⚠️وقتی تروریستها دلسوز ایران شدند!
👈پس از اعتراضات بخشی از بازاریان به نوسانات ارزی و مداخله عناصر وابسته به دشمنان ایران، این اعتراضات صنفی و داخلی به صحنه اغتشاشات ضدامنیتی و ضد ایرانی بدل شد. هرچند عمده حاضرین در اعتراضات مذکور هنگامی که با ماهیت خرابکارانه اغتشاشگران روبرو شدند، خط خود را از این افراد جدا کردند.
#ایران #انقلاب_اسلامی #مسیحیت_صهیونیستی #رژیم_صهیونیستی
.
👈پس از اعتراضات بخشی از بازاریان به نوسانات ارزی و مداخله عناصر وابسته به دشمنان ایران، این اعتراضات صنفی و داخلی به صحنه اغتشاشات ضدامنیتی و ضد ایرانی بدل شد. هرچند عمده حاضرین در اعتراضات مذکور هنگامی که با ماهیت خرابکارانه اغتشاشگران روبرو شدند، خط خود را از این افراد جدا کردند.
#ایران #انقلاب_اسلامی #مسیحیت_صهیونیستی #رژیم_صهیونیستی
.
⚠️وقتی تروریستها دلسوز ایران شدند!
👈پس از اعتراضات بخشی از بازاریان به نوسانات ارزی و مداخله عناصر وابسته به دشمنان ایران، این اعتراضات صنفی و داخلی به صحنه اغتشاشات ضدامنیتی و ضد ایرانی بدل شد. هرچند عمده حاضرین در اعتراضات مذکور هنگامی که با ماهیت خرابکارانه اغتشاشگران روبرو شدند، خط خود را از این افراد جدا کردند.
🔻 به بهانه اغتشاشات اخیر، رژیم صهیونیستی و عوامل وابسته به آن از جمله جریان #مسیحیت_صهیونیستی فارسی زبان در بسترهای مجازی، اقدامات خود را بر علیه کشورمان گسترش دادند.
➕ محوریت این اقدامات درخواست از #رژیم_صهیونیستی برای حمله نظامی به ایران و تهییج افکار عمومی در جهت انجام اغتشاشات خونبار بوده است.
⛔️ از سویی دیگر گروهکهای تجزیه طلبی که مورد حمایت مستقیم رژیم صهیونیستی هستند، به صورت علنی و آشکار حمایت خود از اغتشاشات را ابراز کرده و خواستار گسترش آن از سوی حامیان خود شدند.
▪️ جالب اینجاست که برخی از همین تروریستها با ظاهری عوام فریبانه در تریبونهای مجازی، خود را دلسوز مردم و جامعه ایران نشان داده و خواستار افزایش سطح درگیریها از سوی #مردم شدند.
▪️ اما نکته این است که این قبیل افراد و رسانه ها در مقابل کشتار مردم و دانشمندان ایرانی در خلال جنگ تحملیلی 12 روزه سکوت کردند و تنها به ستایش جنایات رژیم صهیونیستی پرداختند.
🔺 حوادث مذکور هویت دقیق رسانه های صهیونیستی همچون #محبت_نیوز و عناصر فعال این جریان را برای مردم ایران آشکار نمود و مشخص شد تنها هدف این جریان تامین منافع رژیم صهیونیستی و نابودی ایران عزیزمان است.
#ایران #انقلاب_اسلامی #مسیحیت_صهیونیستی #رژیم_صهیونیستی
.
👈پس از اعتراضات بخشی از بازاریان به نوسانات ارزی و مداخله عناصر وابسته به دشمنان ایران، این اعتراضات صنفی و داخلی به صحنه اغتشاشات ضدامنیتی و ضد ایرانی بدل شد. هرچند عمده حاضرین در اعتراضات مذکور هنگامی که با ماهیت خرابکارانه اغتشاشگران روبرو شدند، خط خود را از این افراد جدا کردند.
🔻 به بهانه اغتشاشات اخیر، رژیم صهیونیستی و عوامل وابسته به آن از جمله جریان #مسیحیت_صهیونیستی فارسی زبان در بسترهای مجازی، اقدامات خود را بر علیه کشورمان گسترش دادند.
➕ محوریت این اقدامات درخواست از #رژیم_صهیونیستی برای حمله نظامی به ایران و تهییج افکار عمومی در جهت انجام اغتشاشات خونبار بوده است.
⛔️ از سویی دیگر گروهکهای تجزیه طلبی که مورد حمایت مستقیم رژیم صهیونیستی هستند، به صورت علنی و آشکار حمایت خود از اغتشاشات را ابراز کرده و خواستار گسترش آن از سوی حامیان خود شدند.
▪️ جالب اینجاست که برخی از همین تروریستها با ظاهری عوام فریبانه در تریبونهای مجازی، خود را دلسوز مردم و جامعه ایران نشان داده و خواستار افزایش سطح درگیریها از سوی #مردم شدند.
▪️ اما نکته این است که این قبیل افراد و رسانه ها در مقابل کشتار مردم و دانشمندان ایرانی در خلال جنگ تحملیلی 12 روزه سکوت کردند و تنها به ستایش جنایات رژیم صهیونیستی پرداختند.
🔺 حوادث مذکور هویت دقیق رسانه های صهیونیستی همچون #محبت_نیوز و عناصر فعال این جریان را برای مردم ایران آشکار نمود و مشخص شد تنها هدف این جریان تامین منافع رژیم صهیونیستی و نابودی ایران عزیزمان است.
