Мартин Хенгель, это ужесточение носит эсхатологический характер. Грядущее Царство Небесное восстанавливает изначальный Божий порядок, ради которого даже установления Торы (как разрешение Моисея на развод) — временная уступка «жестокосердию» людей (Мк.10:5). Спаситель говорит о необходимости обновления сердца и, как следует из этого, о возвращении к божественному замыслу, как он описан в книге Бытия (1:27 и 2:4).
🍂 свете Царства верность Богу и чистота отношений стоят выше человеческого комфорта. Муж, разрушающий чужой брак или собственный, рассматривая и вожделея других жен, или дающий разводное письмо по любому другому поводу, кроме прелюбодеяния, делая жену прелюбодейцей в новом браке, становясь виновным в её грехе, виновен перед Богом и не войдет в Царство Небесное.
3️⃣ ЗАБОТА О ЖЕНЩИНЕ?
👾 реди исследователей ведется полемика, относительно того, можно ли считать подобное требование заботой о женщинах. С одной стороны, еврейская женщина в патриархальном обществе Израиля I века не имела независимых источников дохода. Ее благосостояние обеспечивал муж. При разводе она должна была получить обратно свое приданое (о котором договаривались в брачном контракте – кетубе), но на практике это не всегда соблюдалось. Лишенная поддержки мужа, она могла легко впасть в бедность.
🐸 егкость развода делала женщин объектом эксплуатации. Богатый мужчина мог, не задумываясь, жениться и разводиться, оставляя за собой шлейф женщин с подорванной репутацией и тяжелым экономическим положением. Дейл Эллисон пишет:
👌 днако, все усложняется, т.к. Иисус запрещает брак разведенным. Это, как считают некоторые, скорее говорит не о заботе о положении женщин в рамках данной антитезы, а о заботе о сохранении святости брака и, следовательно, воли Бога.
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
*️⃣ ЛИТЕРАТУРА:
1️⃣ Н.Т.Райт, "Иисус и победа Бога"
2️⃣ М.Хенгель, А.М.Швемер "Иисус и иудаизм"
3️⃣ У.Луц, "Нагорная проповедь"
4️⃣ Д.Эллисон, "Комментарии на Евангелие от Матфея"
НаучПоп
#Евангельский_понедельник #библия #евангелие
Часть XI: Мф.5:29-32. Развод.
Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную
...потому что он находит в ней что-нибудь противное
כִּי־מָ֤צָא בָהּ֙ עֶרְוַ֣ת דָּבָ֔ר
...ибо нашёл он в ней эрват давар
В целом, и несмотря на немногочисленные раввинистические тексты, оплакивающие развод, впечатление, которое складывается из древних иудейских источников, таково, что развод был относительно легок и не считался тяжким проступком.
НаучПоп
#Евангельский_понедельник #библия #евангелие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤46 9👍5🔥5🕊2 2❤🔥1
#мысливслух
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Anonymous Poll
88%
Да
4%
Нет
7%
Не знаю
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ И ОЧКИ
✌️ ы не живем в благочестивом вакууме. Мы смотрим на мир, на себя и, конечно, на то, каков Бог, через очки, которые скорее напоминают калейдоскоп из разных стекол. Да, не спорю, опыт переживания, опыт соприкосновения с Богом, опыт Его действия первичен, однако, как я уже сказал, мы не живем в вакууме. Я смотрю на этот опыт, интерпретирую его, выделяю в нем главное и второстепенное. Другими словами, я смотрю на Бога предвзято просто потому, что я человек.
🐔 огда я открываю текст Священного Писания, начинается то же самое. Авторы Евангелий не были белыми верующими европейцами XXI века. Они были ближневосточными евреями, мыслившими в категориях иудейской апокалиптики, а также еврейского и греко-римского культурного контекста. Они пишут и говорят об Иисусе Христе на языке своей культуры. Они не жили в вакууме! Они писали на койне (простом народном греческом) — языке межнационального общения своего времени, — а их мышление и образы были глубоко укоренены в еврейской традиции и языке (арамейском и иврите).У этих языков у каждого слова множество оттенков смысла и своя (особенно у иврита), непонятная мне логика.
