کتاب مصلح جهانی از دیدگاه شیعه و اهل سنت
کتاب مذکور تحقیقی در «اثبات مهدویت» و «ظهور مهدی در آخرالزمان» از دیدگاه اهل سنت است که با استناد به روایات نبوی و گفتارهای بزرگان عامه سامان یافته است.

#معرفی_کتاب #مهدویت

کتاب مصلح جهانی از دیدگاه شیعه و اهل سنت



✅کتاب مذکور تحقیقی در «اثبات مهدویت» و «ظهور مهدی در آخرالزمان» از دیدگاه اهل سنت است که با استناد به روایات نبوی و گفتارهای بزرگان عامه سامان یافته است. مؤلف با استناد به احادیث نقل شده در جوامع روایی اهل سنت، ظهور مهدی امت را که از نسل رسول اکرم (ص) خواهد بود تایید نموده و ضمن بررسی احادیث نقل شده، به شبهات مخالفین و منکرین از اهل سنت پاسخ داده است.


🔴البته باید توجه داشت، علی رغم این رویکرد، تفسیر نویسنده در خصوص مهدویت با تقریر شیعه متفاوت است و از این رو صرفا در اصل وجود مهدویت دارای اشتراک می باشند. یکی از مخالفین سرسخت مهدویت، عبدالله بن محمود است که با استناد به آراء مخالفین پیش از خود، احادیث را مورد مناقشه قرار داده و رد می‏کند و نیز محمد فرید وجدی، ابن خلدون، ابن کثیر از دیگر مخالفان هستند که نویسنده به هر یک پاسخ مستندی ارائه می‏کند.


🔸در مقدمه 3 گفتار از مترجم درباره مهدویت که قبلا به صورت مقاله چاپ شده، آمده و در آخرین آنها 55 عنوان کتاب جدید اهل سنت که درباره مهدی و علائم ظهور و آخرالزمان نوشته شده کتاب‏شناسی شده است.



کتاب مصلح جهانی از دیدگاه شیعه و اهل سنت نوشته ابوالاعلی مودودی است که توسط سید هادی خسروشاهی ترجمه شده است. کتاب مذکور در سال 1386 توسط بوستان کتاب قم منتشر شده است.

#معرفی_کتاب #مهدویت

☀️☀️نکات مهمی برای تمیز حق از باطل

☀️☀️عرفان حقیقی و عرفان اسلامی عرفانی است که فرد را بیشتر به ولایت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و به توحید و وجود حضرت حق جل و اعلی نزدیک تر می کند. عرفانی و معنویتی که فرد را به مرز خلوص، تقوا و نفی خودبینی می کشاند و جز خدا نمی بیند.

☀️☀️نکات مهمی برای تمیز حق از باطل

☀️☀️عرفان حقیقی و عرفان اسلامی عرفانی است که فرد را بیشتر به ولایت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و به توحید و وجود حضرت حق جل و اعلی نزدیک تر می کند. عرفانی و معنویتی که فرد را به مرز خلوص، تقوا و نفی خودبینی می کشاند و جز خدا نمی بیند.


☀️☀️این معنویت اصیل و عرفان حقیقی دارای شاخصه هایی است که برای تمیز دادن از شبه معنویت های دروغین این سال ها به اهم آن در چند شماره اشاره می شود.

☀️☀️1. مسئله اصلی در عرفان خدامحوری است. اگر در معنویتی خدا کنار نهاده شده و یا به عنوان بنده انسان! فقط باید به خواست های ما توجه کند! ( همانگونه که در عرفان های کاذب و قانون جذب به شیوه ای به آن اشاره شده است) یقینا فرد را به معنویت نمی رساند و اتفاقا او را دورتر خواهد نمود. خدا باید محور حرکت انسان باشد و نفسانیات و هر آنچه در زمره امیالی است که شیطان از آن بهره می برد باید به محاق برود.