#ایران #انقلاب_اسلامی #مسیحیت_صهیونیستی #رژیم_صهیونیستی
.
✍️اعتراضات صنفی ضرورت یک جامعه پویا و اغتشاش انسداد مسیر است
🔺اعتراض صنفی نه تنها شرایط را بهبود داده و عدالت اجتماعی را محقق میسازد بلکه موجب تحرک و پویایی یک جامعه است، اما همواره عدهای در کمین هستند تا از این فضا به سود خود بهره برده و مسیر اعتراض را منحرف ساخته و مطالبات مردمی را به مسیر دیگری هدایت کنند.
#ایران
🔺اعتراض صنفی نه تنها شرایط را بهبود داده و عدالت اجتماعی را محقق میسازد بلکه موجب تحرک و پویایی یک جامعه است، اما همواره عدهای در کمین هستند تا از این فضا به سود خود بهره برده و مسیر اعتراض را منحرف ساخته و مطالبات مردمی را به مسیر دیگری هدایت کنند.
#ایران
✍️اعتراضات صنفی ضرورت یک جامعه پویا و اغتشاش انسداد مسیر است
✅در یک جامعه پویای مدنی اعتراضات صنفی راه رساندن صدای اصناف به گوش تصمیم گیران است و مردم به واسطه این قسم اعتراضها نارضایتی از وضعیت کاری، دستمزد، امنیت شغلی و شرایط اقتصادی را اعلام کرده و بخشی از حقوق شهروندی را محقق میسازند.
✅در جوامع دموکراتیک، اعتراض صنفی میتواند بازخوردی از میزان رضایت یا نارضایتی اجتماعی باشد و ضربان واقعی جامعه را نشان میدهد. از سویی اگر این اعتراضات صنفی سازمان یافته باشد میتواند از بروز هرج و مرج جلوگیری و در نهایت به بهبود شرایط کاری و عدالت اجتماعی ختم شود.
✅✅به این ترتیب مشخص است که اعتراض صنفی نه تنها شرایط را بهبود داده و عدالت اجتماعی را محقق میسازد بلکه موجب تحرک و پویایی یک جامعه است اما؛ همواره عدهای در کمین هستند تا از این فضا به سود خود بهره برده و مسیر اعتراض را منحرف ساخته و مطالبات مردمی را به مسیر دیگری هدایت کنند.
✔️در چند روز اخیر این موضوع در ایران دیده شد. ابتدا بازاریان با هدف بهبود شرایط کاری و امنیت شغلی وسرمایهای درخواست ها و مطالبات خود را مطرح کردند و اعتراض آنها نتایجی هم به بار داشت و برای همه اقشار اجتماعی مفید بود تا جایی که دولت تصمیماتی صحیح در راستای بهبود اقتصاد اتخاذ کرد.
⚠️اما بازهم به مصداق آنچه در گذشته دیده شد این بار نیز عدهای که منتظر همین فرصت بودند به میدان آمده و تلاش دارند تا مسیر مطالبات اقتصادی را منحرف کرده و اعتراضات را به اغتشاش تبدیل کنند؛ که در نهایت ضرر آن برای جامعه خواهد بود و پویایی و تحرک را از جامعه میگیرد.
✍️در یادداشتهای آتی که به مرور منتشر خواهیم کرد، به تبیین فصل ممیز اغتشاش و اعتراض خواهیم پرداخت و نشان خواهیم داد که هر یک چه مسیری طی کرده و در نهایت چه نتیجهای به بار خواهند آورد.
باقی دارد...
#ایران
✅در یک جامعه پویای مدنی اعتراضات صنفی راه رساندن صدای اصناف به گوش تصمیم گیران است و مردم به واسطه این قسم اعتراضها نارضایتی از وضعیت کاری، دستمزد، امنیت شغلی و شرایط اقتصادی را اعلام کرده و بخشی از حقوق شهروندی را محقق میسازند.
✅در جوامع دموکراتیک، اعتراض صنفی میتواند بازخوردی از میزان رضایت یا نارضایتی اجتماعی باشد و ضربان واقعی جامعه را نشان میدهد. از سویی اگر این اعتراضات صنفی سازمان یافته باشد میتواند از بروز هرج و مرج جلوگیری و در نهایت به بهبود شرایط کاری و عدالت اجتماعی ختم شود.
✅✅به این ترتیب مشخص است که اعتراض صنفی نه تنها شرایط را بهبود داده و عدالت اجتماعی را محقق میسازد بلکه موجب تحرک و پویایی یک جامعه است اما؛ همواره عدهای در کمین هستند تا از این فضا به سود خود بهره برده و مسیر اعتراض را منحرف ساخته و مطالبات مردمی را به مسیر دیگری هدایت کنند.
✔️در چند روز اخیر این موضوع در ایران دیده شد. ابتدا بازاریان با هدف بهبود شرایط کاری و امنیت شغلی وسرمایهای درخواست ها و مطالبات خود را مطرح کردند و اعتراض آنها نتایجی هم به بار داشت و برای همه اقشار اجتماعی مفید بود تا جایی که دولت تصمیماتی صحیح در راستای بهبود اقتصاد اتخاذ کرد.
