سبحانك! لا نحصي نعمك علينا

قل للمليحة في الخمار الأسود : تعرف على قصة الناسك المتعبد صاحب أول ((اعلان)) في التاريخ



من هو هذا الناسك المتعبد ؟
هو ربيعة بن عامر الدارمي ، وغلب عليه لقب مسكين الدارمي ، عاش في فترة الخلافة الأموية في الكوفة ، وكان شاعرا معروفا وسط كبار شعراء عصره ، الشيء الذي فتح عليه أبواب الأعطية والعيش الرغيد ، وانعكف في أواخر حياته إلى العبادة والصلاة  والزهد ، حتى وقع له هذا الحادث الطريف.

جاءأحد التجار إلى المدينة المنورة وبيده سلة من الخُمر السود (نقابات )، فلم يجد لها شاريا ، وظل طوال نهاره يجتهد بكل حيلة لبيع سلعته فلم يبع شيئا ، فجلس مغتما مهموما ، فأشار إليه أحدهم وقال :
إذا أردت أن تبيع خُمرك فاذهب إلى مسكين الدارمي فهو سيساعدك.
.
فقصد التاجر مسكين الدارمي ، فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد ، فأتاه وقص عليه القصة ، فامتنع مسكين بحجة أنه انقطع عن هذه الأمور وزهد عنها ، فقال له التاجر :
أنا رجل غريب ، وليس لي بضاعة سوى هذه
ورجاه وتوسله حتى أقنعه ، فخرج مسكين من المسجد وقال هذه الأبيات وشهرها بين الناس ، وهي :

قل للمليحة في الخمار الأسود    
ماذا فعلت بناسك متعبد

قد كان شمّر للصلاة ثيابه  
          حتى قعدت له بباب المسجد

ردي عليه صلاته وصيامه              
لا تقتليه بحق دين محمد 

فكانت هذه الأبيات أول إعلان في التاريخ ، فشاع بين الناس خبر أن مسكين الدارمي أحب فتاة ذات خمار أسود ، فسارعت النساء يشترين الخُمر السود ، وباعها التاجر بأضعاف ثمنها ، وعاد إلى دياره غانما مبتهجا ، وعاد مسكين بدوره إلى تعبده ونسكه .
🧕🏻

قصيدة قل للمليحة

* جمع كلمة شجرة
شجر 👉 اسم جنس جمعي (جمع كثرة)
أشجار 👉 جمع تكسير (جمع قلة)
شجرات 👉 جمع مؤنث سالم (لأن مفرده منتهٍ بتاء مربوطة).

* جمع كلمة *مطية*
مطايا 👉 جمع تكسير (جمع كثرة) لأنها على وزن فَعالى.
مُطَيَّات 👉 جمع مؤنث سالم (حيث مفرده منتهٍ بتاء مربوطة).
مَطِىّ 👉 اسم جنس جمعي.

ألف التثنية وألف الاثنين.

ألف الاثنين للأفعال: ذهبا، يذهبان، اذهبا.
ألف التثنية للأسماء: الطالبان ذاهبان.

💭 هل تتخيل أن في جسدك قلبًا آخر… يعمل بصمت… ولا يتوقف لحظة؟! ❤️‍🔥🦵

ليس خيالًا… وليس مبالغة!
إنه “القلب الثاني” الذي يحمله كل واحدٍ منا دون أن يشعر… 👣💓

يذكر الدكتور زغلول النجار أن الطب الحديث كشف حقيقة مدهشة 🔬✨
عضلة صغيرة في ساقك… تحديدًا عضلة الربلة (بطة الساق) 🦵تعمل كمضخّة ذكية تدفع الدم من القدمين إلى أعلى… عكس الجاذبية تمامًا!