☀️☀️2. ولایت پذیری و ولات گرایی از دیگر مسائل بسیار مهم در عرفان اصیل و حقیقی است. تعبد و التزام عملی به نصب العین قرار دادن فرمایشات معصومین از اصلی ترین دستورات اهالی معنویت است. مولفه مهمی که به هیچ وجه در عرفان های کاذب و فرقه هایی که ادعای معنویت دارند مشاهده نمی شود.


☀️☀️3. نیاز به استاد در معنویت حائز اهمیت است. استاد فلسفه و عرفان شهید مطهری می گوید: سالک برای رسیدن به توحید باید مراحل و منازلی را طی کند و در طی مراحل و مقامات محتاج پیر، راهنما و خضر طرق یا انسان کامل است که او را مراقبت نماید. ایشان از جمله شرایط استاد را موارد زیر می دانند:
جامع باشد
به مقام فنا رسیده باشد
اسلام شناس باشد
و...
با توجه به آنچه اهل علم و معنا مطرح کرده اند جا دارد انسان برای پیدا نمودن استاد، عمری را صرف کند و اگر به اساتیدی همچون آیت الله شاه آبادی، آیت الله میرزا جوادآقا ملکی تبریزی، آیت الله بهاءالدینی، آیت الله بهجت و مانند این اسوه ها رسید از محضر آنان معنویت و اخلاق بیاموزد.ا دامه دارد...

#عرفان_کاذب

⚠️⚠️ اسلام در سوئد (بخش سوم)



👈 بخشی از افرادی که جذب مسیحیت می‌شوند، برای ایجاد سابقه سیاسی و همچنین عقیدتی، تحرکاتی با محوریت مخالفت با ج.ا.ا و همچنین اسلام و احکام آن (مانند حکم قصاص) انجام می‌دهند؛ که آن را باید بیشتر خوش رقصی برای خوشایند دولت سوئد نامید تا تحرک سیاسی و اجتماعی!



#سوئد #اسلام #مسیحیت #مسیحیت_صهیونیستی #مسیحیت_تبشیری


.

⚠️⚠️ اسلام در سوئد (بخش سوم)



🔻 چنانچه اشاره شد پناهندگان با تبلیغات گسترده جریان های مسیحی که از ترمینال های مسافری، فرودگاهها و کمپ‌های پناهندگی شروع می شود روبرو هستند که محور عمده این تبلیغات "مسیحی شدن برای سهولت دریافت پناهندگی" از سوی کشور سوئد است.

➕ پناهندگان به دلیل وجود مشکلات عدیده اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی در کشورهای غربی طعمه دلچسبی برای جریان مسیحیت محسوب می شوند، همچنین این افراد به دلیل شرایط اضطراری خود به سادگی مورد سوءاستفاده های مالی و جنسی از سوی سران کلیسا قرار می گیرند.

▪️ بخشی از این افراد که جذب #مسیحیت می‌شوند، برای ایجاد سابقه سیاسی و همچنین عقیدتی، تحرکاتی با محوریت مخالفت با ج.ا.ا و همچنین اسلام و احکام آن (مانند حکم قصاص) انجام می‌دهند؛ که آن را باید بیشتر خوش رقصی برای خوشایند دولت سوئد نامید تا تحرک سیاسی و اجتماعی!

⚠️ برخی از تحرکات مذبوحانه مذکور توسط رسانه های معاندی چون ایران اینترنشنال و منوتو مورد پوشش قرار می گیرند و موجب ضریب یافتن رسانه ای اقدامات مذکور می شوند.

⛔️ همچنین در این میان بخشی از جریان #مسیحیت_صهیونیستی فارسی زبان با محوریت عناصر وابسته به سازمان صهیونیستی ماده 18 در تلاش هستند تا رنگ و بوی سیاسی به جوامع پناهندگان مسیحی شده بدهند. این افراد ضمن پوشش اقدامات این چنینی با انتشار محتوا در بسترهای مجازی در حال بسترسازی برای افزایش اقدامات سیاسی در میان بدنه ساده و نیازمند پناهندگان مسیحی شده هستند.


