⛔️کدام شریعت؟



👈 اخیرا در یکی از برنامه های تلویزیونی شبکه صهیونیستی ست سون پارس، #کیوان_سیروس از عناصر شناخته شده مسیحی پیرامون وجود شریعت در دین مسیحیت اظهار نظر کرده است.


#مسیحیت #نقد_مسیحیت #کاتولیک #پروتستان



.

کدام شریعت؟



🔻 اخیرا در یکی از برنامه های تلویزیونی شبکه صهیونیستی ست سون پارس، نام #کیوان_سیروس از عناصر شناخته شده مسیحی پیرامون وجود شریعت در دین مسیحیت اظهار نظر کرده است.

➕ براساس اطلاعات منتشر شده در فضای مجازی او علاوه بر کارشناسی "مهندسی عمران" در رشته های "الهیات مسیحی و کتاب مقدس" و "هرمنوتیک و حکمت" دارای مدارک کارشناسی و کارشناسی ارشد و در رشته " الهیات ساکرامنتال و فلسفی" دارای درجه دکتری می باشد.

▫️ وی در این برنامه ادعا می کند که مسیحیت دارای شریعت است و کسانی که می گویند مسیحیت، شریعت ندارد اشتباه می کنند.

⚠️ حال سئوالی ایجاد می شود که شریعتی که این عنصر تحصیلکرده مسیحی ادعا می کند، چگونه است که در کشور مانند آمریکا با بزرگترین جامعه مسیحیان جهان تاکنون اجرا نشده است و همچنان در این کشور شاهد انحرافات متعدد اخلاقی و بحرانهای متعدد اجتماعی هستیم؟

⚠️ چگونه است که در امریکا با بیش از 219 میلیون مسیحی، تاکنون مسیحیان نتوانسته اند قوانین و احکام مربوط به مسیحیت را تثبیت و اجرا کنند؟! و هر روز شاهد افول بیشتر اخلاقی جامعه در این کشور هستیم؟

▪️ به نظر می رسد اصلی ترین مشکل موجود در میان مسیحیان، ناتوانی آنان در برقرار #حکومت_دینی و همچنین اجرای احکام شرعی منسوب به مسیحیت است.

▪️ از دیگر مشکلات موجود در مسیحیت امروز، افول تدریجی آن به واسطه اثرگذاری تفکرات ضددینی و همچنین آزادی منحرف غربی است.

ادامه دارد...


#مسیحیت #نقد_مسیحیت #کاتولیک #پروتستان



.

پارادوکس بهائیت: شعار حقوق بشر، عملکرد استبدادی

در این فرقه، هرگونه نقد یا اعتراض به پیام بیت العدل به شدت سرکوب و فرد به عنوان "ناقض عهد" طرد می‌شود. این عمل، نقض صریح آزادی عقیده و بیان است.

#بهائیت


.

پارادوکس بهائیت: شعار حقوق بشر، عملکرد استبدادی


🛑بهائیان در عرصه بین‌المللی، خود را قربانی نقض حقوق بشر معرفی می‌کنند و این درحالی است که درون ساختار این نحله، سیستماتیک ترین نقض حقوق بشر اعمال می گردد. برخی از موارد نقض حق انسانی در بهائیت از این قرار است:

❌سرکوب آزادی اندیشه در بهائیت: در این فرقه، هرگونه نقد یا اعتراض به پیام بیت العدل به شدت سرکوب و فرد به عنوان "ناقض عهد" طرد می‌شود. این عمل، نقض صریح آزادی عقیده و بیان است.

⁉️تبعیض نهادینه شده علیه زنان در بهائیت: با وجود شعار تساوی زن و مرد، زنان از عضویت در نهاد تصمیم‌گیری (بیت العدل اعظم) به دلیل جنسیت محروم هستند. این تبعیض در خود متون بهائی ریشه دارد.

📛ساختار استبدادی نهاد تشکیلاتی: تشکیلات اصلی بهائیت غیرشفاف و فاقد هرگونه مکانیزم پاسخگویی است.