ولهذا يسميها الأطباء:
🩸 The Calf Muscle Pump
هذه المضخة الخفية هي التي:
✔ تمنع تورّم الساقين
✔ تقلل الدوالي
✔ تحارب ركود الدم والتعب
✔ وتحافظ على حيوية دورتك الدموية

لكن… هنا المفاجأة التي تُدهشك فعلًا 😲
في زمنٍ لم يعرف أجهزة ولا مختبرات…

أرشدنا النبي ﷺ إلى عادة بسيطة تحمل سرّ الصحة! 🌿قال رسول الله ﷺ: “حفّوا أرجلكم تصحّوا.”
رواه الطبراني 📚
واليوم… يخبرنا العلم أن المشي الحافي:
✨ ينشّط مضخة الساق
✨ يوقظ الأعصاب في باطن القدم
✨ يحسّن الدورة الدموية
✨ يخفف احتقان الأوردة

سبحان من علّم نبيه ما لم يكن يُعلم… 🌙💫
دقائق قليلة من المشي 👣
أو صعود السلالم 🪜
أو تمرين بسيط لعضلة الساق 🏃‍♂️
كلها خطوات مجانية…
لكن أثرها عظيم في صحتك وقلبك 💓
إنها سُنّة…
وفي الوقت نفسه علاج وقائي متقدم.
وكأن الطب الحديث جاء متأخرًا ليقول:

✔ ما أرشد إليه النبي ﷺ كان نورًا وهداية… قبل أن يكون علمًا مكتشفًا.

فلنُحيِ السنن الصغيرة التي تُحيي أجسادنا وقلوبنا معًا 🌿
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤍✨

‏الملياردير المسلم عاصف عزيز دخل فندق «تروكاديرو» الفاخر في لندن، وعندما حان وقت الصلاة توجّه ليؤديها، لكنه مُنع من ذلك.

فما كان منه إلا أن اشترى الفندق، الذي يُعد من معالم العاصمة البريطانية ويقع في قلب لندن، ثم حوّله إلى مسجد للمسلمين.

يسألني إبن
ى____
عن آية اﻹعجاز العلمى الرااائعة
{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكانَ مِنَ الْغَاوِينَ }

فقلت لة يابنى :
إن هذه اﻵية هي احدي آيات اﻹعجاز العلمي الذي يتوالي اكتشافه في هذا العصر وهي من اﻵيات التي حين نستوعب معناها الكامل ﻻ يتملكنا سوي الخشوع الشديد لله الخالق العليم .

..ولكي نضع ايدينا علي الإعجاز في هذه اﻻيه علينا ان نتعرض للآيه التي تسبقها ايضا حتي يكتمل لنا فهم السبب وراء تمثيل اﻻنسان بالكلب في هذا الموضوع بالذات.. وكيف ان الموضوع يحتوي علي شكل ادبي وعلمي معجز.

قال تعالى :
( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون ) .َ

اوﻻ :
ماهو السلخ ؟
السلخ هو ازالة الجلد بواسطة اخر ..
اما ( اﻹنسلاخ ) فمعناه إزالة الشخص جلده بنفسه ومن هنا كان التعبير القرأنى
( آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا )
اى الذى اعطيناه نعمة من العلم فانكر هذه النعمة وتركها بإرادتة الحرة ..وأتبع هواه والشياطين .

وهنا نحتفظ بسؤال * مهم *

لماذا ..ذكر الله كلمة
اﻹنسلاخ / السلخ بالذات و التي معناها الحرفي

"إزالة الجلد" ؟ ! !

من خلال دراسة تمت في أواخر القرن الماضي وجد أن..

جلد الإنسان..
وكافة الحيوانات علي وجه اﻻرض يحتوى علي

🔸 غدد عرقية 🔸


ماعدا " الكلب (هو وكل فصيلتة ) ❗

فجلد الكلب ﻻ يحتوي علي غدد عرقيه سوي في كفوفه
ومن أهم وظائف هذه الغدد هو تنظيم درجة حرارة الجسم من خﻻل خروج العرق..

فإذا كان الكلب ليس لدية هذه الغدد فماذا يفعل من اجل تنظيم حرارة جسمة والتخلص من الحرارة الزائدة ...؟!!

الحل البديل للكلب كان اللهاث ..

لذلك تجد الكلب يكاد يلهث طوال الوقت سواء وهو يجري او حتي وهو جالسا لا يفعل شيئا ..