#سوئد #اسلام #مسیحیت #مسیحیت_صهیونیستی #مسیحیت_تبشیری


.

بهائیت فرقه ای بی خدا
شوقی افندی، سومین سرکرده بهائیت در ذیل یکی از نامه های خویش می نویسد: پس نماز روزانه را هرکسی باید متفردا تلاوت کند. اگر در حین نماز( مقصود از نماز پرستش شخص حسینعلی نوری می باشد)، خود را محتاج می بینید که کسی را پیش چشم خود مجسم کنید، عبدالبها را در نظر آورید زیرا به واسطه عبدالبها می توان با جمال مبارک(بها) راز و نیاز کرد.(مجله اخبار امری، ش6)


#بهائیت #فرقه_ضاله_بهائیت

بهائیت فرقه ای بی خدا



🔻اساس فرقه های ضاله بر پایه پرستش غیر خدا بنا شده و بر همین مبنا نیز اغلب سرکردگان این جریان ها افراد را دعوت به پرستش خود می کنند. واضح است که پرستش الله متعال که خالق و رازق مخلوقات است جمیع شئون عبودیت اعم از عبادت بدنی، مالی، قلبی، زبانی و ... را در بر می گیرد و فرد مسلمان به تبع خداپرستی تابع بسیاری از مولفه های اخلاقی و ارزشی می باشد.

این درحالی است که فرقه های ضاله سعی دارند تا با حذف با خداپرستی صحیح و درست، امور تابع آن مانند اخلاقیات را نیز حذف کنند تا جایی که عضو فرقه تنها در برابر سرکرده جریان و خواست وی تابع باشد. این رویه در فرقه ضاله مضله بهائیت بیش از پیش نمود دارد و سرکردگان این جریان مخرب کوشیده اند تا اعضا را همواره در حال ستایش و پرستش خویش نگهدارند.


🔹برای نمونه شوقی افندی در نامه ای می نویسد: پس نماز روزانه را هرکسی باید متفردا تلاوت کند. اگر در حین نماز( مقصود از نماز پرستش شخص حسینعلی نوری می باشد)، خود را محتاج می بینید که کسی را پیش چشم خود مجسم کنید، عبدالبها را در نظر آورید زیرا به واسطه عبدالبها می توان با جمال مبارک(بها) راز و نیاز کرد.(مجله اخبار امری، ش6)

♦️با این وصف، اساس فرقه ضاله بهائیت برای مقابله با خداپرستی است و از این رو مهره های آن سعی می کنند تا مولفه ها و لوازم اصلی خداخواهی چون عفاف و پاکی را در جامعه منزوی کنند.


#بهائیت #فرقه_ضاله_بهائیت

✍️ایرانیزه کردن عرفان های کاذب شرقی

🔺یکی از مهره‌های این جریان انحرافی به تازگی مدعی شده بایزید بسطامی استاد اعظم اک است!!! و حتی در مکاشفه‌ای فرقه‌ای تصویری از این عارف ایرانی را کشیده و در فضایی که هر دروغی راست می‌شود و مخاطب نیز به آن باور دارد، منتشر کرده است.

#عرفان_کاذب #نقد_عرفان_کاذب #اکنکار #انحراف #نقد_فرقه #فرقه_شناسی

✍️ایرانیزه کردن عرفان های کاذب شرقی

🔺پس از آنکه از چندی پیش شاهد بومی سازی و ایرانیزه کردن مسیحیت تبشیری بودیم اکنون همین رویکرد از جانب عرفان‌های کاذب شرقی مانند اکنکار در پیش گرفته شده است.

☑️در همین راستا یکی از مهره‌های این جریان انحرافی به تازگی مدعی شده بایزید بسطامی استاد اعظم اک است!!! و حتی در مکاشفه‌ای فرقه‌ای تصویری از این عارف ایرانی را کشیده و در فضایی که هر دروغی راست می‌شود و مخاطب نیز به آن باور دارد، منتشر کرده است.