⚠️اما بازهم به مصداق آنچه در گذشته دیده شد این بار نیز عدهای که منتظر همین فرصت بودند به میدان آمده و تلاش دارند تا مسیر مطالبات اقتصادی را منحرف کرده و اعتراضات را به اغتشاش تبدیل کنند؛ که در نهایت ضرر آن برای جامعه خواهد بود و پویایی و تحرک را از جامعه میگیرد.
✍️در یادداشتهای آتی که به مرور منتشر خواهیم کرد، به تبیین فصل ممیز اغتشاش و اعتراض خواهیم پرداخت و نشان خواهیم داد که هر یک چه مسیری طی کرده و در نهایت چه نتیجهای به بار خواهند آورد.
باقی دارد...
#ایران
⛔️مسیحیت از تبشیر تا کشتار مردم!
👈 فردی که در صفحه مجازی خود به صورت مستمر، برای مسیحیت و جذب مردم به آن تولید محتوا می نمود و مخاطبین زیادی نیز دارد، بلافاصله پس از شروع اغتشاشات، آموزش اقدامات خشن علیه مردم و نیروهای انتظامی را آغاز کرد.
➕ این فرد که با نامی مسیحی در بسترهای مجازی فعالیت دارد، بیش از 2000 پست در تبلیغ مسیحیت تاکنون منتشر نموده است، اما عملکرد فعلی وی نشان می دهد که ادعاهای وی با اعتقاداتش فاصله زیادی دارند.
#ایران #انقلاب_اسلامی #مسیحیت_صهیونیستی #رژیم_صهیونیستی
.
👈 فردی که در صفحه مجازی خود به صورت مستمر، برای مسیحیت و جذب مردم به آن تولید محتوا می نمود و مخاطبین زیادی نیز دارد، بلافاصله پس از شروع اغتشاشات، آموزش اقدامات خشن علیه مردم و نیروهای انتظامی را آغاز کرد.
➕ این فرد که با نامی مسیحی در بسترهای مجازی فعالیت دارد، بیش از 2000 پست در تبلیغ مسیحیت تاکنون منتشر نموده است، اما عملکرد فعلی وی نشان می دهد که ادعاهای وی با اعتقاداتش فاصله زیادی دارند.
#ایران #انقلاب_اسلامی #مسیحیت_صهیونیستی #رژیم_صهیونیستی
.
⛔️مسیحیت از تبشیر تا کشتار مردم!
🔻 روزگاری مبشران مسیحی در پوشش اقدامات انسان دوستانه و مبتنی بر صلح، در کشورها و مناطق جهان فعالیت می کردند. البته همچنان هم ادعاهای جریان مسیحیت صهیونیستی در زمینه صلح و آرامش استمرار دارد اما واکنش جریان مذکور در بزنگاههای اجتماعی ایران، ماهیت اصلی آن را افشا می کند.
▫️ این بار نیز با آغاز اغتشاشات به بهانه اعتراضات صنفی و اقتصادی، بار دیگر شاهد نقش آفرینی گسترده جریان مسیحیت صهیونیستی و عوامل وابسته به آن در بسترهای مجازی در راستای گسترش و حمایت از اغتشاشگران هستیم.
▪️ چنانچه رویکر غالب بدنه جریان مذکور حمایت از اقدامات خشونت آمیز و همچنین درخواست از رژیم صهیونیستی برای حمله نظامی به ایران بوده است.
👈 در همین راستا فردی که در صفحه مجازی خود به صورت مستمر، برای مسیحیت و جذب مردم به آن تولید محتوا می نمود و مخاطبین زیادی نیز دارد، بلافاصله پس از شروع اغتشاشات، آموزش اقدامات خشن علیه مردم و نیروهای انتظامی را آغاز کرد.
⚠️ این فرد که با نامی مسیحی در بسترهای مجازی فعالیت دارد، بیش از 2000 پست در تبلیغ مسیحیت تاکنون منتشر نموده است، اما عملکرد فعلی وی نشان می دهد که ادعاهای وی با اعتقاداتش فاصله زیادی دارند.
❗️ این عنصر تبشیری می گوید: "اگر انسان با زبان خود نزد ديگران اقرار كند كه عيسی مسيح خداوند اوست و در قلب خود نيز ايمان داشته باشد كه خدا او را پس از مرگ زنده كرد، نجات خواهد يافت"
🔘 حال به نظر می رسد منظور وی از نجات، کشتار دیگران است نه نجات حقیقی آنها! از سویی دیگر این رویه نشان دهنده دوری بسیار زیاد افراد مذکور از آموزههای راستین دین مسیحیت است.
⛔️ عملکرد این فرد و دیگر عناصر وابسته به جریان مسیحیت صهیونیستی نشان می دهد که ادعاهای مطرح شده از سوی آنان تنها پوششی برای فریب و اقدامات ضد ایرانی در جهت منافع رژیم صهیونیستی است و هرگاه لازم باشد به راحتی ماهیت شوم خود را افشا می کنند.
🔺 البته پیش از این نیز در خلال جنگ 12 روزه تحمیلی علیه کشورمان، شاهد حمایت و خوشحالی این گروه از کشتار مردم ایران بودیم. باید از سران مسیحیت پرسید شما به کدام مسیح اعتقاد دارید؟
#ایران #انقلاب_اسلامی #مسیحیت_صهیونیستی #رژیم_صهیونیستی
.