وذلك حتي يتخلص من الحرارة الزائدة في جسمة عن طريق خروج بخار الماء الناتج من عملية التنفس.

وهنا نضع ايدينا على حقيقة علمية
********

لقد حددت اﻵيات الكلب بالذات علي اساس ان في ذلك إشارة إلي أن

* جلد الكلب مختلف *

وان هذا الجلد المختلف هو المتسبب في عملية

*اللهاث*

ربما تقول يا بني مازلت ﻻ أﻻحظ هذا الرابط !

فاقول لك تذكر سؤال :

لماذا ذكر الله كلمة

*اﻻنسلاخ* بالذات..؟؟؟

فهي الرابط الذي يشير للإعجاز بشكل دقيق ومعجز إلي اقصي درجة .

فكان من الممكن أن يقال

آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا
فتركها
أو فرفضها
أو فكذبها

او اي كلمة اخري تحقق المعني
ولكن الله سبحانه قد حدد كلمة

{{ فَانسَلَخَ مِنْهَا }}
تحديدا

..وككل كلمات القرآن ذكرت الكلمة عن
* قصد ودقة متناهيه *

علي اساس انها
*ذات مقصد*

علمي وأدبي معجز ..

فهي للإشارة والربط بين..

جلد الكلب المختلف عن أي جلد غيره

و * عملية اللهاث *.

كما أشارت اﻵيات إلي تشبيه نفسي رائع..

▪فإنسلاخ اﻹنسان من نعمة اﻹيمان وهي ..

( الدستور والغطاء المناسب لحياته )

سوف يحرمه من نعمة التمتع بمزايا هذا الغطاء .

فاﻵيات تشبة من أتاه الله شيئا من العلم كمن أتاه الله..

(( غطاء واقي ومناسب ﻷسباب وجوده علي الأرض))

حيث أن هذة الآيات التي أعطاها الله للإنسان

إذا ما عاش في الحياة وهو مراعي لها

واعتبرها حدود يعيش بداخلها
فسوف يكون آمن من الشياطين وذلات هوى النفس ..

مما يشعره بالطمأنينة والراحة مهما قابل في الحياة من خير او شر ..
من يسر او عسر..

فهو يفهم ان هذه دار إبتلاء..
فيصبر مطمأن النفس وغير مفتون بالحياة الدنيا..

ويعلم أن عليه في كل الأحوال أن يكون إنسان راقي بفكره و مشاعره وإنسانيتة..

فجزاءه وأجره في الآخرة من رضا خالقهو التقرب منه سبحانه هو الهدف الحقيقي لة .

و لكن ماذا يحدث يا بني اذا ما أنسلخ الانسان من هذا الغطاء الواقي او النسيج القرانى المنهجي الحامي له .

سوف يكون بلا حماية ولا رادع من تلاعب الشياطين به ..

فتتبعه وتلازمه وتهبط به إلي عالم الحيوان اللاصق بالأرض ..
الحائر القلق..

حيث لا يمتلك نعمة العقل الذي ميز الله بها الإنسان .

إن من ينسلخ من هذا
( الجلد المعنوي للنفس )

لن يشعر بالراحة مهما كانت أحواله عسيرة او يسيرة ..

والآيه قد أوضحت بالفعل حقيقة مشاعر هؤلاء...

فهم يكادوا يكونوا في حالة قلق دائم وعدم شبع مستمر لاهثين وراء متاع زائل ﻻيشبع وﻻ يغني من جوع ..

ذلك انهم قالوا إنما حياتنا هي الدنيا ..

وأصبحوا ينظرون إلي الحياة بشكل غريب و إلي الموت بشكل مرعب ...

《فهم ﻻيعرفوا من أين أتوا و إلي أين يذهبون 》.

إذا فهذه اﻵيه يا بني تعتبر سبق علمي و دليل قاطع بأن ..

القرٱن لا يمكن أن يكون كلام بشر ولكنة..

كلام الخالق العليم بحقيقة واسرار مخلوقاته وحقيقة النفس البشرية ..