با این وصف، این شکاف عمیق بین شعار و عمل، مشروعیت ادعاهای حقوق بشری این فرقه را به طور جدی زیر سؤال می‌برد و نشان می دهد بهائیان در ادعای پذیرش حقوق بشر صادق نیستند. این طیف صرفا از این امور سوء استفاده می کنند تا منافع تشکیلات صهیونیستی بیت العدل را پیش ببرند.

#بهائیت


.

نوزادان بی‌گناه در چنگال یک تفسیر سمی

این ایده که نوزادی معصوم، از نخستین لحظه تولد، بار گناه گذشتگان را بر دوش می‌کشد، نوعی خشونت معرفتی است.

#مسیحیت

.

نوزادان بی‌گناه در چنگال یک افسانه مقدس

🛑در الهیات مسیحی باور بر آن است که جمیع انسان ها از بدو تولد، نجس و پلید متولد می شوند چراکه خطای حضرت آدم علیه السلام به آن ها سرایت کرده است. این باور که از آن به گناه اولیه تعبیر می شود میراث سمی الهیات مسیحی که در روان اجتماع به مثابه ماشین تولید عذاب جمعی عمل می کند.

❌این ایده که نوزادی معصوم، از نخستین لحظه تولد، بار گناه گذشتگان را بر دوش می‌کشد، نوعی خشونت معرفتی است. در مسیحیت راه رهایی از گناه ازلی اقرار به مصلوب شدن حضرت عیسی علیه السلام عنوان می شود که این امر خود با شعار خدا محبت است این نحله در تضاد مستقیم است.(چگونه خدای مهربان تنها از طریق به خون کشیدن فرزند خویش حاضر به بخشش است)

🚫به لحاظ روانی، این آموزه، شرم ذاتی را به روان بشر تزریق کرده و خودانگاره‌ای مخدوش می‌آفریند که در آن ذات انسان نجس و ناپاک فرض می شود. جامعه‌ای که تحت سیطره این انگاره شکل می‌گیرد، همیشه در حال تنبیه خود و جست‌وجوی ناجی های خیالی است.

📛 انحصار جسمی و فکری مریدان در اسلام صوفیانه📛


📌استثمار فکری و جسمی در فرق تصوف به شیوه‌های متفاوتی صورت می‌گیرد. نقطه مشترک همه فرقه‌های متصوفه این است که مرید باید در اطاعت محض و کامل از قطب فرقه باشد تا بتواند زندگی خود را ادامه بدهد. طبق مکتوبات اقطاب و مشایخ اکثریت فرقه تصوف، جایگاه قطب ازنظر علمی، مذهبی و مقامات معنوی به‌قدری جامع و کامل است که نیازی نیست مریدان به سایرین مراجعه کنند.


#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف
.

📛انحصار جسمی و فکری مریدان در اسلام صوفیانه📛


⭕️استثمار فکری و جسمی در فرق تصوف به شیوه‌های متفاوتی صورت می‌گیرد. نقطه مشترک همه فرقه‌های متصوفه این است که مرید باید در اطاعت محض و کامل از قطب فرقه باشد تا بتواند زندگی خود را ادامه بدهد. طبق مکتوبات اقطاب و مشایخ اکثریت فرقه تصوف، جایگاه قطب ازنظر علمی، مذهبی و مقامات معنوی به‌قدری جامع و کامل است که نیازی نیست مریدان به سایرین مراجعه کنند.



⭕️دریکی از مکتوبات فرقه نعمت الهیه گنابادیه به نام ولایت نامه آمده است، تمام برهان و ادله کافی برای تبعیت و اطاعت از امام عصر در زمان غیبت کبری، بر مشایخ صوفیه قرار دارد. هرگونه تحقیق در امر اطاعت‌پذیری و تسلیم شدن در مقابل اقطاب و مشایخ منوط به این است که ابتدا فرد از شخص قطب وقت تقلید و انقیاد نداشته باشد، تحقیق او حاصلی ندارد!!!