🔻 روزگاری مبشران مسیحی در پوشش اقدامات انسان دوستانه و مبتنی بر صلح، در کشورها و مناطق جهان فعالیت می کردند. البته همچنان هم ادعاهای جریان مسیحیت صهیونیستی در زمینه صلح و آرامش استمرار دارد اما واکنش جریان مذکور در بزنگاههای اجتماعی ایران، ماهیت اصلی آن را افشا می کند.
▫️ این بار نیز با آغاز اغتشاشات به بهانه اعتراضات صنفی و اقتصادی، بار دیگر شاهد نقش آفرینی گسترده جریان مسیحیت صهیونیستی و عوامل وابسته به آن در بسترهای مجازی در راستای گسترش و حمایت از اغتشاشگران هستیم.
▪️ چنانچه رویکر غالب بدنه جریان مذکور حمایت از اقدامات خشونت آمیز و همچنین درخواست از رژیم صهیونیستی برای حمله نظامی به ایران بوده است.
👈 در همین راستا فردی که در صفحه مجازی خود به صورت مستمر، برای مسیحیت و جذب مردم به آن تولید محتوا می نمود و مخاطبین زیادی نیز دارد، بلافاصله پس از شروع اغتشاشات، آموزش اقدامات خشن علیه مردم و نیروهای انتظامی را آغاز کرد.
⚠️ این فرد که با نامی مسیحی در بسترهای مجازی فعالیت دارد، بیش از 2000 پست در تبلیغ مسیحیت تاکنون منتشر نموده است، اما عملکرد فعلی وی نشان می دهد که ادعاهای وی با اعتقاداتش فاصله زیادی دارند.
❗️ این عنصر تبشیری می گوید: "اگر انسان با زبان خود نزد ديگران اقرار كند كه عيسی مسيح خداوند اوست و در قلب خود نيز ايمان داشته باشد كه خدا او را پس از مرگ زنده كرد، نجات خواهد يافت"
🔘 حال به نظر می رسد منظور وی از نجات، کشتار دیگران است نه نجات حقیقی آنها! از سویی دیگر این رویه نشان دهنده دوری بسیار زیاد افراد مذکور از آموزههای راستین دین مسیحیت است.
⛔️ عملکرد این فرد و دیگر عناصر وابسته به جریان مسیحیت صهیونیستی نشان می دهد که ادعاهای مطرح شده از سوی آنان تنها پوششی برای فریب و اقدامات ضد ایرانی در جهت منافع رژیم صهیونیستی است و هرگاه لازم باشد به راحتی ماهیت شوم خود را افشا می کنند.
🔺 البته پیش از این نیز در خلال جنگ 12 روزه تحمیلی علیه کشورمان، شاهد حمایت و خوشحالی این گروه از کشتار مردم ایران بودیم. باید از سران مسیحیت پرسید شما به کدام مسیح اعتقاد دارید؟
#ایران #انقلاب_اسلامی #مسیحیت_صهیونیستی #رژیم_صهیونیستی
.
رهپویان هدایت pinned «⛔️مسیحیت از تبشیر تا کشتار مردم! 🔻 روزگاری مبشران مسیحی در پوشش اقدامات انسان دوستانه و مبتنی بر صلح، در کشورها و مناطق جهان فعالیت می کردند. البته همچنان هم ادعاهای جریان مسیحیت صهیونیستی در زمینه صلح و آرامش استمرار دارد اما واکنش جریان مذکور در بزنگاههای…»
✍️فصل ممیز اعتراض صنفی و اغتشاش؛ تمایز ضروری در جامعه ملتهب
🔺فصل ممیز اصلی میان اعتراض صنفی و اغتشاش را باید در هدف، روش و پیامد جستوجو کرد. اعتراض صنفی هدفی مشخص و محدود دارد: بهبود وضعیت معیشت، اصلاح یک تصمیم اداری، یا احقاق حقوق تضییعشده. روش آن معمولاً مسالمتآمیز، قابل پیشبینی و قابل مدیریت است و تلاش میکند از طریق فشار اجتماعی، مسئولان را وادار به پاسخگویی کند. در این چارچوب، اعتراض صنفی حتی میتواند به تقویت مشروعیت نظام تصمیمگیری کمک کند، زیرا نشان میدهد کانالهای انتقال نارضایتی هنوز زندهاند.
#ایران
🔺فصل ممیز اصلی میان اعتراض صنفی و اغتشاش را باید در هدف، روش و پیامد جستوجو کرد. اعتراض صنفی هدفی مشخص و محدود دارد: بهبود وضعیت معیشت، اصلاح یک تصمیم اداری، یا احقاق حقوق تضییعشده. روش آن معمولاً مسالمتآمیز، قابل پیشبینی و قابل مدیریت است و تلاش میکند از طریق فشار اجتماعی، مسئولان را وادار به پاسخگویی کند. در این چارچوب، اعتراض صنفی حتی میتواند به تقویت مشروعیت نظام تصمیمگیری کمک کند، زیرا نشان میدهد کانالهای انتقال نارضایتی هنوز زندهاند.
#ایران
✍️فصل ممیز اعتراض صنفی و اغتشاش؛ تمایز ضروری در جامعه ملتهب
✅در یادداشت قبلی اشاره شد که اعتراض صنفی یکی از شاخصهای مهم پویایی اجتماعی در هر جامعه است. زمانی که گروههای شغلی مانند کارگران، معلمان، بازنشستگان یا اصناف مختلف نسبت به شرایط معیشتی، حقوقی و شغلی خود اعتراض میکنند، در واقع در حال استفاده از یکی از ابتداییترین ابزارهای مشارکت مدنی هستند. این نوع اعتراض، اگرچه ممکن است برای حاکمیت یا مدیریت اجرایی هزینهزا باشد، اما در ذات خود نه تهدید امنیتی است و نه لزوماً سیاسی؛ بلکه بازتاب ناکارآمدیها و مطالبات انباشتهشده اجتماعی است.