حيث أنزلت هذة اﻻيه من 1400 سنة ..
أي في زمن لم تكن المجتمعات تدرك هذة الحقيقة العلمية عن

*جلد الكلب المختلف*

وأن هذا الإختلاف هو المتسبب في ظاهرة

*اللهاث*

المستمرة لدية وهذا ما أشارت إليه اﻵيه بدقة متناهية في الألفاظ ..

ولكن بإسلوب لطيف وأدبي راقي بحيث لا يصطدم بعقلية و معلومات اﻹنسان في هذا العصر..

في حين إنه يتفق تماما والحقيقة العلمية حين يتم التوصل لها في عصرنا هذا. .

وبالطبع يا بني لم يأتي هذا التطابق مابين الكلمات القرآنيه والحقيقة العلمية من قبيل الصدفة سواء في هذه الايه او غيرها من آيات اﻹعجاز العلمي اﻷخرى..

فسبحان الذي أنزل القرآن بعلمه

قال تعالى:
( لَّٰكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا ) .

وقال تعالى :
( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ) .
صدق الله العظيم
____
يسألني ابني سلسلة مقالات دعوية من خلال
(تدبر آيات الإعجاز العلمي و البلاغي فى القرآن بإسلوب مبسط)



#amal_farouk

� يُقال إن امرأة فرنسية تُدعى جين بلغت التسعين من عمرها، وكانت أرملة فقدت ابنتها الوحيدة بسبب التهاب رئوي، ثم فقدت حفيدها الوحيد في حادث سير، فلم يبقَ لها أحد من عائلتها. كانت تعيش وحيدة في شقة بوسط باريس في منطقة حيوية، وكان ذلك عام 1965.

ولأنها لم تكن قادرة على العمل وكان دخلها ضئيلاً لا يكفيها، لفت وضعها نظر أحد المحامين، فقرر استغلال حالتها لصالحه. عرض عليها أن يدفع لها مبلغًا ثابتًا كل شهر (2500 فرنك فرنسي) طوال حياتها، مقابل أن تؤول الشقة إليه بعد وفاتها.

المحامي ظن أن امرأة في مثل عمرها لن تعيش أكثر من سنتين أو ثلاث، فيحصل هو على الشقة بسعر زهيد. لكن المفاجأة أن جين عاشت حتى بلغت 122 عامًا! بينما توفي المحامي قبلها بمرض السرطان.

وبذلك استمرت جين تعيش في شقتها، بينما ظل المحامي – طوال ثلاثين عامًا – يدفع لها أضعاف ثمن الشقة، وفي النهاية لم يحصل على شيء!

🔹 والعبرة: قد يظن الإنسان أنه أذكى من غيره أو أطول عمرًا، فيخطط ليكسب بالحيلة… لكنه لا يعلم أن الله قد يسخّره ليكون رزقًا لغيره، ويموت هو بالحسرة ✍🏻✍🏻
_____