⭕️به تعبیر دیگر؛ ابتدا مرید بیچاره بدون اراده و اختیار باید به اطاعت از قطب وقت ملزم شود بعد وارد امر تحقیق بشود. حالا می‌تواند چرا و چیستی اطاعت از قطب وقت را تحت یک عنوان قشنگ و فریبنده ولایت را بفهمد. البته لازم به ذکر است تمام تحقیق و اقدامات مرید باید تحت نظر و موافقت شخص قطب وقت فرقه باشد.


⭕️ سران فرقه تصوف همه تلاش خود را به کار می‌گیرند که تا انحصار غیرعقلانی که برای مریدان ایجاد کردند هرگز دچار تزلزل و خرابی نشود تا بتوان برای بقاء فرقه زمان بیشتری بخرند.

التماس تأمل


#اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف
.

✍️نگاهی به ترفندهای دعا نویسان

☑️امروزه در کشورمان متأسفانه پدیده دعانویسی و رمالی و فالگیری بسیار رایج و فضای مجازی نیز به گسترش بیش‌ازپیش آن کمک کرده است. دنیای دعانویسی انتهایی ندارد و برخی معتقدند که برای هر خواسته‌ای می‌توان دعا نوشت.

✍️نگاهی به ترفندهای دعا نویسان

🔺امروزه در کشورمان متأسفانه پدیده دعانویسی و رمالی و فالگیری بسیار رایج و فضای مجازی نیز به گسترش بیش‌ازپیش آن کمک کرده است. دنیای دعانویسی انتهایی ندارد و برخی معتقدند که برای هر خواسته‌ای می‌توان دعا نوشت. از محبوب‌ترین خواسته‌هایی که برای آن دعا می‌نویسند می‌توان به زیاد شدن رزق، دعانویسی برای ازدواج، درمان بیماری‌ها، ترک اعتیاد، کوراُجاقی، باطل‌کردن سحر، جذب محبت و رفع اختلاف، جن‌گیری، دفع نحسی و رهایی از زندان اشاره کرد. برای برخی از این کارها دعانویس، دعاهای خاصی را روی کاغذ مخصوص (غالبا با آب زعفران) می‌نویسد و به شما می‌دهد. سپس از شما می‌خواهد آن را زیر خاک یک درخت یا گیاه خاص بگذارید.

🔺این افراد معمولا از ترفندهایی استفاده می‌کنند که در این یادداشت کوتاه تنها سه مورد آنها بر پایه یک تحقیق دانشگاهی بیان شده است.

✅نخست آنکه منظور از ترفندها و شگردها شیوه ها و مهارتهایی است که دعانویسان و فال گیران در تعامل با مراجعه کننده از آن استفاده می‌کنند. یکی از ترفندها بدین شکل است که دعانویس و فال گیر با حفظ فاصله و محدود ساختن تماس خود با مراجعه کننده سعی دارد هاله ای بر نقشی که ایفا می کند ایجاد کند تا بتواند برای خود جایگاه ویژه ای را کسب نماید

✅برخی از دعانویسان و فال گیران با ترفندهای غیب گویی و پیشگویی در تماس و تعامل با مراجعه کننده جلب اعتماد می‌کنند علاوه بر این دعانویسان و فال گیران از مهارتهای روان شناسی اجتماعی بهره می‌برند.
به عبارتی در هنگام تعامل با مراجعه کننده سعی میکنند بر اساس بر افروختگی چهره و واکنش افراد و با شگردهای خاص روان شناسانه و با اطلاع از معضلات اجتماعی و عواقب آن در زندگی مشکلات افراد را بررسی کنند همچنین دعانویسان و فالگیران از آمیختگی دو روش استفاده می‌کنند.

↩️حاصل این ترفندها چیزی نیست جز فروپاشی روانی فرد و جامعه و باید با گسترش این پدیده مقابله کرد.