🔺فصل ممیز اصلی میان اعتراض صنفی و اغتشاش را باید در هدف، روش و پیامد جستوجو کرد. اعتراض صنفی هدفی مشخص و محدود دارد: بهبود وضعیت معیشت، اصلاح یک تصمیم اداری، یا احقاق حقوق تضییعشده. روش آن معمولاً مسالمتآمیز، قابل پیشبینی و قابل مدیریت است و تلاش میکند از طریق فشار اجتماعی، مسئولان را وادار به پاسخگویی کند. در این چارچوب، اعتراض صنفی حتی میتواند به تقویت مشروعیت نظام تصمیمگیری کمک کند، زیرا نشان میدهد کانالهای انتقال نارضایتی هنوز زندهاند.
⚠️در مقابل، اغتشاش زمانی شکل میگیرد که اعتراض از چارچوب مطالبهمحور خارج شده و به سمت بیثباتسازی، تخریب، خشونت و یا ایجاد ناامنی عمومی سوق داده شود. در اغتشاش، هدف یا مبهم است یا از اساس تغییر میکند؛ دیگر مسئله حقوق عقبافتاده یا دستمزد نیست، بلکه نظم عمومی، اقتدار حاکمیت یا امنیت اجتماعی هدف قرار میگیرد. روشها نیز از اعتراض مدنی فاصله میگیرند و تخریب اموال عمومی، درگیری خیابانی و تحریک احساسات جمعی جایگزین گفتوگو و مطالبهگری میشود.
✔️نکته مهم اینجاست که این مرز همیشه بهطور طبیعی حفظ نمیشود. بیپاسخ ماندن اعتراضات صنفی، میتواند خود به عاملی برای عبور اعتراض از مسیر صنفی به وضعیت اغتشاشآمیز تبدیل شود. از سوی دیگر، بازیگران سیاسی، رسانهای، انسان رسانهها یا حتی گروههای فرصتطلب ممکن است آگاهانه تلاش کنند مطالبات صنفی را به خشونت بکشانند تا از آن برای اهداف سیاسی یا امنیتی بهرهبرداری کنند.
↩️در نتیجه، حفظ فصل ممیز میان اعتراض صنفی و اغتشاش، نه فقط وظیفه معترضان بلکه مسئولیتی دوطرفه است. مدیریت هوشمند، بهرسمیت شناختن حق اعتراض و پاسخگویی شفاف مهمترین ابزارهایی هستند که میتوانند اعتراض صنفی را در مسیر مدنی نگه دارند و مانع از تبدیل آن به بحرانی پرهزینه برای جامعه و حاکمیت شوند.
#ایران
✅در یادداشت قبلی اشاره شد که اعتراض صنفی یکی از شاخصهای مهم پویایی اجتماعی در هر جامعه است. زمانی که گروههای شغلی مانند کارگران، معلمان، بازنشستگان یا اصناف مختلف نسبت به شرایط معیشتی، حقوقی و شغلی خود اعتراض میکنند، در واقع در حال استفاده از یکی از ابتداییترین ابزارهای مشارکت مدنی هستند. این نوع اعتراض، اگرچه ممکن است برای حاکمیت یا مدیریت اجرایی هزینهزا باشد، اما در ذات خود نه تهدید امنیتی است و نه لزوماً سیاسی؛ بلکه بازتاب ناکارآمدیها و مطالبات انباشتهشده اجتماعی است.
🔺فصل ممیز اصلی میان اعتراض صنفی و اغتشاش را باید در هدف، روش و پیامد جستوجو کرد. اعتراض صنفی هدفی مشخص و محدود دارد: بهبود وضعیت معیشت، اصلاح یک تصمیم اداری، یا احقاق حقوق تضییعشده. روش آن معمولاً مسالمتآمیز، قابل پیشبینی و قابل مدیریت است و تلاش میکند از طریق فشار اجتماعی، مسئولان را وادار به پاسخگویی کند. در این چارچوب، اعتراض صنفی حتی میتواند به تقویت مشروعیت نظام تصمیمگیری کمک کند، زیرا نشان میدهد کانالهای انتقال نارضایتی هنوز زندهاند.
⚠️در مقابل، اغتشاش زمانی شکل میگیرد که اعتراض از چارچوب مطالبهمحور خارج شده و به سمت بیثباتسازی، تخریب، خشونت و یا ایجاد ناامنی عمومی سوق داده شود. در اغتشاش، هدف یا مبهم است یا از اساس تغییر میکند؛ دیگر مسئله حقوق عقبافتاده یا دستمزد نیست، بلکه نظم عمومی، اقتدار حاکمیت یا امنیت اجتماعی هدف قرار میگیرد. روشها نیز از اعتراض مدنی فاصله میگیرند و تخریب اموال عمومی، درگیری خیابانی و تحریک احساسات جمعی جایگزین گفتوگو و مطالبهگری میشود.