↩️اگر جه بر رفتارهای بایزید بسطامی انتقادات بسیاری وارد است و در جای خود محفوظ، اما به نظر نمی‌رسد این عارف صوفی با اکنکار رابطه ای داشته که بخواهد استاد اعظم آن هم تلقی شود!!!

🔺پخش این شطحیات از جانب مهرهای فعال عرفان های کاذب را می‌توان در قالب همان دستورالعمل کلی جریان های فرقه‌ای بررسی کرد. ایرانیزه کردن فرقه ‌‌ها با استفاده از نمادهای ایرانی که این بار باطنی گرایی جریان تصوف به کار این استراتژی آمده است.

☑️گفتنی است رویکرد ایرانیزه کردن پیش‌تر از جانب جریان تبشیر کلید خورده و این جریان با استفاده از نمادهای ایرانی کتاب مقدس تلاش دارد ایرانیان را از هویت اسلامی- ایرانی خود جدا سازد و به سرکشتگان بی‌هویتی تبدیل کند که نه ماهیت اسلامی دارند و نه ایرانی که حاصل آن جامعه‌ای در معرض فروپاشی خواهد بود.

#عرفان_کاذب #نقد_عرفان_کاذب #اکنکار #انحراف #نقد_فرقه #فرقه_شناسی

باورهای مسیحیت پروتستان در بوته نقد(2)


افراط و تفریط در تمام باورهای مسیحیت پروتستان جاری است چنانچه عیسی علیه السلام را که نبی الهی بوده به عنوان خدا پرستش می کنند و نوع پرستش آن ها نیز با ساز و رقاصی انجام می شود که در این زمینه نیز هیچ سنخیتی با خضوع نیایش ندارد.

#مسیحیت #مسیحیت_پروتستان

باورهای مسیحیت پروتستان در بوته نقد(2)




🔸در یادداشت قبل به این مسئله پرداختیم که فرقه های انحرافی، علی الخصوص مسیحیت پروتستان همواره با افراط و تفریط همراه است و از این رو هیچگاه نمی تواند انسانی تربیت کند که بر مسیر صحیح و الهی گام بردارد.


🔷افراط و تفریط در تمام باورهای مسیحیت پروتستان جاری است چنانچه عیسی علیه السلام را که نبی الهی بوده به عنوان خدا پرستش می کنند و نوع پرستش آن ها نیز با ساز و رقاصی انجام می شود که در این زمینه نیز هیچ سنخیتی با خضوع نیایش ندارد.


در واقع، مسیحیان پروتستان با غلو و افراط در شخصیت عیسی علیه السلام در عبادت نیز تفریط کرده و نواختن ساز و رقص را جایگزین بندگی راستین کرده اند. جالب است که این طیف نام مجالس رقص و عیاشی خود را سرود پرستشی گذاشته اند و با این قسم تفریط ها در صدد جذب عضو برمی آیند.


🔺واضح است جریانی که هیچ تعادلی در باورها ندارد نمی تواند افرادی عادل و پرهیزکار تربیت نماید. این بخشی از افراط و تفریط هایی است که مسیحیت پروتستان به آن گرفتار است که در یادداشت های بعد نیز به آن خواهیم پرداخت.



#مسیحیت #مسیحیت_پروتستان

💢💢 مجلس خانقاهی، انحراف دیرینه فرق تصوف


📌یکی از ارکان مهم و حیاتی فرق تصوف، برگزاری جلسات خانقاهی است. در همه شاخه‌های صوفیه بلااستثنا اقطاب و مشایخ فرقه، دراویش را به حضور مستمر و منظم در جلسات خانقاهی مجبور می‌کنند. کیفیت برگزاری جلسات خانقاهی به‌تناسب مسلک فرقه‌ای با یکدیگر تفاوت دارد.