پی‌نوشت
برگرفته از پایان نامه دانشگاهی سارا افلاکی با عنوان علل گرایش به دعانویسی و فالگیری برای حل مشکلات فردی و اجتماعی

‌
🔴 نسخه شنیداری پایان‌نامه | قسمت سی‌وهفتم
‌
📌 «سارا افلاکی» دانش‌آموخته پژوهشگری اجتماعی
‌
💢 علل گرایش به دعانویسی و فالگیری برای حل مشکلات فردی و اجتماعی

☑️ @yeganehshough
‌

💢کودک آزاری در کلیسای غرب همچنان ادامه دارد .... 💢


📌بازار اعتراف کشیشان کلیسا به اقدامات مجرمانه غیراخلاقی‌شان علیه کودکان و نوجوانان در کشورهای غربی بسیار داغ است. روزانه اخبار متعددی از محاکمه و اعتراف کشیشان مشهور مسیحی در نشریات خبری جوامع غربی منتشر می‌شود که مسیحیان بارها از شنیدن و دیدن کشیشان و شخصیت‌های برجسته مسیحی نه‌تنها عصبانی شدند بلکه کاملاً از آیین مسیحیت متنفر شدند.


#مسیحیت_صهیونیستی
.

💢کودک آزاری در کلیسای غرب همچنان ادامه دارد .... 💢


⭕️بازار اعتراف کشیشان کلیسا به اقدامات مجرمانه غیراخلاقی‌شان علیه کودکان و نوجوانان در کشورهای غربی بسیار داغ است. روزانه اخبار متعددی از محاکمه و اعتراف کشیشان مشهور مسیحی در نشریات خبری جوامع غربی منتشر می‌شود که مسیحیان بارها از شنیدن و دیدن کشیشان و شخصیت‌های برجسته مسیحی نه‌تنها عصبانی شدند بلکه کاملاً از آیین مسیحیت متنفر شدند.


⭕️اخیراً یک کشیش مشهور اروپایی در سال 84 سالگی بعد از کلی بازجویی ، تنها به 5 فقره تجاوز به کودک و نوجوان اعتراف کرد. وی درزمانی به مقام ارشد کلیسا رسیده بود ، همچنان به اقدامات مجرمانه خود ادامه می‌داد و امروز در آستانه بازنشستگی ، جرائم گذشته خودش را اعتراف می‌کند. لازم به ذکر است ارتکاب این جرم غیراخلاقی در تمام شاخه‌ها و نحله‌های آیین مسیحیت رواج دارد به‌عنوان نمونه در امریکا میان مسیحیان اوانجلیستی فساد اخلاقی گسترده‌ای وجود دارد که بارها درباره آن صحبت شده است..


⭕️درماه گذشته ، گزارشی منتشر شد که در آن اذعان کرد در سال 2025 ، فقط در آمریکا 200 نفر از کشیشان برجسته مسیحی به کودک آزاری خودشان اعتراف کردند. مجموعه‌ای از معلمین، مربیان کودکان، کشیشان کلیسا به شیوه‌های مختلف ، به کودک آزاری های مکرر محکوم شدند. در گزارش اخیر ، به‌صراحت هشدار داده شد که این روند غیراخلاقی و غیرانسانی در جوامع غربی همچنان رو به افزایش است و شاهد جرائم ارتکابی وحشتناکی از سوی بدنه فعال کلیسا خواهند بود. ...


التماس تأمل

#مسیحیت_صهیونیستی
.

چگونه "غصن‌کشی" داخلی، ادعای صلح جهانی را رسوا کرد؟

تکفیر درون ساختاری در بهائیت محدود به عبدبها نماند و شوقی افندی نیز پس از به ریاست، تمامی بستگان نزدیک (پدر، مادر، خواهران و برادران) را به اتهام "نقض عهد" طرد کرد. این رویه نشان می‌دهد اتهام "نقض عهد" به مثابه ابزاری برای حذف رقبا و کسب قدرت مبدل شده است.

#بهائیت

.

چگونه "غصن‌کشی" داخلی، ادعای صلح جهانی را رسوا کرد؟

⭕️بررسی متون اصلی بهائیت نشان‌دهنده تعارض‌های ساختاری در تعیین ریاست فرقه است. در کتاب اقدس (منسوب به بها) مقام "غصن" که ریاست فرقه به آن اختصاص دارد به پسران ذکور اختصاص دارد و این درحالی است که عبدالبهاء در وصیت‌نامه خود، برادرش "محمدعلی" (غصن منصوص) را ناقض عهد خواند و در اقدامی غیرمنتظره، شوقی افندی (نوه دختری) را به عنوان "ولی امرالله" منصوب می کند.