✔️نکته مهم اینجاست که این مرز همیشه بهطور طبیعی حفظ نمیشود. بیپاسخ ماندن اعتراضات صنفی، میتواند خود به عاملی برای عبور اعتراض از مسیر صنفی به وضعیت اغتشاشآمیز تبدیل شود. از سوی دیگر، بازیگران سیاسی، رسانهای، انسان رسانهها یا حتی گروههای فرصتطلب ممکن است آگاهانه تلاش کنند مطالبات صنفی را به خشونت بکشانند تا از آن برای اهداف سیاسی یا امنیتی بهرهبرداری کنند.
↩️در نتیجه، حفظ فصل ممیز میان اعتراض صنفی و اغتشاش، نه فقط وظیفه معترضان بلکه مسئولیتی دوطرفه است. مدیریت هوشمند، بهرسمیت شناختن حق اعتراض و پاسخگویی شفاف مهمترین ابزارهایی هستند که میتوانند اعتراض صنفی را در مسیر مدنی نگه دارند و مانع از تبدیل آن به بحرانی پرهزینه برای جامعه و حاکمیت شوند.
#ایران
⚠️رسانههای تبشیری ابزار صهیونیسم جهانی
👈 تجزیه و تضعیف ایران همواره از اهداف کلان جریان صهیونیسم جهانی با هدف تامین امنیت رژیم صهیونیستی و نابودی جریان مقاومت در منطقه بوده است. برهمین اساس این جریان از تمامی ابزارهای خود از جمله عناصر و رسانه های تبشیری فارسی زبان در این راستا بهره می برد.
#ایران #انقلاب_اسلامی #صهیونیسم #مسیحیت_صهیونیستی
.
👈 تجزیه و تضعیف ایران همواره از اهداف کلان جریان صهیونیسم جهانی با هدف تامین امنیت رژیم صهیونیستی و نابودی جریان مقاومت در منطقه بوده است. برهمین اساس این جریان از تمامی ابزارهای خود از جمله عناصر و رسانه های تبشیری فارسی زبان در این راستا بهره می برد.
#ایران #انقلاب_اسلامی #صهیونیسم #مسیحیت_صهیونیستی
.
⚠️رسانههای تبشیری ابزار صهیونیسم جهانی
🔻 تجزیه و تضعیف #ایران همواره از اهداف کلان جریان صهیونیسم جهانی با هدف تامین امنیت رژیم صهیونیستی و نابودی جریان مقاومت در منطقه بوده است. برهمین اساس این جریان از تمامی ابزارهای خود از جمله عناصر و رسانه های تبشیری فارسی زبان در این راستا بهره می برد.
⛔️ از جمله این ابزارها رسانههای به اصطلاح خبری مسیحی هستند که ادعا دارند تنها اخبار مربوط به مسیحیان را پوشش می دهند و در پی استقرار صلح و دوستی در جهان هستند. اما روند اقدامات این رسانه ها نشان دهنده ماهیت کاملا سیاسی و براندازانه آنان بر علیه ساختارهای قانونی کشورمان است.
▪️ به عنوان مثال محبت نیوز به عنوان یکی از رسانه های شاخص جریان #مسیحیت_صهیونیستی فارسی زبان، در بزنگاههای اجتماعی کشورمان به بلندگوی رسانه ای #رژیم_صهیونیستی و عوامل آن از جمله رضا پهلوی تبدیل می شود.
▫️ اخیرا همزمان با رخ دادن اغتشاشات در داخل کشور بار دیگر این رسانه ماهیت حقیقی خود را ابراز نموده و فراخوانهای اغتشاش از سوی رضا پهلوی را منتشر می کند.
▫️ این مسئله از چند جهت قابل توجه است. اول اوج سیاست زدگی کورکورانه و حمایت از خاندان منفور پهلوی در جریان مسیحیت فارسی زبان و دوم وجود حامیان مشترک صهیونیستی در رسانه های تبشیری و خاندان #پهلوی .
🔺 عملکرد فاجعهآمیز این رسانه های به اصطلاح مسیحی را می توان افشا کننده نقش حقیقی #مسیحیت در جهان امروز دانست، ابزاری در دست کشورهای سلطه گر برای پیشبرد منافع و امیال استعماری.
#ایران #انقلاب_اسلامی #صهیونیسم #مسیحیت_صهیونیستی
.
🔻 تجزیه و تضعیف #ایران همواره از اهداف کلان جریان صهیونیسم جهانی با هدف تامین امنیت رژیم صهیونیستی و نابودی جریان مقاومت در منطقه بوده است. برهمین اساس این جریان از تمامی ابزارهای خود از جمله عناصر و رسانه های تبشیری فارسی زبان در این راستا بهره می برد.
⛔️ از جمله این ابزارها رسانههای به اصطلاح خبری مسیحی هستند که ادعا دارند تنها اخبار مربوط به مسیحیان را پوشش می دهند و در پی استقرار صلح و دوستی در جهان هستند. اما روند اقدامات این رسانه ها نشان دهنده ماهیت کاملا سیاسی و براندازانه آنان بر علیه ساختارهای قانونی کشورمان است.
▪️ به عنوان مثال محبت نیوز به عنوان یکی از رسانه های شاخص جریان #مسیحیت_صهیونیستی فارسی زبان، در بزنگاههای اجتماعی کشورمان به بلندگوی رسانه ای #رژیم_صهیونیستی و عوامل آن از جمله رضا پهلوی تبدیل می شود.
▫️ اخیرا همزمان با رخ دادن اغتشاشات در داخل کشور بار دیگر این رسانه ماهیت حقیقی خود را ابراز نموده و فراخوانهای اغتشاش از سوی رضا پهلوی را منتشر می کند.
