​У Михаила Зощенко есть рассказ «Папаша», где героя Володьку Гусева «припаяли на суде… признав отцом младенца с обязательным отчислением третьей части жалованья». Основанием для такой, с точки зрения героя, вопиющей несправедливости стало всего лишь заявление матери ребенка, а также наличие «носика, похожего на папашин». Современному читателю сюжет может показаться шуточным, но такие дела действительно могли слушаться в советских судах 20-х годов.

Дело в том, что, согласно ст. 133 советского «Кодекса законов об актах гражданского состояния» от 1918 года было уничтожено прежнее различие в положении законных и незаконнорожденных детей. Если в Российской империи дети, рожденные «по залету» вне брака были исключительно проблемой матери, а отец мог легко и без последствий испариться в тумане, то с 1918 года уже отцу, заделавшему ребенка без регистрации брака, теперь не так просто было отвертеться от родительских обязанностей. Согласно этой статье женщина теперь за три месяца до родов могла известить ЗАГС об имени и адресе фактического отца, и у того было всего две недели, чтобы оспорить отцовство. Если потенциальный папаша пропускал эти сроки и не оспаривал заявление, отцовство присваивалось ему автоматом.

Государство и так было озабочено выдачей «путевок в жизнь» массе беспризорников и настоящих сирот, чтобы брать ответственность еще и за детей, имевших вполне себе живых, пусть и непутевых родителей. Поэтому, формально прикрываясь интересами ребенка, оно старалось спихнуть заботы о них на родителей, даже если и возникали сомнения в подлинности отцовства. В судах придерживались принципа презумпции истинности заявления матери. Если же ее уличали в одновременном сожительстве сразу с несколькими потенциальными папашами, и не было веских доказательств в пользу кого-то одного, то, чаще всего суд присуждал алименты всем участникам процесса.

Кстати, государство активно просвещало женщин о возможности взыскать с отца алименты – наглядная агитация на эту тему активно распространялась даже в селах. #историясемьи #cccр

Вариант плана

https://youtu.be/KWcA5OmUekM

Спокойной ночи 🌙

Современным пробуждением национального самосознания венгров можно назвать события вычленения из Австрийской в Австро-Венгерскую империю. В годы Гражданской войны венгры стали одной из ударных сил большевиков, в годы Второй мировой - нацистов, венгры не сдавались до конца и оборона Будапешта была на порядок ожесточенней обороны Берлина, Гитлер знал цену венгерской нефти для войны. Отдельная история - это события в Будапеште в 1956 году. В годы советского протектората венгры брали от жизни все. Заигрывание с «республиками» за сто лет не приводило ни к чему хорошему, лишь к расчленению завоёванного. И, да, венгры - пришлые кочевники, их язык родственен финам, гусары и гуляш - это Венгрия 🇭🇺

🇭🇺Европа здорового человека. Сотни тысяч венгров вышли на улицы Будапешта в поддержку национального суверенииета и традиционных ценностей.

Сто тысяч венгров поступило из числа пленных на службу красным. В материале по ссылке обратите внимание на эпизоды, отмеченные как «успешные» - это эпизоды жестоких расправ, в том числе, над крестьянскими восстаниями

https://topwar-ru.turbopages.org/turbo/topwar.ru/s/142519-madyarskie-shtyki-lenina-kak-vengerskie-voennoplennye-srazhalis-v-sostave-rkka.html

Думаю, надо больше писать про некоторые исторические штуки, история - дело непрерывное и заход «справа» - это первично опора именно на неё, историю, а не нелюбовь и ненависть к каким-то современным социальным явлениям. Ничто не ново под луной

И ещё немного эстетики «темной стороны силы»

«Записки белого партизана» Шкуро изобилуют описанием зверств туземцев на Кавказе в годы Гражданской войны, до степени смешения похоже на то, что было в Чечне до начала первой кампании в 1994 году.

