▶️ Кинострим В ЭФИРЕ. Аукцион в ближайшее время. Гости: Марго, Панишер и Остап

Стрим доступен:
⏺НА КИК
⏺НА ОДИСИ
⏺И в тг-канале

Добавить кино в аукцион:
₴ - Donatello
$ - StreamLabs
₽ - Донат в рублях
€ - В евро
₿ - Криптодонат
₸ - Kaspi: 4400 4303 7938 8686

🎬 Повтор трансляции вы найдете на Patreon и в приватном ТГ-канале, а также есть вариант для зрителей из рф

ℹ️ Несколько содержательных вырезок касательно исламизации казахов при РИ:

XV-XVI вв.
1️⃣ «Помимо мусульмaн [в Казахском Ханстве] проживaли и предстaвители других конфессий. Хаким области назначается Касим-Ханом, а подданные наполовину кафиры, наполовину – мусульмане».

XIX-XX вв.
1️⃣ «И вплоть до середины XIX века в религиозном сознании кочевников господствовали языческие культы и связанная с ними практика. Ислам выступал среди казахов в гораздо меньшей степени этнообразующим и этноидентифицирующим элементом».

2️⃣ «Российская империя следовала курсу насаждения ислама в регионе административными методами, что вызывало мощную волну его неприятия и отторжения в традиционном казахском обществе».

3️⃣ «По архивным данным, позднее, в этот период происходило увеличение численности мечетей и мусульманских образовательных учреждений в Степном крае, паломничества казахов к святыням ислама – Мекке и Медине, завершилось формирование мусульманского духовенства из местной этнической среды».

4️⃣ «Исламизация казахского общества на рубеже XIX-XX вв. была вызвана, на наш взгляд, несколькими причинами. В 60-70 гг. девятнадцатого столетия правительственные круги России перешли в Степном крае к политике создания искусственных барьеров на пути распространения ислама».

5️⃣ «Кроме того, не менее важной причиной популяризации ислама в казахском обществе на рубеже XIX-XX вв. стала аграрная политика России».

6️⃣ «В заключение следует отметить, что политизация ислама и связанный с ней рост этноконфессионального самосознания казахов Степного края осуществлялся, на наш взгляд, в рамках заимствований внешней атрибутики и символики данной религии. В результате не происходило глубинных трансформаций языческого пласта религиозного самосознания, следствием чего стало формирование так называемого «бытового ислама», представлявшего синтез языческого и исламского компонентов. Все это подтверждается этнографическими сообщениями начала ХХ в., а также делопроизводственной документацией местных органов власти, отложившейся в архивах».

📄 Все источники указаны 👉🏻 ТУТ 👈🏻

⚡️ Завтра побеседуем с узбекским либертарианцем. Готовьте свои вопросы.

⚠️ Стрим запланирован на субботу 13 сентября в 17:00 по Киеву (19:00 по Астане).

И пройдет:
💬На твиче
🎬На ютубе

⚡️Премьера хайлайта стрима с либертарианцем из Узбекистана

🎬СМОТРИМ
🎬СМОТРИМ
🎬СМОТРИМ