🚫جالب این جاست که تکفیر درون ساختاری در بهائیت محدود به عبدبها نماند و شوقی افندی نیز پس از به ریاست، تمامی بستگان نزدیک (پدر، مادر، خواهران و برادران) را به اتهام "نقض عهد" طرد کرد. این رویه نشان می‌دهد اتهام "نقض عهد" به مثابه ابزاری برای حذف رقبا و کسب قدرت مبدل شده است.

🚫سیر انتقال ریاست در بهائیت آشکارا نشان می‌دهد که این فرقه با استفاده مکرر از مکانیزم طرد برای حفظ انسجام تشکیلاتی استفاده می کند. قابل توجه است، امروزه نیز در بهائیت انواع طرد وجود دارد که اعضاء از ترس مبتلا شدن به آن تابع دستورات تشکیلات می شوند.

#بهائیت

.

⭕️تحریف قوانین از سوی فرقه بهائیت⭕️
شماره 9


📌 یکی از شگرد های متقلبانه پیروان فرقه ضاله بهائیت این است که باورهای انحرافی خود را به شیوه های متقلبانه به افراد تحمیل می کنند و یا اینکه مریدان بهائی به دلیل پایبندی به آموزه های فرقه، اموال و حقوق افراد غیر بهائی را به شیوه های نا مشروع تصرف و تصاحب می کنند.

#ایران #قانون #فرقه_ضاله_بهائیت
.

⭕️تحریف قوانین از سوی فرقه بهائیت⭕️
شماره 9


🔻 یکی از ادعاهای دروغینی که فرقه ضاله بهائیت در فضای رسانه دائما تکرار می کنند موضوع تفتیش عقاید است. آیا سرکردگان این فرقه ضاله بر این باور هستند اباطیل و خزعبلات فرقه که اسم شان را هم نباید ذکر کرد، را می توان اسم عقاید بر روی آنها گذاشت؟؟

🔻 کدامیک از باورها و آموزه های فرقه ضاله بهائیت با عقل بشریت سنخیت دارد که حالا بخواهیم در مورد تفتیش و بررسی آن صحبت کنیم. متأسفانه آموزه های فرقه ضاله بهائیت به قدری برای مریدان انحراف کننده است که از بیان آنها شرم داریم. این باورهای انحرافی غیر عقلانی برای تمام افراد جامعه خطرات روحی و روانی شدیدی می تواند داشته باشد.

🔻 یکی از شگرد های متقلبانه پیروان فرقه ضاله بهائیت این است که باورهای انحرافی خود را به شیوه های متقلبانه به افراد تحمیل می کنند و یا اینکه مریدان بهائی به دلیل پایبندی به آموزه های فرقه، اموال و حقوق افراد غیر بهائی را به شیوه های نا مشروع تصرف و تصاحب می کنند.

🔻 در این قبیل موارد که اموال و دارایی مسلمانان به شیوه نامشروع دراختیار بهائیان قرار گرفته است ، بایستی با هرگونه ابراز عقیده و باوری که از سوی بهائیان در جامعه مشاهده می شود مقابله شود تا مبادا نظم و امنیت روانی و آسایش عموم جامعه مختل شود.


#ایران #قانون #فرقه_ضاله_بهائیت
.

✍️غیبت آمریکا ستیزی در انجمن حجتیه و گفتمان آن

✅در سال‌های نخست انقلاب، یکی از مهم‌ترین خطوط گفتمانی جمهوری اسلامی شکل‌گیری ادبیات «استکبارستیزی» و «مبارزه با آمریکا» بود؛ اما انجمن حجتیه نه‌تنها در این ادبیات مشارکت نکرد، بلکه عملاً از آن دوری گزید. این فاصله‌گذاری ریشه در مبانی فکری انجمن، تلقی آن از «دشمن»، و فهمش از حدود دخالت دین در سیاست داشت. بررسی رفتار انجمن در فاصله ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۲ نشان می‌دهد این پرهیز صرفاً اعتقادی نبود بلکه پیامدهای اجتماعی و سیاسی مشخصی نیز داشت.