Полистать

http://militera.lib.ru/memo/russian/shkuro_ag/index.html

Ага

Специализация — удел насекомых. Любой человек должен уметь менять пеленки, планировать вторжения, резать свиней, конструировать здания, управлять кораблями, писать сонеты, вести бухгалтерию, возводить стены, вправлять кости, облегчать смерть, исполнять приказы, отдавать приказы, сотрудничать, действовать самостоятельно, решать уравнения, анализировать новые проблемы, вносить удобрения, программировать компьютеры, вкусно готовить, хорошо сражаться, достойно умирать.

Ну когда говорят, что в жизни нужно попробовать все)

​Чем мог развлечь приличную девушку мужчина средней руки начала XX века помимо чинных прогулок и стихов под луной? Подсластить знакомство можно было в кондитерских и кафе, приличных для барышни, духовную пищу обеспечивал синематограф, а для самых активных в начале века в Российской империи повсюду открывались скейтинг-ринги - специальные площадки для катания на роликах.

Это был вполне легальный и приличный способ сойтись поближе с барышней – тут и близкий телесный контакт, недопустимый в иных условиях по правилам приличия, и возможность показать свою ловкость, и яркие, захватывающие дух впечатления… К тому же скейтинг-ринг тех времен был вовсе не спортплощадкой для выделывающих трюки подростков, а настоящим заведением для отдыха. На поле хозяйничали «маршалы поля» - наблюдатели и инструкторы в одном лице (в Санкт-Петербурге их доход вместе с чаевыми от состоятельных клиентов мог доходить до 1000 рублей в месяц!) Ролики можно было получить на входе и легко надеть или снять, как и коньки, а после катаний можно было отдохнуть в очень приличных условиях, а в некоторых заведениях даже и с шиком. Например, в одном из первых таких столичных заведений ‘American Roller Ring’ сам роликовый трек – сердце заведения был окаймлен широким, красиво украшенным холлом с фонтаном и тропическими растениями, где были оборудованы так называемыми кабинеты в греческом стиле. Накатавшиеся граждане могли передохнуть там на легких плетеных креслах, заказав по желанию закуски, прохладительные напитки или что-нибудь покрепче.

Крупные скейтинг-ринги привлекали не только катающуюся молодежь, но и более солидных людей, которые предпочитали сидеть в «кабинетах» и решать там свои вопросы. Какому-нибудь генералу или высшему сановнику посещение этой Мекки для роллеров было не совсем приличным, но зато там можно было встретить крупных купцов и разного рода деловых людей – обстановка располагала.

Столичную моду очень быстро перенимали другие города империи, вот например, что пишет Валентин Катаев в своих воспоминаниях о скейтинг-ринге Одессы и о той атмосфере, которая там витала:

«…Но это оказалась не только детская забава. Почти одновременно с детьми ею завладели взрослые господа и дамы, превратившие катание на роликовых коньках в некое вечернее, даже ночное развлечение вроде кафешантана. Появилось новое, самое модное слово «скетинг-ринг», в понимании нашем, мальчиков и девочек, звучавшее как-то даже не совсем прилично, даже порочно.
Скетинг-ринг представлял собою асфальтовый каток в специальном закрытом помещении, у входа в который вечером зажигались гелиотроповые электрические фонари и на жаркую улицу вылетали зазывающие звуки матчиша, в которых тоже чудилось нечто порочное.
Туда ходили молодые богатые господа и дамы с роликовыми коньками в руках, иные подкатывали на лихачах, и мы, мальчики, смутно догадывались, что дело тут не только в катании на роликовых коньках.
Разумеется, я ни разу в жизни не был в скетинг-ринге и не видел, что там делается. По слухам, там мужчины и женщины танцевали на роликах вальс, прижимаясь друг к другу, а позже, ближе к полуночи, откалывали «ой-ра, ой-ра!» и кекуок, а вокруг асфальтовой площадки, за деревянными барьерами с бархатным валиком, возвышались столики, покрытые крахмальными скатертями, возле которых на специальных подставках блестели запотевшие серебряные ведра с битым льдом, откуда выглядывали золотые горлышки шампанского «редерер».

Ни от этих ли заведений пошло выражение «подкатить к барышне»?...
#историябыта #российскаяимперия