تأبين

في ذكرى رحيل استاذنا العالم الجليل الشيخ محمد مهدي الآصفي ((رضوان الله عليه))

في ذمة الله نفس بالجهاد قضت
فكان آخر شئ فـارقت قلـــــــما
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولو استطعت حملتُ عنكَ تُرابَهَ
فلطالما عني حملتَ جَهالتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رحل الآصفي بقية السلف القرأني الجميل
رحل الآصفي بقية فقهاء الحراك الجهادي
رحل الآصفي بقية العلماء الزاهدين
رحل الآصفي بقية الدعاة المحافظين على تاريخ المؤسسة
رحل الآصفي بقية الدعاة المدافعين عن رجالات الاسلام الاصيل
رحل الآصفي بقية الواقفين الى جنب المجاهدين
رحل الآصفي بقية الاقلام المدافعة عن المظلومين
رحل الآصفي رجل العلم والايمان
رحل الآصفي رجل الفهم والبيان
رحل الآصفي رجل المنطق والبرهان

رحل الآصفي الاب الراعي العالم المجاهد الزاهد
رحل الآصفي رجل العمل المؤسساتي المنظم
رحل الآصفي رجل العمل تحت الظل
رحل الآصفي ولم يزاحم غيره على سلطان
رحل الآصفي ولم يتنافس على الحطام
رحل الآصفي ولم نراه يتهافت على فُتات الإعلام
رحل الآصفي ولم نسمع منه كلمة سوء بحق احد
رحل الآصفي وبقيت كتبه حبيسة المكتبات
رحل الآصفي ولا زالت نظرياته القرأنية طي الكتمان
رحل الآصفي ولا زالت طروحاته التفسيرية قيد الاهمال
رحل الآصفي والكثير من شبابنا لا يعرفون من انت

ـــــــــــــــ رحل الآصفي ولا زال لم يرحل ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــ
76 عاما من الجولان بطبك وعلمك وزهدك
ايها المعلم العظيم
ايها الملهم الكريم
تعلمنا منك كيف نحاور القران
تعلمنا من كيف نخرج النص من الصفحة الى الساحة
تعلمنا منك كيف نقرأ القرأن بوعي
تعلمنا منك كيف نقرا القران بحب
تعلمنا منك كيف نقرا القران بعمل
تعلمنا منك كيف نجول في رياض السيرة ونستلهمها
تعلمنا منك ان المعرفة الحقة هي التي يجدها المحبون لله في قلوبهم
شكرا لكل لحظة انفقتها علينا
شكرا لكل نفحة وهبتها لنا
شكرا لكل همسة بها نفعتنا
شكرا لعلمك
شكرا لزهدك
شكرا لادبك
شكرا لورعك
شكرا...........لشيبتك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ و انا لله وانا اليه راجعون
رحم الله من اهداه الفاتحة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بهاء الموسوي
16 شعبان الخير
النجف الاشرف

بسم الله الرحمن الرحيم

{قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‏ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحًا وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}

سورة الكهف، الآية110

#غوث_وعلاج_لكل_محاصر

السلام عليكم سيدنا ....
سيد اعاني من نفسي كثيرا
مُتعبة بشكل مو طبيعي ، سيد كلش كلش كسولة وما اكدر الها
لا صلاة اصلي
لا قراية اقرة " اني طالب سادس "
وذنوب هواية
ومدري وين راح يصفه بيه الدهر ....
سيد ما اريدك تسولي حل اريد بس تسمعنى لان تعبت تعبت تعبت

#قبل_الضيافة

ماذا تقول للمذنبين قبل شهر رمضان
:
اربع عقبات ستواجهكم

أدعية الإسبوع الأول _ شهر الثالث
:
إجعل عام ٢٠٢٤ عاما مهدويا
:
١٢ دعاء كل شهر
٣ ادعية كل اسبوع
:
تتكرر وتنعش الاسبوع من اوله الى اخره
بحيث
يتحول عبق الادعية الى مرافق منعش للقلب

:
ثمرات الاسبوع الاول
1⃣النجاة من سوء العاقبة والانقلاب على الاعقاب
:
2⃣طلب التوفيق للخدمة وان نكون محلا لخدمة الامام الحجة
:
3⃣التحذير من الدخول في عداوة ال محمد باعمالنا من حيث لا نشعر

[[إذا تعبت أنت وجلست فمن لصاحب الزمان]]
:
أريد عبارة تفززني وتقويني
كلما كسلت واهملت واجب التمهيد
وتخليني اكثر مسؤولية
:

#تفكر_مهم_في_المناجاة_الشعبانية


السلام عليكم
عفوا سيدنا نحتاج منكم بعض التوضيحات لهذه الفقرات👇

[اِلـهي هَبْ لي قَلْباً يُدْنيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَلِساناً يُرْفَعُ اِلَيْكَ صِدْقُهُ، وَنَظَراً يُقَرِّبُهُ مِنْكَ حَقُّهُ،]

-لماذا جعل الشوق هنا هو علامة دنو القلب وليس شيء آخر مثلا [منك حبه ]؟

-لماذا ذكر اللسان والنظر مع القلب في هذه الفقرة، عادة يقرن السمع والبصر ؟

-ما معنى [حق النظر] في آخر فقرة ؟

-ما الفرق بين استعمال الدنو مع القلب، والقرب مع النظر ؟

#المناجاة_الشعبانية

نقول لأهل الشأن

إغتنموا ايام شهر رمضان
وكونوا شجعان
وطبقوا هذا المطلب عمليا

وللمجتمع
فليكن لكم نصيب من الغضبة قربة لله تعالى

قيام الليل = الإكتفاء بنظرته

#طريقة_واضحة_للإخلاص_اربعين_صباح


قَال رِسول الله (صَلى اللهُ عليهِ وآله وسَلم)( مَا اخَلص عَبداً للهِ اربعينَ صَباحاً  الا جَرت يِنابيع الحُكمةَ مِنْ قَلبه)

.
.



السلام عليكم سَيدنا
من قول الرسول (ص)  وفي آخر عَشرة ايام منِ شَهر شعبان وثلاثين يُوماُ من شَهرِ رمضانِ
كَيف نِستطيع ان نَخلص للهِ تبارك وتعالى اربعين صَباحًا في هذهِ الايام المُباركة وتزكية النفسِ للتقَرب من صاحبِ الزمان؟

جيل التربويات القادمات المقلق
:
بسمه تعالى
تحدثني فتيات من قريباتي في المتوسطة
قدم إليهن مطبقات جُدد
:
الأمر خطير وخطير جدا
نصيحتي للعوائل الحريصة ان تكون لهم كلمة
إما مع ادارات المدارس
أو مع بناتهن
:
◀️أولا
:
نشر افكار التحرر والتمرد على الشرع والشارع والاهل
الى درجة الحديث بلغة وقحة
عن طريقة اللبس والتقيد بالدين
ولهن طرق جاذبة وماكرة
ولقد اثرن ببعض البسيطات من الطالبات
والقين عباءاتهن بل احجبتهن
:
◀️ثانيا
:
يأتين للمدارس بلباس غير محتشم
بل
غير مؤدب
الى درجة مبالغ بها ومتقصده
وهذا
ما اعترضت عليه بعض الطالبات الشجاعات
وكان الرد بطريقة التحشيش والتقليل من الأمر
وبإستهزاء
:
◀️ثالثا
:
الحديث عن الحب والعلاقات بشكل علني
امام الطالبات
وانه لديها حبيب وصديق وهكذا تروج لفكرة الصداقة بين الجنسين
وتشجيع الطالبات على ذلك بطرق خبيثة
:
◀️رابعا
:
جلب الالفاظ السوقية الوقحة معهن للمدارس
بحيث
تتلفظ بكلمات التحشيش
والاستخفاف والكلمات ذات الدلالات الغير لطيفة
:
◀️خامسا
:
التقليل من قيمة الاسرة والزواج واحترام الزوج وحتى الأب والام
لدرجة التأكيد على الذات بطريقة التمرد المعروفة
وهي فكرة مدروسة بمكر
:
◀️أخيرا
:
أُحيي المطبقات الرساليات المهدويات
وإن قل عددهن
لكنهن تركن اثرا طيبا وبصمة واضحة
واوصيهن بمزيد من الضخ اانوراني اامهدوي
وأن لا يتوقفن
ليحققن معادلا موضويعا مع ذلك الصنف الرديء
وأن يتحدثن بكل ثقة وشجاعة
فالمدارس التي لا تمنع النماذج المتخلفة من الحديث
لا يحق لها منع المهدويات من اداء تكليفهن المهدوي
مع التكليف التعليمي
:
ألتربية
ادارات المدارس والمدرسات والمعلمات
الاباء الأمهات
نحن امام تحدي اخلاقي كبير قادم
للمدارس وبقوة
كونوا على قدر المسؤولية الايمانية
ولتسجلوا موقفا ينقذ بقايا الجيل المسكين من براثن التفاهة والوقاحة
:
اللهم إني بلغت اللهم فأشهد
:

#السيد_بهاء_الموسوي

رسالة للعرب عامة
:
بهذه الحالة فقط ستحررون فلسطين