#انجمن_حجتیه

✍️غیبت آمریکا ستیزی در انجمن حجتیه و گفتمان آن

🔺در سال‌های نخست انقلاب، یکی از مهم‌ترین خطوط گفتمانی جمهوری اسلامی شکل‌گیری ادبیات «استکبارستیزی» و «مبارزه با آمریکا» بود؛ اما انجمن حجتیه نه‌تنها در این ادبیات مشارکت نکرد، بلکه عملاً از آن دوری گزید. این فاصله‌گذاری ریشه در مبانی فکری انجمن، تلقی آن از «دشمن»، و فهمش از حدود دخالت دین در سیاست داشت. بررسی رفتار انجمن در فاصله ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۲ نشان می‌دهد این پرهیز صرفاً اعتقادی نبود بلکه پیامدهای اجتماعی و سیاسی مشخصی نیز داشت.

✅نخستین مثال تاریخی به سال ۱۳۵۷–۱۳۵۸ بازمی‌گردد؛ زمانی که شعارهای ضدآمریکایی در خیابان‌ها، مطبوعات و دانشگاه‌ها فراگیر بود. در همین دوره، انجمن جلسات خود را بدون ورود به این مباحث ادامه می‌داد و حتی درونی‌ترین دستورالعمل‌هایش اعضا را از هرگونه مشارکت در فعالیت سیاسی برحذر می‌داشت. در حالی که تقریباً تمامی تشکل‌های مذهبی انقلابی به بحث امپریالیسم می‌پرداختند، انجمن به‌صورت آگاهانه سکوت کرد.

✅نمونه دوم مربوط به ۱۳ آبان ۱۳۵۸ و تسخیر سفارت آمریکا است؛ رویدادی که در گفتمان رسمی به نماد «مبارزه با استکبار» تبدیل شد. تمام طیف‌های مذهبی انقلابی ــ از دانشجویان پیرو خط امام تا روحانیون فعال در انقلاب ــ از این حرکت حمایت کردند، اما انجمن حجتیه هیچ موضع عمومی در تأیید، تحلیل یا حتی انتقاد از آن عرضه نکرد. سکوت انجمن در مورد رویدادی که هویت سیاسی جمهوری اسلامی را بازتعریف کرد، یک نشانه بسیار برجسته از فاصله گفتمانی آن بود.

✅نمونه سوم دوره درگیری‌های دانشگاهی ۱۳۵۹–۱۳۶۰ است. در این مرحله، بسیاری از نیروهای مذهبی ضدچپ مبارزه با مارکسیسم را به‌عنوان بخشی از مبارزه با امپریالیسم می‌فهمیدند. اما انجمن این مبارزه را صرفاً «اعتقادی» تعریف می‌کرد و هیچ نسبتی میان نقد مارکسیسم و نقد آمریکا برقرار نمی‌کرد. برخلاف جریان‌های چپ اسلامی یا حزب جمهوری اسلامی، انجمن هرگز مارکسیسم را «ابزار آمریکا» نخواند، بلکه آن را صرفاً «انحراف معرفتی» می‌دانست.

✅آخرین نمونه جدی به سال ۱۳۶۲ و تعطیلی رسمی انجمن بازمی‌گردد. در این سال، با شدت گرفتن فضای بسیج‌گری سیاسی (جنگ، مسائل امنیتی و موج دوم آمریکاستیزی)، انجمن عملاً امکان تداوم فعالیت بر اساس مدل «سیاست‌گریزی» را از دست داد و ناچار به اعلام تعلیق شد.

🔺🔺مجموعه این رخدادها نشان می‌دهد غیبت آمریکاستیزی در انجمن حجتیه صرفاً یک انتخاب اعتقادی نبود؛ بلکه یک فاصله‌گذاری پایدار و قابل مشاهده نسبت به روح انقلاب بود. این فاصله‌گذاری اگرچه تقابل فعال سیاسی محسوب نمی‌شود، اما از منظر جامعه‌شناسی سیاسی می‌توان آن را نوعی مقابله منفعلانه یا حداقلی با گفتمان انقلابیِ مسلط دانست.

#انجمن_حجتیه