Перевод с турецкого:

Как они стали мусульманами
Имя отца: Абдуллах
Имя матери: Хавва

“13 августа 1915 года из дома моей сестры мы видели группы армян, которых депортировали. Семья моего дяди Парсыка Сиваджяна уехала на двух повозках. Семья моей тети, Мостичяны, жила напротив нашего дома, и мы тоже попрощались с ними. Они благополучно добрались до Алеппо через Нигде и Киликию.

В это время турецкое правительство объявило, что армяне, которые хотят остаться в этом районе, должны принять ислам. Мэр Рифат-бей и другие турецкие друзья моего зятя пришли и посоветовали ему сменить религию. Они сказали: ‘Карабет-эфенди, вы ничего не потеряете. Эти тяжелые дни пройдут, а когда война закончится, вы сможете вернуться к своей вере. Избегайте ссылки.’

Мы провели семейное собрание. Самая набожная среди нас, моя мать, сказала: ‘В этой ситуации я не вижу ничего плохого в смене нашей религии. Главное — вера в наших сердцах.’

Однажды мой зять Карабет пришел к нам домой с акушеркой из муниципалитета. Акушерка, дипломированный специалист из Стамбула, работала на муниципалитет и хорошо знала моего зятя, так как он был муниципальным казначеем.

Акушерка представилась нам, ласково разговаривала, чтобы нас утешить, и сказала: ‘Дорогие, это ничего страшного. Мы пойдем к муфтию в правительственное здание. Вся церемония займет всего полчаса.’

Мы с сестрой завернулись в темные шали, которые обычно носили, и вместе с четырьмя детьми пошли в правительственное здание. У кабинета муфтия собралось много армян, ожидавших обращения в ислам. Однако нам не пришлось ждать. Элегантная акушерка сказала: ‘Дайте пройти!’ — и армяне отступили.

Мы вошли в большую комнату, где увидели семью Артина Албояджяна. Албояджян был 80-летним мужчиной, родственником автора двухтомного труда ‘Армянская Кесария’.

Муфтий читал фразы из Корана, которые они повторяли за ним. Когда они закончили, настала наша очередь встать перед муфтием. Он задал нам два вопроса:
1. Приняли ли вы истинную религию?
2. Отреклись ли вы от доктрины Троицы?

Мы ответили на оба вопроса утвердительно.

Затем муфтий прочитал отрывок из Корана, начиная с ‘Эшхеду энне…’, и мы повторили арабские слова. После этого муфтий поздравил нас. Он был добрым человеком, с мягким выражением лица. Он дал нам советы о том, как быть хорошими мусульманами, и назначил каждому из нас мусульманское имя. Также он сказал, что мы можем выбрать имена, которые нам нравятся.

Затем мы подошли к углу кабинета, где женщина вручила каждой из нас по турецкому покрывалу (чаршафу) в подарок и показала, как его носить, чтобы были видны только глаза. Нас было всего восемь человек: четыре взрослых и четыре ребенка.

После церемонии акушерка проводила нас из здания, мимо толпы. Турки наблюдали за нами с любопытством — некоторые выглядели довольными, другие задумчивыми. Они знали, что мы только что приняли ислам.

Что нас больше всего задело, так это отношение румов (греков). Когда мы проходили через их район, они насмехались над нами, говоря: ‘Вы стали мусульманами, поздравляем.’

Когда мы вернулись домой, мы сняли покрывала и отдали их акушерке. Мы сказали: ‘Заберите их, мы купим свои собственные покрывала (чаршаф).’ На самом деле, мы хотели дистанцироваться от только что принятой религии. Акушерка сказала: ‘Милые мои, правительство подарило вам эти покрывала; почему бы их не оставить?’

Наша мать вмешалась и сказала: ‘Девочки, почему вы расстроены? Успокойтесь. Здесь ничего не потеряно. Однажды вы сможете вернуться к своей религии. Давайте просто переживем эти дни.’

Но мы её не послушали. Мы вернули покрывала и почувствовали облегчение — как будто мы всё ещё христиане!”

Источник: Мемуары Рифата Чалыка.
Ссылка: Воспоминания Дируки Сваджян.

Арцахские монеты.

Инициатива по строительству домов для арцахских армян: https://www.lorikhf.org/ru

«Смотрите видео о том, как густые леса #Африна превратились в бесплодные горы после того, как турки и их наемники оккупировали Африн в 2018 году. За шесть лет они вырубили большинство лесов Африна и тысячи оливковых деревьев.

До оккупации курдский язык был официальным языком в Африне. Однако после оккупации курдский был запрещен, а турецкий стал обязательным официальным языком. Турция внедрила в Африне свои банковские и почтовые системы, а также сделала турецкую лиру обязательной для всех финансовых операций. Оливковые деревья, являвшиеся основным источником дохода для курдов, были вырублены под контролем ССА и вывезены в Турцию.

Турция стремится воспроизвести политику, реализованную в Африне, в других курдских городах вдоль своей границы. В рамках этой стратегии планируется создать зону глубиной 35-40 километров, свободную от курдского населения.

Этот план выделяется как систематическая оккупация, направленный на стирание курдской идентичности и присутствия»

🔗 @serfirazpet

Давайте сделаем Рождество счастливым для всех!

Знаю, что в Армении мало доверия к благотворительному сектору, но это нужно менять и создавать инфраструктуру для взаимопомощи.

Самая знаменитая собака Армении спит.

Из комментариев: Только зелени мало, очень очень. Такое впечатление, будто у нас коллективная ненависть к деревьям. Срубают огромные платаны, чтоб не загораживали их бизнес. Видела в Гюмри

🥸 Наконец-то хоть что-то правдивое написали в МИД Азербайджана

И действительно, с тем, что действия Франции мешают дестабилизации региона - не поспоришь.

@bagramyan26

Сели в поезд из Гюмри в Ереван. У поезда всего два вагона, и оба набиты битком.

Стоит билет 1400 драм, то есть около 3.5 €.

Может Франция хочет подарить Армении несколько поездов? 🥹

И надо попросить РЖД из Армении вежливо.

Мне писал армянин из оккупированных территорий, что хочет получить паспорт, но очень много вопросов дальше, на которые нет ответа.

Тему скрытых армян нужно поднимать и нужны решения и программы для них в Армянской Республике.

Оказывается, серебряный призер Олимпийских игр по фигурному катанию, Евгения Медведева, на самом деле Евгения Бабасян 😄