▫️ این مسئله از چند جهت قابل توجه است. اول اوج سیاست زدگی کورکورانه و حمایت از خاندان منفور پهلوی در جریان مسیحیت فارسی زبان و دوم وجود حامیان مشترک صهیونیستی در رسانه های تبشیری و خاندان #پهلوی .
🔺 عملکرد فاجعهآمیز این رسانه های به اصطلاح مسیحی را می توان افشا کننده نقش حقیقی #مسیحیت در جهان امروز دانست، ابزاری در دست کشورهای سلطه گر برای پیشبرد منافع و امیال استعماری.
#ایران #انقلاب_اسلامی #صهیونیسم #مسیحیت_صهیونیستی
.
⭕️چرا دراویش اعتراض را به آشوب تبدیل کردند⭕️
📌 چرا با کوچکترین آشوب و بلوایی در کشور ، دراویش فرقه نعمت الهیه در جبهه دشمنان دیرینه انقلاب اسلامی حضور پیدا می کنند. دراویش افراطی این فرقه تمام تلاش خود را به کار بستند تا بتوانند اعتراضات مردمی را به صحنه خشونت و آشوب تبدیل کنند.
#ایران #انقلاب_اسلامی #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف
.
📌 چرا با کوچکترین آشوب و بلوایی در کشور ، دراویش فرقه نعمت الهیه در جبهه دشمنان دیرینه انقلاب اسلامی حضور پیدا می کنند. دراویش افراطی این فرقه تمام تلاش خود را به کار بستند تا بتوانند اعتراضات مردمی را به صحنه خشونت و آشوب تبدیل کنند.
#ایران #انقلاب_اسلامی #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف
.
فرقه ها در ناآرامی های سیاسی چه نقشی دارند
نقش فرقهها در ناآرامیهای سیاسی معمولاً چندلایه و پیچیده است، و بستگی زیادی به ساختار اجتماعی، تاریخی و سیاسی هر جامعه دارد. بهصورت خلاصه میتوان گفت فرقهها (اعم از مذهبی، قومی یا ایدئولوژیک) هم میتوانند عامل تشدید ناآرامیها باشند و هم می توانند نماد یا ابزار ناآرامی ها بشوند.
#فرقه_شناسی #فتنه #خشونت_طلب
نقش فرقهها در ناآرامیهای سیاسی معمولاً چندلایه و پیچیده است، و بستگی زیادی به ساختار اجتماعی، تاریخی و سیاسی هر جامعه دارد. بهصورت خلاصه میتوان گفت فرقهها (اعم از مذهبی، قومی یا ایدئولوژیک) هم میتوانند عامل تشدید ناآرامیها باشند و هم می توانند نماد یا ابزار ناآرامی ها بشوند.
#فرقه_شناسی #فتنه #خشونت_طلب
➕فرقه ها در ناآرامی های سیاسی چه نقشی دارند
👈نقش فرقهها در ناآرامیهای سیاسی معمولاً چندلایه و پیچیده است، و بستگی زیادی به ساختار اجتماعی، تاریخی و سیاسی هر جامعه دارد. بهصورت خلاصه میتوان گفت فرقهها (اعم از مذهبی، قومی یا ایدئولوژیک) هم میتوانند عامل تشدید ناآرامیها باشند و هم می توانند نماد یا ابزار ناآرامی ها بشوند.
📌 توضیح آنکه فرقه ها معمولا در شرایط بحران هویتی رشد میکنند و معمولا قدرت های خارجی از فرقهها برای تضعیف انسجام ملی استفاده میکنند. ایجاد رقابت بین گروهها سبب فرسایش نیروهای اجتماعی و سیاسی میشود. همچنین فرقهها معمولاً حول نمادها و باورهای عاطفی شکل میگیرند و در شرایط بحرانی، این احساسات میتوانند به سرعت به خشونت یا شورش منجر شوند.
✅در مواجه با حوادث اخیر ایران فرقهها بیشتر کنشی خشونت آفرین داشتند. در فضای مجازی عناصر فرقهای و صفحات رسمی وابسته به فرقههای گوناگون به جای تعامل، اغلب در فضای قطبیشده نفرت یا تحقیر تولید محتوا کردند و گفتوگو را به دوگانهی “با ما یا علیه ما” فروکاستند. عملاً این رفتار فرقهای در سطح گفتار سیاسی، مانع تبدیل بحران به فرصت اصلاح شد.
🔰به دیگر سخن فرقه ها در فضای مجازی کنشگری خاصی در پیش گرفته و برخی عناصر آن نز در میدان الگوی از پیش تعیین شده را پیاده کردند. در شبکههای مجازی گروههایی تشکیل شدند که قواعد و گفتمان خاص خودشان را داشتند، و فقط روایت درونگروهی را معتبر میدانستند.
⚠️رفتارهایی مثل حذف یا طرد افراد با دیدگاه متفاوت که در میدان با شیوه های دهشتناک و غیر انسانی اتفاق افتاد، انتشار گزینشی اخبار برای تقویت هویت گروه معارض و بر ساختن «رهبران» از جمله کنشگری فرقهها و یا تاثیر آنها به کنشگری منتسبین فرقه ها در میدان بود.