#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #دراویش
.

💢💢 مجلس خانقاهی، انحراف دیرینه فرق تصوف


🔺 یکی از ارکان مهم و حیاتی فرق تصوف، برگزاری جلسات خانقاهی است. در همه شاخه‌های صوفیه بلااستثنا اقطاب و مشایخ فرقه، دراویش را به حضور مستمر و منظم در جلسات خانقاهی مجبور می‌کنند. کیفیت برگزاری جلسات خانقاهی به‌تناسب مسلک فرقه‌ای با یکدیگر تفاوت دارد.


🔺بنا بر شواهد و مستندات تاریخی، موسی اولیه جلسات خانقاهی حسن بصری بوده است. اولین بار این فرد معلوم‌الحال درزمان حیات مبارک حضرت علی علیه‌السلام، در بصره مجلس ذکر برگزار می‌کند و پیروان وی به استمرار جلسات خانقاهی پایبند بودند. در روایات معتبر آمده است این قبیل مجالس فرقه‌ای تا زمان امام هادی (ع) برقرار بود.


🔺 به ‌مرورزمان به دایره انحرافات و محرمات این جلسه خانقاهی افزوده می‌شود. آداب‌ورسوم غیر اسلامی مربوط به جلسه خانقاه توسط اقطاب و روسای فرق تصوف به مریدان بیچاره تحمیل می‌شود. یکی از نتایج شوم این حرکت، تقابل خانقاه با مساجد و اجتماع مسلمانان شده است. در مساجدی که نماز و احکام و معارف شریعت اسلامی در آن بیان می‌شود، در مجالس خانقاهی غنا و موسیقی‌های فرقه‌ای در آن رواج دارد و بعضاً به مدح و ستایش قطب فرقه پرداخته می‌شود.


🔺 امروز مجالس خانقاهی که با ظاهر اسلامی در اقصی نقاط جهان برگزار می‌شود، سنخیتی با مبانی شریعت محمدی نداشته و تنها یک اسم و نام ساده‌ای است که بر زبان دراویش صوفیه به عادت تکرار و یا همخوانی می‌شود.


#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف #دراویش

✍️بررسی یکی از ابعاد پنهان کودک آزاری در کلیساهای تبشیری / ذهن شویی کودکان

🔺به این گونه می توان گفت جذب که در ادامه به «شاگرد سازی» می‌رسد پایه و اساس استراتژی مسیحیت صهیونیستی به حساب می‌آید. این رویکرد اهمیت بالایی دارد و کودک و نوجوان در این فرآیند نشانه ای سهل و قابل دسترس می باشد. او در معرض ذهن شویی قرار می گیرد که خود از ابعاد پنهان کودک آزاری است.

#مسیحی_سازی #کودک_آزاری #نقد_مسیحیت_صهیونیستی

✍️بررسی یکی از ابعاد پنهان کودک آزاری در کلیساهای تبشیری / ذهن شویی کودکان


☑️جایگاه کودکان برای حفظ حیات در فرقه‌ها بسیار با اهمیت است. جریان تبشیر به عنوان یکی از فعال‌ترین فرقه‌های داخل کشور از بدو فعالیت به وضوح این اهمیت را دریافت و بر روی این قشر برنامه ریزی خاصی کرده است که در قالب کانون شادی اجرایی می‌شد.

🔺کانون شادی یا Sunday school که گاهی اوقات مدرسه شبت (sabat school) هم نامیده می شود بخشی از ساختار اجرایی کلیسایی مسیحیت بود که به آموزش کودکان، نوجوانان و جوانان می پرداخت.

🔺اولین بار این اصطلاح در انگلستان به سال 1780 میلادی برای کار با بچه‌ها به کار رفت. هرچند به نظر اولین کانون شادی در سال 1751 و در کلیسای سنت ماری ناتینگهام به راه افتاده باشد.

