Из истории нижегородских католиков

🤩Первые католики поселились в Панской слободе Нижнего Новогорода еще в XVII веке. Среди них преобладали немцы, поляки и литовцы. После Отечественной войны 1812 года к ним добавились бывшие французские военнопленные и коммерсанты, привлеченные в город знаменитой ярмаркой, которая приобрела международный размах. В 1813-1816 годах все они активно принимали русское подданство, в большинстве своем сохраняя свою веру.

🤩Католическая община значительно увеличилась после польского восстания 1830 года, когда многих его участников сослали в Нижний Новгород. Но самая первая церковь для нее была возведена только в 1861 году на территории Зеленского съезда у подножия кремлевского холма (закрыта в 1920-ом, разрушена в 1930-ые годы по решению властей).

🤩Католический храм Успения Пресвятой Девы Марии в Нижнем Новгороде, расположенный на улице Студеной, был построен в 1913–1914 годах. Здание возведено в стиле неоготики по проекту архитектора Франца Черника. В настоящее время планируется реставрация исторического здания храма.

🤩Вышеупомянутый храм был закрыт советскими властями в 1929 году. После этого здание было передано под жилые помещения и мастерские.

🤩10 февраля 1994 года в Нижнем Новгороде была вновь зарегистрирована католическая община. Городская администрация не вернула католической общине сохранившийся, но значительно перестроенный католический храм, предоставив для богослужений помещение бывшей конюшни купца Щелокова, находившейся по соседству. 30 ноября 1997 года часовня Успения Богородицы, располагавшаяся в бывшем домике священника, была освящена архиепископом Тадеушем Кондрусевичем. Настоятелем часовни был назначен священник из Аргентины Марио Бевератти. 28 декабря 1998 года приход получил оставшуюся часть бывшей конюшни, где после реставрации разместился нынешний храм.

🤩В 2004 году Нижегородская православная епархия использовала свои лоббистские ресурсы в среде силовиков для того, чтобы предотвратить открытие в в Верхних Печерах женского созерцательного монастыря ордена кармелиток - первой католической обители в новой России. Также митрополит Георгий (Данилов) задействовал в своих интригах Отдел внешних церковных связей РПЦ МП. В результате был вынесен незаконный запрет на использование имеющихся у католической общины в поселке помещений под религиозные нужды. Напомним, что с мая 2003 года к его обустройству готовились две монахини – сестра Мэри-Джозеф из Шотландии, жившая тогда в Литве, и литовская сестра Дина-Мария. Они приехали в Нижний Новгород и с энтузиазмом приняли идею отца Марио о создании «Кармеля».

🤩Тем не менее, в 2004 году администрация города разрешила католической общине расширить здание прихода. Была увеличена алтарная часть, построена полукруглая алтарная апсида и обустроен главный вход со стороны улицы Звездинка.

🤩24 сентября 2005 года в приход для работы прибыли монахини из монашеской конгрегации «Сестры святого Феликса» (CSSF).

🤩Снаружи над парадным входом можно увидеть мозаику «Успение Пресвятой Девы Марии» — подарок от Папы Франциска (см.на фото). Мозаику выполнили на лучшей фабрике Ватикана — Фабрике Святого Петра — и установили летом 2017 года. Она появилась здесь с подачи прежнего настоятеля — отца Марио Беверати. Отец Марио приехал на службу в нижегородский приход из Аргентины по воле своего аргентинского епископа, который через какое-то время стал Папой Римским. Все годы своей службы (1997–2017) отец Марио поддерживал с ним хорошие, дружеские отношения и подсказал Папе Франциску сделать такой подарок приходу. На смену ему в качестве настоятеля в 2017 году пришел отец Георгий Кромкин - первый россиянин на этом посту.

🤩В конце 2025 года начался процесс возвращения исторического приходского здания, расположеного по соседству с нынешним. Первая Месса в историческом алтаре была совершена спустя почти 100 лет после закрытия нижегородского католического храма на Студеной, 8. Через несколько недель храм был передан местной общине и началась подготовка к его реставрации.

🇻🇦🇰🇿🤩Епископ Шнайдер обратился к Папе Льву XIV с просьбой наладить отношения между Римом и SSPX

Епископ Афанасий Шнайдер 24 февраля обратился к Папе Льву XIV с призывом после заявления Братства Святого Пия X (SSPX) о том, что оно продолжит епископские посвящения, несмотря на предупреждения Ватикана о том, что это «будет представлять собой решающий разрыв церковного единства (раскол)».

В статье под названием «Братский призыв к Папе Льву XIV построить мост со Священническим Братством Святого Пия X», вспомогательный епископ Астаны призывает к пастырской щедрости и церковному единству в момент, который он описывает как решающий для будущих отношений между Святым Престолом и традиционным священническим сообществом.

Епископ Шнайдер ранее служил в Ватикане в качестве визитанта в семинариях SSPX, что позволило ему получить непосредственное представление о структуре, руководстве и верующих Братства. Его обращение прозвучало на фоне ожесточенных дебатов в католическом мире, реакция на которые варьируется от осторожной надежды на примирение до возобновления призывов к дисциплинарным мерам.

Епископ предостерегает Папу Льва XIV от того, чтобы упустить этот «поистине провиденциальный момент» без решительных действий. Он предупреждает, что отказ от возможности даровать апостольский мандат может привести к закреплению, по его словам, «поистине ненужного и болезненного» раскола с Братством Святого Пия X – разрыва, который история не сможет легко проигнорировать.

В то время, когда Церковь настойчиво говорит о синодальности, пастырской широте и церковной инклюзивности, Его Преосвященство утверждает, что подлинное единство должно распространяться и на тех верующих, которые являются членами Братства Святого Пия X. По его мнению, перед Папой стоит выбор: запомнится ли эта глава в истории Церкви как момент щедрости, сближающей людей, или как момент предотвратимого разделения.

В своей статье епископ также утверждает, что Святой Престол должен быть благодарен Братству Святого Пия X, потому что в настоящее время это почти единственная крупная церковная организация, которая открыто и публично указывает на существование двусмысленных и вводящих в заблуждение элементов в определëнных заявлениях Второго Ватиканского Собора и Novus Ordo Missae. В этом стремлении Братство руководствуется искренней любовью к Церкви: если бы они не любили Церковь, Папу и души, они бы не взялись за это дело и не вели бы диалог с римскими властями – и, несомненно, им было бы легче жить.

Заметки русского католика