"​قبل أن تؤمن أمريكا بأن ذوي البشرة السمراء
يملكون عقلاً يفكر، أجبرتهم فتاة سمرة على أن
يثبتوا قدرتهم على تمييز العبقرية."
*​كانت اسمها فيليس ويتلي.
▪︎ ​ولدت في السنغال، واختُطـ.فت من وطنها وهي في السابعة من عمرها، وأُجبرت على ركوب سفينة عبيد سلبتها عائلتها ولغتها وطفولتها.
▪︎ كان اسم السفينة "فيليس"، وعندما وصلت إلى بوسطن، أصبح ذلك الاسم —اسم أسرها— هو الاسم الذي سيخلدها التاريخ به.
▪︎​بُيعت لعائلة "ويتلي".
▪︎منحوها اسم عائلتهم.
▪︎أعطوها عملاً.
▪︎ ودون قصد منهم، شهدوا بزوغ عبقرية لم يستطيعوا احتواءها.
​كانت فيليس ضئيلة الحجم، هادئة، وشديدة الملاحظة. وفي عالمٍ لم يتوقع من عقلها شيئاً، تعلمت الإنجليزية بسرعة مذهلة. امتصت اللغة، درست الإنجيل، وقرأت الأدب الكلاسيكي. وبحلول سن الثالثة عشرة، كانت تكتب الشعر؛ شعراً رصيناً، معقداً، وعميق الروحانية.
▪︎ ​لم يكن شعراً مقلداً.
▪︎ بل كان إبداعاً أصيلاً.
▪︎. ​حملت كلماتها الإيقاع والفلسفة، والتحفظ. تحدثت عن الحرية والإيمان والأخلاق، وعن تناقضات أمة تتغنى بالحرية بينما تقيدها هي بالأغلال.
▪︎ ​ولأنها كانت صغيرة، وسمراء، وأنثى، ومستعبدة؛ رفض الكثيرون تصديق أنها هي من كتبت تلك القصائد. لذا، فعلت أمريكا ما تفعله غالباً حين يظهر الذكاء الأسمر في وقت مبكر جداً:
▪︎ ​طالبت بالدليل.
▪︎ ​في العشرين من عمرها، استُدعيت فيليس ويتلي أمام لجنة مكونة من ثمانية عشر رجلاً أبيض من وجهاء بوسطن؛ وزراء، وسياسيون، ومثقفون.
▪︎ خضعت للاستجواب. طُلب منها إلقاء مقاطع من النصوص الكلاسيكية ومن الكتاب المقدس.
▪︎ وجهوا إليها أسئلة لم تكن تهدف لفهمها، بل تهدف إلى تجريدها من أهليتها.
▪︎ ​لم يكن ذلك نقاشاً أدبياً.
▪︎ بل كانت محاكمة.
▪︎ ​فتاة سمرة صغيرة، مستعبدة، تقف أمام السلطة؛ مجبرةً على الدفاع عن عقلها.
▪︎ ​واجتازت الاختبار بجدارة.
▪︎ وقعوا بياناً يؤكد أن القصائد لها.
وحينها فقط، سُمح لها بأن تُلقب بـ "شاعرة".
▪︎ ​في عام 1773، أصبحت فيليس ويتلي أول شخص من أصول أفريقية ينشر كتاباً شعرياً بعنوان: "قصائد في موضوعات مختلفة، دينية وأخلاقية".
▪︎ نُشر الكتاب في لندن لأن الناشرين الأمريكيين كانوا لا يزالون يترددون في تصديق ما شهدوه بأعينهم.
​عبرت كلماتها المحيطات قبل أن تعبرها حريتها.
​لقد حطمت أعمال فيليس ويتلي باباً كان موصداً بإحكام. أثبتت —علنياً وللأبد— أن العقل الأسمر كان موجوداً قبل وقت طويل من منح الإذن له بالظهور.
▪︎ أثبتت أن العقول الأفريقية لم تكن أوعية فارغة، وأن العبقرية لا تحتاج إلى "حرية" لكي تولد.
​لكن قصتها ليست مجرد قصة انتصار.
▪︎ فالحرية جاءت متأخرة، والدعم تلاشى. الأمة التي امتدحت شعرها لم تحمِ حياتها. ماتت شابة، في فـ.قر مدقع؛ لتكون تذكيراً آخر بأن "الاعتـ.راف" بالنجاح لم يضمن يوماً "الرعاية".
​ومع ذلك، لا يزال إرثها صا.مداً.
▪︎ كل كاتب أسمر جاء بعدها يسير في طريق شقته هي في ظروف مستحيلة.
▪︎ كل جملة تُكتب في وجه المحو تحمل صدى صوتها.
​لم تكتب فيليس ويتلي القصائد فحسب.
بل أجبرت أمة كاملة على مواجهة الكذ.بة التي قامت عليها العبودية:
▪︎ أن الذكاء، والخيال، والإنسانية يمكن تملكها.
​تاريخ ذوي البشرة السمراء لم يبدأ بـ "إذن".
بل بدأ بأشخاص مثل فيليس؛
التي كتبت رغم كل شيء،
وتحدثت رغم كل شيء،
▪︎▪︎وجعلت العالم يدفع ثمن جحوده وعدم إيمانه.▪︎

ثَبَتَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا ابْتِغَاءَ اللهِ، إِلَّا آتَاكَ خَيْرًا مِنْهُ».