✔️کانون شادی در کلیسا چهار عملکرد داشت: جذب، تعلیم، صید و مراقبت. این ماهیت چهارگانه کانون شادی نشان از ماهیت کلیسایی کانون شادی و برنامه ای چهار مرحله ای دارد.

↩️با توجه به این کار ویژه ها، کانون شادی بازوی جذب کننده کلیسا محسوب می‌شود. همچنین باید در نظر داشت جذب از تبلیغ و تبشیر در رتبه بالاتری قرار می گیرد، چرا که تا جذب صورت نگیرد بشارت هم بی معناست و این اهمیت کانون شادی در نگاه فرقه ای مسیحیت تبشیری را بازگو می کند.

☑️به این گونه می توان گفت جذب که در ادامه به «شاگرد سازی» می‌رسد پایه و اساس استراتژی مسیحیت صهیونیستی به حساب می‌آید. این رویکرد اهمیت بالایی دارد و کودک و نوجوان در این فرآیند نشانه ای سهل و قابل دسترس می باشد. او در معرض ذهن شویی قرار می گیرد که خود از ابعاد پنهان کودک آزاری است.

#مسیحی_سازی #کودک_آزاری #نقد_مسیحیت_صهیونیستی

⛔️⛔️ صهیونیسم، انحرافی در یهودیت



👈جنایات رژیم صهیونیستی در طول سالیان گذشته موجب شده که حتی بسیاری از یهودیان نیز نسبت به ماهیت این رژیم جعلی و اقدامات آن اعتراض کرده و خواستار تفکیک مفهوم صهیونیسم از یهودیت شوند.


#رژیم_صهیونیستی #یهود #صهیونیسم


.

⛔️⛔️ صهیونیسم، انحرافی در یهودیت



👈 جنایات رژیم صهیونیستی در طول سالیان گذشته موجب شده که حتی بسیاری از یهودیان نیز نسبت به ماهیت این رژیم جعلی و اقدامات آن اعتراض کرده و خواستار تفکیک مفهوم صهیونیسم از یهودیت شوند.

➕ صهیونیست ها پس از پایان جنگ دوم جهانی تمام تلاش خود را بر مسئله یکسان سازی ایده صهیونیسم یا دین یهود کردند و از این مسیر توانستند یهودیان بیشتری را متمایل به پذیرفتن ایده های صهیونیستی کنند.

🔻 همچنین این گروه با مظلوم نمایی و برجسته نمایی کشتار یهودیان در جنگ دوم جهانی توانستند برای غصب فلسطین و جنایت علیه مردم این سرزمین مشروعیت دروغین ایجاد کنند.

⚠️ اما رفته رفته ماهیت ضد یهودی جریان صهیونیسم چهره واقعی خود را افشا کرد، چنانچه در حین جنایات رژیم صهیونیستی علیه مردم مظلوم فلسطین بیش از یک صد یهودی با ورود به محوطه کنگره آمریکا علیه رژیم صهیونیستی شعار دادند و تجمع برگزار کردند.

🔸 این افراد تی شرت هایی یکسان با شعار " به نام ما نجنگید!" بر تن داشتند و هدف خود را محکومیت جنایات و اقدامات صهیونیست ها علیه انسانیت اعلام کردند.

🔺 این بخش مهم از یهودیان جهان اشغال فلسطین را بدعتی از سوی صهیونیستها می دانند که نسبتی با باورهای مذهبی یهود ندارد.

🔘 البته این امر تازگی ندارد و از همان زمان آغاز تاسیس این رژیم منحوس در سال 1947 میلادی، یهودیان بسیاری با ایده تشکیل آن و جنایات پیروانش اعلام برائت و بیزاری کردند، اما به دلیل نفوذ جریانهای صهیونیستی در رسانه های جهانی صدای این بخش از جامعه یهودیان همواره مورد تحریم قرار گرفته است.


#رژیم_صهیونیستی #یهود #صهیونیسم


.