🆕 о и это не все. Я не соприкасаюсь напрямую с их опытом и их свидетельством о Христе. Я беру текст перевода. Это означает, что кто-то в XVI или XIX веке взял рукописи на греческом и, исходя из своей культуры, своих знаний и представлений, перевел их. Любой перевод Писания уже является интерпретацией.
🧐 вот я беру в руки эту интерпретацию текста, составленного в иную эпоху на ином языке, и смотрю уже через призму своего времени. Я могу смотреть на текст только как белый мужчина, христианин, выросший в русской культуре. Я не могу воспринимать текст как древние евреи и первые христиане.
🧐 это я еще не касался влияния духовного состояния человека на восприятие текста и очень многих иных вопросов, прямо или косвенно влияющих на восприятие текста. Повторюсь: культура, в которой я живу, всегда и неизбежно будет влиять на мое видение Иисуса Христа и на мою интерпретацию текста Священного Писания.
🍂 одну эпоху мне будет проще воспринять образ Христа как Вседержителя, и я буду выделять именно это в тексте. В другую эпоху мне будет важен образ Иисуса Христа как освободителя от угнетения или провозвестника радикального равенства, и я начну выделять именно это в тексте Писания. В третью эпоху мне будет важен свободный выбор или его отсутствие, и именно это я буду выделять в тексте Писания, считая, что именно Бог мне это показывает, и даже удивляться, чего это никто этого ранее не замечал.
🐰 начит ли это, что кругом обман, никакого смысла нет, всё и все искажают? Нет. Иисус Христос вчера, сегодня и завтра — тот же. И Его благодать та же. И спасение, исходящее от Него, тоже. Именно эта неизменность Христа и становится для нас маяком и критерием. Она не отменяет нашей субъективности, но задает нам направление и цель. Наша задача — не просто проецировать на Него свои идеи, а, осознав свои «очки», пытаться через текст, традицию, духовную жизнь, любовь к Богу и, бесспорно, разум всё больше приближаться к Его реальности, а не к удобной нам картинке настолько, насколько сможем вместить. В любом случае, наша субъективность и несовершенство восприятия не отменяют Его любви к нам.
Он — Путь, Истина и Жизнь.
#мысливслух
Он — Путь, Истина и Жизнь.
#мысливслух
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤87🕊15❤🔥13👍9🤝7 5👎1
Записали новое видео для ТикТок, про маски и разобщенность.
Переходите по ссылке, смотрите, ставьте❤️ и подписывайтесь)))
Переходите по ссылке, смотрите, ставьте
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
TikTok
TikTok · НаучПоп
Посмотрите видео пользователя НаучПоп.
❤🔥14❤12😐2
#мысливслух
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤97🕊22👍21❤🔥7 5
Это немного печально, когда тебе новый в храме человек говорит: "Как же хорошо, когда священник добрый!"... В какой-то момент для нас недоброта стала нормой и синонимом нелицемерной строгости, а доброта чем-то необычным и иногда даже чрезмерно либеральным (вроде как, это потакание страстям). Печально. Людей надо любить.
#мысливслух
#мысливслух
❤132👍27 21 11
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
TikTok
TikTok · НаучПоп
Посмотрите видео пользователя НаучПоп.
👍11❤7 3
#мысливслух
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥80👍39❤32 19 5
К сожалению, всему приходит конец. Старичок работает медленнее и медленнее, не давая нормально выполнять работу. Это печально. Я думаю, что он, максимум, проработает еще год и уйдет в историю. Это значит, что ему надо будет искать замену. Глядя на цену на технику я немного прихожу в ужас. Нужен новый ноутбук, который проработает еще 6 лет.
Надо начать копить вдолгую. Если вы хотите как-то поучаствовать и помочь, то буду благодарен. Надеюсь за несколько месяцев на что-то хорошее накоплю.
💳 2200 7007 0376 4455
Номер счета: 40817810700019001485
Банк Тинькофф
Данилов А.С
Привязана к телефону
+79600402172
Всех обнимаю!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42 12👍10 6😐4
#мысливслух
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤66👍32🔥14❤🔥13🕊4😐2 1