📌حاصل آنکه کنشگری فرقهها که از فضای دیجیتال تا کف خیابان امتداد داشت در حوادث اخیر ایران به وضوح خود را نشان داد و می توان رابطه معناداری بین گستره حضور فرقهای در ایرانِ چند سال اخیر و حوادث دیماه پیدا کرد که بیان آن از حوصله نوشتار پیش رو خارج و فرصتی دیگر میطلبد.
#فرقه_شناسی #فتنه #خشونت_طلب
👈نقش فرقهها در ناآرامیهای سیاسی معمولاً چندلایه و پیچیده است، و بستگی زیادی به ساختار اجتماعی، تاریخی و سیاسی هر جامعه دارد. بهصورت خلاصه میتوان گفت فرقهها (اعم از مذهبی، قومی یا ایدئولوژیک) هم میتوانند عامل تشدید ناآرامیها باشند و هم می توانند نماد یا ابزار ناآرامی ها بشوند.
📌 توضیح آنکه فرقه ها معمولا در شرایط بحران هویتی رشد میکنند و معمولا قدرت های خارجی از فرقهها برای تضعیف انسجام ملی استفاده میکنند. ایجاد رقابت بین گروهها سبب فرسایش نیروهای اجتماعی و سیاسی میشود. همچنین فرقهها معمولاً حول نمادها و باورهای عاطفی شکل میگیرند و در شرایط بحرانی، این احساسات میتوانند به سرعت به خشونت یا شورش منجر شوند.
✅در مواجه با حوادث اخیر ایران فرقهها بیشتر کنشی خشونت آفرین داشتند. در فضای مجازی عناصر فرقهای و صفحات رسمی وابسته به فرقههای گوناگون به جای تعامل، اغلب در فضای قطبیشده نفرت یا تحقیر تولید محتوا کردند و گفتوگو را به دوگانهی “با ما یا علیه ما” فروکاستند. عملاً این رفتار فرقهای در سطح گفتار سیاسی، مانع تبدیل بحران به فرصت اصلاح شد.
🔰به دیگر سخن فرقه ها در فضای مجازی کنشگری خاصی در پیش گرفته و برخی عناصر آن نز در میدان الگوی از پیش تعیین شده را پیاده کردند. در شبکههای مجازی گروههایی تشکیل شدند که قواعد و گفتمان خاص خودشان را داشتند، و فقط روایت درونگروهی را معتبر میدانستند.
⚠️رفتارهایی مثل حذف یا طرد افراد با دیدگاه متفاوت که در میدان با شیوه های دهشتناک و غیر انسانی اتفاق افتاد، انتشار گزینشی اخبار برای تقویت هویت گروه معارض و بر ساختن «رهبران» از جمله کنشگری فرقهها و یا تاثیر آنها به کنشگری منتسبین فرقه ها در میدان بود.
📌حاصل آنکه کنشگری فرقهها که از فضای دیجیتال تا کف خیابان امتداد داشت در حوادث اخیر ایران به وضوح خود را نشان داد و می توان رابطه معناداری بین گستره حضور فرقهای در ایرانِ چند سال اخیر و حوادث دیماه پیدا کرد که بیان آن از حوصله نوشتار پیش رو خارج و فرصتی دیگر میطلبد.
#فرقه_شناسی #فتنه #خشونت_طلب
#عکس_نوشت : دخالت رئیس جمهور آمریکا در فتنه
رهبر معظم انقلاب:
"در این فتنه این خصوصیّت بود که شخص رئیسجمهور آمریکا، شخص خود او، در این فتنه دخالت کرد، حرف زد، اظهارنظر کرد، تهدید کرد، فتنهگران را تشویق کرد؛ پیغام داد از آمریکا که بروید جلو، نترسید؛ گفت از شما حمایت میکنیم، حمایت نظامی میکنیم؛ یعنی خود رئیسجمهور آمریکا، وارد فتنه شد و جزو فتنه است."
#ایران #انقلاب_اسلامی #کلام_ولایت
.
رهبر معظم انقلاب:
"در این فتنه این خصوصیّت بود که شخص رئیسجمهور آمریکا، شخص خود او، در این فتنه دخالت کرد، حرف زد، اظهارنظر کرد، تهدید کرد، فتنهگران را تشویق کرد؛ پیغام داد از آمریکا که بروید جلو، نترسید؛ گفت از شما حمایت میکنیم، حمایت نظامی میکنیم؛ یعنی خود رئیسجمهور آمریکا، وارد فتنه شد و جزو فتنه است."
#ایران #انقلاب_اسلامی #کلام_ولایت
.
⭕️ سربازی دراویش فرقه نعمت الهیه در جنگ نرم ⭕️
📌 دراویش افراطی فرقه نعمت الهیه گنابادیه ، سربازان جنگ نرمی هستند که به آرایش مطلوب دشمن، در فضای رسانه، شبانه روزی فعالیت می کنند تا بتوانند از مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم ایران ، یک آشوب سراسری ایجاد کنند تا شاید به هدف محقق نشدنی شان، کمی نزدیک شوند.
#ایران #انقلاب_اسلامی #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف
.
📌 دراویش افراطی فرقه نعمت الهیه گنابادیه ، سربازان جنگ نرمی هستند که به آرایش مطلوب دشمن، در فضای رسانه، شبانه روزی فعالیت می کنند تا بتوانند از مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم ایران ، یک آشوب سراسری ایجاد کنند تا شاید به هدف محقق نشدنی شان، کمی نزدیک شوند.
#ایران #انقلاب_اسلامی #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف
.