🎥 اعتراض مردم کانادا به جاستین ترودو، نخست وزیر این کشور در اعتراض به حمایت او از رژیم اشغالگر صهیونیستی و جنایات این رژیم علیه مردم غزه

👈 شعار معترضین: شرم بر تو!



#فلسطین #رژیم_صهیونیستی


.

📚📚 معرفی کتاب: صهیونیسم در عصر دیکتاتورها



👈 این کتاب توسط لنی برنر نویسنده معروف آمریکایی است به دلیل مواضع خود ضد جنگ ویتنام و فعالیت در حوزه حقوق مدنی به شهرت رسید.


#معرفی_کتاب #صهیونیسم



.

📚📚 معرفی کتاب: صهیونیسم در عصر دیکتاتورها



▪️ صهیونیسم نوعی ایدئولوژی است و تاریخچه آن نیز باید همچون گرایش‌های ساسی دیگر، مورد نقد و بررسی قرار گیرد. صهیونیسم امروز و هیچ زمان دیگری با دین یهود و مردم یهود در یک زمان و مکان گسترش نیافته است.

▪️ بیشتر قربانیان یهودی هیتلر، صهیونیست نبودند همچنین، اکثریت یهودیان، به ویژه یهودیان لهستانی، پیش از واقعه هولوکاست، صهیونیسم را انکار کردند. آنها در سپتامبر 1939 حس انزجار خود را از سیاست‌های مناخیم بگین ابراز داشتند. وی یکی از رهبران جنبش «تجدید نظر طلب صهیونیستی» در ورشو، پایتخت لهستان بود.

👈 نویسنده کتاب حاضر، که یک یهودی مخالف صهیونیسم است، همواره عبارت ضد صهیونیسم را معادل ضد سامی‌گری و «خودبیزاری یهودی» قرار می‌دهد. لنی برنر نویسنده معروف آمریکایی است به دلیل مواضع خود ضد جنگ ویتنام و فعالیت در حوزه حقوق مدنی به شهرت رسید.

▫️ گفتنی است، هر گونه تلاش در جهت برابر کردن یهودیان و صهیونیست‌ها و در نتیجه حمله به یهودیان، عملی مجرمانه و انزجارآور است. از این رو، کوچک‌ترین تشابهی میان مبارزه با صهیونیسم و دشمنی علیه یهودیان و دین یهود نمی‌توان یافت.

⚠️ نفع صهیونیسم در گرو این هراس است که مبادا هولوکاستی دیگر گریبان یهودیان را بگیرد. مردم فلسطین از حمایت راسخ یهودیان ترقی‌خواه بسیار قدردانی می‌کنند؛ خواه این حامیان مانند خانم روت بلاو، المر برگر، موشه منوهین و اسرائیل شاهاک مذهبی یا مانند فلیسیا لانگر، لئا تسمل و دیگران بی‌دین باشند.

🔘 ملیت، اصول اعتقادی و نظریه اجتماعی، چه در اسرائیل و چه خارج از آن، هرگز نباید آن دسته از یهودیانی را که به همراهی با فلسطینیان و مبارزه با بی‌عدالتی و تبعیض نژادی مصمم هستند، دچار لغزش کند. می‌توان با قطعیت علمی اذعان کرد که بدون اتحاد جدایی ناپذیر میان اعراب و یهودیان ترقی‌خواه، پیروزی بر صهیونیسم نه تنها دشوار، بلکه ناممکن است.

🔘 کتاب «صهیونیسم در عصر دیکتاتور» دارای بیست و شش فصل است که از جمله آن می‌توان به «ناکامی برای نجات در زمان جنگ»، «مهاجرت غیرقانونی»، «صهیونیسم در هولوکاست لهستان»، «ناکامی صهیونیسم برای مبارزه با نازیسم»، «سازمان جهانی صهیونیسم و فاشیسم ایتالیایی» و «کنگره جهانی یهود»، اشاره کرد.



#معرفی_کتاب #صهیونیسم



.